華閱文章網1.古詩《鹿寨》的詩意
《鹿柴》是唐代詩人王維的作品。這首詩寫一座人跡罕至的空山，一片古木參天的樹林，意在創造一個空寂幽深的境界。第一句先正面描寫空山的杳無人跡，側重于表現山的空寂清冷。
之后緊接第二句境界頓出，以局部的、暫時的“響”反襯出全局的、長久的空寂。第三、第四句由上幅的描寫空山傳語進而描寫深林返照，由聲而色。
【原文】
鹿寨
[唐]王維
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
【譯文】
山中空曠寂靜看不見人，只聽得說話的人語聲響。
夕陽的金光直射入深林，又照在幽暗處的青苔上。
擴展資料：
1、創作背景
唐天寶年間，王維在終南山下購置輞川別業。鹿柴是王維在輞川別業的勝景之一。輞川有勝景二十處，王維和他的好友裴迪逐處作詩，編為《輞川集》，這首詩是其中的第五首。
2、整體賞析
這首詩描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在于以動襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫空山寂絕人跡，接著以但聞一轉，引出人語響來。空谷傳音，愈見其空；人語過后，愈添空寂。最后又寫幾點夕陽余暉的映照，愈加觸發人幽暗的感覺。
參考資料來源：百度百科-鹿柴
2.古詩《鹿寨》全詩什么意思
釋義：
幽靜的山谷里看不見人，只能聽到那說話的聲音。
落日的影暈映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
簡介：
王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。
王維是詩人、畫家兼音樂家。這首詩正體現出詩、畫、樂的結合。無聲的靜寂、無光的幽暗，一般人都易于覺察；但有聲的靜寂，有光的幽暗，則較少為人所注意。
詩人正是以他特有的畫家、音樂家對色彩、聲音的敏感，才把握住了空山人語響和深林入返照的一剎那間所顯示的特有的幽靜境界。但是這種敏感，又和他對大自然的細致觀察、潛心默會分不開。
原詩：
《鹿柴》唐代：王維
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
注釋：
1、鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，柵欄。此為地名。
2、但：只。聞：聽見。
3、返景：夕陽返照的光。“景”古時同“影”。
4、照：照耀（著）。
擴展資料：
靜美和壯美，是大自然的千姿百態的美的兩種類型，其間原本無軒輕之分。但靜而近于空無，幽而略帶冷寂，則多少表現了作者美學趣味中獨特的一面。同樣寫到“空山”，同樣側重于表現靜美，《鹿柴》帶有幽冷空寂的色彩，盡管還不至于幽森枯寂。
在“空山不見人”之后緊接“但聞人語響”，卻境界頓出。“但聞”二字頗可玩味。通常情況下，寂靜的空山盡管“不見人”，卻非一片靜默死寂。啾啾鳥語，唧唧蟲鳴，瑟瑟風聲，潺潺水響，相互交織，大自然的聲音其實是非常豐富多彩的。
然而此刻，這一切都杳無聲息，只是偶爾傳來一陣人語聲，卻看不到人影（由于山深林密）。這“人語響”，似乎是破“寂”的，實際上是以局部的、暫時的“響”反襯出全局的、長久的空寂。
空谷傳音，愈見空谷之空；空山人語，愈見空山之寂。人語響過，空山復歸于萬籟俱寂的境界；而且由于剛才那一陣人語響，這時的空寂感就更加突出。
參考資料來源：搜狗百科——鹿柴
3.古詩《鹿寨》這兩個字是什么意思
《鹿寨》此詩作者王維，作者當時在鹿寨居住。
《鹿寨》
空山不見人，
但聞人語響。
返景入深林，
復照青苔上。
——王維
全文譯文如下：
幽靜的山谷里看不見人，只能聽到那說話的聲音。
落日的影暈映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
注釋
(1)鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，柵欄。此為地名。
(2)但：只。聞：聽見。
(3)返景：夕陽返照的光。“景”古時同“影”。
(4) 照：照耀（著）。
這首詩描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在于以動襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫空山寂絕人跡，接著以但聞一轉，引出人語響來。空谷傳音，愈見其空；人語過后，愈添空寂。最后又寫幾點夕陽余暉的映照，愈加觸發人幽暗的感覺。
4.古詩鹿寨的意思
古詩《鹿寨》的詩意：空闊的山中，看不見一個人，但偶爾能聽見有人說話的聲音。
夕陽的余輝射入茂密的林中，又映照在綠綠的苔蘚上【原文】鹿寨[唐]王維空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。
【賞析】第一句開頭兩字“空山”立刻讓人想到一個仿佛映入眼簾的畫面，連亙數里，方圓數里的山，讓人頓生寂寥幽深之感。山里不見人，只有詩人在靜靜的看著。
他眺望遠方，他思索人生，他的思想可以恣意的隨心而飄。可這雖“不見人”“但聞人語響”，詩人在此山中雖然沒有看到人的蹤影，但聽到了人的說話聲，不知道是山里太死寂了，還是詩人的心太超脫塵世了？按理來說，山里有生靈，有鳥兒喳喳，有溪水潺潺，可這在詩人那里好像都不存在了，只有人語響，可能是詩人的心太寂靜了。
從另一方面，此種襯托的手法，即以動襯靜更能達到寫靜的效果，把詩人心中想要追求的靜表達了出來，雖有人語，但給人感覺是一種超脫塵世的靜，好比經常形容靜的一句話“靜的連根針掉地上的聲音都能聽到”這里把靜與針掉地上聯系起來，而詩中是把靜與人語響聯系起來，都能夠印證“禪噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，這是以有聲來描寫無聲，以此顯示是多么的寂寥。詩人在景靜與心靜的狀態中，看到了幾束光線，可以想象在非常靜的情況下，哪怕一點點斑駁都能引起一個人的注意，況且這山林茂密，有“深林”兩字可以看出。
此處樹林給人一種深邃之感的，光線透過深林折射進去，有照在了青苔上，此景給我的感覺林子很陰暗。此處是關于光的描寫，幽深的色！此詩一二句是聲的描寫，三四句是光的描寫，光，聲相交融，仿佛一幅可以變換的畫在讀詩之中慢慢的飄進你的眼簾。
5.古詩鹿寨這兩個字什么意思
【原文】
鹿寨——[唐]王維
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
古詩《鹿寨》的詩意：
空闊的山中，看不見一個知人，但偶爾能聽見有人說話的聲音。
夕陽的余輝射入茂密的林中，又映照在綠綠的苔蘚上。
解釋：
這首詩寫空山非常幽靜，“但聞人語響”更是靜中而有動，似隨手拈來，不著痕跡，敏銳的感覺獨具匠心。這首詩是王維后期山水道詩的代表作《輞川集》中的一首。詩中描繪鹿柴附近的空山深林在夕陽返照下的幽靜景色。
此詩一二句是聲的描寫，三四句是光的描寫，光，聲相交融，仿佛一幅可以變換的畫在讀詩之中慢慢的飄進你的眼簾！
鹿寨：當時王維是在鹿柴附近的寨子里面住的版，所以名字和此有關。
【作者簡介】
王維（701年-761年，一說699年—761年），漢族，唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，早年信道，后期因社會打擊徹底禪化。存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；權觀摩詰之畫，畫中有詩。”
6.求《鹿寨》譯詩
王維 （701-761）字摩詰（jié），唐代大詩人，和李白同齡.他是大畫家，最善于描寫山水景物和田園風光，成為山水田園詩派的杰出代表.宋朝大文學家蘇軾說：王維”詩中有畫”，”畫中有詩”。
①鹿柴――輞川的一個風景區。輞川在今陜西省藍田縣，是王維晚年隱居的地方。他在這里經營了一個很大的山間別墅，風景非常優美。
②但――只是。
③返景――落日的光輝。
④復――又，進而。
鹿柴，鹿聲的木欄。這個風景區何以如此命名？有人解釋說，因為這里山空林密，是一個麋鹿出沒的地方。從王維這首小詩看來，這解釋也許不是牽強附會的吧。但詩人所歌詠的，并不是山林間的麋鹿，而是這里靜謐幽深的自然環境。
詩的前兩句，主要是從音響著眼的：獨坐空山密林，終日不見人影，冉冉是無邊的寂靜，只是偶爾有人從林邊走過，那喧響的談話聲才將這寂靜打破，然而，在一時的喧響過去之后，林中的寂靜不是越發的深沉嗎？“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”（南朝梁人王籍《入若耶溪》詩句），對于這樣的情景，古人是早就深有體驗的。
后兩句換了一個角度，描寫光線：林深樹密，陽光衡少，待到夕陽西下的時候，才有幾道余光斜射進來，把地上的青苔照得一片明亮。正如閃電能顯現夜的黑暗一樣，這一點點亮光，反而使人更分明地感到這里的昏暗、幽深。而且，地上長滿青苔，也是陽光長期照射不到的結果。
王維是一位多才多藝的詩人，音樂、繪畫方面的精深造詣，使他對聲響、光線具有特殊的敏感和興趣。在這首寫景的小詩中，他運用自然界喧與靜、明與暗相反相成的原理，借人語的喧響和落日的斜暈來襯托鹿柴山林中的靜謐幽深，而這幽靜的環境氣氛，恰好是對于嘈雜紛擾的官場感到厭倦的詩人所渴求、向往的啊！
蘇軾贊美王維“詩中有畫”，他的話并不全面，王維的詩中還有音樂。這首絕句所以被人津津樂道，就因為它是詩、畫、樂的和諧的統一。
7.鹿寨的意思是什么
鹿寨縣位于廣西中部，柳州市東南部。
東北部與桂林市的荔浦縣、永福縣為鄰、南隔柳江與柳江縣及來賓市的象州縣相望、西接柳州市和柳城縣、北連融安縣、東南與來賓市的金秀瑤族自治縣相交。地理位置介于北緯24°14′至24°50′、東經109°28′至110°12′之間。
總面積3003平方公里，下轄4鎮5鄉，總人口41.86萬人，有壯、漢、苗、瑤、回等18個民族，區位優勢明顯。2013年，鹿寨縣榮獲國家園林縣城、全國綠化模范縣、全國土地資源節約集約模范縣、國家衛生應急綜合示范縣、全國群眾體育先進單位等稱號。
2014年，在中國城市競爭力研究會在香港發布的2014中國城市分類優勢排行榜中，鹿寨縣以78.33分位列全國30個“2014中國最具幸福感縣級城市”的第22位，也是廣西唯一入選的縣級城市。 -------------------------------如有疑問，可繼續追問，如果滿意，請采納，謝謝。