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          新聞實事高考素材簡短

          1.社會熱點作文素材 簡短

          (一)關于選擇與放棄的作文素材 1、人放棄捷徑通途,不是偏愛崎嶇曲折,而是為了通達成功之路;放棄安逸舒適,不是不會享受生活,而是為了堅守自己的志向;放棄功名富貴,不是為了選擇貧困窮寒,而是為了追求自己的理想;放棄生存,不是為了獲得死亡,而是為了維護自己的人格和尊嚴。

          2、放棄是一種豁達;放棄不是懦弱,而是一種勇氣;放棄不是妥協,而是一種進取;放棄不是萎縮,而是一種生長。放棄是“冷眼世間人情冷暖,閑看庭前花開花落”的雍容;放棄是“枯榮過處皆是夢,憂喜兩忘便是禪”的境界。

          3、過多的負擔反而使人不能前行。 4、魚和熊掌不能兼得,只有放棄才能更好的得到。

          5、在現實生活中有膽識地放棄是人成熟的標志。放棄之后才能擺脫狹隘、苦悶、浮躁與被動,才能感覺一個別樣的世界。

          我可以沒有恩寵、沒有地位,可以沒有名氣、沒有桂冠,但我不可以沒有自我,決不可以沒有獨立的人格。(摩羅) 6、放棄需要勇氣,放棄需要智慧,放棄也需要原則。

          7、放棄希望意味著放棄生命。【放下就是快樂】曾見一副漫畫:一個背著布袋的和尚吃力地行走,放下布袋后,身體立即輕松舒適。

          他說:“放下就是快樂。” 生命如同一趟旅行,若如蝸牛負重,自然無暇去欣賞沿途的風光。

          拋棄肩上不必要的物品,抖擻掉所有掛礙,旅途才會愉快。放棄,是一種智慧之舉,一種至高境界。

          人能拋棄一切蕪雜累贅,人生才能得到升華。【放下與不該放下】一位作家撰文曰:放下就是快樂。

          其實,快樂與否倒更在于放下與不放下之間的平衡。做人,至少不該放下正直;處世,至少不該放下寬廣的胸懷;做事,至少不該放下厚道。

          責任不該放下,良知不能放下,情義不能放下。不該放下的無論如何不要放下,否則你就是播下不幸的種子;該放下的自當平靜從容的放下,比如過分的欲望、炫耀張揚,胡亂猜忌別人和陰暗的嫉妒等等。

          放不下這些,其實是在無端地折磨自己,自尋煩惱,傷己的同時還在傷人,而讓自己成為最可憐和可恨的人。(《深圳法制報》4月6日 段正山) 【人性的特點】美國一所大學的社會學教授,做了這樣一個實驗:他要求學生們在下面三種情況下,選擇其中的一種,對其進行捐助。

          一是非洲中部遭遇嚴重旱災,許多人正面臨死亡。二是一名成績優異的大學生,因為無力負擔學費,已處于無法繼續學習的困境。

          三是購臺復印機,放在系辦公室里供學生使用。學生們以不記名方式選擇,結果有85%的學生選擇捐錢買復印機;有12%的學生選擇捐錢資助成績優異的學生完成學業;只有3%的學生,選擇捐錢援助非洲的難民。

          這個實驗一方面說明每個學生都程度不同的關心他人的困難,愿意給予幫助;另一方面說明大多數學生更關心與自己切身利益相關的事情。無私奉獻是高尚的,但是,對更關心自己切身利益的選擇,也不能簡單地全盤否定,其中也有積極因素。

          明白人性的這個特點,并妥善地加以引導,可以成全許多有益的事情。希望別人怎樣對的自己,自己就要怎樣對待別人。

          自己怎樣對待別人,別人也怎樣對的自己。給人玫瑰,會留下芬芳。

          幫別人,就是幫自己,即使不是直接地幫助自己,也是間接地幫助自己。【是選擇,不是“犧牲”】一位美國小伙子看中了一位中國姑娘,便一直追著不放。

          最后中國姑娘辭掉了令人羨慕的工作,跟美國小伙子結了婚,飛到大西洋彼岸去了。“我放棄了那么好的工作,遠離父母跟你到美國來,這可是我為你作出的犧牲。”

          沒想到他說:“不,不,我不認為這是什么犧牲。在我看來,這是你的一種選擇。”

          她后來才認識到,美國人在人際交往中,只會尊重你的。

          2.最近的高中作文熱點時事素材, 急

          6月熱點話題 一 “非誠勿擾”節目“拜金女”事件 閱讀下面文字,按要求作文。

          在2010年某期江蘇衛視“非誠勿擾”節目中,來自北京的一個叫馬諾的女孩說:“我寧愿坐在寶馬車里哭,也不愿坐在自行車上笑!”此言一出,不僅使馬諾贏得了“拜金女”的頭銜,而且讓她得到了眾多女孩的聲援。此事引發了社會上的一片討論聲,贊成者、反對者都有。

          以上材料給了你怎樣的感受?請根據你的感受寫一篇文章,題目自擬,立意自定,文體不限,不少于800字。 拜金將使民族退化 周 宏 張藝謀導演的影片《山楂樹之戀》上映后,劇組公布了一段挑選該片女主角靜秋人選的短片,六個導演組到各個城市,甄選了五六千名藝校學生,但仍舊沒有一個人入老謀子的法眼。

          張藝謀開玩笑說:“現在的孩子越生越難看,漂亮姑娘都不和帥哥生孩子,全去找煤老板、有錢人、老男人,所以現在的‘90后’,真長得不行。” 這話盡管是一句笑話,也有些偏激,但卻是當前一個殘酷的現實。

          如今的美女,幾乎都是嫁給了有錢人,就拿那些女明星來說,比如伏明霞、王楠、張怡寧、李湘、章子怡、楊瀾、劉濤、王燕、車曉……還有幾個不是在“一切向錢看”?“星”們如此,民間美女們更是削尖腦袋,不去找“才”,轉而求“財”,于是煤老板、有錢人、老男人都成了香餑餑。當然,美女們可能就不得不去充當“二奶”“小三”,甚至可能連名分都沒有。

          而那個“寧愿坐在寶馬車里哭,也不愿坐在自行車上笑”的馬諾,把“拜金主義”演繹得淋漓盡致。大家一定還記得,此前千萬富豪“全球私人甄選佳麗”的活動,更是在為“拜金主義”推波助瀾。

          人固然逃脫不了自然的約束,固然不能違背自然的規律,那些違背正常生理現象的結合,可想而知是個什么樣的后果。而在張藝謀的心中,人的漂亮不止是表現在外表,更重要的是表現在內心的干凈,那是應該在“干凈環境”之下成長起來的“干凈、清純和透明”。

          一方是不擇手段賺取金錢的暴發戶,一方是滿腦子金錢的“花瓶”;一方是抱著玩弄的腐化心態,一方是抱著賭博的投機心態。如此之結合,難道還能滋生出“干凈”的環境嗎?難道還會有奮斗、向上的思想境界嗎?大人如此,小孩又會怎樣? 俗話說,“富不過三代”。

          在兩種極端心態下誕生的孩子,本身就預示著一種頹廢與沒落。 對于那些一心嫁入豪門的美女,我們沒有什么憂慮可言,最多不過可能是將來多個怨婦。

          而真正令人擔憂的是我們這個社會充滿的“拜金”思想,這是一種致命的威脅,這關系我們的未來,不僅僅在于外表,而在于內心。 社會的財富不僅僅是靠繼承,更重要的是要靠創造,何況有錢人的繼承更多的是一種揮霍與倒退,而創造需要的是一種勇于進取、奮斗不息的精神,絕不是躺在有錢老男人的懷里醉生夢死、得過且過。

          當前的拜金主義是“三俗”現象的核心所在,低俗、媚俗、庸俗,一個字,大家都是為了“錢”。為了錢,什么話都可以說,什么事都可以做,人格、尊嚴、幸福、信仰等,都可以拋在一邊,當然美女們去找有錢人,去當“二奶”,也就沒有什么想不通了,只是這樣的導向太可怕。

          因此,當前反“三俗”的核心就是要打倒拜金主義,就是要營造一種干凈、拼搏、自強不息的精神境界,這是一個民族復興的必然選擇。 點評:寫議論文最怕板著臉孔說教,隔靴搔癢,枯燥無味。

          此文毫無說教的痕跡,風趣幽默,大氣靈動。文章起于張藝謀的新片《山楂樹之戀》,自然而活潑;佐證于女明星的“拜金”,有理有據。

          全文事例鑿鑿,析理透辟,尤其是“社會的財富不僅僅是靠繼承,更重要的是要靠創造”的見解,入理而服人。文章最后結語于“民族復興的必然選擇”,觀點鮮明。

          二 華中科技大學校長“根叔”演講受熱捧 閱讀下面文字,按要求作文。 2010年6月23日,在華中科技大學(微博)2010屆本科生畢業典禮上,校長李培根院士親自撰寫的題為《記憶》的演講,在16分鐘的時間里被掌聲打斷了30次。

          在2 000余字的演講詞內,4年來的國家大事、學校大事、身邊人物、網絡熱詞均包含其中,如“媽媽喊你回家吃飯”“俯臥撐”“躲貓貓”“打醬油”“被就業”“蟻族”“蝸居”等詞匯也均有出現。全場7 700余名學子全體起立,親切地高喊:“根叔!根叔!……”演講內容也在網上網下迅速傳播,被人們廣為關注。

          以上材料給了你怎樣的感受?請根據你的感受寫一篇文章,題目自擬,立意自定,文體不限,不少于800字。 口惠更要實至 劉振宇 華中科技大學校長李培根在2010屆本科生畢業典禮上對大學生們的演講,異常務實、親切和溫暖,贏得了現場聆聽其演講的7 700余學子的一片贊揚聲,大家一致地親切地稱他為“根叔”,這事的確讓人感到欣慰和鼓舞,同時也讓我們深思:為什么一次口惠就能如此地受到稱贊呢? 在我們如今的社會,某些官員高高在上,嚴重脫離群眾不說,偶爾下下基層,察察民情,也是警車開道,三步一崗,五步一哨,下級官員如臨大敵,戰戰兢兢地迎來送往。

          這些官員看到老百姓的艱難生活,也如同隔岸觀火,指指點點,不痛不癢,然后一走了之,就算是完成了他們的一次重大的視察任務。 如果說,。

          3.最近的高中作文熱點時事素材, 急

          6月熱點話題 一 “非誠勿擾”節目“拜金女”事件 閱讀下面文字,按要求作文。

          在2010年某期江蘇衛視“非誠勿擾”節目中,來自北京的一個叫馬諾的女孩說:“我寧愿坐在寶馬車里哭,也不愿坐在自行車上笑!”此言一出,不僅使馬諾贏得了“拜金女”的頭銜,而且讓她得到了眾多女孩的聲援。此事引發了社會上的一片討論聲,贊成者、反對者都有。

          以上材料給了你怎樣的感受?請根據你的感受寫一篇文章,題目自擬,立意自定,文體不限,不少于800字。 拜金將使民族退化 周 宏 張藝謀導演的影片《山楂樹之戀》上映后,劇組公布了一段挑選該片女主角靜秋人選的短片,六個導演組到各個城市,甄選了五六千名藝校學生,但仍舊沒有一個人入老謀子的法眼。

          張藝謀開玩笑說:“現在的孩子越生越難看,漂亮姑娘都不和帥哥生孩子,全去找煤老板、有錢人、老男人,所以現在的‘90后’,真長得不行。” 這話盡管是一句笑話,也有些偏激,但卻是當前一個殘酷的現實。

          如今的美女,幾乎都是嫁給了有錢人,就拿那些女明星來說,比如伏明霞、王楠、張怡寧、李湘、章子怡、楊瀾、劉濤、王燕、車曉……還有幾個不是在“一切向錢看”?“星”們如此,民間美女們更是削尖腦袋,不去找“才”,轉而求“財”,于是煤老板、有錢人、老男人都成了香餑餑。當然,美女們可能就不得不去充當“二奶”“小三”,甚至可能連名分都沒有。

          而那個“寧愿坐在寶馬車里哭,也不愿坐在自行車上笑”的馬諾,把“拜金主義”演繹得淋漓盡致。大家一定還記得,此前千萬富豪“全球私人甄選佳麗”的活動,更是在為“拜金主義”推波助瀾。

          人固然逃脫不了自然的約束,固然不能違背自然的規律,那些違背正常生理現象的結合,可想而知是個什么樣的后果。而在張藝謀的心中,人的漂亮不止是表現在外表,更重要的是表現在內心的干凈,那是應該在“干凈環境”之下成長起來的“干凈、清純和透明”。

          一方是不擇手段賺取金錢的暴發戶,一方是滿腦子金錢的“花瓶”;一方是抱著玩弄的腐化心態,一方是抱著賭博的投機心態。如此之結合,難道還能滋生出“干凈”的環境嗎?難道還會有奮斗、向上的思想境界嗎?大人如此,小孩又會怎樣? 俗話說,“富不過三代”。

          在兩種極端心態下誕生的孩子,本身就預示著一種頹廢與沒落。 對于那些一心嫁入豪門的美女,我們沒有什么憂慮可言,最多不過可能是將來多個怨婦。

          而真正令人擔憂的是我們這個社會充滿的“拜金”思想,這是一種致命的威脅,這關系我們的未來,不僅僅在于外表,而在于內心。 社會的財富不僅僅是靠繼承,更重要的是要靠創造,何況有錢人的繼承更多的是一種揮霍與倒退,而創造需要的是一種勇于進取、奮斗不息的精神,絕不是躺在有錢老男人的懷里醉生夢死、得過且過。

          當前的拜金主義是“三俗”現象的核心所在,低俗、媚俗、庸俗,一個字,大家都是為了“錢”。為了錢,什么話都可以說,什么事都可以做,人格、尊嚴、幸福、信仰等,都可以拋在一邊,當然美女們去找有錢人,去當“二奶”,也就沒有什么想不通了,只是這樣的導向太可怕。

          因此,當前反“三俗”的核心就是要打倒拜金主義,就是要營造一種干凈、拼搏、自強不息的精神境界,這是一個民族復興的必然選擇。 點評:寫議論文最怕板著臉孔說教,隔靴搔癢,枯燥無味。

          此文毫無說教的痕跡,風趣幽默,大氣靈動。文章起于張藝謀的新片《山楂樹之戀》,自然而活潑;佐證于女明星的“拜金”,有理有據。

          全文事例鑿鑿,析理透辟,尤其是“社會的財富不僅僅是靠繼承,更重要的是要靠創造”的見解,入理而服人。文章最后結語于“民族復興的必然選擇”,觀點鮮明。

          二 華中科技大學校長“根叔”演講受熱捧 閱讀下面文字,按要求作文。 2010年6月23日,在華中科技大學(微博)2010屆本科生畢業典禮上,校長李培根院士親自撰寫的題為《記憶》的演講,在16分鐘的時間里被掌聲打斷了30次。

          在2 000余字的演講詞內,4年來的國家大事、學校大事、身邊人物、網絡熱詞均包含其中,如“媽媽喊你回家吃飯”“俯臥撐”“躲貓貓”“打醬油”“被就業”“蟻族”“蝸居”等詞匯也均有出現。全場7 700余名學子全體起立,親切地高喊:“根叔!根叔!……”演講內容也在網上網下迅速傳播,被人們廣為關注。

          以上材料給了你怎樣的感受?請根據你的感受寫一篇文章,題目自擬,立意自定,文體不限,不少于800字。 口惠更要實至 劉振宇 華中科技大學校長李培根在2010屆本科生畢業典禮上對大學生們的演講,異常務實、親切和溫暖,贏得了現場聆聽其演講的7 700余學子的一片贊揚聲,大家一致地親切地稱他為“根叔”,這事的確讓人感到欣慰和鼓舞,同時也讓我們深思:為什么一次口惠就能如此地受到稱贊呢? 在我們如今的社會,某些官員高高在上,嚴重脫離群眾不說,偶爾下下基層,察察民情,也是警車開道,三步一崗,五步一哨,下級官員如臨大敵,戰戰兢兢地迎來送往。

          這些官員看到老百姓的艱難生活,也如同隔岸觀火,指指點點,不痛不癢,然后一走了之,就算是完成了他們的一次重大的視察任。

          4.時事作文素材問題

          人生的財富 挫折也是人生的財富 幾乎每一個人都期望一帆風順。

          許多人都說:前進的路上,即使沒有鶯歌燕舞,沒有盛開的鮮花,那最好也沒有風雨、沒有挫折。其實,這是不可能的。

          不過,我在這里不想展開這個話題。我想談談自己對挫折的看法。

          我越來越深地感悟到:挫折也是人生的一筆財富。沒有挫折的人生,從某種意義上來說是黯然失色的。

          說“挫折是人生的財富”,最主要的一點是挫折會讓我們變得聰明,變得堅強,變得成熟,變得完美。當然,這首先需要我們經得住挫折。

          但是,在現實生活中,卻偏偏被狗咬過的人,又被狗咬了!這又如何理解呢?我分析下來,認為關鍵在于人們對待挫折的態度。同樣避免被狗咬,有人采取看見狗就大呼小叫、拔腿逃跑的辦法,結果適得其反,助長了狗的囂張氣焰,再次被狗咬就在所難免;有人看見狗來了,只是彎了彎腰,裝出從地上拾塊磚頭的樣子,狗馬上夾著尾巴溜之大吉了。

          即使從來沒有被狗咬過的人,照樣可以用后一種辦法對付狗。因為聰明人不但能夠從自己的挫折中明白一些道理,還善于從別人的失敗中總結經驗教訓。

          從這點來看,挫折不更是一筆難得的精神財富嗎? 誠然,我們可以借鑒別人的經驗教訓。但我總感到人生道路的過分平坦,整個人生也就變得索然無味。

          于是,我又想到,我們現在許多做父母、做老師、做長輩或領導的,是不是可以更多地放開手,讓孩子們自己去闖蕩闖蕩,讓他們依靠自己的努力去成就一番事業呢? 還有高考落榜的學子,是不是也能從挫折中得到點什么,振作起來,開始新一輪的搏擊呢?你比別人多了一番挫折,經受了一番磨難,那么,一旦成功,你也必然比別人更多一份喜悅。經受了挫折,經受了磨難,你會更加努力,更加珍惜,更加有出息! 越怕狗咬的,老被狗咬。

          與其老是被動,不如學點主動進攻。只要我們經得住挫折,那么,挫折會讓我們變得更加聰明的。

          墊在人類社會底下,托起現代文明的,不正是人類經歷過的種種挫折嗎? 挫折,確實也是人生的一筆財富啊! 友情 財富 在我眼里,友情就是財富了。真摯的友誼能使我變得更加的爽朗。

          上了初中,我的第一位好朋友就是可可了。我仍然清楚地記得注冊的那一天,我和可可一起去搬班上的書,有一箱學具上需要倆人搬的,正在這時,可可笑笑對我說:“嗯,我們一起搬這學具吧?”從那一刻起,我們就是好朋友了。

          有人說,這樣來得快的友情是會很快地結束的。可是,我和可可之間并沒有這樣,直到現在,我還在和可可一起笑、一起鬧,嘻嘻哈哈沒個正經樣。

          一次,我們在做操之前,站在操場上互相捏臉,班主任正好走過來,說:“哪有這樣啊?傻得要命。”聽完了老師的話,我們仍在原地,不過是在傻笑。

          現在想起來,確實是傻得要命,但是誰又能說這是件蠢事?那是我們面對友情最真摯的一幕啊! 再接下來的第二位好友就是靈了。她沒有一點壞脾氣,總是很文靜地站在教室后面。

          我呢,總是拉著她的手,對她訴說著我的心里話。好的、壞的,她總是靜靜地聽,微微地笑,她總是那么樂觀向上。

          在她面前我毫無拘束,她也是。所以呀,斯文的我、暴躁的我、開心的我、憂郁的我,她總是看得那么透徹。

          反正有時候,我在她面前耍性子,她也總會讓我的。 當然,我的好朋友不只這兩個。

          然而,我擁有的友情是可貴的。 財富,在每個人眼里的含義是不同的:金錢、成功、親情…… 對于我來說,友情就是我所擁有的財富。

          我的財富 有人認為財富就是“萬能”的金錢,有人認為財富是美麗的精神家園.山間明月,石上清流是隱士的財富.宇宙奧秘,人間萬物是智者的財富,音樂是貝多芬、莫扎特的財富,色彩卻是達?芬奇、莫奈的財富。總之,每個人都有自己的財富。

          什么?你問我的財富是什么?我的財富就是——青春。 許多人都在尋找青春。

          他們手上捧著“青春萬歲”,口中說著“青春永駐”,可卻從未體驗過青春的真諦。我認為“青春”更主要的是永遠有一顆年輕的心。

          許多正值青春的人,來到祖國的邊疆,保衛著祖國,他們把青春獻給了祖國。 有些人,象魯迅,冰心在自己的崗位上盡責盡職,他們把青春獻給了事業。

          孔繁森,焦裕祿時時刻刻為人民服務,他們把青春獻給了人民。 有許多白衣天使,在SARS期間,不顧個人安危,為病人服務,他們把青春獻給了社會。

          你也許會說,“青春”每個人都擁有過,但這只是暫時的財富,它會隨著時間的推移面漸漸消逝。可我認為,只要理解了“青春”的真諦,保持一顆年輕的心,青春就會永駐。

          它不會隨著時間的流逝而消失。在公園里跳著迪斯克已年過半百的老人,你不覺得他們很青春嗎?年過七旬的老人說著笑著,難道你說他們不青春嗎? “金錢”的財富,終究會花光的,而“青春”卻不會,它會永遠留在你身上,影響著你周圍的人,帶給自己和別人快樂,這就是我的財富——“青春”。

          如果你理解了“青春”的真諦,你也將擁有這份取之不盡,用之不竭的財富。快快行動起來吧! 感動 我們一生之中最該深深感動的時刻恰恰不懂得感動是什么。

          當母親給了我們到人間走一遭的機會時,我們還能說什么比這更令人感動。也許嬰兒的啼哭并不是毫無。

          5.怎樣寫一篇以時事熱點為素材的作文

          縱觀近幾年全國各地的高考作文,材料作文占有很大的比例,在統計共17道作文題中,2009年、2010年和2011年中材料作文分別是6道、6道和8道,由此可見,材料作文占據了重要的舞臺,材料作文成為命題者的新寵。

          而材料作文中時事新聞類材料作文又具有舉足輕重的地位:如09年遼寧卷對“明星代言”的看法, 09年江西卷對蔡銘超拍下獸首的看法,2011年全國卷ⅱ“代買彩票中大獎,你怎么做”和2011年北京卷 對“世乒賽中國隊包攬金牌”的看法的材料作文。 那么如何寫好時事新聞類材料作文呢?下面談談我的看法。

          一、什么是時事新聞類材料?時事新聞類材料又具有什么樣的特點? 所謂時事新聞類材料是現實生活中的真實材料,同時也是時事政治中的新聞或社會熱點材料。它具有以下幾個特點:1、具有很強的社會現實性,社會關注度高,材料所涉及的事件都是新近發生并能引起社會廣泛關注和熱烈討論的。

          2、此類材料具有開放性,人們對提供的材料往往具有不同的甚至相反的看法,可謂是仁者見仁智者見智。3作文引導語上往往有“談談你的看法或感受”“你對此有何看法或請你就此發表你的見解或看法”這樣的提示話語。

          比如:2009年江西卷,你對蔡銘超的行為有什么看法?請據此寫成一篇文章。 二、時事新聞類材料和一般故事類材料作文有什么區別? 時事新聞類材料常常在道德觀、價值觀等方面是“中性”的,即不以對文中觀點的“是”或“非”來確定作文的正確或錯誤。

          學生可以以自己的思想來表達對材料的認識,可褒可貶,可評可爭,可諷可諫,可嬉笑怒罵,只要能夠自圓其說,言之成理都可以。而故事類材料是在故事中蘊涵道理,作者要從材料中提煉出觀點,然后通過古今中外事例來證明這個道理的真實性。

          如09年全國卷ii作文題是“色盲、拉面、干洗劑”三個小故事,我們可以從三個小故事共同提煉出“留心生活,就會有所發現,要做生活的有心人”“勤于思考,是成功的保障”“人生因思考和探索而精彩”“留心生活,抓住機遇,才能成功”等等人生道理。 三、時事新聞類材料作文的二種常見寫法 1、直面材料——就事論事 “就事論事”常指僅從事物的表面現象孤立、靜止、片面地議論,在這里指按照事物本身的性質來評定是非得失。

          不要求作過多的材料外的拓展和延伸,主要就材料本身進行評議,發表自己的看法,能言之有理,持之有據即可。適用于時事評論、人物評論、影視評論、詩歌評論、經典評論等評論類文章。

          要寫好這類文章,首先,要求旗幟鮮明發表自己對某件事或某現象的看法,或褒或貶,或肯定或否定,或總結成功經驗或指出失敗教訓等,要求實話實說。如根據09年江西卷蔡銘超事件可提出以下觀點:1、拒絕“二次搶掠”,2、向不合理的規則說不,3、理**國。

          寫就事論事評論文章,最需要的是集中精力對所評之事做出分析思考,形成自己的看法。評事可以有多種思,如評事的對錯,評事的成因,反思此事的教訓。

          評“事”以不限于一點或一個角度上,可以多點或多角度,但需記,所評所說,必須與所評之“事”密切相關,不能游離于“事”而高談闊論。 其次,要為自己的評判寫出分析和理由。

          分析說理是時評的靈魂所在,如果說“以事實為依據,以法律為準繩”是司法上的一條準則的話,那么,時評的寫作也可以說需要“以事實為依據,以道理為準繩”。 評論文,不但要寫出自己怎么看,還要寫出自己這些看法的依據和理由。

          評事要言之有理、言之有據,才能評得文明,才能讓人心悅誠服,才能收到辨是非、明事理的效果。既能把看法說清楚,又能將看法的依據和道理寫深寫透,這樣的評論才是好的評論。

          就思路結構而言,這類作文比較適合采用“層進式”結構,按照“引述材料,擺現象——析危害,挖根源——指辦法,提倡議或號召”的步驟來展開。 2、借題發揮——就事析理 借題發揮是指借著某件事情為話題來做文章,以表達自己真正的意見或主張,在這里可以理解為在把握題意后的所做的擴展、挖掘和提升。

          借題發揮不能超出材料允許的范圍,角度可以不同,但要回答共同的問題—母體,關注核心信息,不能信馬由韁。所謂就事析理,就是對所評之事進行充實說理,闡明一個道理,而不是中止在就事論事上,而應達到“扶正祛邪,激濁揚清”的寫作目標。

          就事析理,寫法上還要求“啟齒要小”,抓住一個題目,講清一個道理,一事一議,以小見大,必需從“小”中評析出小道理來,所謂“著眼大處,落筆小處”。 就事析理類材料作文要求:既要有評,又要有析,即既要有自己明確的判斷,又要有深入、透辟的剖析給予支撐。

          同時還要有類似現象的聯想,以避免陷入就事論事的局限。它貴在聯系實際深入分析,這樣才能顯示考生分析問題解決問題的能力,否則就落入了空談道理、古今中外事例一大堆、名言警句幾大筐、表面雄辯,其實沒有任何實際價值的窠臼。

          寫就事析理的文章我們可以采用:引——議——聯——結的基本步驟來進行。 引——就是引用材料,得出觀點。

          引用不是照抄,而是對原材料進行分析后,或概述,或摘要,取其精要,并據此提出自己的觀點。一般說來,引述不宜。

          6.語文時事素材收集..

          高考語文經典素材——熱點話題 “三鹿奶粉”事件的反思 一個以人為本的現代社會,絕不能放任見利忘義的行為,絕不允許基本道德的失守。

          誠信是社會契約的前提,道德是商業文明的基石。“三鹿奶粉”事件再次提醒我們在發展經濟的過程中,道德建設的重要性。

          以犧牲道德和消費者利益換取利潤,最終必然付出沉重的代價。 道德是一切制度運行的社會土壤。

          在一個國家的文明框架中,道德與法律唇齒相依,缺一不可,必須做到依法治國與以德治國并舉。 1.有感于日本問題大米代理商謝罪自盡 這兩天讀到兩則新聞,頗有感悟。

          一是截至18日8時,“三鹿奶粉”事故已致全國6244名嬰幼兒患病,158名發生腎衰竭,3名死亡。且因伊利、蒙牛、雅士利、施恩等22家企業生產的奶制品檢出三聚氰胺,“結石嬰兒”人數可能上升。

          另悉,總部位于日本大阪的稻米加工企業“三笠食品”倒賣受污染大米,“三笠食品”的代理商、奈良廣陵町米谷公司社長16日晚在寓所上吊身亡。 同樣的企業主,不同梯級的生命敬畏和責任擔當意識。

          前者,三鹿嬰兒奶粉,面對花朵般的幼小生命,竟然含有“毒魔”三聚氰胺,從孩子媽媽舉報發現問題到主動面對問題,一直采取遮掩、推諉、被動的疲沓姿態;后者,“三笠食品”即便銷售受污染大米,但據日本農林水產省稱,目前尚未收到該問題大米損害人體健康的報告。沒有公民健康傷害,而食品代理商卻不遮不掩,以死謝罪,前后兩者對待生命的態度迥然不同。

          發現問題,日商是羞愧與痛苦難當,以死叩謝蒼穹。而三鹿奶粉直到上月問題愈來愈嚴重,企業主還能百般狡辯、推諉塞責;還能臉不紅、筋不脹地拿“國家免檢產品”來作自己的擋箭牌。

          作為消費者,當然不是要中國這么多問題奶粉的生產和銷售商人,都去學這名知恥而自殺的日商剛烈對待自己直接或間接犯下的罪惡。大家希望見到的是企業主起碼的責任擔負與敬畏生命的本能意識。

          所以,“賣問題大米的日商自殺”對我國的奶粉生產企業當是一聲棒喝,直抵違法食品商人的心窩,壓下他們肆意違法的氣焰。如果更多的企業能具這種高蹈的生命意識,就一定能夠及時扭轉當前食品安全的窘境,還公民“吃得放心”的基本民生權益。

          2.三鹿事件根源——自賤、自戕、自絕 三鹿奶粉事件,看似一起簡單的食品安全事件,但是,聯系到中國近年來一系列類似的惡性事件,就絕非一個簡單的食品安全事件所能涵蓋、所能解釋得通。三鹿奶粉事件,其實是國人自賤、自戕、自絕的結果——更確切的說法,應該是民族中的強勢者或者敗類在制度漏洞的庇護下,對弱勢者的戕害與絕殺。

          在中國發生的一系列食品安全事件,都沒有波及到國外。一個重要原因是,國內的企業,知道國外法律對國民的保護是非常嚴格而系統的,他們會自覺地對出口產品“高標準嚴要求”,也因此,在國內,出口產品被視為是質量最有保障的上等品。

          人們對這種自賤之舉,幾乎已經習以為常。某些官員表現出同樣的自賤態度,面對洋人,他們在骨子里存在著強烈的自卑感,點頭哈腰,彬彬有禮,同樣的一張面孔,一旦面對同胞,立即驟變,展現出冷酷和無恥的一面。

          昔日,希特勒對外民族(猶太民族)實行種族滅絕,而對國民厚愛有加。而中國這個民族,則是逆向種族主義,即對本民族輕賤與戕害。

          因為這種自賤,國外的投資者可以通過中國資本市場一夜暴富,美國的一些金融機構就是這樣從中國賺取了足可以彌補其全部次債損失還有節余的利潤。 因為這種自賤,中石油在美國上市僅融資29億美元,但四年中向美國股東分紅達119億美元,而在A股融資668億人民幣(相當于95.4億美元),向A股股東分紅卻不到6億人民幣。

          因為這種自賤,與外國人有關的刑事案件,總是以國人的眼淚與屈辱而告終。如今年4月涉及三個韓國人的譚靜案,警方結論中的邏輯矛盾至今遭到質疑,媒體報道時用的題目就是《譚靜之死拷問真相》。

          令人悲哀的是,關心真相的只有媒體和網絡日漸微弱的聲音。如果一個國家的公民在本國領土上尚且不能有安全感,在哪里會有安全感呢? 因為這種自賤,我們嚴格把關,把最安全的食品送給外國人吃,而讓自己的同胞食用有毒有害的。

          自賤導致自戕,而自戕的結果就是自絕。 由于水、食物問題重重,加之生活壓力等因素,直接影響了男性健康,導致了精子質量下降。

          國家人口和計劃生育委員會科學技術研究所曾對1981——1996年間公開發表的,來源于39個市縣、256份文獻共11726人的精子分析數據進行研究后發現,我國男性的**質量正以每年1%的速度下降,精子數量降幅達40%以上。這還是過去的數據,而近年來的污染更加嚴重,結果恐怕也更令人觸目驚心。

          鐘南山院士也曾經說過:“現在男性的精子濃度比40年前下降了將近一半。如果不采取相應的解決辦法,再過50年很多人將生不了孩子。”

          ——2007年1月11日《新快報》。 國人只有在漢唐時才有真正的自信,這種自信在清后期至今喪失殆盡。

          民眾的自信來源于四個方面:政府對民眾的尊重和服務(含社會保障機制的建立);法律系統的保護;宗教信仰和文化;傳統。 第一個方面不用說了。

          第二個方面,法律系統的。

          7.怎樣寫一篇以時事熱點為素材的 作文

          縱觀近幾年全國各地的高考作文,材料作文占有很大的比例,在統計共17道作文題中,2009年、2010年和2011年中材料作文分別是6道、6道和8道,由此可見,材料作文占據了重要的舞臺,材料作文成為命題者的新寵。

          而材料作文中時事新聞類材料作文又具有舉足輕重的地位:如09年遼寧卷對“明星代言”的看法, 09年江西卷對蔡銘超拍下獸首的看法,2011年全國卷ⅱ“代買彩票中大獎,你怎么做”和2011年北京卷 對“世乒賽中國隊包攬金牌”的看法的材料作文。 那么如何寫好時事新聞類材料作文呢?下面談談我的看法。

          一、什么是時事新聞類材料?時事新聞類材料又具有什么樣的特點? 所謂時事新聞類材料是現實生活中的真實材料,同時也是時事政治中的新聞或社會熱點材料。它具有以下幾個特點:1、具有很強的社會現實性,社會關注度高,材料所涉及的事件都是新近發生并能引起社會廣泛關注和熱烈討論的。

          2、此類材料具有開放性,人們對提供的材料往往具有不同的甚至相反的看法,可謂是仁者見仁智者見智。3作文引導語上往往有“談談你的看法或感受”“你對此有何看法或請你就此發表你的見解或看法”這樣的提示話語。

          比如:2009年江西卷,你對蔡銘超的行為有什么看法?請據此寫成一篇文章。 二、時事新聞類材料和一般故事類材料作文有什么區別? 時事新聞類材料常常在道德觀、價值觀等方面是“中性”的,即不以對文中觀點的“是”或“非”來確定作文的正確或錯誤。

          學生可以以自己的思想來表達對材料的認識,可褒可貶,可評可爭,可諷可諫,可嬉笑怒罵,只要能夠自圓其說,言之成理都可以。而故事類材料是在故事中蘊涵道理,作者要從材料中提煉出觀點,然后通過古今中外事例來證明這個道理的真實性。

          如09年全國卷ii作文題是“色盲、拉面、干洗劑”三個小故事,我們可以從三個小故事共同提煉出“留心生活,就會有所發現,要做生活的有心人”“勤于思考,是成功的保障”“人生因思考和探索而精彩”“留心生活,抓住機遇,才能成功”等等人生道理。 三、時事新聞類材料作文的二種常見寫法 1、直面材料——就事論事 “就事論事”常指僅從事物的表面現象孤立、靜止、片面地議論,在這里指按照事物本身的性質來評定是非得失。

          不要求作過多的材料外的拓展和延伸,主要就材料本身進行評議,發表自己的看法,能言之有理,持之有據即可。適用于時事評論、人物評論、影視評論、詩歌評論、經典評論等評論類文章。

          要寫好這類文章,首先,要求旗幟鮮明發表自己對某件事或某現象的看法,或褒或貶,或肯定或否定,或總結成功經驗或指出失敗教訓等,要求實話實說。如根據09年江西卷蔡銘超事件可提出以下觀點:1、拒絕“二次搶掠”,2、向不合理的規則說不,3、理**國。

          寫就事論事評論文章,最需要的是集中精力對所評之事做出分析思考,形成自己的看法。評事可以有多種思,如評事的對錯,評事的成因,反思此事的教訓。

          評“事”以不限于一點或一個角度上,可以多點或多角度,但需記,所評所說,必須與所評之“事”密切相關,不能游離于“事”而高談闊論。 其次,要為自己的評判寫出分析和理由。

          分析說理是時評的靈魂所在,如果說“以事實為依據,以法律為準繩”是司法上的一條準則的話,那么,時評的寫作也可以說需要“以事實為依據,以道理為準繩”。 評論文,不但要寫出自己怎么看,還要寫出自己這些看法的依據和理由。

          評事要言之有理、言之有據,才能評得文明,才能讓人心悅誠服,才能收到辨是非、明事理的效果。既能把看法說清楚,又能將看法的依據和道理寫深寫透,這樣的評論才是好的評論。

          就思路結構而言,這類作文比較適合采用“層進式”結構,按照“引述材料,擺現象——析危害,挖根源——指辦法,提倡議或號召”的步驟來展開。 2、借題發揮——就事析理 借題發揮是指借著某件事情為話題來做文章,以表達自己真正的意見或主張,在這里可以理解為在把握題意后的所做的擴展、挖掘和提升。

          借題發揮不能超出材料允許的范圍,角度可以不同,但要回答共同的問題—母體,關注核心信息,不能信馬由韁。所謂就事析理,就是對所評之事進行充實說理,闡明一個道理,而不是中止在就事論事上,而應達到“扶正祛邪,激濁揚清”的寫作目標。

          就事析理,寫法上還要求“啟齒要小”,抓住一個題目,講清一個道理,一事一議,以小見大,必需從“小”中評析出小道理來,所謂“著眼大處,落筆小處”。 就事析理類材料作文要求:既要有評,又要有析,即既要有自己明確的判斷,又要有深入、透辟的剖析給予支撐。

          同時還要有類似現象的聯想,以避免陷入就事論事的局限。它貴在聯系實際深入分析,這樣才能顯示考生分析問題解決問題的能力,否則就落入了空談道理、古今中外事例一大堆、名言警句幾大筐、表面雄辯,其實沒有任何實際價值的窠臼。

          寫就事析理的文章我們可以采用:引——議——聯——結的基本步驟來進行。 引——就是引用材料,得出觀點。

          引用不是照抄,而是對原材料進行分析后,或概述,或摘要,取其精要,并據此提出自己的觀點。一般說來,引述不宜。

          8.高考作文素材的熱點關注

          高考前,考生可多收2113集社會熱點素材,比如世博、亞運、低碳生活以及校園安全等素材,這些社會熱點都是可以延伸出很多話題,考生可以將這些素材整理起來,然后對每個素材都用幾句話將它概括提煉一下,

          高考語文閱卷老師5261葉健剛建議,除了關注社會熱點之后,自身的生活也可以多思考,“關注自身,多留意自己身邊那些動人的細節,然后應用到高考作文中寫出動情動人的記敘文,也是比4102較容易拿到高分的。”他稱,學生很多時候不敢寫記敘文是因為缺乏細節的把握,雖然能交代出故事,但1653是不懂得豐富故事,細節運用很重要。他舉例,“比如最近校園安全,就有學生觀察到保安的裝扮、臉上的表情、說話等就和以前有很大的專不同。”

          對于考前如何訓練作文,占少云稱,不提倡考生在考前這幾天還訓練寫新的作文,“除了多收集社會熱點素材之外,考生這段時間應多回頭看看自己原來寫的那些作文,那些都已有老師評語了,可以想想如何才可以再將原來的作文提高一下,這樣的訓練比較輕松也屬能讓考生總結到好的經驗。”

          新聞實事高考素材簡短

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