華閱文章網1.前事不忘后事之師成語故事短一點的
晉出公年間，智伯是晉國的正卿，執掌晉國實際權力。為了振興晉國，重建霸業，智伯對三家大夫趙襄子、魏桓子、韓康子索要封地以壯大晉國的國力。魏桓子和韓康子因懼怕晉國而獻出封地，而趙襄子堅決不給，因此智伯聯合魏桓子和韓康子攻打趙襄子。但久攻不下，圍困三年后，趙襄子的謀臣張孟炎獻計，暗中聯合魏桓子和韓康子攻打智伯，事成之后平分智氏之領地。趙、魏、韓三家聯合進攻，殺得智軍四散逃竄，智伯被擒。從此，晉國成了趙、魏、韓三家鼎立的局面。
一天，張孟談向趙襄子告別。趙襄子急忙挽留。張孟談說：“你想的是報答我的功勞，我想的是治國的道理，正因為我的功勞大，名聲甚至還會超過你，所以才決心離開。在歷史上從來沒有君臣權勢相同而永遠和好相處的。前事不忘，后事之師。請你讓我走吧。”趙襄子只好惋惜地答應了。張孟談辭去官職，退還封地，隱居到負親丘去，在那里平安地度過了自己的晚年。
2.“前世不忘,后事之師 ”是什么意思
“前世不忘，后事之師 ”的意思是汲取從前的經驗教訓，作為以后工作的借鑒。師是借鑒的意思。
“前事不忘，后事之師”是一個成語，讀音是qián shì bú wàng,hòu shì zhī shī。
出處：戰國時期·《戰國策·趙策一》：“前事之不忘，后事之師。”
白話譯文：以前發生的事情不要忘記，可以當作以后做事情的引導。
用法：作謂語、定語；用于人。
例句：前世不忘，后事之師，我們要記取這次失敗的教訓，爭取下次實驗成功。
擴展資料：
前世不忘，后事之師的成語典故如下：
據《戰國策·趙策一》記載，春秋末年，晉國的大權落到智、趙、魏、韓四卿手中，晉定公實際上成了傀儡（kuǐ lěi）。公元前458年（已進戰國時期），晉定公派使者去請求齊、魯兩國出兵討伐四卿。四卿得到消息后，聯合出兵攻打晉定公。定公無力抵抗，只好被迫出逃，結果病死在路上。
定公死后，宗室姬驕被立為國君，史稱晉哀公。智卿智伯獨攬了朝政大權，成為晉國最大的卿。其他三卿趙襄子、魏桓子和韓康子都不敢和他抗衡。智伯分別向魏桓子和韓康子要了土地。當他要求趙襄子割地時，遭到了嚴厲拒絕。智伯非常惱怒，立即派人傳令給魏桓子和韓康子，要他們出兵和自己一起去攻打趙襄子。
趙襄子估計智伯會攻打他，忙找謀臣張孟談商量。張孟談建議到晉陽（今山西太原西南）去抵抗。到了晉陽，趙襄子發現能夠打仗的武器很少。張孟談勸道：“這里的圍墻是用一丈多高的楛（hù）木做的，殿柱是用銅鑄的，這些都是制造武器的好材料。”智伯率魏、韓兩家攻打晉陽，由于魏、韓不愿為智伯賣命，智伯無法取勝。
晉陽被被智伯水淹，圍困了整整三年，由于地面積水，老百姓都在樹上搭起棚子來居住，城里糧食也快要吃完，很多人凍餓成病，軍心也開始動搖了。一天，張孟談面見趙襄子，說：“魏、韓兩家是被迫的，我準備去向他們說明利害，動員他們反戈聯趙，共同消滅智伯。”趙襄子聽了非常高興，連連拱手表示感謝。
當天夜晚，張孟談潛入魏、韓營中，說服了魏桓子和韓康子，決定三家聯合起來消滅智伯，事成之后平分智氏之領地。到了約定的那一天，趙、魏、韓三家聯合進攻，殺得智軍四散逃竄，智伯被擒。從此，晉國成了趙、魏、韓三家鼎立的局面。
一天，張孟談向趙襄子告別。趙襄子急忙挽留。張孟談說：“你想的是報答我的功勞，我想的是治國的道理，正因為我的功勞大，名聲甚至還會超過你，所以才決心離開。在歷史上從來沒有君臣權勢相同而永遠和好相處的。前事不忘，后事之師。請你讓我走吧。”趙襄子只好惋惜地答應了。張孟談辭去官職，退還封地，隱居到負親丘去，在那里平安地度過了自己的晚年。
參考資料來源：百度百科-前事不忘，后事之師
3.前事不忘,后事之師
前事不忘，后事之師 【qián shì bù wàng,hòu shì zhī shī 】
注 釋：師：借鑒.記取從前的經驗教訓，作為以后工作的借鑒.
出 處：《戰國策·趙策一》：“前世之不忘，后事之師.”？
例 子：前事不忘，后事之師，我們要記取這次失敗的教訓，爭取下次實驗成功.
前事不忘，后事之師。比喻人們應當牢記以前的經驗教訓，作為今后行事的借鑒。出自《戰國策·趙策一》：“前事之不忘，后事之師。”用法：主謂式；作謂語、定語；用于人。
近義·區分
“前事不忘，后事之師”與“吃一塹，長一智”要區分開，后者指的是“受到一次挫折，便得到一次教訓，增長一分才智。是經過失敗取得教訓的道理。”
4.前事不忘后事之師成語故事短一點的
晉出公年間，智伯是晉國的正卿，執掌晉國實際權力。
為了振興晉國，重建霸業，智伯對三家大夫趙襄子、魏桓子、韓康子索要封地以壯大晉國的國力。魏桓子和韓康子因懼怕晉國而獻出封地，而趙襄子堅決不給，因此智伯聯合魏桓子和韓康子攻打趙襄子。
但久攻不下，圍困三年后，趙襄子的謀臣張孟炎獻計，暗中聯合魏桓子和韓康子攻打智伯，事成之后平分智氏之領地。趙、魏、韓三家聯合進攻，殺得智軍四散逃竄，智伯被擒。
從此，晉國成了趙、魏、韓三家鼎立的局面。 一天，張孟談向趙襄子告別。
趙襄子急忙挽留。張孟談說：“你想的是報答我的功勞，我想的是治國的道理，正因為我的功勞大，名聲甚至還會超過你，所以才決心離開。
在歷史上從來沒有君臣權勢相同而永遠和好相處的。前事不忘，后事之師。
請你讓我走吧。”趙襄子只好惋惜地答應了。
張孟談辭去官職，退還封地，隱居到負親丘去，在那里平安地度過了自己的晚年。
5.關于 前事不忘 后事之師 的故事
1931年的“九·一八”、1937年的“七·七”和1945年的“八·一五”，都是中國人民永遠不會忘記的日子。
從1931年算起，日本侵略和侮辱了中國14年；從1937年算起，日本鬼子在中國燒殺搶掠了8年。第二次世界大戰中，全世界共犧牲了5500萬人，而中國軍民就犧牲了2100萬。
如果再加上1931年到1937年日本人在東北的屠殺，14年中，中國人被日本人殺了3500萬人，占當時中國總人口的約十三分之一。我粗算了一下，如果日本在這14年中往中國派了200萬軍隊，那么平均每個日本鬼子就殺了17.5個中國人。
這樣的數字，這樣的犧牲，這樣的歲月，這樣的國恥，這樣的暴行，這樣的抗爭，我們能忘記嗎？ 1972年，中日實現邦交正常化的時候，**總理曾對田中角榮首相說：“前事不忘，后事之師。這樣的經驗教訓，我們應該牢牢記住。”
在聯合聲明中，日方也痛感過去由于戰爭給中國人民造成的重大損害的責任，表示深刻的反省；中方則從中日兩國人民的友好出發，放棄對日本的戰爭賠償要求，從而結束了兩國的戰爭狀態。 前事不忘，首先是“不忘”。
你知道什么是“蘆溝橋事變”嗎？你知道什么是“八·一三抗戰”嗎？你知道什么是“三光政策”嗎？你知道什么是“東亞病夫”嗎？你知道什么是“跑敵情”嗎？你知道什么時候日本軍隊向中國遞交了“投降書”嗎？無論是經歷過還是沒有經歷過這場磨難的中國人，都應該知道，清楚地知道，永遠地知道。 “不忘”是為了記取教訓。
一個擁有960萬平方公里土地和幾億人口的泱泱大國，為什么會任人宰割？落后就要挨打，分散就要挨打，貧窮就要挨打。3500萬人的犧牲，終于讓“睡獅”覺醒。
只有“站起來”才能“富起來”，只有“富起來”，才能“強起來”，只有“萬眾一心”，才能“無往不勝”。 “不忘”是為了汲取力量。
銘記歷史，才能塑造未來。八年的抗戰，雖然充滿了傷痛和犧牲，但也為中國人民積累了巨大的精神財富，形成一種萬眾一心、同仇敵愾、前赴后繼、不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前的的“抗戰精神”。
繼承和發揚這種精神，就可以弘揚民族榮耀，增強民族團結，鼓舞民族士氣，堅定民族信心。 “不忘”是為了正確處理當前的各種國際關系。
**主席在今年提出的發展中日關系五點主張中，也強調要“切實堅持以史為鑒、面向未來”，希望日方把對侵略戰爭表示的反省落實到行動上，能以嚴肅慎重的態度處理好歷史問題。這決定著中日關系的陰晴冷暖，也牽動著13億中國人民的感情。
1945年8月15日，是中國人民永遠都不會忘記的日子。這一天，日本天皇宣布無條件投降，四萬萬中國人民終于迎來勝利的時刻。
這一天，全國轟動，萬眾歡騰。為了這個日子，多少中華民族的優秀兒女倒在烽火前線。
盡管這些為民族獨立和自由捐軀的英烈們大都沒有留下名字，但是他們的理想、他們的信念、他們為之奮斗的一切，都在這個勝利的日子里化作了彩虹。 歷史是一面鏡子。
這正如我國西漢杰出的思想家和文學家賈誼所言：“觀之上古，驗之當世，參之人事，察盛衰之理，審權勢之宜，去就有序，變化應時，故曠日長久，而社稷安矣。”抗日戰爭雖然已經過去了60年，但我們不會忘記這段歷史，我們將永遠銘記這偉大的勝利。
（稿源：紅網）（作者：汪金友）（編輯：瀟湘行）。
6.前事不忘 后事之師典故的概括
公元前379年，齊國公子因齊即位，自稱為王，他就是齊威王。
齊威王，剛臨政那幾年，不問國事，飲酒作樂，國家日漸衰敗，人民生活困難。
有一天，一位姓鄒名忌的人前來叩門，自稱懂得彈琴，知道威王愛好音樂，特來拜見。
威王召他進來，取琴給他。鄒忌只是撫摸著琴弦，并不彈奏。威王問：“先生為何只是撫摸而不彈，是琴不好么？”
鄒忌放開琴，嚴肅地說：“小臣懂得琴理，至于彈琴，那是樂工們的事。”于是鄒忌大談了一通琴理。威王聽得不耐煩，打斷他的話，說：“先生既懂得琴理，必定善于演奏，愿先生試彈一曲聽聽。”
鄒忌（zōu jì）回答說：“小臣以研究琴理為業，當然善于演奏；大王的職責是治理國家，豈不善于國事么？今大王身居王位而不治理國家，與小臣撫摸琴弦而不彈奏有什么不同？小臣只撫弦而不彈奏，不能滿足大王的意愿，大王身居王位而不問政事，恐怕不能滿足百姓們的意愿吧！”
威王大為震驚，說：“先生用彈琴的道理勸說我，我懂得先生的用意了！”于是將鄒忌留下和他談論國家大事。
鄒忌勸威王節制飲酒，遠離女色，講求實際，區別忠奸，愛護人民，整頓軍備，經營霸王的事業。
“前事之不忘，后事之師”，威王心悅誠服，立即拜鄒忌為相國。
7.“前世不忘,后事之師 ”是什么意思
“前世不忘，后事之師 ”的意思是汲取從前的經驗教訓，作為以后工作的借鑒。
師是借鑒的意思。 “前事不忘，后事之師”是一個成語，讀音是qián shì bú wàng,hòu shì zhī shī。
出處：戰國時期·《戰國策·趙策一》：“前事之不忘，后事之師。” 白話譯文：以前發生的事情不要忘記，可以當作以后做事情的引導。
用法：作謂語、定語；用于人。 例句：前世不忘，后事之師，我們要記取這次失敗的教訓，爭取下次實驗成功。
擴展資料： 前世不忘，后事之師的成語典故如下： 據《戰國策·趙策一》記載，春秋末年，晉國的大權落到智、趙、魏、韓四卿手中，晉定公實際上成了傀儡（kuǐ lěi）。公元前458年（已進戰國時期），晉定公派使者去請求齊、魯兩國出兵討伐四卿。
四卿得到消息后，聯合出兵攻打晉定公。定公無力抵抗，只好被迫出逃，結果病死在路上。
定公死后，宗室姬驕被立為國君，史稱晉哀公。智卿智伯獨攬了朝政大權，成為晉國最大的卿。
其他三卿趙襄子、魏桓子和韓康子都不敢和他抗衡。智伯分別向魏桓子和韓康子要了土地。
當他要求趙襄子割地時，遭到了嚴厲拒絕。智伯非常惱怒，立即派人傳令給魏桓子和韓康子，要他們出兵和自己一起去攻打趙襄子。
趙襄子估計智伯會攻打他，忙找謀臣張孟談商量。張孟談建議到晉陽（今山西太原西南）去抵抗。
到了晉陽，趙襄子發現能夠打仗的武器很少。張孟談勸道：“這里的圍墻是用一丈多高的楛（hù）木做的，殿柱是用銅鑄的，這些都是制造武器的好材料。”
智伯率魏、韓兩家攻打晉陽，由于魏、韓不愿為智伯賣命，智伯無法取勝。 晉陽被被智伯水淹，圍困了整整三年，由于地面積水，老百姓都在樹上搭起棚子來居住，城里糧食也快要吃完，很多人凍餓成病，軍心也開始動搖了。
一天，張孟談面見趙襄子，說：“魏、韓兩家是被迫的，我準備去向他們說明利害，動員他們反戈聯趙，共同消滅智伯。”趙襄子聽了非常高興，連連拱手表示感謝。
當天夜晚，張孟談潛入魏、韓營中，說服了魏桓子和韓康子，決定三家聯合起來消滅智伯，事成之后平分智氏之領地。到了約定的那一天，趙、魏、韓三家聯合進攻，殺得智軍四散逃竄，智伯被擒。
從此，晉國成了趙、魏、韓三家鼎立的局面。 一天，張孟談向趙襄子告別。
趙襄子急忙挽留。張孟談說：“你想的是報答我的功勞，我想的是治國的道理，正因為我的功勞大，名聲甚至還會超過你，所以才決心離開。
在歷史上從來沒有君臣權勢相同而永遠和好相處的。前事不忘，后事之師。
請你讓我走吧。”趙襄子只好惋惜地答應了。
張孟談辭去官職，退還封地，隱居到負親丘去，在那里平安地度過了自己的晚年。 參考資料來源：百度百科-前事不忘，后事之師。
轉載請注明出處華閱文章網 » 前世不忘后事之師簡短