華閱文章網1.蘇武牧羊的故事簡短
漢武帝時，蘇武被任命為使節出使匈奴。
但是匈奴不守信用扣押了蘇武，并百般利誘勸他投降。蘇武寧死不屈，匈奴首領只好把他送到了北海邊上去放羊，還對他說：“什么時候公羊生了小羊，就放你回漢朝去！”蘇武來到北海，每天一邊放羊，一邊遙望前方漢朝的方向。
他撫摸著出發時漢武帝親手交給他的那支使節，思念家鄉親人和朝廷，就連晚上睡覺時也緊緊地把使節抱在胸前。日子一長，使節上的毛都脫落了，只剩下一根光溜溜的桿子。
蘇武在北海邊一直度過了19年，直到匈奴與漢朝和好的時候才被釋放出來回到漢朝。 蘇武出使的時候，才四十歲。
在匈奴受了十九年的折磨，胡須、頭發全白了。回到長安的那天，長安的人民都出來迎接他。
他們瞧見白胡須、白頭發的蘇武手里拿著光桿子的旌節，沒有一個不受感動的，說他真是個有氣節的大丈夫。
2.蘇武牧羊簡短故事
蘇武牧羊講的是蘇武在天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。
匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；后將他遷到北海（今貝加爾湖，一說甘肅民勤 ）邊牧羊，手持漢朝符節，揚言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。
至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武去世后，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節操。
1、被逼臣服 蘇武是代郡太守，華夏志士，蘇建之子。早年以父蔭為郎，稍遷至栘中廄監。
天漢元年（前100）拜中郎將。當時漢朝和匈奴的關系時好時壞。
公元前100年，漢武帝為了表示友好，派遣蘇武率領一百多人出使匈奴，持旄節護送扣留在漢的匈奴使者回國，順便送給單于很豐厚的禮物，以答謝單于。 不料，就在蘇武完成了出使任務，準備返回自己的國家時，匈奴上層發生了內亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來，并被要求背叛漢朝，臣服單于。
2、慘遭流放 最初，單于派衛律向蘇武游說，許以豐厚的奉祿和高官，蘇武嚴辭拒絕了。匈奴見勸說沒有用，就決定用酷刑。
當時正值嚴冬，天上下著鵝毛大雪。單于命人把蘇武關進一個露天的大地穴，斷絕提供食品和水，希望這樣可以改變蘇武的信念。
時間一天天過去，蘇武在地窖里受盡了折磨。單于見瀕臨死亡的蘇武仍然沒有屈服的表示，只好把蘇武放出來了。
單于知道無論軟的，還是硬的，勸說蘇武投降都沒有希望，但越發敬重蘇武的氣節，不忍心殺蘇武，又不想讓他返回自己的國家，于是決定把蘇武流放到西伯利亞的貝加爾湖一帶，讓他去牧羊。臨行前，單于召見蘇武說：“既然你不投降，那我就讓你去放羊，什么時候這些羊生了羊羔，我就讓你回到你的大漢去。
" 與他的同伴分開后，蘇武被流放到了人跡罕至的貝加爾湖邊。他發現這些羊全是公羊。
在這里，單憑個人的能力是無論如何也逃不掉的。唯一與蘇武作伴的，是那根代表漢朝的使節和一小群羊。
蘇武每天拿著這根使節放羊，心想總有一天能夠拿著回到自己的國家。渴了，他就吃一把雪，餓了，就挖野鼠收集的野果充饑，冷了，就與羊取暖。
這樣日復一日，年復一年，使節上掛著的旄牛尾裝飾物都掉光了，蘇武的頭發和胡須也都變花白了。3、回國經歷 在貝加爾湖，蘇武牧羊長達十九年之久。
十幾年來，當初下了命令囚禁他的匈奴單于已去世了，漢武帝也死了，漢武帝的兒子漢昭帝繼任皇位。公元前85年，匈奴起了內亂，單于沒有力量再跟漢朝打仗，又打發使者要求和好了。
漢昭帝派出使者來到匈奴，要求放回蘇武、常惠等人。匈奴騙使者說蘇武已經死了。
第二次，漢朝又派使者到匈奴去。常惠買通了單于的手下人，私底下跟使者見面。
使者明白了底細，就嚴厲地責備單于說："我們皇上在上林園射下了一只大雁，大雁的腳上拴著一條綢子，是蘇武親筆寫的一封信。他說他在北海放羊。
您怎么可以騙人呢？"單于聽了嚇了一大跳，說：“蘇武的忠義感動飛鳥了！”他向使者道歉，答應一定送回蘇武。當初蘇武出使時，隨從的人有一百多，這次跟著他回來的只剩了常惠等幾個人了；蘇武出使時剛四十歲，在匈奴受難十九年，在昭帝始元六年，即公元前81年，蘇武終于回到了長安，回長安后百姓都出門迎接，稱贊他是個有氣節的大丈夫。
第二年，上官桀、上官安父子和桑弘羊被人控告謀反，蘇武和上官父子、桑弘羊原來關系很好，加上他的兒子也參與其中，蘇武被罷官。昭帝死后，蘇武因為參與了擁立漢宣帝，被賜爵關內侯。
擴展資料 蘇武牧羊出自《漢書·蘇武傳》，作者班固。班固（公元32年—公元92年），字孟堅，扶風安陵（今陜西咸陽東北）人，東漢著名史學家、文學家。
班固出身儒學世家，其父班彪、伯父班嗣，皆為當時著名學者。在父祖的熏陶下，班固九歲即能屬文，誦詩賦，十六歲入太學，博覽群書，于儒家經典及歷史無不精通。
建武三十年（54年），班彪過世，班固從京城洛陽遷回老家居住，開始在班彪《史記后傳》的基礎上，撰寫《漢書》，前后歷時二十余年，于建初中基本修成。漢和帝永元元年（89年），大將軍竇憲率軍北伐匈奴，班固隨軍出征，任中護軍，行中郎將，參議軍機大事，大敗北單于后撰下著名的《封燕然山銘》。
后竇憲因擅權被殺，班固受株連，死于獄中，時年六十一歲。班固一生著述頗豐。
作為史學家，《漢書》是繼《史記》之后中國古代又一部重要史書，“前四史”之一；作為辭賦家，班固是“漢賦四大家”之一，《兩都賦》開創了京都賦的范例，列入《文選》第一篇；同時，班固還是經學理論家，他編輯撰成的《白虎通義》，集當時經學之大成，使讖緯神學理論化、法典化。參考資料來源：搜狗百科-蘇武牧羊。
3.蘇武牧羊的簡單介紹,要簡單一點的
蘇武牧羊的簡單介紹：
1，蘇武，公元前一世紀中原漢朝人。出使匈奴。不料，就在蘇武完成了出使任務，準備返回自己的國家時，匈奴上層發生了內亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來，并被要求背叛漢朝，臣服單于。
單于軟硬兼施沒有效果，放逐蘇武去北海放羊，日復一日，年復一年，使節棒上面的裝飾都掉光了，蘇武的頭發和胡須也都變白了。蘇武牧羊達十九年之久。十幾年來，當初下命令囚禁他的匈奴單于已去逝了，就是在蘇武的國家，老皇帝也死了，老皇帝的兒子繼任皇位。這時候，新單于執行與漢朝和好的政策，漢朝皇帝立即派使臣把蘇武接回自己的國家。
2，漢武帝時，蘇武被任命為使節出使匈奴。但是匈奴不守信用扣押了蘇武，并百般利誘勸他投降。蘇武寧死不屈，匈奴首領只好把他送到了北海邊上去放羊（還對他說：“什么時候公羊生了小羊，就放你回漢朝去！”）就這樣，蘇武在北海邊一直度過了19年，直到匈奴與漢朝和好的時候才被釋放出來回到漢朝。
3，匈奴自從被衛青、霍去病打敗以后，雙方有好幾年沒打仗。他們口頭上表示要跟漢朝和好，實際上還是隨時想進犯中原。匈奴的單于一次次派使者來求和，可是漢朝的使者到匈奴去回訪，有的卻被他們扣留了。漢朝也扣留了一些匈奴使者。公元前100年，漢武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者來求和了，還把漢朝的使者都放回來。漢武帝為了答復匈奴的善意表示，派中郎將蘇武拿著旌節，帶著副手張勝和隨員常惠，出使匈奴。 卻被扣留匈奴。漢武帝（劉徹）派蘇武等出使匈奴，匈奴王單于逼蘇武降，蘇武寧死不從，被放于北海牧羊。
4.蘇武牧羊簡短故事
蘇武牧羊講的是蘇武在天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。
匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；后將他遷到北海（今貝加爾湖，一說甘肅民勤 ）邊牧羊，手持漢朝符節，揚言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。
至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武去世后，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節操。
1、被逼臣服蘇武是代郡太守，華夏志士，蘇建之子。早年以父蔭為郎，稍遷至栘中廄監。
天漢元年（前100）拜中郎將。當時漢朝和匈奴的關系時好時壞。
公元前100年，漢武帝為了表示友好，派遣蘇武率領一百多人出使匈奴，持旄節護送扣留在漢的匈奴使者回國，順便送給單于很豐厚的禮物，以答謝單于。 不料，就在蘇武完成了出使任務，準備返回自己的國家時，匈奴上層發生了內亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來，并被要求背叛漢朝，臣服單于。
2、慘遭流放最初，單于派衛律向蘇武游說，許以豐厚的奉祿和高官，蘇武嚴辭拒絕了。匈奴見勸說沒有用，就決定用酷刑。
當時正值嚴冬，天上下著鵝毛大雪。單于命人把蘇武關進一個露天的大地穴，斷絕提供食品和水，希望這樣可以改變蘇武的信念。
時間一天天過去，蘇武在地窖里受盡了折磨。單于見瀕臨死亡的蘇武仍然沒有屈服的表示，只好把蘇武放出來了。
單于知道無論軟的，還是硬的，勸說蘇武投降都沒有希望，但越發敬重蘇武的氣節，不忍心殺蘇武，又不想讓他返回自己的國家，于是決定把蘇武流放到西伯利亞的貝加爾湖一帶，讓他去牧羊。臨行前，單于召見蘇武說：“既然你不投降，那我就讓你去放羊，什么時候這些羊生了羊羔，我就讓你回到你的大漢去。
"與他的同伴分開后，蘇武被流放到了人跡罕至的貝加爾湖邊。他發現這些羊全是公羊。
在這里，單憑個人的能力是無論如何也逃不掉的。唯一與蘇武作伴的，是那根代表漢朝的使節和一小群羊。
蘇武每天拿著這根使節放羊，心想總有一天能夠拿著回到自己的國家。渴了，他就吃一把雪，餓了，就挖野鼠收集的野果充饑，冷了，就與羊取暖。
這樣日復一日，年復一年，使節上掛著的旄牛尾裝飾物都掉光了，蘇武的頭發和胡須也都變花白了。3、回國經歷在貝加爾湖，蘇武牧羊長達十九年之久。
十幾年來，當初下了命令囚禁他的匈奴單于已去世了，漢武帝也死了，漢武帝的兒子漢昭帝繼任皇位。公元前85年，匈奴起了內亂，單于沒有力量再跟漢朝打仗，又打發使者要求和好了。
漢昭帝派出使者來到匈奴，要求放回蘇武、常惠等人。匈奴騙使者說蘇武已經死了。
第二次，漢朝又派使者到匈奴去。常惠買通了單于的手下人，私底下跟使者見面。
使者明白了底細，就嚴厲地責備單于說："我們皇上在上林園射下了一只大雁，大雁的腳上拴著一條綢子，是蘇武親筆寫的一封信。他說他在北海放羊。
您怎么可以騙人呢？"單于聽了嚇了一大跳，說：“蘇武的忠義感動飛鳥了！”他向使者道歉，答應一定送回蘇武。當初蘇武出使時，隨從的人有一百多，這次跟著他回來的只剩了常惠等幾個人了；蘇武出使時剛四十歲，在匈奴受難十九年，在昭帝始元六年，即公元前81年，蘇武終于回到了長安，回長安后百姓都出門迎接，稱贊他是個有氣節的大丈夫。
第二年，上官桀、上官安父子和桑弘羊被人控告謀反，蘇武和上官父子、桑弘羊原來關系很好，加上他的兒子也參與其中，蘇武被罷官。昭帝死后，蘇武因為參與了擁立漢宣帝，被賜爵關內侯。
擴展資料蘇武牧羊出自《漢書·蘇武傳》，作者班固。班固（公元32年—公元92年），字孟堅，扶風安陵（今陜西咸陽東北）人，東漢著名史學家、文學家。
班固出身儒學世家，其父班彪、伯父班嗣，皆為當時著名學者。在父祖的熏陶下，班固九歲即能屬文，誦詩賦，十六歲入太學，博覽群書，于儒家經典及歷史無不精通。
建武三十年（54年），班彪過世，班固從京城洛陽遷回老家居住，開始在班彪《史記后傳》的基礎上，撰寫《漢書》，前后歷時二十余年，于建初中基本修成。漢和帝永元元年（89年），大將軍竇憲率軍北伐匈奴，班固隨軍出征，任中護軍，行中郎將，參議軍機大事，大敗北單于后撰下著名的《封燕然山銘》。
后竇憲因擅權被殺，班固受株連，死于獄中，時年六十一歲。班固一生著述頗豐。
作為史學家，《漢書》是繼《史記》之后中國古代又一部重要史書，“前四史”之一；作為辭賦家，班固是“漢賦四大家”之一，《兩都賦》開創了京都賦的范例，列入《文選》第一篇；同時，班固還是經學理論家，他編輯撰成的《白虎通義》，集當時經學之大成，使讖緯神學理論化、法典化。參考資料來源：百度百科-蘇武牧羊。
5.蘇武牧羊的故事短點的
太初四年（前101）冬，匈奴響犁湖單于死，其弟且鞮侯立為單于，為與漢修好，他遣使送回以往扣留的漢使路充國等人。
天漢元年（前100）三月，漢武帝為回報匈奴善意，派中郎將蘇武、副中郎將張勝及隨員常惠等出使匈奴，送還原被扣的匈奴使者，并厚饋單于財物。蘇武等到達匈奴后，原降匈奴的漢人虞常等人與張勝密謀，欲劫持單于母親閼氏歸漢。
事發后累及蘇武，蘇武不愿受辱，自殺未成。單于敬重他，派漢降臣衛律勸降，蘇武不為所動。
于是單于把蘇武幽禁在地窯中，斷絕飲食，以此逼他就范。蘇武堅持數日不死。
匈奴以為神，就將他流放到邊遠的北海（今貝加爾湖）無人煙的地方，放牧羝羊。始元二年（前85），匈奴壺衍鞮單于新立，遣使者欲與漢朝親善。
漢朝要求匈奴釋放蘇武，始元六年（前81），蘇武等9人由漢使迎接回國。蘇武羈留匈奴19年，習知邊地民族，歸國后被任為典屬國，專掌少數民族事務，他在匈奴持節不屈，被后世視為堅持民族氣節的典范之一。
6.蔣蔭棠蘇武牧羊簡短翻譯
蔣蔭棠的蘇武牧羊翻譯：
蘇武留胡節不辱。”
總起。“雪地又冰天，窮愁十九年。渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還。歷盡難中難，心如鐵石堅，夜在塞上時聽笳聲，入耳痛心酸。”描寫的是蘇武在北地的苦難經歷既是環境描寫，也刻畫了人物堅貞不屈的心理。 上一部分主要是通過類似旁白的口氣，即以其他人，比如我們后來者、觀眾的角度，來刻畫蘇武的羈留北地，窮且益堅。
翻譯：
“蘇武出使匈奴被扣留在北海邊，但他的氣節始終不受到侮辱。北海的氣候很惡劣，冰天雪地，蘇武在那里放了十九年的羊，渴了抓一把雪、餓了就吞食身上的（羊皮或牛皮）衣。（他的）心里始終不忘漢朝的社稷和自己的責任，代表著使臣身份的符節上的牦牛的尾毛（裝飾用的）都掉光了，（他）還是沒有回來。雖然吃了很多的苦難，他的心志有如鐵石一樣更加堅定不移。只是晚上聽到草原上獨有的笳聲，心里會因為想念家人而感到難過。”
“轉眼北風吹，雁群漢關飛。”這里主要是環境描寫，冬天來了，大雁南飛，南邊，即是漢朝的方向；蘇武看到這一幕，想起了“白發娘，望兒歸，紅妝守空幃。三更同入夢，兩地誰夢誰？任海枯石爛，大節不稍虧。終教匈奴心驚膽碎，拱服漢德威。 ” 下一部分，從蘇武本人的角度，寫他所見，所想，所感。
翻譯：
“轉眼間，冬天來了，一群群的大雁，都朝著大漢的方向去了。（我的）老母親頭發已經白了，也盼著我回去。妻子夜夜守著空床等我回家。半夜里入睡以后，是誰夢到了誰呢？但是不管怎樣變化，作為漢朝的使者，大節是絕對不能虧欠的。（我）必定要讓匈奴人心悅誠服，向漢朝的威德臣服。”
7.蘇武的故事簡短
三月，漢武帝為回報匈奴善意，派中郎將蘇武、副中郎將張勝及隨員常惠等出使匈奴，送還原被扣的匈奴使者，并厚饋單于財物。蘇武等到達匈奴后，原降匈奴的漢人虞常等人與張勝密謀，欲劫持單于母親閼氏歸漢。事發后累及蘇武，蘇武不愿受辱，自殺未成。單于敬重他，派漢降臣衛律勸降，蘇武不為所動。于是單于把蘇武幽禁在地窯中，斷絕飲食，以此逼他就范。蘇武堅持數日不死。匈奴以為神，就將他流放到邊遠的北海（今貝加爾湖）無人煙的地方，放牧羝羊。始元二年匈奴壺衍鞮單于新立，遣使者欲與漢朝親善。漢朝要求匈奴釋放蘇武，始元六年（前81），蘇武等9人由漢使迎接回國。蘇武羈留匈奴19年，習知邊地民族，歸國后被任為典屬國，專掌少數民族事務，他在匈奴持節不屈，被后世視為堅持民族氣節的典范之一。
蘇武是漢朝杜陵人（今陜西長安縣東南）字子卿。武帝時，以中郎將身份，持符節出使匈奴，不料單于竟以威力逼他投降，蘇武不肯屈服。又派漢降臣衛律以“榮華富貴”誘武投降，蘇武說：“屈節辱命，有何面目回大漢國土。”說罷，引出佩刀自刺，衛律急忙上前阻止不及，武氣絕很久，才醒過來。單于賞識他這種志節，更想收攬他，但終不答應，于是將武幽禁在地窖中，不給飲食，天冷下雪蘇武又饑又渴，吞咽雪塊和節上的旃毛，以充饑渴，經過數日不死，匈奴驚奇以為神，于是遷武到冰天雪地無人煙的北海上牧羊，要他等待雄羊產乳才讓他回國，不給食物，蘇武餓時，便挖掘野鼠所聚的野草和果實充饑，在此艱難困苦的境遇下，度過五、六年。
有一次單于弟弟到北海打獵，發現蘇武志節高尚，深為敬愛同情，送他衣服飲食。
又經三年，單于又命李陵到北海為武設酒席歌樂，和武暢飲并勸他說：“足下虛心要等待回歸漢土，畢竟不可得，只有在此無人之地，空自挨受苦難而已，你一片忠義，誰能看到？”蘇武說：“我父子對朝廷，無功無德，而蒙皇上成就，位列將爵通侯，此生常愿肝腦涂地報效，如今既得機會殺身報答，實在甘心樂意，為人臣事奉國君，猶如人子事父，子為父死，毫無所恨，愿勿再說了。”李陵與蘇武歡飲數日，又勸蘇武說：“但愿子卿聽陵所勸。”蘇武說：“ 我自分已死甚久，假若必定要我投降，就請結束今日的歡宴，讓我效死于當前。”李陵見武至誠堅決，喟然感嘆地說：“唉！義士，陵的罪過真是上通于天了。”說罷，淚下沾襟，與蘇武訣別而去。
后來李陵又到北海上，告訴蘇武說武帝已經駕崩，蘇武得知消息，面向南方，悲痛號哭以致嘔血，約有數月。
到了昭帝即位時，匈奴與漢和親，漢使假托說：“漢天子在林中射得一只雁，足上系有帛布書寫『蘇武被困在某澤中』請予放回。”單于驚奇承認，于是放歸蘇武。
蘇武留居匈奴十九年，回國后，授暢駭扳較殖記幫席爆蘆官典屬國，賜錢二百萬，田地二頃，住宅一區，到了宣帝即位時，又賜爵關內侯，蘇武將所得賞賜，全部施送兄弟老友，家中不留余財，享年八十余歲才安然去世
簡短的：
蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節上的牦牛尾毛全部脫盡。一共過了五、六年，單于的弟弟於靬王到北海上打獵。蘇武會編結打獵的網，矯正弓弩，於靬王頗器重他，供給他衣服、食品。三年多過后，於靬王得病，賜給蘇武馬匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圓頂的氈帳篷。王死后，他的部下也都遷離。這年冬天，丁令人盜去了蘇武的牛羊，蘇武又陷入窮困。 漢昭帝登位，幾年后，匈奴和漢達成和議。漢廷尋求蘇武等人，匈奴撒謊說蘇武已死。后來漢使者又到匈奴，常惠請求看守他的人同他一起去，在夜晚見到了漢使，原原本本地述說了幾年來在匈奴的情況。告訴漢使者要他對單于說：“天子在上林苑中射獵，射得一只大雁，腳上系著帛書，上面說蘇武等人在北海。”漢使者萬分高興，按照常惠所教的話去責問單于。單于看著身邊的人十分驚訝，向漢使道歉說：“蘇武等人的確還活著 單于召集蘇武的部下，除了以前已經投降和死亡的，總共跟隨蘇武回來的有九人。 蘇武于漢昭帝始元六年（前81年）春回到長安。