華閱文章網1.納蘭容若簡短勵志小故事
誰都不可否認，人在本質上都是眷戀舒適平穩，喜歡懶散閑逸的。但若要讓自己的人生有所突破，有所成功，就必須給自己更大的壓力，逼自己盡最大的努力。這時，選擇自斷退路確實是一個絕好的方式。
著名武俠小說作家金庸有一次接受記者采訪時談到，他的許多作品是被“逼”出來的。記者細問究竟，金庸才說了自己主動被“逼”自斷退路的事。原來，他在寫作《連城訣》時，一度產生了厭倦懈怠的心理，有時一天也寫不出1000字。他覺得這樣不行，于是就主動與報社簽訂了連載的合同，合同規定他每天必須得完成多少字，違約就得賠償。這樣一“逼”，他只好控制了自己的心理，讓自己靜了下來，全身心地投入寫作中，每天以5000字的速度搶寫，最后竟提前完成了小說。后來，他在寫作其他小說時也這樣與報社簽約后再寫，不斷嘗到了給自己斷退路后的豐碩成果。
另外一個世界級的法國大作家雨果也曾這樣自斷退路。1830年，雨果和一家出版商簽訂了合約，半年內要寫出一部長篇小說出版。出身貴族的雨果有著廣泛的社交圈，常常要去參加各種宴會晚會等活動。后來，他覺得這樣下去太影響寫作了，于是想了一個絕招：把身上所穿的內衣和毛衣以外的其他華貴衣物全部鎖在柜子里，然后把鑰匙丟進了小湖的深處！這樣，由于根本拿不到外出要穿的衣服，逼得他徹底斷了外出會友和游玩的念頭，埋頭寫作，除了吃飯與睡覺，從不離開書桌，結果作品提前兩周就完成了。這部僅用5個月時間就完成的作品，就是后來成為世界文學經典的巨著《巴黎圣母院》。
自斷退路，當然顯示了決心之大、信心之強。而有時，別人對你的一逼、一壓，盡管并非你所愿，卻往往在客觀上斷了你的退路，同樣起著極大的激勵作用。
上世紀三四十年代，美國有一個作曲家喬治·格什溫，他剛剛小有名氣時，從來沒有寫過交響曲。有一次，美國最著名的斯坎德爵士樂團的著名指揮家非常欣賞他的才華，盛情地邀請他為交響樂團寫一部交響曲。格什溫雖然深受感動，可是由于他對交響樂一竅不通，怕寫不好丟面子，就一口拒絕了。指揮家一再勸他寫，他仍執意不肯。這位指揮家見他如此固執，也來了固執的勁兒，竟然不經格什溫的允許在報紙上刊登了一則廣告，說20天后音樂廳將上演格什溫的最新作品——交響樂《藍色狂想曲》！這份報紙發行量非常大，一下子讓滿世界都知道了消息。不知就里的格什溫看到報紙上的廣告大驚失色，慌忙來質問指揮家為什么讓他難堪出丑。
指揮家微笑著對他說：“反正這件事全城人都知道了，你就看著辦吧。”
格什溫見事已至此，只好硬著頭皮將自己關在屋子里，開始了人生第一部交響樂的創作。這一逼不要緊，他硬是用兩周的時間完成了交響樂《藍色狂想曲》。他自己也未料到，首場演出竟大獲成功，格什溫的名氣也迅速傳遍美國，后來一躍成為美國好萊塢最著名的作曲家。
一個人要想成就一番事業，就必須心無旁騖、全神貫注地追求自己的目標。而人性是有天生的弱點的。當我們難于駕馭自己的惰性和欲望，不能專心致志地前行時，不妨斬斷退路，逼著自己全力以赴地尋找出路。事實證明：不論是自斷退路，還是他斷退路，只要是斷了退路，不留退路，就更容易找到出路，就更可能獲得成功。
2.有關納蘭性德的故事
納蘭容若，名性德，容若是他的字。
納蘭容若這名字風光旖旎，教人驚艷：胸納幽蘭，神容略若。一吟此名，濁世才子翩翩風貌，歷歷眼前。
納蘭容若誕于清順治十一年，正黃旗人，其祖于清初從龍入關，戰功彪炳，其父明珠，是康熙朝權傾一時的首輔之臣。容若天資穎慧，博通經史，工書法，擅丹青，又精騎射，十七為諸生，十八舉鄉試，二十二歲殿試賜進士出身，后晉一等侍衛，常伴康熙出巡邊塞，三十一歲時因寒疾而歿。
納蘭容若著有《通志堂文集》二十卷，但大的的成就是在詞上。他的詞清新婉麗，獨具真情銳感，直指本心，在他生前刻本出版后產生過“家家爭唱”的轟動效應。
在他身后，納蘭被譽為“滿清第一詞人”、“第一學人”，清家詞話和學者均對他評價甚高，王國維贊曰“以自然之眼觀物，以自然之舌言情。……北宋以來，一人而已。”
到了民國時候，納蘭還是很出名的才子早逝的典例。有此為證：張恨水先生的《春明外史》中寫到一位才子，死于三十歲的壯年，其友慟道：‘看到平日寫的詞，我就料他跟那納蘭容若一樣，不能永年的……“ 而納蘭容若的詞，或寫愛情或寫友情，根本沒有哪一首批評上層建筑，也沒有哪一首關心勞苦大眾，就連他那些描寫邊塞風光的詞，也因籠罩著思鄉懷人之愁郁，套不上“歌頌祖國大好河山”的套子。
所以，當代每個選本在評論納蘭詞時都要說些“內容單薄狹窄”、“思想境界不高”之類的話；在當代人編的書里，納蘭與納蘭詞成了文學史的花邊，成了可有可無的一抹閑筆。 納蘭性德于順治十一年十二月十二日（公元1655年1月19日）降生在北京，其父是康熙時期權傾朝野的宰相明珠，母親覺羅氏為英親王阿濟格第五女，一品誥命夫人。
而其家族——納蘭氏，隸屬正黃旗，為清初滿族最顯赫的八大姓之一，即后世所稱的“葉赫那拉氏”。納蘭性德的曾祖父名金臺什，為葉赫部貝勒，其妹孟古姐姐，于明萬歷十六年嫁努爾哈赤為妃，生皇子皇太極。
其后納蘭家族與皇室的姻戚關系也非常緊密。因而可以說，納蘭性德一出生就被命運安排到了一個天皇貴胄的家庭里，他的一生注定是富貴榮華，繁花著錦的。
然而，也許是造化弄人，納蘭性德偏偏是“雖履盛處豐，抑然不自多。于世無所芬華，若戚戚于富貴而以貧賤為可安者。
身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。 納蘭性德因生于臘月，小時稱冬郎，自幼天資聰穎，讀書過目不忘，數歲時即習騎射，17歲入太學讀書，為國子監祭酒徐文元賞識，推薦給其兄內閣學士，禮部侍郎徐乾學。
納蘭性德18歲參加順天府鄉試，考中舉人，19歲 準備參加會試，但因病沒能參加殿試。爾后數年中他更發奮研讀，并拜徐乾學為師。
在名師的指導下，他在兩年中，主持編纂了一部1792卷編的儒學匯編—《通志堂經解》，受到皇上的賞識，也為今后發展打下了基礎。他又把熟讀經史過程中的見聞和學友傳述記錄整理成文，用三四年時間，編成四卷集《淥水亭雜識》，其中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學、音樂、文學、考證等方面知識。
表現出他相當廣博的學識基礎和各方面的意趣愛好。 納蘭性德22歲時，再次參加進士考試，以優異成績考中二甲第七名。
康熙皇帝授他三等侍衛的官職，以后升為二等，再升為一等。作為皇帝身邊的御前侍衛，以英俊威武的武官身份參與風流斯文的詩文之事。
隨皇帝南巡北狩，游歷四方，奉命參與重要的戰略偵察，隨皇上唱和詩詞，譯制著述，因稱圣意，多次受到恩賞，是人們羨慕的文武兼備的年少英才，帝王器重的隨身近臣，前途無量的達官顯貴。 但作為詩文藝術的奇才，他在內心深處厭倦官場庸俗和侍從生活，無心功名利祿。
雖“身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。他詩文均很出色，尤以詞作杰出，著稱于世。
24歲時，他把自己的詞作編選成集，名為《側帽集》，后更名為 《飲水詞》，再后有人將兩部詞集增遺補缺，共342首，編輯一處，名為《納蘭詞》。傳世的《納蘭詞》在當時社會上就享有盛譽，為文人、學士等高度評價， 成為那個時代詞壇的杰出代表。
在交友上，納蘭性德最突出的特點是其所交“皆一時俊異，于世所稱落落難合者”，這些不肯悅俗之人，多為江南漢族布衣文人，如顧貞觀、嚴繩孫、朱彝尊、陳維崧、姜宸英等等。納蘭性德對朋友極為真誠，不僅仗義疏財，而且敬重他們的品格和才華，就象平原君食客三千一樣，當時許多的名士才子都圍繞在他身邊，使得其住所淥水亭（現宋慶齡故居內恩波亭）因文人騷客雅聚而著名，客觀上也促進了康乾盛世的文化繁榮。
究其原因，納蘭性德在一定程度上可以和漢族知識分子學到他所傾慕的漢文化知識，而更重要的是他自身有著不同于一般滿清貴族紈绔子弟的遠大理想和高尚人格，這就顯然使得他的舉動背離了社會主流，從而成為后世的一個研究焦點。 1674年，納蘭性德二十歲時，娶兩廣總督盧興祖之女為妻，賜淑人。
是年盧氏年方十八，“生而婉孌，性本端莊”。成婚后，二人夫妻恩愛，感情篤深，新婚美滿生活激發他的詩詞創作。
但是僅三年，盧氏因產后受寒而亡，這給納蘭性德造成極大痛苦，從此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。沉重的精神打擊使他在以后。
3.納蘭容若 的故事
納蘭容若，一個擁有最美的名字的相國公子。
他才高八斗，是“清詞三大家”之一，又被稱為“晏小山”。正如“誰料曉風殘月后，而今又見柳屯田”描述一般。
他是高貴的，天生富貴。父親是康熙時的重臣，母族是皇室，而他又是御前侍衛。
但高貴的血統與身世并未帶給他快樂。他的心“常有山澤鳥魚之思”，對門第身世并不注意，“身世悠悠何足問，冷笑置之而已”。
他是多情的，天生情感豐富。他有著一顆孤獨而憂傷的心，但是深刻的孤獨帶給他的卻是無情的痛苦和不被理解的愁悶。
在他的詞里找不到歡樂的句子，他的感傷和愁緒使眾人不知：“為何他什么都有，卻還是不快樂。” 這是一個秘密，或許只有他自己才清楚。
納蘭只活了31個年頭。31歲，永遠年輕。
或許正因為如此他才能以他那才情品行謎一樣的完美了滿漢文化融合之初的歷史，才會留給世人“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知”的懸念。 容若與其表妹 納蘭容若與其表妹曾有婚約，“正是轆轤金井，滿是落花紅冷。
驀地一相逢，心事眼波難定”。正是在容若還是一個心事眼波難定的風流少年時，初遇自己的表妹，這一切是不可預料的，也是不可阻攔的。
只可惜如此美妙的邂逅，不過是曇花一現。 短暫的初戀過后，便是表妹的入宮， “誰省，睡省，從此簞紋燈影”，榮若的相思苦戀的痛苦憂傷就更加突出了。
為見表妹，納蘭容若不禁喬裝成僧人。只可惜“一朵芙蓉著秋雨“的表妹與他在如此的宮廷內只得“相逢不語”靜默無言的相對，“轉過回闌扣玉釵”。
據清《賃廡筆記》載：“旋女入宮，頓成陌路。容若愁思郁結，誓比一見，了此夙因。
會遭國喪，哪嘛每日應入宮唪經，容若賄通哪嘛，披袈裟，居然入宮，果得彼妹一見。而宮禁深嚴，竟不能通一語，悵然而出。”
或許這段記載正是對容若當時那段刻骨銘心的愛戀的有力證明，直至今天也無法消除的苦楚。 戀人入宮，之后榮若還抱著限滿出宮，此時若若尚未與盧氏結婚，她要留著正配等自己的戀人。
而他的表妹一樣在等待著與他的再相逢。“深禁好春誰惜，薄暮瑤階佇立。
別院管弦聲，不分明。又是梨花欲謝，繡被春寒今夜。
寂寂鎖朱門，夢承恩”這是容若描寫了他的戀人與一般宮女望幸的相反，表明表妹依舊女兒身，始終屬于自己罷了。不過在她還未出宮，容若便去了另一個世界。
而容若的表妹則因傾心容若的緣故無端遭人猜忌，被送入冷宮。那些與容若在一起的時光不知是否讓她在寂寂冷宮回憶著“夕陽誰喚下樓梯，一握香荑，回頭忍笑階前立，總無語，也依依”。
容若與盧氏 容若在表妹入宮后不久便結識了第一任妻子，剛開始容若并不想與其成婚，因為他等著他的表妹，那才是他理想的正配。不知是家人的催促，還是容若決的表妹不再回來，或是盧氏太好，容若娶了盧氏。
婚后二人琴瑟相和，“繡榻閑時，并吹紅雨，雕欄曲處，同椅斜陽”。然而這段愛情并沒有持久，盧氏紅顏薄命，婚后四年便離開了容若。
盧氏死后，容若更加悲痛。“半月前頭扶病，剪刀聲，猶在銀缸。
憶生來，小膽怯空房”。妻子的死并沒有被時間沖淡，反而更加的悲痛“料得重圓密誓，難禁寸裂柔腸”。
容若愁緒滿懷，睹物思人。“此情已自成追憶，零落鴛鴦，雨歇微涼，十一年前夢一場”。
在落花時節，他眼望殘紅，思念期亡妻的好，“一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春？”可謂“西風一夜剪芭蕉。
倦眼經秋耐寂寥”啊。 周之琦《懷夢詞》中有和容若悼念盧氏之作《青衫濕遍》曰：“道光乙丑余有其省之戚，偶效納蘭容若為此，雖非宋賢遺譜，其音節有可訴者。”
故可知那為納蘭自度曲，情感真實，自然的抒發了對亡妻的愛。 榮若與官氏 在盧氏死后，納蘭另結新歡，與官氏結為夫婦。
在那個年代，男人三妻四妾是很正常的。何況納蘭容若這個生活在繁花著錦衣食無憂之中。
雖容若不以“人間富貴花”自居，當年他也確是人間富貴人。人是感情的動物，納蘭也不例外“彤云久絕飛瓊宇，人在誰邊？人在誰邊，今夜玉清眠不眠對愛情，香消被冷殘燈滅，靜數秋天。
靜數秋天，又誤心期到下弦”。對官氏或許是由一個謝娘到另一個謝娘的過渡罷了。
“水翻樂府凄涼曲，風也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵”時的“不知何事縈懷抱，醒也無聊，醉也無聊，夢也何曾到謝橋”。這種說不清道不明的情愫，是一種矛盾的心理。
對此容若對她的愛有多深，也未必看得出。 容若與沈宛 沈宛為江南藝妓，才華橫溢。
納蘭曾納她為侍妾，后被迫分離。不過，容若似乎對這段分離始終耿耿于懷。
似乎覺得自己辜負了她。而在他快要離開人世之時卻不知現在的她身在何處。
別人若對不起自己將很快忘記，以容若的性格，自己若對不起別人，那將是終生不忘。只是在他生命垂危時，“近來怕說當年事，結遍蘭襟，月淺燈深，夢里云歸何處”。
即分自責，幾分自嘲，他或許也認為過這段分離是冷落了一個不該冷落的人才會對她身懷歉疚。 納蘭容若這樣多情的男子，為世所稀，但他多情反被多情誤。
他有著如林黛玉般的表妹，可他們卻無法結成連理；容若的心之苦，后好不容易遇到心愛的妻子，可妻子盧氏四年后早逝；與官氏說不清道不明。
4.納蘭容若的故事
納蘭性德，葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。大學士明珠長子，其母為英親王阿濟格第五女愛新覺羅氏。
納蘭性德自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監，被祭酒徐元文賞識。十八歲考中舉人，次年成為貢士。康熙十五年殿試中二甲第七名，賜進士出身。納蘭性德曾拜徐乾學為師。他于兩年中主持編纂了一部儒學匯編——《通志堂經解》，深受康熙皇帝賞識，為今后發展奠定基礎。
康熙二十四年（1685年）五月三十日溘然而逝，年僅三十歲（虛齡三十有一）。納蘭性德的詞以“真”取勝，寫景逼真傳神，詞風“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠，獨具特色“。著有《通志堂集》、《側帽集》、《飲水詞》等。
擴展資料：
納蘭性德是清詞三大家之一，被譽為“滿清第一詞人”。他高貴的出身，英才早逝的命運，令人迷醉的詩詞，一直吸引著世人關注的目光。
納蘭性德的身世納蘭性德，最初的名字叫納蘭成德，因為要避皇太子允礽保成的名諱，改名為那蘭性德，字曰容若，號楞伽山人。
他是滿洲正黃旗人，生于順治十一年（公元1655），父親納蘭明珠，機敏睿智聰慧過人，精通滿漢語言，深得順治康熙的賞識，仕途也是平步青云，康熙三年，明珠被提升為內務府總管，不久又調任弘文院學士，歷任刑部尚書、都察院左督御史、兵部尚書、吏部尚書等要職，累遷至武英殿大學士、太子太師，權傾一時。
納蘭性德的母親，也出身顯赫而高貴，是清朝開國君主努爾哈赤的嫡孫女，努爾哈赤第十二子、和碩英親王阿濟格的第五女，是一品夫人。納蘭短暫的一生中，他的家族聲威顯赫，處于“烈火烹油，鮮花著錦之盛”的境界。很像《紅樓夢》里的榮國府和寧國府。
梁啟超也由衷稱贊：“容若小詞，直追李主。其刻《通志堂九經解》為經學家津逮。其紀地勝，摭史實，多有佳趣。偶評政俗人物，見地亦超絕。詩文評益精到，蓋有所自得也。卷末論釋老，可謂明通。
翩翩一濁世公子，有此器識，且出自滿洲，豈不異哉。”總體的意思就是說，納蘭性德的詞可以趕得上李后主，經學的成就，詩文理論的成就，也都不小，是滿族人當中的翹楚。
參考資料來源：百度百科-納蘭性德
5.納蘭容若的故事
一個情字貫穿著他的生命始終
如果讓我用最少的話概括納蘭，我想說：人生一世，“情”之一字。納蘭性德一生至情至性。殊不知自古多情則命途多舛，因為多情，納蘭的一生經歷了太多的痛苦，他自己有枚閑章也承認“自傷多情”。
古往今來，愛情是人類精神中最深沉的沖動。納蘭性德是一顆天生多情的種子，這種子雖然生長在膏腴富貴之地，承受著香風膩雨的浸染和紅塵綠酒的誘惑，但他稟賦著先天優良的美質，如饑似渴般地吮吸著漢文化中最精華的養料、最豐潤的甘霖，這顆優秀的種子必然會結出最美的愛情之花。納蘭性德的生命質量在愛情這件事情上得到最充分的展示，而愛情必然又會使他的生命升騰起一輪美奐無比的光彩，可這愛情又都注定是悲劇的結局。他的生命中有過幾位重要的女子，無論是那位初戀情人，還是妻子盧氏，亦或側室（妾）沈宛，納蘭都傾注了一腔真性情。至今，我也沒弄清楚納蘭最初所戀的女子究竟是表妹還是類似“晴雯”、“襲人”一樣的丫環，但我敢說納蘭的生命歷程中肯定有過腰折的初戀：“一生一代一雙人，爭教兩處銷魂，相思相望不相親，天為誰春？ 漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔，若容相訪飲牛津，相對忘貧。”這首《畫堂春》與他大多數愛情詞的凄婉纏綿、帶著委曲、缺憾、感傷的喃喃細語是那么不同。它是急促管弦，是呼天搶地，是直露的宣泄，是真率的表白。如果沒有痛徹肌膚的體驗，沒有恨入骨髓的喪失，沒有刻骨銘心的祈愿，就無法有這首詞；接著，美滿婚姻又因盧氏難產而喪失：“塵滿疏簾素帶飄，真成暗渡可憐宵。幾回偷拭青衫淚，忽傍犀奩見翠翹。 惟有恨，轉無聊，五更依舊落花潮。哀楊葉盡絲難盡，冷雨西風冪畫橋。”這首《於中好》寫于十月初四，亡妻生日前夜。在眾多悼亡詞中，這首詞調子尤為低落慘淡。納蘭性德此刻已英雄氣短，唯有兒女情長。他失去的是一生的紅顏知己，一世的所愛，這是永遠的喪失，他不會再有幸福。當時只有23歲的他，已流露出對人生的厭倦；后來，與慧心人沈宛也因滿漢不能通婚而落得凄楚的結局：“昏鴉盡，小立恨因誰。飛雪乍翻香閣絮，春風吹破膽瓶梅，心字已成灰。”（《夢江南》）納蘭性德長久地站在沈宛已經離去的小院里，癡癡地望著那籬角寒梅，冷月疏桐；感領著飛雪飄花，冰霜點地的凄冷。他與沈宛短暫的相聚就似一場美夢，美夢消失了，納蘭性德只有憤恨。可究竟該恨誰？自己的軟弱？可恨的身世？丑陋的現實？無法抵抗的命運？………他說不清，只有茫然地站在雪地里，任飄飛的雪花把自己身上蒙了厚厚的一層，心似灰一般冷………納蘭性德這顆多情的種子注定要為愛情受苦。他那一首首低回哀婉的愛情詞章和那一篇篇凄美絕倫的悼亡之作，恰如杜鵑啼血，令人不忍卒讀，它們仿佛是一個個美麗的花圈，祭奠與憑吊著那永逝的愛情還有理想、青春和生命。它們亦向人們昭示著納蘭心靈的高貴。
6.納蘭性德的故事
納蘭性德，字容若，號楞伽山人，明珠長子，順治十一年十二月十二日（ 1655年1月19日）出生于滿州正黃旗。
原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之諱，改名性德。因生于臘月，小時稱冬郎。
納蘭性德自幼天資聰穎，讀書過目不忘，數歲時即習騎射，17歲入太學讀書，為國子監祭酒徐文元賞識，推薦給其兄內閣學士，禮部 侍郎徐乾學。納蘭性德18歲參加順天府鄉試，考中舉人，19歲 準備參加會試，但因病沒能參加殿試。
爾后數年中他更發奮研讀，并拜徐乾學為師。在名師的指導下，他在兩年中，主持編纂了一部1792卷編的儒學匯編—《通志堂經解》，受到皇上的賞識，也為今后發展打下了基礎。
他又把搜讀經史過程 中的見聞和學友傳述記錄整理成文，用三四年時間，編成四卷集《淥水亭雜織》， 其中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學、音樂、文學、考證等方面知識。表現出他相當廣博的學識基礎和各方面的意趣愛好。
納蘭性德22歲時，再次參加進士考試，以優異成績考中二甲第七名。康熙皇帝授他三等侍衛的官職，以后升為二等，再升為一等。
作為皇帝身邊的御前侍衛，以英俊威武的武官身份參與風流斯文的詩文之事。隨皇帝南巡北狩，游歷四方，奉命參與重要的戰略偵察，隨皇上唱和詩詞，譯制著述，因稱圣意，多次受到恩賞，是人們羨慕的文武兼備的年少英才，帝王器重的隨身近臣，前途無量的達官 顯貴。
但作為詩文藝術的奇才，他在內心深處厭倦官場庸俗和侍従生活，無心功名利祿。雖“身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。
他詩文均很出色，尤以詞作杰出，著稱于世。24歲時，他把自己的詞作編選成集，名為《側帽集》，后更名為 《飲水詞》，再后有人將兩部詞集增遺補缺，共 342首，編輯一處，名為《納蘭詞》。
傳世的《納蘭詞》在當時社會上就享有盛譽，為文人、學士等高度評價， 成為那個時代詞壇的杰出代表。 在當時社會上就享有盛譽，為文人、學士等高度評價，成為那個時代詞壇的杰出代表。
納蘭性德十七歲時娶妻盧氏。少年夫妻無限恩愛，新婚美滿生活激發他的詩 詞創作。
盧氏于婚后三年去世。沉重的精神打擊使他在以后的悼亡詩詞中一再流 露出哀惋凄楚的不盡相思之情和悵然若失的懷念心緒。
納蘭性德后又續娶關氏，并有側室顏氏。 詩人落拓無羈的性格，以及天生超逸脫俗的秉賦，加之才華出眾，功名輕取的瀟灑，與他出身豪門，鐘鳴鼎食，入值宮禁，金階玉堂，平步宦海的前程，構 成一種常人難以體察的矛盾感受和無形的心理壓抑。
加之愛妻早亡，后續難圓舊時夢，以及文學摯友的聚散，使他無法擺脫內心深處的困惑與悲觀。對職業的厭 倦，對富貴的輕看，對仕途的不屑，使他對凡能輕取的身外之物無心一顧，但對 求之卻不能長久的愛情，對心與境合的自然合諧狀態，他卻流連向往。
他于康熙二十四年暮春，抱病與好友一聚，一醉，一詠三嘆，然后便一病不起，七日后于五月三十日溘然而逝。 納蘭性德病時，康熙曾派員探望并送御藥，聞亡故之訊，為之挽惜。
納蘭性德的業師徐乾學為其撰寫墓志銘、神道碑。納蘭性德葬于京西皂甲屯納蘭祖塋，帶著無限的愛與永遠十九歲的嬌妻盧氏于山明水秀之境冥合永遠。
他的《納蘭詞》 成為中國文學寶庫中的不朽之作。
7.關于納蘭容若的故事
納蘭性德，滿洲正黃旗人，字容若，初名成德，后避東宮嫌名，改性德。
納蘭容若，名性德，容若是他的字。納蘭容若這名字風光旖旎，教人驚艷：胸納幽蘭，神容略若。
一吟此名，濁世才子翩翩風貌，歷歷眼前。 納蘭容若誕于清順治十一年，正黃旗人，其祖于清初從龍入關，戰功彪炳，其父明珠，是康熙朝權傾一時的首輔之臣。
容若天資穎慧，博通經史，工書法，擅丹青，又精騎射，十七為諸生，十八舉鄉試，二十二歲殿試賜進士出身，后晉一等侍衛，常伴康熙出巡邊塞，三十一歲時因寒疾而歿。 納蘭容若著有《通志堂文集》二十卷，但大的的成就是在詞上。
他的詞清新婉麗，獨具真情銳感，直指本心，在他生前刻本出版后產生過“家家爭唱”的轟動效應。在他身后，納蘭被譽為“滿清第一詞人”、“第一學人”，清家詞話和學者均對他評價甚高，王國維贊曰“以自然之眼觀物，以自然之舌言情。
……北宋以來，一人而已。” 到了民國時候，納蘭還是很出名的才子早逝的典例。
有此為證：張恨水先生的《春明外史》中寫到一位才子，死于三十歲的壯年，其友慟道：‘看到平日寫的詞，我就料他跟那納蘭容若一樣，不能永年的……“要知《春明外史》是當時在報紙上連載的通俗小說，若非大多數人都知道此典何意，張先生是不會這樣寫的。納蘭容若，原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之諱，改名性德。
容若是他的字。納蘭容若這名字風光旖旎，教人驚艷：胸納幽蘭，神容略若。
一吟此名，濁世才子翩翩風貌，歷歷眼前。 納蘭容若誕于清順治十一年，正黃旗人，其祖于清初從龍入關，戰功彪炳，其父明珠，是康熙朝權傾一時的首輔之臣。
容若天資穎慧，博通經史，工書法，擅丹青，又精騎射，十七為諸生，十八舉鄉試，二十二歲殿試賜進士出身，后晉一等侍衛，常伴康熙出巡邊塞，三十一歲時因寒疾而歿。 納蘭容若著有《通志堂文集》二十卷，但大的的成就是在詞上。
他的詞清新婉麗，獨具真情銳感，直指本心，在他生前刻本出版后產生過“家家爭唱”的轟動效應。在他身后，納蘭被譽為“滿清第一詞人”、“第一學人”，清家詞話和學者均對他評價甚高，王國維贊曰“以自然之眼觀物，以自然之舌言情。
……北宋以來，一人而已。” 納蘭性德（1654-1685），原名成德，字容若，滿洲正黃旗人，太學士明珠長子。
康熙十五年（1676）進士，官一等侍衛。善騎射，好讀書，喜結名士。
性俠義，扶助失意。作詞主情致，工小令，宗李煜，有清代李后主之稱。
詞風婉麗清新，不事雕飾，頗多傷感情調。
8.納蘭容若的生平故事
納蘭性德生于順治十一年十二月十二日（1655年1月19日），17歲入太學讀書，18歲中舉，22歲考取進士，被康熙授三等侍衛，以后升二等侍衛，再升為一等侍衛。他作為乾清宮侍衛，于皇帝左右，隨侍扈従，由于才華出眾，為皇上看重，有詞集《側帽集》、《飲水詞》刊行于世。
康熙二十四年五月三十日（1685 年7月1日）納蘭性德病故，享年31歲。納蘭性德20歲時與兩廣總督盧興祖之女盧 氏成婚，兩人情感甚篤，婚后三年盧氏不幸亡故。納蘭性德又續娶官氏。
納蘭性德有三子，長子富格為側室顏氏所出，次子富爾敦為盧氏所出，三子富森為沈宛出。其孫名瞻岱。北陵龍壁，納蘭揆敘，明珠次子，初為佐領、侍衛，后由翰林院侍讀，侍講學士擢掌院學士，兼禮部侍郎，遷工部右侍郎，轉工部左侍郎，遷都察院左都御史，仍掌翰林院事，著有《益戒堂集》、《雞肋集》、《隙光亭雜織》、《后識》。因為立儲問題使康熙震怒，又被上疏以流言盛傳遭責。至雍正朝其身后名份又進一步被貶，直至乾隆年才得以恢復。揆敘妻耿氏為耿聚忠之女。耿聚忠是清初“三藩”之一耿精忠三弟；靖南王耿繼茂之三子。耿聚忠娶安郡王岳樂之女和碩柔嘉公主為妻，生耿氏。由于此種關系耿氏出入皇宮，上下以格格稱呼。耿聚忠因忠于清王朝，未參與“三藩之亂”，被加太子太保銜得善終。納蘭揆方為明珠三子，其妻為禮親王代善曾孫和碩康親王杰書第八女，是為郡主。揆方作為和碩額附（郡馬），其禮遇與公爵同。揆方夫妻雙雙相繼而亡，留有二子：安昭、元普。后經康熙命均過繼給揆敘夫婦，并改名永壽、永福。納蘭永壽于十六歲任佐領、侍衛，正黃旗滿州副都統，禮部右侍郎，又改任兵部 左侍郎，永壽娶正黃旗漢軍副都統含太公之女阿氏，生有四女，其一女后來做了乾隆弘歷的舒妃。納蘭永福與皇九子允禟之女三格格成婚，官至內務府總管。他因與岳丈皇九子允禟的親緣關系，先后支持允禧、允禵謀取皇位，結怨于皇四子胤禛，成為雍正的政敵，為其所惡，被革職。后任盛京戶部侍郎，直至乾隆四年。納蘭瞻岱為納蘭性德之孫，官至乾隆朝正紅旗滿州副都統，提督直隸總兵都督同知。并追贈其父福格為光祿大夫正紅旗滿州副都統，又晉贈光祿大夫提督直隸總 兵官都督同知。其母盧氏，生母顏氏也“并誥贈一品夫人”。納蘭家族因封建貴族制度而世代為官，并一度位極人臣，通過血緣、婚配等與清王朝構成千絲萬縷的聯系。納蘭性德本人及胞弟揆敘和兒子福格均極具才學；父兄子弟所供職官亦文武兼俱，由此構成的家族世系，是封建上流社會的縮影，具有相當的典型意義。
PS:
建議閱讀中國華僑出版社出版的《納蘭容若詞傳》，價格便宜比較全面，另外李雷的《納蘭容若傳》也不錯，就是比較舊，我在學校圖書館找到過。如果影視方面，建議看電視劇《煙花三月》陳浩民飾演納蘭容若。