華閱文章網1.文言文《張釋之執法》的翻譯是什么
文言文《張釋之執法》的翻譯是：
廷尉張釋之，是堵陽人，字季。和他的哥哥仲生活在一起。由于家中資財多而作了騎郎，侍奉漢文帝，十年內得不到升遷，默默無名。張釋之說：“長時間的做郎官，耗減了哥哥的資財，使人不安。”想要辭職回家。中郎將袁盎知道他德才兼備，惋惜他的離去。就請求漢文帝調補他做謁者。張釋之朝見文帝后，就趨前陳說利國利民的大計方針，文帝說：“說些接近現實生活的事，不要高談闊論，說的應該現在就能實施。”于是，張釋之又談起秦漢之際的事，談了很長時間關于秦朝滅亡和漢朝興盛的原因。文帝很贊賞他，就任命他做了謁者仆射。
《張釋之執法》原文：
第一段
張廷尉釋之者，堵陽人也，字季①。有兄仲同居②。以訾為騎郎③，事漢文帝，十歲不得調④，無所知名。釋之曰：“久宦減仲之產，不遂⑤。”欲自免歸⑥。中郎將袁盎知其賢，惜其去，乃請徙釋之補謁者⑦。釋之既朝畢，因前言便宜事⑧。文帝曰：“卑之⑨，毋甚高論，令今可施行也。”于是釋之言秦漢之閑事⑩，秦所以失而漢所以興者久之。文帝稱善，乃拜釋之為謁者仆射？。
2.《高中文言文張釋之閱讀答案及譯文》古詩原文及翻譯
作者：張釋之張釋之，字季，南陽堵陽人也。
中郎將袁盎知其賢，乃請徙釋之謁者仆射。釋之既朝畢，因前言便宜事。
文帝曰：“毋甚高論，令今可行也。”于是釋之言秦漢之間事，秦所以失，漢所以興者。
文帝稱善。?從行。
上登虎圈?①，問上林尉禽獸簿，十余問，尉左右視，盡不能對，虎圈嗇夫從旁代尉對上所問禽獸簿甚悉。文帝曰：“吏不當如此邪！尉無賴！”詔釋之拜嗇夫為上林令。
釋之前曰：“今陛下以嗇夫口辯而超遷之，臣恐天下隨風靡，爭口辯?②，亡其實。”文帝曰：“善。”
乃止。 ?頃之，太子與梁王共車入朝，不下司馬門?③，于是釋之追止太子、梁王，毋入殿門。
遂劾不下公門，不敬。薄太后聞之，使使承詔赦太子、梁王，然后得入。
文帝由是奇釋之，拜為中大夫。從行至霸陵?④。
上謂群臣曰：“嗟乎！以北山石為槨，用絮陳漆其間，豈可動哉！”左右皆曰：“善。 ”釋之前曰：“使其中有可欲，雖錮南山猶有隙；使其中亡可欲，雖亡石槨，又何有戚焉？”文帝稱善。
拜釋之為廷尉。?上行出中渭橋，有一人從橋下走，乘輿馬驚。
于是，使騎捕之屬廷尉。釋之治問。
曰：“聞蹕?⑤，匿橋下。久，以為行過。”
釋之奏曰：“此人犯蹕，當罰金。 ”上怒曰：“此人親驚吾馬，固不敗我乎？而廷尉乃當之罰金！”釋之曰：“法者，天子所與天下公共也。
今法如是；更重之，是法不信于民也。民安所錯其手足？”唯陛下察之。
上良久曰：“廷尉當是也。”其后，人有盜高廟座前玉環，得。
文帝怒，下廷尉治。按盜宗廟服御物者為奏，當棄市。
上大怒曰：“人亡道，乃盜先帝器，吾屬廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗廟意也。”釋之免冠頓首謝曰：“法如是足也。
今盜宗廟器而族之，假令愚民取長陵一土，陛下且何以加其法乎？”文帝與太后言之，乃許廷尉當。?文帝崩，景帝立，釋之恐。
稱疾欲免去，懼大誅；欲見謝?⑥，則未知何如。卒見謝，景帝不過也。
釋之事景帝歲余，年老病卒。?太史公曰：張季之言長者，守法不阿意。
《語》曰：“不知其人，視其友。”張季之所稱誦，可著廊廟。
《書》曰：“不偏不黨，王道蕩蕩；不黨不偏，王道便便。”張季近之矣。
?注：①虎圈：養虎的牢檻。②口辯：能言善辯。
③司馬門：漢代宮廷的外門。當時的宮衛條令規定：出入司馬門必須下車，違者“罰金四兩”。
④霸陵：漢文帝為自己修造的陵墓。⑤聞蹕：聽到警蹕的傳呼。
天子出行，沿途要警戒清道，禁止他人通行。 ⑥見謝：見帝而謝罪。
1.對下列各句中加點的詞語的解釋，正確的一項是（ ）?A.乃請徙釋之謁者仆射 徙：遷徙，貶職?B.因前言便宜事 便宜：廉價?C.而廷尉乃當之罰金 當：判決?D.卒見謝，景帝不過 不過：不原諒?2.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（ ）??A。 今陛下以嗇夫口辯而超遷之?藺相如徒以口舌為勞，而位居我上B。
是法不信于民也?得雙石于潭上，扣而聆之?C 。人亡道，乃盜先帝器?以其乃華山之陽名之也D。
陛下且何以加其法乎?且臣少仕偽朝，歷職郎署?。
3.張釋之不畏權勢全文翻譯
張釋之不畏權勢
張釋之，字季，南陽堵陽人也。中郎將袁盎知其賢，乃請徙釋之謁者仆射。釋之既朝畢，因前言便宜事。文帝曰：“毋甚高論，令今可行也。”于是釋之言秦漢之間事，秦所以失，漢所以興者。文帝稱善。？
從行。上登虎圈，問上林尉禽獸簿，十余問，尉左右視，盡不能對，虎圈嗇夫從旁代尉對上所問禽獸簿甚悉。文帝曰：“吏不當如此邪！尉無賴！”詔釋之拜嗇夫為上林令。釋之前曰：“今陛下以嗇夫口辯而超遷之，臣恐天下隨風靡，爭口辯，亡其實。”文帝曰：“善。”乃止。頃之，太子與梁王共車入朝，不下司馬門，于是釋之追止太子、梁王，毋入殿門。遂劾不下公門，不敬。薄太后聞之，使使承詔赦太子、梁王，然后得入。文帝由是奇釋之，拜為中大夫。從行至霸陵。上謂群臣曰：“嗟乎！以北山石為槨，用絮陳漆其間，豈可動哉！”左右皆曰：“善。”釋之前曰：“使其中有可欲，雖錮南山猶有隙；使其中亡可欲，雖亡石槨，又何有戚焉？”文帝稱善。拜釋之為廷尉。？
上行出中渭橋，有一人從橋下走，乘輿馬驚。于是，使騎捕之屬廷尉。釋之治問。曰：“聞蹕，匿橋下。久，以為行過。”釋之奏曰：“此人犯蹕，當罰金。”上怒曰：“此人親驚吾馬，固不敗我乎？而廷尉乃當之罰金！”釋之曰：“法者，天子所與天下公共也。今法如是；更重之，是法不信于民也。民安所錯其手足？唯陛下察之。”上良久曰：“廷尉當是也。”其后，人有盜高廟座前玉環，得。文帝怒，下廷尉治。按盜宗廟服御物者為奏，當棄市。上大怒曰：“人亡道，乃盜先帝器，吾屬廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗廟意也。”釋之免冠頓首謝曰：“法如是足也。今盜宗廟器而族之，假令愚民取長陵一土，陛下且何以加其法乎？”文帝與太后言之，乃許廷尉當。？
文帝崩，景帝立，釋之恐。稱疾欲免去，懼大誅；欲見謝，則未知何如。卒見謝，景帝不過也。釋之事景帝歲余，年老病卒。？
太史公曰：張季之言長者，守法不阿意。《語》曰：“不知其人，視其友。”張季之所稱誦，可著廊廟。《書》曰：“不偏不黨，王道蕩蕩；不黨不偏，王道便便。”張季近之矣。？
（譯文）張釋之，字季，南陽堵陽人啊。中郎將袁盎知道他賢能，于是請求遷移釋放的謁者仆射。他已經朝結束，通過前面的話就應該事。文帝說：“不要高談闊論，他現在可以走了。”于是釋放了他說秦、漢之間的事，秦朝滅亡，漢朝興盛的原因。文帝稱贊。？
從行為。上登上虎圈，問上林尉禽獸登記，十幾個問題，上尉身邊看，都不能回答，虎圈嗇夫從旁代上林尉回答上問題禽獸登記非常熟悉。文帝說：“官吏不應當這樣嗎！尉無賴！”下詔釋放的任命嗇夫為上林令。釋放的前說：“現在陛下任命嗇夫能言善辯而越級升遷的，我擔心天下順著風吹，爭辯論，死亡事實。”文帝說：“好。”于是停止。不久他，太子和梁王同車入朝，不下司馬門，于是釋放了他追回太子、梁王，不要進入殿門。于是彈劾不下公門，不敬。薄太后聽到的，使承詔赦免太子、梁王，然后到。文帝因此很放的，任命他為中大夫。從走到霸陵。太宗對大臣們說：“唉！以北山石為槨，用棉花陳漆其間，怎么能改變呢！“左右的人都說：“好。”釋放的前說：“讓他們中有可能要，雖然禁錮南山還是有矛盾；使他們中沒有可以想，雖然沒有石槨，又有什么憂慮呢？”文帝稱贊。任命他為廷尉。？
皇上出行中渭橋，有一人從橋下走，乘車馬受驚。在這，讓騎兵逮捕交給廷尉的。釋放的管理問題。說：“聽說暫住，躲在橋下。長期，認為路過。”釋放的上奏說：“這些人冒犯皇帝，該罰金。”上生氣地說：“這人驚了我的馬，說不定我嗎？而廷尉就判他罰金！”解釋說：“法的，天子和天下人共有的。現在的法律是這樣；更重要的，這個方法不能取信于民。老百姓哪里安放自己的手腳？希望陛下明察的。”上很久，說：“廷尉的判決是對的。”以后，有人偷盜高廟座位前的玉環，得到。文帝發怒，交付廷尉審理。按偷盜宗廟服飾的是演奏，當棄市。皇上大怒，說：“人死道，于是盜先帝器，我屬于廷尉的，想要達到的家族，而你用法律上的，不是我恭奉宗廟的本意啊。”釋放的免冠叩頭謝罪說：“法律是這樣夠了。現在偷盜宗廟器物而家族的，假如我民取長陵一土，陛下將怎樣加的方法嗎？文皇帝和太后的話”，于是同意了廷尉的判決。？
文帝去世，景帝即位，釋放的恐懼。自稱有病想免去，害怕大殺；想看到謝，就是不知道怎么樣。終于見到謝，景帝不超過了。釋放的事景帝一年多，年老病逝。？
太史公說：張釋之談論長者，執法不阿諛。《論語》說：“我不知道他的人，看他的朋友。”張季的所稱誦，可以在決策。《尚書》上說：“不偏不黨，王道蕩蕩；不黨不偏，王道就方便。”張季接近了。？
《百度文言文翻譯》
4.張釋之執法 翻譯
之后漢文帝就任命張釋之擔任廷尉，漢文帝經過中渭橋，有一個人從橋下跑出，文帝坐車所駕的馬受到驚嚇。于是（文帝）派騎兵逮捕（他），把這件事交給廷尉衙門處置。張釋之查問（這件事）。那人說從外縣來，聽到蹕藏在橋底下。過了很久，以為車駕已經走過了，就出來，看到文帝乘坐的車馬，就立即逃走罷了。
廷尉奏明判罰，一個人冒犯蹕，判他罰款。文帝憤怒地說：“這個人明明驚嚇到我的馬，幸虧我的馬溫柔和順，換了別的馬，難道不會使車壞而傷害到我嗎！但是廷尉才判他罰款！”張釋之說：“律法是天子和天下的百姓共同遵守的。如今律法（就）這樣，（如果）改變它（來）重罰他，這律法將不被百姓所信任了。
況且當時如果皇上立即下令誅殺他也就罷了。如今既然已經交給廷尉（處理），廷尉是最好的執法官，應當公平執法，一旦有偏頗，天下使用法律（就會）隨他或輕或重，百姓豈不會手足無措？只有（希望）陛下明察這事！”過了很久，文帝說：“廷尉判罪是正確的。”
原文：
張釋之執法--西漢司馬遷
其后拜釋之為廷尉，上行出中渭橋，有一人從橋下走出，乘輿馬驚。于是使騎捕，屬之廷尉。釋之治問。曰：“縣人來，聞蹕，匿橋下。久之，以為行已過，即出，見乘輿車騎，即走耳。”廷尉奏當，一人犯蹕，當罰金。
文帝怒曰：“此人親驚吾馬，吾馬賴柔和，令他馬，固不敗傷我乎？而廷尉乃當之罰金！”釋之曰：“法者，天子所與天下公共也。今法如是，更重之，是法不信于民也。且方其時，上使誅之則已。今已下廷尉，廷尉，天下之平也，一傾，天下用法皆為之輕重，民安所措其手足？唯陛下察之。”上良久曰：“廷尉當是也。”
擴展資料：
張釋之執法出自《史記卷一百二 張釋之馮唐列傳第四十二》。
作品賞析：
張釋之、馮唐都是漢文帝時杰出之士。他們不僅有真知灼見，而且敢于堅持正確意見，批評最高統治者，這些都是令人折節佩服的。司馬遷對他們充滿景仰之情，才由衷地稱許他們的言論是“有味哉！有味哉！”。在這篇文章中，作者重點是寫張釋之、馮唐，但也一筆關涉兩面，他們兩人所以能顯示出自己品格的卓異，是因為他們遇到了“從諫如流”的漢文帝。
漢景帝時，張釋之由于景帝銜恨在心，“猶尚以前過也”，丟了官職，只能作個徒有其名的淮南王相。而馮唐也被任命作了楚相，甚至最后連這樣的職位都保不住。作者昭示他們的坎坷際遇，是對封建政治的控訴。文末，司馬遷引用《尚書》之語稱贊張、馮是“不偏不黨”，“不黨不偏”。景帝疏遠賢者，不正是亦黨亦偏的表現嗎？作者對封建政治的批判之意是極明顯的。
該傳在寫作上也能體現司馬遷的風格，在樸實的敘寫中，蘊蓄著作者強烈的愛憎之情。一些細節之處也能作栩栩如生的描寫，特別是一些人物的對話，更能使傳文有著強烈的文學性，顯示其獨有的性格特征，如對張、馮二人的犯顏直諫和漢文帝的勇于納諫，都作了生動形象的描繪。
參考資料來源：百度百科-張釋之馮唐列傳
百度百科-張釋之執法
5.張釋之斷案 翻譯
翻譯
一次，張釋之跟隨漢文帝出行，登臨虎圈，漢文帝詢問書冊上登記的各種禽獸的情況，問了十幾個問題，上林尉只能東瞧西看，全都不能回答。看管虎圈的嗇夫從旁代上林尉回答了皇帝提出的問題，答得極周全。想借此顯示自己回答問題有如聲響回應而且無法問倒。漢文帝說：“做官吏不該像這樣嗎？上林尉不可依靠。”于是命令張釋之讓嗇夫做上林令。張釋之過了一會兒才上前說：“陛下認為絳侯周勃是怎樣的人呢？”文帝說：“是長者啊！”又再一次問：“東陽侯張相如是怎樣的人呢？”文帝再一次回答說：“是個長者。”張釋之說：“絳侯與東陽侯都被稱為長者，可這兩個人議論事情時都不善于言談，現在這樣做，難道讓人們去效法這個喋喋不休伶牙俐齒的嗇夫嗎？秦代由于重用了舞文弄法的官吏，所以官吏們爭著以辦事迅急苛刻督責為高，然而這樣做的流弊在于徒然具有官樣文書的表面形式，而沒有憐憫同情的實質。因為這個緣故，秦君聽不到自己的過失，國勢日衰，到秦二世時，秦國也就土崩瓦解了。現在陛下因為嗇夫伶牙俐齒就越級提拔他，我想恐怕天下人都會追隨這種風氣，爭相施展口舌之能而不求實際。況且在下位的人被在上的人感化，快得猶如影之隨形聲之回應一樣，陛下做任何事情都不可不審慎啊！”文帝說：“好吧！”于是，取消原來的打算，不再任命嗇夫為上林令。
6.《張釋之列傳》的原文
張釋之，西漢堵陽人，西漢法學家。
文帝時，升任廷尉，嚴于執法，當皇帝的詔令與法律發生抵觸時，仍能執意守法，以執法公正不阿聞名。時人稱贊“張釋之為廷尉，天下無冤民”。
景帝時，因張釋之曾彈劾時為太子的景帝“過司馬門不下車”，將釋之謫為淮南國的國相。
另外，您所說《張釋之列傳》，應該出自《史記》，全名為《史記。張釋之馮唐列傳》。現摘錄張釋之列傳如下：
《史記。張釋之馮唐列傳》之張釋之：
張廷尉釋之者，堵陽人也，字季。有兄仲同居。以訾為騎郎，事孝文帝，十歲不得調，無所知名。釋之曰：“久宦減仲之
產，不遂。”欲自免歸。中郎將袁盎知其賢，惜其去，乃請徙釋之補謁者。釋之既朝畢，因前言便宜事。文帝曰：“卑之，毋甚高論，令今可施行也。”於是釋之言
秦漢之間事，秦所以失而漢所以興者久之。文帝稱善，乃拜釋之為謁者仆射。
釋之從行，登虎圈。上問上林尉諸禽獸簿，十余問，尉左右視，盡不能對。虎圈嗇夫從旁代尉對上所問禽獸簿甚悉，欲以觀
其能口對響應無窮者。文帝曰：“吏不當若是邪？尉無賴！”乃詔釋之拜嗇夫為上林令。釋之久之前曰：“陛下以絳侯周勃何如人也？”上曰：“長者也。”又復
問：“東陽侯張相如何如人也？”上復曰：“長者。”釋之曰：“夫絳侯、東陽侯稱為長者，此兩人言事曾不能出口，豈斅此嗇夫諜諜利口捷給哉！且秦以任刀筆之
吏，吏爭以亟疾苛察相高，然其敝徒文具耳，無惻隱之實。以故不聞其過，陵遲而至於二世，天下土崩。今陛下以嗇夫口辯而超遷之，臣恐天下隨風靡靡，爭為口辯
而無其實。且下之化上疾於景響，舉錯不可不審也。”文帝曰：“善。”乃止不拜嗇夫。
上就車，召釋之參乘，徐行，問釋之秦之敝。具以質言。至宮，上拜釋之為公車令。
頃之，太子與梁王共車入朝，不下司馬門，於是釋之追止太子、梁王無得入殿門。遂劾不下公門不敬，奏之。薄太后聞之，文帝免冠謝曰：“教兒子不謹。”薄太后乃使使承詔赦太子、梁王，然后得入。文帝由是奇釋之，拜為中大夫。
頃之，至中郎將。從行至霸陵，居北臨廁。是時慎夫人從，上指示慎夫人新豐道，曰：“此走邯鄲道也。”使慎夫人鼓瑟，
上自倚瑟而歌，意慘凄悲懷，顧謂群臣曰：“嗟乎！以北山石為槨，用纻絮斫陳，蕠漆其間，豈可動哉！”左右皆曰：“善。”釋之前進曰：“使其中有可欲者，雖
錮南山猶有郄；使其中無可欲者，雖無石槨，又何戚焉！”文帝稱善。其后拜釋之為廷尉。
頃之，上行出中渭橋，有一人從穚下走出，乘輿馬驚。於是使騎捕，屬之廷尉。釋之治問。曰：“縣人來，聞蹕，匿橋下。
久之，以為行已過，即出，見乘輿車騎，即走耳。”廷尉奏當，一人犯蹕，當罰金。文帝怒曰：“此人親驚吾馬，吾馬賴柔和，令他馬，固不敗傷我乎？而廷尉乃當
之罰金！”釋之曰：“法者天子所與天下公共也。今法如此而更重之，是法不信於民也。且方其時，上使立誅之則已。今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一傾而天下
用法皆為輕重，民安所措其手足？唯陛下察之。”良久，上曰：“廷尉當是也。”
其后有人盜高廟坐前玉環，捕得，文帝怒，下廷尉治。釋之案律盜宗廟服御物者為奏，奏當棄市。上大怒曰：“人之無道，
乃盜先帝廟器，吾屬廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗廟意也。”釋之免冠頓首謝曰：“法如是足也。且罪等，然以逆順為差。今盜宗廟器而族
之，有如萬分之一，假令愚民取長陵一抔土，陛下何以加其法乎？”久之，文帝與太后言之，乃許廷尉當。是時，中尉條侯周亞夫與梁相山都侯王恬開見釋之持議
平，乃結為親友。張廷尉由此天下稱之。
后文帝崩，景帝立，釋之恐，稱病。欲免去，懼大誅至；欲見謝，則未知何如。用王生計，卒見謝，景帝不過也。
王生者，善為黃老言，處士也。嘗召居廷中，三公九卿盡會立，王生老人，曰“吾穇解”，顧謂張廷尉：“為我結穇！”釋
之跪而結之。既已，人或謂王生曰：“獨柰何廷辱張廷尉，使跪結穇？”王生曰：“吾老且賤，自度終無益於張廷尉。張廷尉方今天下名臣，吾故聊辱廷尉，使跪結
穇，欲以重之。”諸公聞之，賢王生而重張廷尉。
張廷尉事景帝歲余，為淮南王相，猶尚以？過也。久之，釋之卒。其子曰張摯，字長公，官至大夫，免。以不能取容當世，故終身不仕
7.張釋之不畏權勢全文翻譯
張釋之是南陽堵陽人。
漢文帝時，以貲選為郎，累遷公車令、中郎將，后任廷尉。廷尉是封建皇朝中專門主管司法審判的最高官吏。
據史料記載，漢朝時期大多數廷尉辦案時，都是專看皇帝的言行臉色行事的，法律則擱置一邊。武帝時，廷尉張湯就是一個典型的例子。
《史記·酷吏列傳》說：“湯決大獄……所治即上意所欲罪，予監史深禍者；即上意所欲釋，予監史輕平者。”這就是說，在斷案時唯皇帝之命是從。
皇帝欲加罪者，他必定嚴判；而皇帝欲釋放者，他則想方設法，絞盡腦汁，予以寬免。后來，杜周為廷尉，一切效仿張湯，專門對皇帝察言觀色，唯王命是從。
《史記·酷吏列傳》指出：“上所欲擠者，因而陷之；上所欲釋者，久系待問而微見其冤狀。”有人責問杜周：“君為天子決平，不循三尺法，專以人主意旨為獄。
獄者固如是乎？”杜周則厚顏無恥地回答道：“三尺安在哉？前主所是著為律，后主所是疏為令，當時為是，何古之法乎？”這充分說明，皇帝的個人意志就是具有最高效力的法律。即使公布于天下的成文法或非成文法，也都必須置于皇帝的詔令之下，這是封建君主專制制度法律的一個鮮明特征。
在這樣的歷史條件下，張釋之敢于公然違背君命，剛正不阿，不畏權勢，堅持依法斷案，這對于一個封建君主專制制度下的司法官吏，不能不說是一個難能可貴的典范。張釋之（生卒年月不詳），字季，漢族，堵陽（今河南南陽方城）人，西漢法學家，法官。
當皇帝的詔令與法律發生抵觸時，仍能執意守法，以執法公正不阿聞名。時人稱贊“張釋之為廷尉，天下無冤民”。
漢景帝即位后，因張釋之曾彈劾時為太子的景帝“過司馬門不下車”，將釋之謫為淮南國的國相。