華閱文章網1.《風波》里的人物形象任選一個分析
先看魯迅的《風波》。人物欣賞主要是抓住作者的創作宗旨，《風波》塑造的是一群人物形象。
魯迅從事文學創作是以“改造國民精神，喚起人們的覺醒”為創作的指導思想。他重視的是思想革命，因此他的作品更側重于揭示人物精神上的創傷，刻畫人物的靈魂極為深刻。
魯迅先生認為辛亥革命的失敗是因為中國國民的愚昧，他們的精神沒有被喚醒。《風波》以張勛復辟為背景，寫了江南小村里的人們是怎樣表現出自己的精神狀態的。用一群人物形象從不同的側面來表現。
趙七爺是一個鄉村酒店里的主人，所謂的遺老，有學問的人。他總是靠假學問來騙人。塑造這個人物是為了表現長期以來封建勢力對人民的統治之嚴酷，毒害之深，造成了國民的愚昧。
九斤老太的口頭禪“一代不如一代”不是簡單的寫她不滿的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念，從中也能看出農民的狹隘性。作者把國粹家“一代不如一代”的論調折射九斤老太的身上，表現了對復古家、國粹家的一種諷刺。
七斤嫂是一個欺善怕惡，不分是非，努力把自己打扮成一貫正確的人。從她的身上也可以看到國民的劣根性。
七斤是《風波》中的主要人物，他的辮子在進城時被人剪掉了，因此成為人們議論的中心。七斤沒有頭腦，不加分析的相信趙七爺的謊話，被趙七爺弄得神志恍惚。村里的人都躲著他，甚至有的幸災樂禍。
文章圍繞著張勛復辟，描寫了不同的人的反映，表現了人們的是非之心被私心和愚昧所吞沒，人與人之間沒有善良的溝通，感覺到國民的自私愚昧，革命要取得勝利還是有一定的難度。
結尾救救孩子，實際上就是救救民生。
這篇小說沒有中心人物，而是通過一群人物表現作者的創作宗旨。
2.魯迅《風波》人物賞析
1、七斤 七斤是一個住在農村的船工，愚昧、麻木、落后，缺乏覺悟，膽小怕事。
由于是一個船工，經常往來于城鄉之間，所以，與一般農民相比，他“很知道些時事”，“是一名出場人物”。但他所知道的時事也非常有限，只是“雷公劈死了蜈蚣精”、“閨女生了一個夜叉之類”； 而對辛亥革命則沒有什么認識，自然更談不上有革命覺悟。
正因為他是這樣一個人，所以，“風波”發生在他身上也就不足為怪了。由于“進城便被人剪去了辮子”，引疑了這場風波。
風波發生之前，他已經因為“皇帝坐了龍庭了”，“皇帝要辮子”而發愁。 風波發生后，趙七爺的恫嚇使他覺得“事情自然非常重大，無可挽回”，“仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一聲，再也說不出一句話。”
到后來“非常憂愁”，“覺得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些計畫，但總是非常模糊，貫穿不得”，腦子里最后有的只是一句國罵。 2、趙七爺 趙七爺是鄰村茂源酒店的老板，同時又是一個封建遺老：不學無術，懂得韜晦，時刻夢想復辟。
因為是個酒店主，又“有學問”，使他成為“這三十里方圓以內的唯一的出色人物兼學問家”。 但其“學問”又恰恰顯示了其淺薄——他只是能“一個字一個字的讀” 《三國志》和“能說出五虎將姓名，甚而至于還知道黃忠表字漢升和馬超表字孟起”。
“革命以后，他便將辮子盤在頂上”，“皇帝坐了龍庭”的消息傳來，他不但立即放下辮子， 而且立即穿上那件“于他有慶，于他的仇家有殃”的寶藍色竹布長衫，得意洋洋地跳出來，聲色俱厲地恫嚇農民，并荒唐地為復辟制造“張大帥就是燕人張翼德的后代”之類的輿論。 3、七斤嫂 七斤嫂潑辣粗俗，伶牙俐齒，“恨棒打人”，出語刻毒；好勝壓人，強詞奪理，不為人后，并無一般農村婦女的誠厚。
她與八一嫂、九斤老太等其他人物一樣，依然自私，落后，愚昧，麻木，生活在渾渾噩噩的不覺悟狀態之中。 4、九斤老太 九斤老太的口頭禪“一代不如一代”不是簡單地寫她不滿的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念，從中也能看出農民的狹隘性。
作者把國粹家“一代不如一代”的論調折射在九斤老太的身上，表現了對復古家、國粹家的一種諷刺。 擴展資料： 1、創作背景 1917年7月1日，封建軍閥張勛擁溥儀復辟，復辟時要求百姓留辮子。
魯迅在他的一篇雜文《病后雜談之余》中說：“然而辮子還有一場小風波，那就是張勛的‘復辟’，一不小心，辮子是又可以種起來的，我曾見他的辮子兵在北京城外布防，對于沒辮子的人們真是氣焰萬丈。 幸而不幾天就失敗了……”“……我曾在《風波》里提到它……”這篇小說即取材于張勛復辟的歷史事件。
這篇小說寫于1920年8月（據《魯迅日記》），最初發表于1920年9月《新青年》雜志第8卷第1號，后收入短篇小說集《吶喊》。 2、作者簡介 魯迅（1881~1936），中國現代文學的奠基者。
原名周樹人，字豫山、豫亭，后改名為豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發表了中國文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。
他的著作以小說、雜文為主，代表作有： 小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；文學論著《中國小說史略》；散文詩集《野草》；雜文集《墳》、《熱風集》、《華蓋集》等18部。**主席評價他是偉大的無產階級的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將，也被稱為“民族魂”。
參考資料來源：百度百科-風波。
3.《風波》里的人物形象任選一個分析
先看魯迅的《風波》。
人物抄欣賞主要是抓住作者的創作宗旨，《風波》塑造的是一群人物形象。 魯迅從事文學創作是以“改造國民精神，喚起人們的覺醒”為創作的指導思想。
他重視的是思想革命，因此他的作品更側重于揭示人物精神上的創傷，刻畫人物的靈魂極為深刻。 魯迅先生認為辛亥革命的失敗是因為中國國民的愚昧，他們的精神沒有被喚醒。
《風波》以張勛復辟為背景，寫了江南小村里的人們是怎樣表現出自己的精神狀態的。用一群人物形象從不同的側面來表現。
趙七爺是一個鄉村酒店里的主人，所謂的遺老，有學問的人。他總是靠假學問來騙人。
塑造這個人百物是為了表現長期以來封建勢力對度人民的統治之嚴酷，毒害之深，造成了國民的愚昧。 九斤老太的口頭禪“一代不如一代”不是簡單的寫她不滿的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念，從中也能看出農民的狹隘性。
作者把國粹家“一代不如一代”的論調折射九斤老太的身上，表現了對復古家、國粹家的一種諷刺。
4.魯迅《風波》的賞析
深刻的思想蘊涵，雋永的藝術魅力
——魯迅的《風波》賞析
辮子，曾是清王朝統治建立和消亡的標志之一；在魯迅眼里，又是傳統文化和國民精神枷鎖的一種象征，是國民革命與危機的一種征兆.這篇小說通過對江南水鄉中一場辮子風波的描述，展示了辛亥革命后中國農村的真實面貌，揭示了缺乏精神信仰和追求的"無特操"的國民性弱點.
〇主題：
小說描寫1917所張勛復辟事件在江南某水鄉所引起的一場關于辮子的風波，以小見大，展示了辛亥革命后中國農村的封閉，愚昧，保守的沉重氛圍，帝制余孽還在向農民肆虐，農民還處于封建勢力和封建思想的統治和控制之下，揭示了缺乏精神信仰的追求而陷于自私，茍活，麻木，冷漠，盲從狀態的"無特操"的國民性的弱點.說明辛亥革命并沒有給封建統治下的中國農村帶來真正的變革，今后的社會革命，若不能喚醒民眾，是難以成功的.
〇人物：
七斤：是當地著名的見過世面的"出場人物"，甚至于受到眾人尊敬，有"相當的待遇"的.然而他聽到皇帝坐龍庭的消息后的垂頭喪氣，對妻子責罵時的隱忍，遷怒于女兒時的內心郁悶，實際上卻顯示著他是一個麻木膽怯，愚昧鄙俗，毫無民主主義覺悟的落后農民的典型.
作品通過這樣的人物形象地表明：辛亥革命后的中國，缺乏堅執信仰和殉道精神的民眾，與革命仍然極其隔膜，離革命實在還很遙遠；民眾這樣不覺悟，是辛亥革命及其他一切變革終將失敗的根本原因，也是類似辮子風波的悲劇不斷上演的現實基礎.
趙七爺：是一個不學無術，精神貧乏，空虛，善于韜晦且陰險兇狠，時刻夢想復辟的封建遺老.他的咄咄逼人的言語，恫嚇，欺騙的舉動，說明封建復辟勢力企圖卷土重來的欲望與野心.他雖與七斤等人處于不同的社會階層，但在一定意義上，他與七斤等人一樣，同是專制統治下無信仰，無特操的子民，他的被人尊敬，從另一個角度說明了辛亥革命的不徹底性.
七斤嫂：潑辣粗俗，伶牙俐齒，"恨棒打人"，出語刻毒；好勝壓人，強詞奪理，不為人后，并無一般農村婦女的誠厚.她與八一嫂，九斤老太等其它人物一樣，依然自私，落后，愚昧，麻木，生活在渾渾噩噩的不覺悟狀態之中.
〇藝術：
①結構特色：作品以辮子事件為中心線索，描述了事件的起因，發展和消解.風波是由"皇帝坐了龍庭了"，"皇帝要辮子"，可七斤沒有辮子引起的.趙七爺的出場使風波驟然強化.趙七爺的盤在頭頂上象道士一般的辮子放下來了，且幸災樂禍地質問七斤的辮子哪里去了，使七斤，七斤嫂感到如同受了死刑似的，引起一系列的矛盾沖突，事件驟變，發展.最后又以趙七爺的辮子又盤在頂上，"皇帝沒有坐龍庭"而矛盾消解.
②運用白描手法塑造人物.通過富有個性色彩和鄉土氣息的人物對話來刻畫人物性格，展開矛盾沖突，推動情節發展；選擇生動貼切且富有表現力的細節來揭示人物的內在心理，暗示深刻的主題內蘊；作品開頭的環境描繪和場面描寫，不僅是一幅充滿地方色彩和生活氣息的風景畫和風俗畫，而且以其場景的恬靜，與結尾相呼應，對辮子風波的波瀾起伏起到了對比襯托作用.
③作品在人物描寫上，善于借助性格化的對話和特征性的動作描寫，細節描寫，揭示人物潛在的心理活動，勾勒人物的精神特征，展現復雜深微的人際關系.在環境描寫上，空間環境，自然環境的描繪，為事件的發生和主題的實現起了對照，映襯的作用；社會環境的描寫由借人物之間的矛盾，爭斗作了成功的展現，具有很強的典型性.
5.魯迅《風波》的賞析
魯迅《風波》的賞析如下：“風波”由何引起呢？只因七斤沒有了辮子。
張勛復辟的消息傳到江南這個鄉村，人們關心的問題就只成了有沒有辮子的問題了，這實在是讓人感到可悲。主人公七斤做著幫人撐船的工作，穿梭于城市與鄉村之間，這種工作讓他得到其它村民的尊敬，只因他到過城市，看到了城里的景象。
村里的人想聽他在城里的見聞。從中反應了農民身上所具有的根深蒂固的保守性，封閉性。
既然他們這么想看看城里的樣子，想看看城里的人，他們自己親自去不就行了嗎？可這些人偏偏喜歡聽別人的見聞，還帶著崇拜和尊敬的聽，他們崇拜只是城里的是繁華生活罷了！七斤的慌張與手足無措，魯迅并沒有用七斤本身來表現。而是借助他妻子七斤嫂的深入細致的人物刻畫來進行間接的反應。
在封建禮教的影響下七斤嫂可以破口大罵自己的丈夫，這就足以看到七斤嫂擔心自己丈夫的程度，我想這時的七斤可能已經絕望到認為自己已經必死無疑了，完全沒有了掙扎的意識，更不會想到反抗。七斤從來不會想自己為什么會這樣等死的原因。
只因沒有了一根辮子這不讓人感到滑稽和可笑。在全村里除了七斤的沒有了辮子外，其它人的辮子都完好的保留在他們的頭上，革命的成功，卻沒有給這些的生活帶來一點改變，連清朝封建社會的一個象征辮子都保留著不愿自愿減去，他們還會改變他們身上的封建奴才思想嗎？趙七爺完全是個見風使舵的小人，當是共和時，他把他的辮子蟠在頭上，掩蓋掉自己的辮子，當聽到復辟后他又大大方方的展示自己的辮子，來顯示對清朝自己的忠誠，趙七爺這種人不管是什么社會都只是想當別人的忠臣奴才罷了，革命帶來結果，只是讓他換了主子，這種人自稱是封建禮教、封建社會的代言人。
但卻不敢為他代言的思想犧牲。只想保持自己的地位錢財，這才是最重要的。
魯迅想告訴我們革命的成功覺不是簡單的推翻他的統治機構罷了。只有人們有獨立的人格，有自己的思維、思想，愿意做個有尊嚴，不愿當別人奴才的人，有勇氣反抗一切壓迫的人，這樣革命才會真正成功。
擴展資料：魯迅《風波》創作背景1917年7月1日，封建軍閥張勛擁溥儀復辟，復辟時要求百姓留辮子。魯迅在他的一篇雜文《病后雜談之余》中說：“然而辮子還有一場小風波，那就是張勛的‘復辟’，一不小心，辮子是又可以種起來的，我曾見他的辮子兵在北京城外布防，對于沒辮子的人們真是氣焰萬丈。
幸而不幾天就失敗了……”“……我曾在《風波》里提到它……”這篇小說即取材于張勛復辟的歷史事件。這篇小說寫于1920年8月（據《魯迅日記》），最初發表于1920年9月《新青年》雜志第8卷第1號，后收入短篇小說集《吶喊》。
6.《風波》中對七斤嫂和趙七爺的人物分析
七斤嫂：
因循守舊、落后無知、粗野潑辣
趙七爺：
他不僅是個酒店主，還是個“三十里方園以內的唯一的出色人物兼學問家”有“遺老人的臭陳”顯然他代表著封建統治階級在農村的勢力與基礎。革命的影響只是使他把辯子盤到了頭頂上。辛亥革命不僅沒能使農民覺悟，甚至連農村的封建勢力都少有觸動。雖然趙七爺暫時有所收斂，一旦“皇帝坐了龍庭”的消息傳來便立即放下辯子，穿上“于他有慶，于他的仇家有殃”的個個布長衫，跳將出來，選復辟輿論，恐嚇人們，他的所謂學問，只能作維護封建統治之用，本質上是個頑固守舊，投機、不學無術的封建遺龍。
7.魯迅《風波》名句解析
虎頭虎腦 眉清目秀 面紅耳赤 白凈柔嫩 滿面紅光
滿頭銀發 目光炯炯 雙目如潭 火眼金睛 濃眉大眼
慈眉善目 氣宇軒昂 高大魁梧 英姿颯爽 衣著得體
(2)描寫人物表情的詞語
眉開眼笑 破涕為笑 捧腹大笑 笑逐顏開 滿面春風
洋洋得意 和顏悅色 悠然自得 容光煥發 神采飛揚
氣勢洶洶 神情沮喪 愁眉苦臉 沒精打采 淚流滿面
(3)描寫人物心情的詞語
心花怒放 滿心歡喜 歸心似箭 心曠神怡 心潮起伏
心悅誠服 心事重重 憂心忡忡 心如刀絞 悲痛欲絕
怒火中燒 心驚膽戰 心慌意亂 心急如焚 心灰意冷
(4)描寫人物的句子
她的臉上有一雙帶著稚氣的、被長長的睫毛裝飾起來的美麗的眼睛，就像兩顆水晶葡萄。
這孩子黑虎頭似的臉上，生著一對銅鈴一般的大眼睛，十分精神。
他的眉毛時而緊緊地皺起，眉宇間形成一個問號；時而愉快地舒展，像個感嘆號。
他那紅嘟嘟地臉蛋閃著光亮，像九月里熟透地蘋果一樣。
他地耳朵白里透紅，耳輪分明，外圈和里圈很勻稱，像是一件雕刻出來地藝術品。
她那張小嘴巴蘊藏著豐富的表情：高興時，撇撇嘴，扮個鬼臉；生氣時，撅起的小嘴能掛住一把小油壺。從這張嘴巴說出的話，有時能讓人氣得火冒三丈，抽泣不止，有時卻讓人忍俊不禁，大笑不已。
李老師有一頭漂亮得頭發，烏黑油亮，又濃又密，她站在陽光下，輕輕地一搖頭，那頭發就會閃出五顏六色地光環。
我地同學蕭紅，梳著一條大辮子，黑亮黑亮的，濃濃的眉毛下嵌著一雙烏黑發亮的大眼睛，看起來蠻漂亮的。
先看魯迅的《風波》.人物欣賞主要是抓住作者的創作宗旨，《風波》塑造的是一群人物形象.
魯迅從事文學創作是以“改造國民精神，喚起人們的覺醒”為創作的指導思想.他重視的是思想革命，因此他的作品更側重于揭示人物精神上的創傷，刻畫人物的靈魂極為深刻.
魯迅先生認為辛亥革命的失敗是因為中國國民的愚昧，他們的精神沒有被喚醒.《風波》以張勛復辟為背景，寫了江南小村里的人們是怎樣表現出自己的精神狀態的.用一群人物形象從不同的側面來表現.
趙七爺是一個鄉村酒店里的主人，所謂的遺老，有學問的人.他總是靠假學問來騙人.塑造這個人物是為了表現長期以來封建勢力對人民的統治之嚴酷，毒害之深，造成了國民的愚昧.
九斤老太的口頭禪“一代不如一代”不是簡單的寫她不滿的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念，從中也能看出農民的狹隘性.作者把國粹家“一代不如一代”的論調折射九斤老太的身上，表現了對復古家、國粹家的一種諷刺.
七斤嫂是一個欺善怕惡，不分是非，努力把自己打扮成一貫正確的人.從她的身上也可以看到國民的劣根性.
七斤是《風波》中的主要人物，他的辮子在進城時被人剪掉了，因此成為人們議論的中心.七斤沒有頭腦，不加分析的相信趙七爺的謊話，被趙七爺弄得神志恍惚.村里的人都躲著他，甚至有的幸災樂禍.
文章圍繞著張勛復辟，描寫了不同的人的反映，表現了人們的是非之心被私心和愚昧所吞沒，人與人之間沒有善良的溝通，感覺到國民的自私愚昧，革命要取得勝利還是有一定的難度.
結尾救救孩子，實際上就是救救民生.
這篇小說沒有中心人物，而是通過一群人物表現作者的創作宗旨
8.魯迅的《風波》,關于七斤,九斤老太和趙七爺的人物分析
七斤沒有頭腦，不加分析的相信趙七爺的話，被趙七爺弄得神志恍惚。他是麻木膽怯，愚昧鄙俗，毫無民主主義覺悟的落后農民的代表。
九斤老太的口頭禪“一代不如一代”不是簡單的寫她不滿的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念，從中也能看出農民的狹隘性。作者把國粹家“一代不如一代”的論調折射九斤老太的身上，表現了對復古家、國粹家的一種諷刺。
趙七爺不學無術，精神貧乏，善于韜晦且陰險兇狠，時刻夢想復辟的封建遺老.他的咄咄逼人的言語，恫嚇，欺騙的舉動，說明封建復辟勢力企圖卷土重來的欲望與野心.他雖與七斤等人處于不同的社會階層，但在一定意義上，他與七斤等人一樣，同是專制統治下無信仰，無特操的子民，他的被人尊敬，從另一個角度說明了辛亥革命的不徹底性.
9.魯迅《風波》的結構分析及“風波”含義
深刻的思想蘊涵，雋永的藝術魅力
——魯迅的《風波》賞析
辮子，曾是清王朝統治建立和消亡的標志之一；在魯迅眼里，又是傳統文化和國民精神枷鎖的一種象征，是國民革命與危機的一種征兆.這篇小說通過對江南水鄉中一場辮子風波的描述，展示了辛亥革命后中國農村的真實面貌，揭示了缺乏精神信仰和追求的"無特操"的國民性弱點.
〇主題：
小說描寫1917所張勛復辟事件在江南某水鄉所引起的一場關于辮子的風波，以小見大，展示了辛亥革命后中國農村的封閉，愚昧，保守的沉重氛圍，帝制余孽還在向農民肆虐，農民還處于封建勢力和封建思想的統治和控制之下，揭示了缺乏精神信仰的追求而陷于自私，茍活，麻木，冷漠，盲從狀態的"無特操"的國民性的弱點.說明辛亥革命并沒有給封建統治下的中國農村帶來真正的變革，今后的社會革命，若不能喚醒民眾，是難以成功的.
〇人物：
七斤：是當地著名的見過世面的"出場人物"，甚至于受到眾人尊敬，有"相當的待遇"的.然而他聽到皇帝坐龍庭的消息后的垂頭喪氣，對妻子責罵時的隱忍，遷怒于女兒時的內心郁悶，實際上卻顯示著他是一個麻木膽怯，愚昧鄙俗，毫無民主主義覺悟的落后農民的典型.
作品通過這樣的人物形象地表明：辛亥革命后的中國，缺乏堅執信仰和殉道精神的民眾，與革命仍然極其隔膜，離革命實在還很遙遠；民眾這樣不覺悟，是辛亥革命及其他一切變革終將失敗的根本原因，也是類似辮子風波的悲劇不斷上演的現實基礎.
趙七爺：是一個不學無術，精神貧乏，空虛，善于韜晦且陰險兇狠，時刻夢想復辟的封建遺老.他的咄咄逼人的言語，恫嚇，欺騙的舉動，說明封建復辟勢力企圖卷土重來的欲望與野心.他雖與七斤等人處于不同的社會階層，但在一定意義上，他與七斤等人一樣，同是專制統治下無信仰，無特操的子民，他的被人尊敬，從另一個角度說明了辛亥革命的不徹底性.
七斤嫂：潑辣粗俗，伶牙俐齒，"恨棒打人"，出語刻毒；好勝壓人，強詞奪理，不為人后，并無一般農村婦女的誠厚.她與八一嫂，九斤老太等其它人物一樣，依然自私，落后，愚昧，麻木，生活在渾渾噩噩的不覺悟狀態之中.
〇藝術：
①結構特色：作品以辮子事件為中心線索，描述了事件的起因，發展和消解.風波是由"皇帝坐了龍庭了"，"皇帝要辮子"，可七斤沒有辮子引起的.趙七爺的出場使風波驟然強化.趙七爺的盤在頭頂上象道士一般的辮子放下來了，且幸災樂禍地質問七斤的辮子哪里去了，使七斤，七斤嫂感到如同受了死刑似的，引起一系列的矛盾沖突，事件驟變，發展.最后又以趙七爺的辮子又盤在頂上，"皇帝沒有坐龍庭"而矛盾消解.
②運用白描手法塑造人物.通過富有個性色彩和鄉土氣息的人物對話來刻畫人物性格，展開矛盾沖突，推動情節發展；選擇生動貼切且富有表現力的細節來揭示人物的內在心理，暗示深刻的主題內蘊；作品開頭的環境描繪和場面描寫，不僅是一幅充滿地方色彩和生活氣息的風景畫和風俗畫，而且以其場景的恬靜，與結尾相呼應，對辮子風波的波瀾起伏起到了對比襯托作用.
③作品在人物描寫上，善于借助性格化的對話和特征性的動作描寫，細節描寫，揭示人物潛在的心理活動，勾勒人物的精神特征，展現復雜深微的人際關系.在環境描寫上，空間環境，自然環境的描繪，為事件的發生和主題的實現起了對照，映襯的作用；社會環境的描寫由借人物之間的矛盾，爭斗作了成功的展現，具有很強的典型性.