華閱文章網1.厭倦紅塵俗世生無可戀的詩句
酬張少府
唐 · 王維
晚年唯好靜，萬事不關心。
自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴。
君問窮通理，漁歌入浦深。
世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。
但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。
車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天。
若將花酒比車馬，他得驅馳我得閑。
別人笑我忒瘋癲，我笑別人看不穿。
不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。
——唐伯虎《桃花庵歌》節選
一切恩愛會，無常難得久。
生世多畏懼，命危于晨露。
由愛故生憂，由愛故生怖。
若離于愛者，無憂亦無怖。
——《妙色王求法偈》
王國維：五十之年，只欠一死；經此世變，義無再辱。
2.例如生無可戀的詞語有哪些
例如生無可戀的詞語有：
1. 痛不欲生
2. 萬念俱灰
3. 生不如死
4. 心如枯槁
1. 痛不欲生形容人的身心受到了嚴重的傷害，一般是心靈上的無法短時間撫慰的令人失望的崩潰的傷害，甚至都讓人失去了生存下去的勇氣！當然身體上的創傷同樣令意志溥弱的人有痛苦到不想活下去的傷疼，都能形容成痛不欲生。
2.萬念俱灰釋義：所有的想法和打算都破滅了。形容失意或遭打擊、挫折后極端灰心失望的心情。
3.生不如死是一個漢語成語，比喻心里極度難過，活著比死更難過。
4.心如枯槁是說人喪失了自我，就將自己完全融入到了大自然之中，形體就像是立著的枯木，無感無覺，無靈無明，完全失去了自己的主觀意識。
3.生無可戀,的下一句是
“生無可戀”的下一句是“死亦無憾”
這句話源于道教，原話為“生亦何歡，死亦何苦”，出自莊子與莊學后學。這句話又被后人改編為許多個版本，如：
生亦何歡，死亦何哀。
生無可戀，死亦何悲。
生無可戀，死亦何哀。
生亦何哀，死亦何苦。
擴展資料：
出處詳情：
《莊子.至樂》
莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“與人居，長子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”莊子曰：“不然。察其始而本無生，非徒無生而本無形，非徒無形而本無氣。
雜乎芒忽之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢于巨室，而我嗷嗷然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。”
原文翻譯：
莊子的妻子死了，莊子不但不哭，反而鼓盆而歌。惠子認為不應該，莊子說：“我的妻子，推察起來，開始并沒有生命。不但沒有生命，而且沒有形體。不但沒有形體，而且沒有形體產生的氣候征兆。在渾沌混雜之中，逐漸釀成了產生形體的氣候征兆，進而具有了形體，進而具有了生命，進而又有了現在的死亡。
生生死死，如同春夏秋冬的交替運行。推察起來我的妻子本不是我的妻子。不只她不是我的妻子，而且我自己也不為我自己所有。現在我的妻子死了，她人已經安靜地回歸渾沌混一的初始狀態，躺在天地萬物的大房子里，如同秋去冬盡，等候春天重新來臨。而我卻嗷嗷地在她身后痛哭，我自以為是我不懂道理了，所以就又止住不哭。”
4.厭倦紅塵俗世生無可戀的詩句
酬張少府 唐 · 王維晚年唯好靜，萬事不關心。
自顧無長策，空知返舊林。松風吹解帶，山月照彈琴。
君問窮通理，漁歌入浦深。世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。
但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天。若將花酒比車馬，他得驅馳我得閑。
別人笑我忒瘋癲，我笑別人看不穿。不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。
——唐伯虎《桃花庵歌》節選一切恩愛會，無常難得久。生世多畏懼，命危于晨露。
由愛故生憂，由愛故生怖。若離于愛者，無憂亦無怖。
——《妙色王求法偈》王國維：五十之年，只欠一死；經此世變，義無再辱。