華閱文章網1.狼圖騰電影劇情簡短介紹一下
狼圖騰 （2015）導演： 讓-雅克·阿諾編劇： 阿蘭·高德 / 讓-雅克·阿諾 / 蘆葦 / 約翰·科里 / 姜戎主演： 馮紹峰 / 竇驍 / 昂哈妮瑪 / 巴森 / 尹鑄勝類型： 劇情 / 冒險制片國家/地區： 中國大陸 / 法國語言： 漢語普通話 / 蒙古語上映日期： 2015-02-19（中國大陸） / 2015-02-25（法國）片長： 121分鐘又名： Le Dernier loup / Wolf Totem狼圖騰的劇情簡介 · · · · · · 上世紀60年代，北京知青陳陣（馮紹峰 飾）和楊克（竇驍 飾）來到了內蒙古額侖大草原插隊，加入了蒙古族牧民畢利格老人（巴森 飾）以及他的兒媳噶斯邁（昂哈尼瑪 飾）一家的生產隊，從此開始若干年的放牧生活。
在與狼群的接觸過程中，陳陣帶著強烈的好奇，逐漸了解了這種動物，甚至有了想自己養一 只小狼的念頭。蒙古人民崇敬狼，熱愛草原，而漢人則功利地掠奪土地，這導致了狼群與人之間的“戰爭”。
以場部主任包順貴（尹鑄勝 飾）為首的生產隊最終發起了一場滅狼運動，讓狼群和人類之間的關系陷入到了劍拔弩張的地步…… 自然與人的關系也遭遇了前所未有的挑戰。 電影改編自姜戎同名小說，耗時5年拍攝完成。
2.狼圖騰的主要內容是什么
狼圖騰作者是姜戎 ， 寫的是主人公陳陣和他的朋友作為知青下放到內蒙古額倫草原， 陳陣認草原上最有威望的老人畢利格做阿爸 ， 并跟著他學了很多關于草原的知識 ， 特別是草原上的狼的故事， 他對草原民族崇拜的狼圖騰產生了濃厚的興趣， 書中也記述了陳陣他們親身經歷的關于狼的故事 ，他們所體會到的草原民族對狼和騰格里（天）的崇拜的感情和狼的睿智堅毅等值得人學習的品質以及草原牧民在與狼和自然抗爭過程中積累的智慧.
在一次春季掏狼窩活動中 陳陣抓了一窩活的幼狼 并留下了一只喂養 這以后他們與小狼就發生了很多故事。
但是在全國內興起的以階級斗爭為綱還是影響到了草原，農區的領導開始管理草原，并組織了大規模的滅狼運動，為了滿足全國的牛羊需求，還在牧區加大放牧量，這樣一來便破壞了草原的生態平衡，草原環境開始惡化。
陳陣他們養的小狼因骨子里不被馴服的精神而最終死去，畢利格老人也成為草原上最后一位實行天葬的人，陳陣他們也結束知青生涯回到北京。
最終，草原上的牧民結束游牧生活開始了定居生活 ，草原沙化面積增大，草原上的狼也基本消失了。
3.狼圖騰的主要內容是什么
狼圖騰作者是姜戎 ， 寫的是主人公陳陣和他的朋友作為知青下放到內蒙古額倫草原， 陳陣認草原上最有威望的老人畢利格做阿爸 ， 并跟著他學了很多關于草原的知識 ， 特別是草原上的狼的故事， 他對草原民族崇拜的狼圖騰產生了濃厚的興趣， 書中也記述了陳陣他們親身經歷的關于狼的故事 ，他們所體會到的草原民族對狼和騰格里（天）的崇拜的感情和狼的睿智堅毅等值得人學習的品質以及草原牧民在與狼和自然抗爭過程中積累的智慧. 在一次春季掏狼窩活動中 陳陣抓了一窩活的幼狼 并留下了一只喂養 這以后他們與小狼就發生了很多故事。
但是在全國內興起的以階級斗爭為綱還是影響到了草原，農區的領導開始管理草原，并組織了大規模的滅狼運動，為了滿足全國的牛羊需求，還在牧區加大放牧量，這樣一來便破壞了草原的生態平衡，草原環境開始惡化。 陳陣他們養的小狼因骨子里不被馴服的精神而最終死去，畢利格老人也成為草原上最后一位實行天葬的人，陳陣他們也結束知青生涯回到北京。
最終，草原上的牧民結束游牧生活開始了定居生活 ，草原沙化面積增大，草原上的狼也基本消失了。
4.給個介紹狼圖騰的短文要“短小氣勢”的,在下先謝過了
《狼圖騰》，紀實體長篇小說，姜戎著。
《狼圖騰》：1971年起腹稿于內蒙古錫盟東烏珠穆沁草原。1997年初稿于北京。
2003年歲末定稿于北京。2004年4月出版。
狄戎各族以狼為圖騰，高車祖老狼，突厥族狼母，薛延陀祖狼頭人，蒙古族以蒼狼白鹿為圖騰 成吉思汗為什么能夠遠征到歐洲進行大屠殺？中國人性格里究竟狼的成分有多少？有狼的風景會帶給你怎樣的震撼與沖擊？這是一部關于狼的著作，一部對中國歷史進行解讀的小說，一部可以給包括商界、文化界、學術界帶來震撼的作品。 本書由幾十個“狼故事”組成。
讀者可從書中每一篇章、每個細節中攫取閱讀快感。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關系；小狼艱難圖騰成長過程――無不使我們聯想到人類，進而思考一個個疑問：當年十幾萬蒙古騎兵為什么能夠遠征到歐洲進行大屠殺？中華民族今日遼闊疆土由來的原因？歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族為漢民族輸血才使中華文明得以延續？為什么中國馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在于中國還存在著一個狼圖騰文化？于是，我們發出叩問：我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來？華廈民族的“龍圖騰崇拜”，是否將從此揭秘？我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？ 人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，實在是當代讀者的幸運。
千百年來，占據正統主導地位的鴻學巨儒，畏狼如虎、憎狼為災，漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見，更遑論為狼寫一部書，與狼為伍探微求真了。
5.狼圖騰的內容概括,越簡單越好
《狼圖騰》：1971年起腹稿于內蒙古錫盟東烏珠穆沁草原。1997年初稿于北京。2003年歲末定稿于北京。2004年4月出版。
狄戎各族以狼為圖騰，高車祖老狼，突厥族狼母，薛延陀祖狼頭人，蒙古族以蒼狼白鹿為圖騰
成吉思汗為什么能夠遠征到歐洲進行大屠殺？中國人性格里究竟狼的成分有多少？有狼的風景會帶給你怎樣的震撼與沖擊？這是一部關于狼的著作，一部對中國歷史進行解讀的小說，一部可以給包括商界、文化界、學術界帶來震撼的作品。
本書由幾十個“狼故事”組成。讀者可從書中每一篇章、每個細節中攫取閱讀快感。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關系；小狼艱難圖騰成長過程――無不使我們聯想到人類，進而思考一個個疑問：當年十幾萬蒙古騎兵為什么能夠遠征到歐洲進行大屠殺？中華民族今日遼闊疆土由來的原因？歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族為漢民族輸血才使中華文明得以延續？為什么中國馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在于中國還存在著一個狼圖騰文化？于是，我們發出叩問：我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來？華廈民族的“龍圖騰崇拜”，是否將從此揭秘？我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？