華閱文章網1.蘇軾一生有哪三起三落
問汝平生事業，黃州惠州儋州！
哼這首詩是蘇蘇軾自己做寫的字體小巷這幾個地方。非常生動地體現了蘇軾一生的三起三落一次一次的被貶。
蘇軾一生大起大落，多次遭貶，但成就了北宋大文豪波瀾壯闊的一生。
他天性幽默，滿腹才華，走到哪里寫到哪里。一生留下3000多首詩作，在中國古代文學史上留下了光輝燦爛的篇章；
1058年，蘇軾以一篇《行賞忠厚之至論》的“高考作文”刷爆了朋友圈，在京師高層的圈子里一夜爆紅，先后得到了宋仁宗和英宗的青睞。他在鳳翔做了兩年地方官后，又被調到國家圖書館工作，這對年輕而毫無背景的蘇軾來說，已經夠得上前景光明了。
然而，神宗繼位，王安石主持“熙寧變法”，推祟學術壟斷，對反對派集體棒殺，而國家貧弱的問題絲毫不見好轉，蘇軾于是一連三道奏折反對變法。
這便是蘇軾的第二次起落，原因卻與第一次背道而弛，是為了反對廢除新法。
三、天涯海角任我游，心安處即是故鄉
2.蘇東坡三起三落 的原因 因為什么事件
其一，是由于烏臺詩案被貶謫于黃州，使得蘇軾對于人生產生了頓悟，人事難料，政治舞臺更是風云變化無窮，并非正道能永遠戰勝邪道，有時邪之勢力強大以致正道被擠于角落不得天日，如詩云：總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。蘇軾自己也寫過：“座談足使淮南懼，歸向方知冀北空。獨鶴不須驚夜旦，群烏未可辨雌雄。”寓意人才之輩永遠無法得到像群烏小人的賞識，而冀北的朝政之上正是那些小人當道，而言冀北空。
因此，蘇軾自內而外地產生了一種更為達觀豁朗的人生觀，不再如先前那么地憤世嫉俗，郁郁難忍，出口犀利。
其二：是位等翰林后為朝中王安石的黨人所不容而革職，自如同宰相的官位一下落到一個很低的職位，對于常人來說肯定是一種特別大的打擊，許多心理承受能力不較弱的人可能無法接受這樣的事實，但是對于蘇軾來說，位高而就，便努力為百姓謀實際的利益，以德服人，是天下百姓信任朝政，他為百姓免去稅收，為百姓能喝上干凈的飲用水而興建排水系統。位低時便安于貧苦，并不以此為意，依然做一個和大自然親近的平民，這種能上能下的氣度是非常可貴的。
其三，是再次被朝中黨人章醇貶于惠州。這次貶謫，對于蘇軾來說似乎是一種打擊，但是蘇軾早已經能夠逆來順受了，他猶如一株生命力頑強的植物，不論到哪里都能夠泰然處之，他給當地的人們講解草藥的功效，自己種植一些作物送給鄰人，也接受鄰人的饋贈，大家仰慕這位大文豪，常常向他要求筆墨字寶，他也是慷慨揮毫。他此時對于朝廷高層政治已告斷絕但仍然擁有的是一顆愛民之心。當地百姓的福利他視之為己任。
正是由于他豁達的心胸才是自己沒有為政治上的欺辱所壓倒，他想到：蘇武被匈奴單于流放到漠北、管寧被流放到遼東并愿居住在那里終身不去。那么自己的被貶惠州又算得了什么呢？
他在閑時一面濾酒，一面喝個不停，直到醉得不省人事。在《濁醪有妙理賦》中寫道：“身后名輕，但覺一杯之重。”功名利祿算得了何，有酒一杯便足以適宜度日，他的自由自在的思想，擺脫名利粗茶淡飯的豁達，以及他的時時刻刻牽掛民眾，與大家為友的姿態，都是值得如今的我們所學習和崇敬的
3.蘇軾的三起三落的資料
人生的轉折往往會重新塑造人的性格品性，蘇軾一生中共有三個轉折：
其一，是由于烏臺詩案被貶謫于黃州，使得蘇軾對于人生產生了頓悟，人事難料，政治舞臺更是風云變化無窮，并非正道能永遠戰勝邪道，有時邪之勢力強大以致正道被擠于角落不得天日，如詩云：總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。蘇軾自己也寫過：“座談足使淮南懼，歸向方知冀北空。獨鶴不須驚夜旦，群烏未可辨雌雄。”寓意人才之輩永遠無法得到像群烏小人的賞識，而冀北的朝政之上正是那些小人當道，而言冀北空。
因此，蘇軾自內而外地產生了一種更為達觀豁朗的人生觀，不再如先前那么地憤世嫉俗，郁郁難忍，出口犀利。
其二：是位等翰林后為朝中王安石的黨人所不容而革職，自如同宰相的官位一下落到一個很低的職位，對于常人來說肯定是一種特別大的打擊，許多心理承受能力不較弱的人可能無法接受這樣的事實，但是對于蘇軾來說，位高而就，便努力為百姓謀實際的利益，以德服人，是天下百姓信任朝政，他為百姓免去稅收，為百姓能喝上干凈的飲用水而興建排水系統。位低時便安于貧苦，并不以此為意，依然做一個和大自然親近的平民，這種能上能下的氣度是非常可貴的。
其三，是再次被朝中黨人章醇貶于惠州。這次貶謫，對于蘇軾來說似乎是一種打擊，但是蘇軾早已經能夠逆來順受了，他猶如一株生命力頑強的植物，不論到哪里都能夠泰然處之，他給當地的人們講解草藥的功效，自己種植一些作物送給鄰人，也接受鄰人的饋贈，大家仰慕這位大文豪，常常向他要求筆墨字寶，他也是慷慨揮毫。他此時對于朝廷高層政治已告斷絕但仍然擁有的是一顆愛民之心。當地百姓的福利他視之為己任。
正是由于他豁達的心胸才是自己沒有為政治上的欺辱所壓倒，他想到：蘇武被匈奴單于流放到漠北、管寧被流放到遼東并愿居住在那里終身不去。那么自己的被貶惠州又算得了什么呢？
他在閑時一面濾酒，一面喝個不停，直到醉得不省人事。在《濁醪有妙理賦》中寫道：“身后名輕，但覺一杯之重。”功名利祿算得了何，有酒一杯便足以適宜度日，他的自由自在的思想，擺脫名利粗茶淡飯的豁達，以及他的時時刻刻牽掛民眾，與大家為友的姿態，都是值得如今的我們所學習和崇敬的
4.蘇軾的三起三落的資料
一起：步入仕途。
1057年考中進士后，蘇東坡第一個職務是陜西風翔府判官，從八品，干了將近3年。被召回朝廷后，他任職史館（國家圖書館）。
神宗熙寧四年（1071），下派到杭州做通判。然后到密州任太守（1074）。
后來又轉任徐州太守2年，湖州太守3個月。一落：大難臨頭。
1079年，因為“烏臺詩案”，蘇東坡被關在御史臺審訊130天。宋神宗任用王安石變法，產生了新黨與舊黨之爭。
蘇東坡反對變法，站在舊黨一邊。被貶黃州。
二起：東山再起。1085年4月，宋神宗駕崩，年僅l0歲的哲宗繼位，皇太后攝政，盡廢王安石變法，史稱“元祜更化”。
任用司馬光為宰相，也使蘇東坡青云直上。先任登州太守，到任5天就被召回京城，官至翰林學士知制誥。
短短17個月時間，蘇東坡從戴罪之身的從八品升到正三品。二落：知難而退。
太后和司馬光全盤否定王安石的新法，蘇東坡堅持原則，反對全盤否定。因與太后和司馬光政見不合，蘇東坡覺得不開心，一再主動請辭外放。
出任杭州太守1年零7個月。三起：再回朝廷。
蘇東坡1091年3月回朝，當了7個月的吏部尚書，然后出任潁州、揚州1太守，再任兵部尚書1個月、禮部尚書9個月。三落：一貶再貶。
1093年9月，太后駕崩，18歲的哲宗親政。變本加厲打擊元祜黨人。
先把蘇東坡降為定州太守，趕出京城：上任1個月又被貶到遙遠的惠州，在那里住了2年零6個月；再貶，被貶到更遠的儋州。這就是蘇東坡三起三落、跌宕起伏的人生。
擴展資料蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家 。
嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。
元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位后，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。
宋徽宗時獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時追贈太師，謚號“文忠”。
蘇軾是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。
蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
參考資料：蘇軾（北宋文學家、書法家、唐宋八大家之一）-百度百科。
5.蘇軾一生有哪三起三落
蘇軾一生中的三起三落：一起：步入仕途。
1057年考中進士后，蘇東坡第一個職務是陜西風翔府判官，從八品，干了將近3年。被召回朝廷后，他任職史館（國家圖書館）。
神宗熙寧四年（1071），下派到杭州做通判。然后到密州任太守（1074）。
后來又轉任徐州太守2年，湖州太守3個月。一落：大難臨頭。
1079年，因為“烏臺詩案”，蘇東坡被關在御史臺審訊130天。宋神宗任用王安石變法，產生了新黨與舊黨之爭。
蘇東坡反對變法，站在舊黨一邊。被貶黃州。
二起：東山再起。1085年4月，宋神宗駕崩，年僅l0歲的哲宗繼位，皇太后攝政，盡廢王安石變法，史稱“元祜更化”。
任用司馬光為宰相，也使蘇東坡青云直上。先任登州太守，到任5天就被召回京城，官至翰林學士知制誥。
短短17個月時間，蘇東坡從戴罪之身的從八品升到正三品。二落：知難而退。
太后和司馬光全盤否定王安石的新法，蘇東坡堅持原則，反對全盤否定。因與太后和司馬光政見不合，蘇東坡覺得不開心，一再主動請辭外放。
出任杭州太守1年零7個月。三起：再回朝廷。
蘇東坡1091年3月回朝，當了7個月的吏部尚書，然后出任潁州、揚州1太守，再任兵部尚書1個月、禮部尚書9個月。三落：一貶再貶。
1093年9月，太后駕崩，18歲的哲宗親政。變本加厲打擊元祜黨人。
先把蘇東坡降為定州太守，趕出京城：上任1個月又被貶到遙遠的惠州，在那里住了2年零6個月；再貶，被貶到更遠的儋州。這就是蘇東坡三起三落、跌宕起伏的人生。
望采納。
6.蘇軾的人生經歷簡潔一點的
蘇軾于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日）出生于眉州眉山。
蘇軾的一生充滿了坎坷與曲折。他雖才高八斗，卻總不得重用，或因做詩不慎，或因出言直率，一再被他的政敵們抓住把柄，大做文章，害得他在將近40年的官宦生涯中，有三分之一的時間是在貶謫中度過的。
蘇軾一生為官，就任過杭州、密州、徐州、湖州、潁州、揚州、定州等地知州，也出任過中書舍人、兵部尚書、禮部尚書等朝廷命官，卻在62歲高齡時出任儋州（海南島）別駕（知州的佐官），并且做了將近3年。
蘇軾有著多年的貶謫生涯，然而他并不灰心喪氣，每到一地，總想著造福一方百姓。
蘇軾于建中靖國元年七月二十八日（1101年8月24日）在常州（今屬江蘇）逝世，享年六十五歲。
擴展資料
蘇軾在詞的創作上取得了非凡的成就，就一種文體自身的發展而言，蘇詞的歷史性貢獻又超過了蘇文和蘇詩。蘇軾繼柳永之后，對詞體進行了全面的改革，最終突破了詞為“艷科”的傳統格局，提高了詞的文學地位，使詞從音樂的附屬品轉變為一種獨立的抒情詩體，從根本上改變了詞史的發展方向。
蘇軾對詞的變革，基于他詩詞一體的詞學觀念和“自成一家”的創作主張。自晚唐、五代以來，詞一直被視為“小道”。柳永雖然一生專力寫詞，推進了詞體的發展，但卻未能提高詞的文學地位。而蘇軾首先在理論上破除了詩尊詞卑的觀念。
他認為詩詞同源，本屬一體，詞“為詩之苗裔”，詩與詞雖有外在形式上的差別，但它們的藝術本質和表現功能應是一致的。因此他常常將詩與詞相提并論，由于他從文體觀念上將詞提高到與詩同等的地位，這就為詞向詩風靠攏、實現詞與詩的相互溝通滲透提供了理論依據。
蘇詞比較完整地表現出作者由積極轉而矛盾苦悶，力求超脫自適而不斷追求的心路歷程和他疏狂浪漫、多情善思的個性氣質。繼柳永、歐陽修之后，蘇軾進一步使詞作中的抒情人物形象與創作主體由分離走向同一。
蘇詞既向內心的世界開拓，也朝外在的世界拓展。不同于晚唐、五代文人詞所表現的狹小的生活場景，蘇軾不僅在詞中大力描繪了作者日常交際、閑居讀書及躬耕、射獵、游覽等生活場景，而且進一步展現了大自然的壯麗景色。
蘇軾用自己的創作實踐表明：詞是無事不可寫，無意不可入的。詞與詩一樣，具有充分表現社會生活和現實人生的功能。由于蘇軾擴大了詞的表現功能，豐富了詞的情感內涵，拓展了詞的時空場景，從而提高了詞的藝術品味，把詞堂堂正正地引入文學殿堂，使詞從“小道”上升為一種與詩具有同等地位的抒情文體。
參考資料來源：搜狗百科-蘇軾
7.蘇軾的作品3個加上主要內容簡要的
[1] 念奴嬌 大江東去，浪淘盡、千古風流人物。
故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪杰！ 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我、早生華發。人間如夢，一樽還酹江月 開篇即景抒情，時越古今，地跨萬里，把傾注不盡的大江與名高累世的歷史人物聯系起來，布置了一個極為廣闊而悠久的空間、時間背景。
它既使人看到大江的洶涌奔騰，又使人想見風流人物的卓犖氣概，并將讀者帶入歷史的沉思之中，喚起人們對人生的思索，氣勢恢宏，筆大如櫞。接著“故壘”兩句，點出這里是傳說中的古赤壁戰場，借懷古以抒感。
“人道是”，下筆極有分寸。“周郎赤壁”，既是拍合詞題，又是為下闋緬懷公瑾預伏一筆。
以下“亂石”三句，集中描寫赤壁雄奇壯闊的景物：陡峭的山崖散亂地高插云霄，洶涌的駭浪猛烈搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪。這種從不同角度而又訴諸于不同感覺的濃墨健筆的生動描寫，一掃平庸萎靡的氣氛，把讀者頓時帶進一個奔馬轟雷、驚心動魄的奇險境界，使人心胸為之開闊，精神為之振奮！煞拍二句，總束上文，帶起下片。
“江山如畫”，這明白精切、脫口而出的贊美，是作者和讀者從以上藝術地提供的大自然的雄偉畫卷中自然得出的結論。以上寫周郎活動的場所赤壁四周的景色，形聲兼備，富于動感，以驚心動魄的奇偉景觀，隱喻周瑜的非凡氣概，并為眾多英雄人物的出場渲染氣氛，為下文的寫人、抒情作好鋪墊。
上片重在寫景，下片則由“遙想”領起五句，集中筆力塑造青年將領周瑜的形象。作者在歷史事實的基礎上，挑選足以表現人物個性的素材，經過藝術集中、提煉和加工，從幾個方面把人物刻畫得栩栩如生。
據史載，建安三年，東吳孫策親自迎請二十四歲的周瑜，授予他“建威中郎將”的職銜，并同他一齊攻取皖城。周瑜娶小喬，正在皖城戰役勝利之時，其后十年他才指揮了有名的赤壁之戰。
此處把十年間的事集中到一起，在寫赤壁之戰前，忽插入“小喬初嫁了”這一生活細節，以美人烘托英雄，更見出周瑜的豐姿瀟灑、韶華似錦、年輕有為，足以令人艷羨；同時也使人聯想到：贏得這次抗曹戰爭的勝利，乃是使東吳據有江東、發展勝利形勢的保證，否則難免出現如杜牧《赤壁》詩中所寫的“銅雀春深鎖二喬”的嚴重后果。這可使人意識到這次戰爭的重要意義。
“雄姿英發，羽扇綸巾”，是從肖像儀態上描寫周瑜束裝儒雅，風度翩翩。綸巾，青絲帶頭巾，“葛巾毛扇”，是三國以來儒將常有的打份，著力刻畫其儀容裝束，正反映出作為指揮官的周瑜臨戰瀟灑從容，說明他對這次戰爭早已成竹在胸、穩操勝券。
“談笑間、檣櫓灰飛煙滅”，抓住了火攻水戰的特點，精切地概括了整個戰爭的勝利場景。詞中只用“灰飛煙滅”四字，就將曹軍的慘敗情景形容殆盡。
以下三句，由憑吊周郎而聯想到作者自身，表達了詞人壯志未酬的郁憤和感慨。“多情應笑我，早生華發”為倒裝句，實為“應笑我多情，早生華發”。
此句感慨身世，言生命短促，人生無常，深沉、痛切地發出了年華虛擲的悲嘆。“人間如夢”，抑郁沉挫地表達了詞人對坎坷身世的無限感慨。
“一尊還酹江月”，借酒抒情，思接古今，感情沉郁，是全詞余音裊裊的尾聲。“酹”，即以酒灑地之意。
這首詞感慨古今，雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚郁勃，把人們帶入江山如畫、奇偉雄壯的景色和深邃無比的歷史沉思中，喚起讀者對人生的無限感慨和思索，融景物、人事感嘆、哲理于一體，給人以撼魂蕩魄的藝術力量。 [2]卜算子·黃州定慧院寓居作 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
誰見幽人獨往來，飄渺孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。
撿卻寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。 這首詞是蘇軾詞作中少有的透滿孤寂的感傷之作。
且看詞中出現的意象與營構的氛圍：月，不再是丙辰中秋的滿月，那時，雖有親人不在的遺憾，但依舊還有把酒相問的豪興——而這里，只是殘月，是人生的殘缺，亦是人世的殘缺；桐，不再是枝繁葉茂撐的起整個天地、蔭庇萬物的大樹，而是一片蕭瑟，葉子已經不在，只剩光禿禿的枝干在殘月的清輝下無語獨立；還有那獨來獨往的幽人，面對此情此景，情何以堪——于是，便把自己變做縹緲無依的孤鴻，在茫茫夜色中孤獨飛翔，不再有“月出驚山鳥”的活潑，只有那面對寒枝的無奈和由此產生的無家可歸的感傷。 這恰恰是蘇軾因“烏臺詩案”后被貶黃州的現實與心境的真實寫照。
在現實中，“得罪以來，深自閉塞…不為人識，平生親友，無一字見及，有書與之亦不答…”。作為文壇盟主的蘇軾，名震天下，此刻卻在荒山僻壤之中，獨自面對繁華過后的孤寂，體味世事無常的蒼涼，是殘月，是疏桐，是孤鴻。
蘇軾本是曠達，隨緣隨份的，想來他不會斤斤計較于這個人的得失，片刻失落之后，也許他感受更深的是整個時代的悲涼。經歷了漢唐的輝煌，傳統的文化-哲學價值觀在積貧積弱、外患不斷的宋代出現了斷層與空白，各種學說應運而生，想去填補時代的空虛卻帶來了更大的空虛。
飽受傳統文化浸淫蘇軾是先知先覺的，他看到。
8.把蘇軾的生平幾十分三個階段并變成一個簡短的小故事
第一階段 蘇軾二十一歲以前。
蘇軾的父親蘇洵發憤雖晚，但用功甚勤。蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況，感覺自己深受其父影響。
當然，假若沒有蘇洵的發奮讀書，也就不可能使蘇軾幼年承受好的家教，也就更不可能有日后的文學成就。 這一階段，蘇軾對于政治十分樂觀，又正值風華正茂。
第二階段 嘉佑元年，虛歲二十一的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。翌年，他參加了禮部的考試，以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，卻因歐陽修誤認為是自己弟子所作，為了避嫌，使其只得第二。
嘉佑六年，蘇軾應中制科考試，入第三等，為“百年第一”授大理評事、簽書鳳翔府判官。后逢其父于汴京病故，丁憂扶喪歸里。
熙寧二年服滿還朝，仍授本職。他入朝為官之時，正是北宋開始出現政治危機的時候，繁榮的背后隱藏著危機，此時神宗即位，任用王安石支持變法。
蘇軾的許多師友，包括當初賞識他的恩師歐陽修在內，因在新法的施行上與新任宰相王安石政見不合，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見的，已不是他二十歲時所見的“平和世界”。
蘇軾因在返京的途中見到新法對普通老百姓的損害，很不同意參知政事王安石的做法，認為新法不能便民，便上書反對。這樣做的一個結果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容于朝廷。
于是蘇軾自求外放，調任杭州通判。 此時蘇軾心中不止有了走好仕途的志向，更是產生了渴望改變朝政的想法，也為他后來遭受種種磨難埋下伏筆。
第三階段 蘇軾在杭州待了三年，任滿后，被調往密州、徐州、湖州等地，任知州。政績顯赫，深得民心。
這樣持續了大概十年，蘇軾遇到了生平第一禍事。當時有人故意把他的詩句扭曲，大做文章。
元豐二年，蘇軾到任湖州還不到三個月，就因為作詩諷刺新法，“文字毀謗君相”的罪名，被捕下獄，史稱“烏臺詩案”。 出獄以后，蘇軾被降職為黃州團練副使。
這個職位相當低微，并無實權，而此時蘇軾經此一役已變得心灰意懶，于公余便帶領家人開墾城東的一塊坡地，種田幫補生計。“東坡居士”的別號便是他在這時起的。
宋神宗元豐七年，蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。由于長途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。
汝州路途遙遠，且路費已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請求暫時不去汝州，先到常州居住，后被批準。當他準備南返常州時，神宗駕崩。
哲宗即位，蘇軾于是年以禮部郎中被召還朝。在朝半月，升起居舍人，三個月后，升中書舍人，不久又升翰林學士知制誥。
當蘇軾看到新興勢力拼命壓制王安石集團的人物及盡廢新法后，認為其與所謂“王黨”不過一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。 蘇軾至此是既不能容于新黨，又不能見諒于舊黨，因而再度自求外調。
他以龍圖閣學士的身份，再次到闊別了十六年的杭州當太守。 蘇軾在杭州過得很愜意。
但元佑六年，他又被召回朝。但不久又因為政見不合，外放潁州。
元佑八年新黨再度執政，再次被貶至惠陽。而后，蘇軾又被再貶至更遠的儋州。
據說在宋朝，放逐海南是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。后徽宗即位，調廉州安置、舒州團練副使、永州安置。
元符三年大赦，復任朝奉郎，北歸途中，卒于常州，謚號文忠。享年六十五歲。
這一階段，蘇軾的仕途和人生遭遇了許些波折磨難，使他產生了輕微的厭世思想，但內心仍希望改變朝廷的現狀，卻無奈一波三折。