華閱文章網1.《匆匆》讀后感 短一點 急
古人曾說過“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，《長歌行》一詩中也提到“少壯不努力，老大徒傷悲”。
每當我聽到這珍惜時間的句子時，我就想起了《語文新天地》中的一篇散文《匆匆》。這篇小散文是現代著名作家朱自清寫的，我每讀一遍，感受都會加深一點，真是百讀不厭。
這是一篇描寫時間的散文，在作者的筆下，時間好像就在我們身邊，好像就是一個來去匆匆、和我們捉迷藏的小孩，生動極了，可愛極了。文章形象地告訴我們：時間，每時每刻都在我們身邊走過，一去就不再回頭，告訴我們不要虛度光陰。
每當我們打電腦的時候，日子從鍵盤上過去；看電視的時候，日子從屏幕里閃去。時間總是一刻不停地從我們身邊走過去。
讀了這篇文章，我深刻地認識到，時間是公正無私的，它對每個人都一樣，不會給哪個人多幾秒，也不會給哪個人少幾秒。如果誰想讓時間過得快點就快點，慢點就慢點，那簡直是癡心妄想。
關鍵在于它的主人。我體會到，只有珍惜分分秒秒的時間，才能做時間的主人，不做時間的奴隸。
在上課時，我認真聽老師講的每一句話，積極開動腦筋思考問題，這樣，就節約了上課的40分鐘；課余時間，除了做作業，多做一些有益的事情，比如：剪紙啊、畫畫啊、寫作文啊、背誦古詩詞啊……這樣，就又節約了許多時間，我就成了時間的主人。“贏得了時間，就贏得了一切。”
列寧的這句話透徹地反映了時間的珍貴。“少壯不努力，老大徒傷悲。”
就說明了一個人年青時不珍惜大好時光，到老了只能白白地嘆息。如果年青力壯的時候就努力學習，那他就贏得了時間，也就贏得了一切，也就不會為年老時碌碌無為而感到悲傷。
朋友們，讓我們一起來珍惜時間吧，不要讓寶貴的時間白白從我們的身邊流失，讓我們的每一分每一秒都變得充實起來。
2.匆匆 讀后感要簡短結尾語句名言 有實際例子 越快越好,求求各位了,
《匆匆》 這篇文章緊緊圍繞“匆匆”二字，細膩地刻畫了時間流逝的蹤跡，表達了作者對虛度時光感到無奈和惋惜，揭示了舊時代的年輕人已有覺醒，但又為前途不明而感到彷徨的心情。
時間是物質存在的一種客觀形式，是由過去，現在，將來構成的連綿不斷的系統.是物質的運動，變化的持續性的表現.時間沒有聲音，沒有影子，沒有蹤跡.每個人都擁有時間，但是，有些人卻無法合理支配時間，只能讓時間從他們的身邊悄悄溜走. 其實有許多偉人就是我們學習的楷模，他們都是惜時如金的人！我們敬愛的**，日理萬機，一夜就審閱一尺多高的文件；偉大的文學家魯迅，廢寢忘食在屋里寫作；雷鋒為了幫助他人，使他擠出時間學習和為人民服務……他們的精神多么讓人敬佩！ “一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”“花 有重開日，人無再少年”我一定要好好充實自己，多學習，多做事，愛惜時間，千萬不要虛度光陰。
3.《匆匆》的資料簡短的
“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青了的時候；桃花謝了，有再開的時候。”
詩人幾筆勾勒一個淡淡的畫面。作者不在于描繪春景的實感，而在于把讀者帶入畫面，接受種情緒的感染，同時又作形象的暗示：這畫面里現出的大自然的榮枯，是時間飛逝的痕跡，由此詩人追尋自己日子的行蹤。
可是“我”的日子卻“一去不復返”，看不見，摸不著，是被人“偷了”還是“逃走”了呢？自然的新陳代謝的跡象和自己無形的日子相對照，在一連串疑問句中透出詩人悵然若失的情緒。 “像一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里。”
把自己八千多日子比成“一滴水”新奇的比喻，極度的夸張，和喻成大海的時間之流的浩瀚相比，而突出自己日子的“沒有聲音，沒有影子”的特點。實際上，這里有自己日子的蹤跡，一滴水是它的具象，滴水在大海里，有它微微的聲音。
詩人竭力從視覺和聽覺上去感受它，搜尋過去的日子。可是八千多日子卻悄無聲息的“溜去”了。
時間之無情，生命之短暫，使詩人不禁“頭涔涔”而“淚潸潸”了。 時間是怎樣的“匆匆”呢？詩人并沒有作抽象的議論，他把自己的感覺，潛在的意識通過形象表現出來，“把觸角穿透熟悉的表面，向未經人到的那里”，尋那“新鮮的東西”。
（朱自清《詩與感覺》）因此，空靈的時間被形象化了，習已為常的生活畫面里透出詩人“獨得的秘密” 。 “早上，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。
太陽他有腳啊，輕輕巧巧地挪移了。”太陽被人格化了，他像一位青春年少的姑娘邁動腳步來了，悄悄地從詩人的身邊走過，隨著太陽的“挪移”也“茫茫然跟著旋轉了”。
接著，詩人用一系列排比句展示了時間飛逝的流。吃飯、洗手、默思，是人們日常生活的細節，詩人卻敏銳地看到時間的流過。
當他企圖挽留時，它又伶俐地“跨過”，輕盈地“飛去”，悄聲地“溜走”，急速地“閃過”了，時間步伐的節奏越來越快。詩人用活潑的文字，描寫出時間的形象是在不斷的變化之中，給人一個活生活的感覺，我們聽到了時間輕俏、活潑的腳步聲，也聽到了詩人心靈的顫動。
在時間的匆匆里，詩人徘徊，深思而又執拗地追求著。黑暗的現實和自己的熱情相抵觸，時間的匆匆和自己的無為相對照，使詩人更清楚地看到：“過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了。”
如果說第三節還是以作者一天的具體感受來反映時間的流逝，以個別來反映一般的話，在這里，作者就把八千多日子的流逝作了高度的概括，使時間匆匆而去的各種影象凝聚在一個點上，使時間流逝的情況更加清晰可感：有色彩，是淡藍色、乳白色的；有動感，是被“吹散去”，被“蒸融了”。詩人看到了，觸到了，清醒地用全部身心去感受時光的流逝，追尋自己生命的“游絲般的痕跡”。
詩人隨著情緒的飛動，緣情造境，把空靈的時間形象化，又加之一連串抒情的疑問句，自然而然流露出他心靈的自我斗爭，自我剖白的痛苦，也可看出他徘徊中的執著追求。在樸素平淡中透出濃烈的抒情氣氛。
詩歌具有音樂美的素質。格律詩靠格律和韻來體現它的音樂性，自由詩也用分行和韻來保持它的節奏感。
散文詩拋棄了這一切外在的形式，它的音樂美，從詩人的內在的情緒的漲落和語言的節奏的有機統一中自然地流露出來。亨特認為：“雖是散文，有時也顯出節奏之充分存在，因而它岔出了它的名義上的類型，而取得了‘散文詩’的名義，就是在詩的領域里的一種半節奏的作品”。
（《美學概論》傅東華譯）《匆匆》就是這樣的“半節奏的作品”。 《匆匆》表現作者追尋時間蹤跡而引起情緒的飛快流動，全篇格調統一在“輕俏”上，節奏疏隱綿運，輕快流利。
為諧和情緒的律動，作者運用了一系列排比句：“洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時……”相同的句式成流線型，一縷情思牽動活躍而又恬靜的畫面迅速展開，使我仿佛看到時間的流。而且句子大多是短句，五六字一句而顯得輕快流暢。
句法結構單純，沒有多層次的變化，如一條流動的河連續不斷，如一條調合的琴，泛著連續的音浪。它的音樂性不是在字音的抑揚頓挫上著力，而是在句的流暢輕快上取勝，作者并沒有刻意雕琢，而只是“隨隨便便寫來，老老實實寫來”，用鮮明生動的口語，把詩情不受拘束地表現出來，語言的節奏和情緒的律動自然吻合，使詩達到勻稱和諧。
《匆匆》疊字的運用也使它的語言具有節奏美。陽光是“斜斜”的，它“輕輕俏俏”地挪移，“我”“茫茫然”旋轉，時間去得“匆匆”，它“伶伶俐俐”跨過……這些疊字的運用，使詩不僅達到視覺的真實性，而且達到聽覺的真實性，即一方面狀時間流逝之貌，一方面又寫出時間邁步之聲。
同時，詩人一方面狀客觀之事，一方面又達主觀之情，現實的音響引起詩人情緒的波動，通過語言的音響表現出來，情和景自然地融合在一起。我們還可以看到詩人疊字自然勻稱地分布在各句中，以顯出它的疏隱綿遠的節奏來，這恰合了作者幽微情緒的波動。
復沓的運用，也是散文詩維持其音樂特點通常運用的手段。所謂“言之不已，又重言之”，既顯出詩人感慨的遙深來，又增加。
4.讀了匆匆的感受
既顯作品流暢感，顯出它的含蓄美，它的音樂美。
時是“五四”落潮期；楊柳枯了，引動自己情緒的俄然激發，也顯出詩緒的跳躍性，自由詩也用分行和韻來保持它的節奏感。但是詩人在彷徨中并不甘心沉淪。
格律詩靠格律和韻來體現它的音樂性，引起深思。散文詩拋棄了這一切外在的形式。”
自然的新陳代謝的跡象和自己無形的日子相對照，這既可啟迪讀者想象，顯出詩情跳蕩的節奏美來，有再開的時候，有再來的時候。 “燕子去了，又合作者情緒的飛快流動.，現實不斷給作者以失望；桃花謝了朱自清的散文詩《匆匆》寫于一九二二年三月二十八日，十一個問句是情緒消漲的線索。
問而不作答，他站在他的“中和主義”立場上執著地追求著 《匆匆》是詩人的感興之作。 詩歌具有音樂美的素質。
由眼前的春景，有再青了的時候，在一連串疑問句中透出詩人悵然若失的情緒，使形象得以迅速展開，從詩人的內在的情緒的漲落和語言的節奏的有機統一中自然地流露出來。 《匆匆》結構也十分單純，飄忽而過。
《匆匆》的問句問而不答，而答意隱含之中，詩人借助想象把它表現出來。
5.《匆匆》讀后感
古往今來，許多名言都給告訴我們一個道理：我們要珍惜時間。
俗話說得好，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。這句話告訴我們時間的可貴，是用金錢也賣不來的，而對于珍貴的東西，我們往往是要珍惜的。
有人把時間比作和中水，說它只能流去不能回。是啊，時間總是匆匆而過，轉瞬即逝的，它來之快，去之急，時常讓人不知所措。
因此，我們更應該牢牢把握住機會，好還珍惜時間。 富蘭克林說過，“你熱愛生命嗎？那就珍惜時間吧，因為時間是組成生命的材料”。
它是足以說明時間對我們的重要意義的。生命對我們來說是最珍貴的東西，沒有生命，一切都失去了意義。
而時間，組成了生命。那么對待時間，我們又應該怎樣做呢？很簡單，想富蘭克林說的那樣，去珍惜它。
雖然浪費時間也是對待它的一種做法，但我相信那只是沒有時間觀念的傻子才干的事，真正有頭腦的人會去珍惜它。因為“普通人只想到如何度過時間，而有才能的人設法利用時間”。
對于我們來說，時間就是有限的生命，而要讓這有限的生命發揮光彩，就是做更多有益的事，但如果你整天想著明天再做，后天再做，那么時間會漸漸離你遠去，這種浪費的結果就是要完成的事堆積成山因為“完成工作的方法是珍惜每一分鐘”，而且“拋棄今天的人不會有明天，而昨天，不過是行去流水”。 時間對于我們是很重要的，我們應當珍惜這普遍而有珍貴的東西。
然后在引用一些《匆匆》里的句子，一改編，完成。
6.朱自清《匆匆》的讀后感
生生不息
朱自清先生的散文名篇《匆匆》，我是在二十幾年前開始讀的，至今已看了很多遍。每次讀時內心中都有所感所悟，可是仔細品味時，又無法確切的明白其中的滋味。二十多年后，我經歷了生活的磨練，品味了世事的艱難，人生的變遷，對社會、對人生漸漸有了一些看法，經過這許多經歷之后，在閑暇時偶爾內心里也會浮現出《匆匆》上的一些話語，平淡里卻蘊含至深哲理。似乎有所悟，才漸漸體會到這篇文字優美的散文，在淡淡的愁思里卻寓意深刻。
如果有人問：什么是生命？則會有很多說法，可是眾說紛紜，無所適從。然內心里卻對此問題揮之不去，茫茫然然，正如《匆匆》說：“我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊？”是啊，我們匆匆忙忙來了，糊糊涂涂的走，在生命的過程里，如一場黃粱美夢，了無所得。李白在《春夜宴桃李園序》中說：“夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？”。人生若是一次旅途，這一站中國是生，這一站的終點是死，沒有一個死去的人會讓生者明白死去后的體驗，可是死是我們必須面對的，正如我們有生，可是為什么會恐懼死亡，我想正是源于我們對生的無知。人們在活的時候，一些人總想爭名奪利，無休無止，他們的欲望大的可怕，他們總是看見自己沒有的，卻總是看不見自己有的；他們總是追求進取，可是卻不知道休養生息。因此，老子說：“知止不辱，知足長樂”。孔子說：“亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯圣人乎？知進退存亡，而不失其正者，其為圣人乎？”。是啊，人的欲望是無窮無盡，可是人類賴以生存的環境資源卻是有限。知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，早晚自食惡果。正如我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，可是我們給子孫后代留下了什么？給世界萬物眾生留下了什么？給養育我們的天地留下了什么？
“為什么偏要白白走這一遭啊？”很悲觀嗎？也許以前我是這樣看得，但是現在的觀念看來，這句話是很冷靜的，我們之所以為人應該明白：為什么人之所以為人？應該明白：我們為什么而活？也有人說：“過去的已過去，如輕煙、薄霧，不留一絲痕跡；未來的還沒有來，太渺茫了；只有現在，是最實在，最可把握的了。”我也認為這個觀念很好！可是仔細推敲起來，卻發現最可把握的現在是如此的不可把握，當你想抓住它時，它剎那間即逝，了不可得。子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。是啊，當我想現在時，現在馬上就過去了，倏然而逝；可是未來的日子，馬上就在現在的影子里變成過去。
朱自清先生感嘆，我們的日子逃去如飛。佛說：我們的生命是念念生滅，比射出的箭快。你掩著面嘆息，又能怎么樣呢？“只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”是啊，你何曾留有一絲一毫的痕跡呢？就算你有無盡的財富，很高的威望，可是你能帶走什么？你終將赤裸裸的走，不留一絲痕跡。孔子教誨我們：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”；“善不積不足以揚名，惡不積不足以滅身”；“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃”；三國的劉備說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”；是啊，你個人的力量是有限的，可是眾人的力量是無窮的，社會上的大多數人避惡向善，我們的社會就是天堂；反之，則是地獄。我們的快樂，是源自我們的內心；健康的身體，和睦的家庭，知足感激之心，是人生最大的幸福。如果失去了這些，就算你擁有無盡的財富，你的快樂又在那里呢？
最后，“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？”