1.西湖風景名勝區對后世園林的影響
在一定的地域運用工程技術和藝術手bai段,通過改造地形(或進一步筑山、疊石、理水)、種植樹木花草、營du造建筑和布置園路等途徑創作而成的美的自然環境和游憩境域,就稱為園林。在中國漢族建筑中獨樹一幟,有重大成就的是古典園林建筑。
傳統中國文化中的一種藝術形式,受到傳統“禮樂”文化影響很深。zhi通過地形、山水、建筑群、花木等作為dao載體襯托出人類主體的精神文化。
園林具有很多的外延概念:園林社區、園林街道、園林城市(生態城市)、國家園林縣城等版等。現代的生活方式和生活環境對于園林有著迫切的功能性和藝權術性的要求。對于我們現代的生活和未來的人民發展方向有著越來越重要的作用。
2.描寫西湖的好段
1.只見遠處有一座迷蒙的巨峰突起,周圍還有幾十座小石峰。仔細一看,那巨峰像手握金箍棒的孫悟空,那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧,孫悟空正領著它的孩子們向南天門殺去呢。微白的天空下,群山蒼黑似鐵,莊嚴、肅穆。紅日初升,一座座山峰呈墨藍色。緊接著,霧靄泛起,乳白的紗把重山間隔起來,只剩下青色的峰尖,真像一幅筆墨清爽、疏密有致的山水畫。過了一陣兒,霧又散了,那裸露的巖壁,峭石,被霞光染得赤紅,漸漸地又變成古銅色,與綠的樹、綠的田互為映襯,顯得分外壯美。
2、希望源于失望,奮起始于憂患,正如一位詩人所說:有饑餓感受的人一定消化好,有緊迫感受的人一定效率高,有危機感受的人一定進步快。
3、別在樹下徘徊,別在雨中沉思,別在黑暗中落淚。向前看,不要回頭,只要你勇于面對抬起頭來,就會發現,分數的陰霾不過是短暫的雨季。向前看,還有一片明亮的天,不會使人感到彷徨。
4、柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上,顯得那么安靜肅穆,綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上,腳步是那么輕起輕落,大家的心中卻是那么的激動與思緒波涌。
5、生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖,隨著時間的流動,它時而平靜如鏡,時而浪花飛濺,時而巨浪沖天……人們在經受大風大浪的考驗之后,往往會變得更加堅強。
6、當你身臨暖風拂面,鳥語花香,青山綠水,良田萬頃的春景時,一定會陶醉其中;當你面對如金似銀,碩果累累的金秋季節時,一定會欣喜不已。你可曾想過,那盎然的春色卻是歷經嚴寒洗禮后的英姿,那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結晶.
7、倘若希望在金色的秋天收獲果實,那么在寒意侵人的早春,就該卷起褲腿,去不懈地拓荒、播種、耕耘,直到收獲的那一天。
8、生活是蜿蜒在山中的小徑,坎坷不平,溝崖在側。摔倒了,要哭就哭吧,怕什么,不心裝模作樣!這是直率,不是軟弱,因為哭一場并不影響趕路,反而能增添一份小心。山花爛漫,景色宜人,如果陶醉了,想笑就笑吧,不心故作矜持!這是直率,不是驕傲,因為笑一次并不影響趕路,反而能增添一份信心。
太陽出來了,照在小鳥黃澄澄的羽毛上,全身變得金燦燦的,簡直像神話中的金翅鳥一樣。到了林中,百鳥的喧鳴,仿佛奏起一曲永不休止的樂章,連微微顫動的樹葉都好像在歌唱著。
金翅雀唱著、跳躍著,有時也撲打著,像一群不知疲倦的孩子,給這幽靜的山莊更增添了情趣。
3.西湖的景色發生了怎樣的變化
風和日麗,山青水碧,繁花似錦,芳草如茵真是春天的絕妙佳景。想起幾年前與年幼之女西湖一游,恍若昨日。
可有學問呢!
美術家在作畫時,要選擇最佳的立足點,以便完美地表現描繪的對象;攝影家要挑選鏡頭的位置和角度,來加強藝術效果;詩人要追求意境與韻味,以便創作出動人的詩篇。不僅如此,就是一個普通旅游者,當他在游山玩水時,也要懂得選景。我們常聽到游客贊嘆:瞧,這里的風景多美!這就是在旅游中獲得了自己最喜愛的選景點,而對周圍不合乎理想的景物已摒棄在視野之外。
要想做到善于選景,必須注意下列三點:
一、時間性:
蘇東坡有詩道:水光瀲滟晴方好,山色空濛雨亦奇;欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。如果你愛好西子的濃妝,最好等風和日麗、春暖花開之時,如乍晴時節好天光,紈綺風來撲地香;花點胭脂水潑黛,西湖今日也濃妝如果你傾倒于西子的淡妝,最好挑選煙水蒼茫、細雨迷濛的日子。如果你把整個西湖風景都收入眼底,那么堤柳繁密,花木扶疏,容易遮住望眼;還是秋深柳疏,便于縱目。如果你要看長堤,柳枝倒映湖中,那最好選擇月夜。如果你愛看山色,則又以早晨為佳。因早晨麗日初升,煙霧盡散。
二、立足點:
立足點就是空間性。必須從空間、地域來選景,要求詩情畫意和地理環境互相配合,才能發生藝術效果。因此,美術家、攝影師、詩人,甚至是一般旅游者,站在什么地方寫生、拍照、觀景,都要選得恰當。唐代王之渙《登鸛鵲樓》詩道:白日依山盡,黃河入海流,欲窮千里目,更上一層樓。要想居高臨下,極登臨遠眺之樂,必須更上一層樓,否則就無法看到海闊天空的壯麗景色。
三、著眼點:
古代詩人同樣觀賞西湖,有人著眼在風景的秀麗,有人著眼在歷史上興亡演變,有人著眼在豪門貴族的生活豪奢。
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