華閱文章網1.牛的起源和進化【要簡短的】
根據出土的牛顱骨化石和古代遺留的壁畫等資料，可以證明普通牛起源于原牛（Bos primie-nius），在新石器時代開始馴化（圖2[原牛]）。
原牛的遺骸在西亞、北非和歐洲大陸均有發現。多數學者認為，普通牛最初馴化的地點在中亞，以后擴展到歐洲、中國和亞洲。
亞洲是野牛原種的棲息地，迄今仍有許多在原地生活于野生狀態中，而在歐洲和北美則除動物園和保護區尚存少數外，野牛已絕跡。中國黃牛的祖先原牛的化石材料也在南北許多地方發現，如大同博物館陳列的原牛頭骨，經鑒定已有 7萬年。
安徽省博物館保存的長約 1米余的骨心，是在淮北地區更新世晚期地層中發掘到的。此外，在東北的榆樹縣也發掘到原牛的化石和萬年前牛的野生種遺骨。
牛的剪紙馴化了的普通牛，在外形、生物學特性和生產性能等方面都發生了很大變化。野牛體軀高大（體高 1.8~2.1 米）、性野，毛色單一、多為黑色或白色，**小、產乳量低、僅夠牛犢食用。
經馴化后的牛體型比野牛小（體高在 1.7米以下），性情溫馴，毛色多樣，**變大，產乳量和其他經濟性能都大大提高。 關于其他牛種的起源問題，凱勒（1909）曾認為印度瘤牛系由爪哇野牛馴化而來，但據近代對顱骨類型和角型的研究，以及對瘤牛與普通牛雜交能產生后代并育成新品種的分析，證明瘤牛也起源于原牛，其在南亞馴化的時間大致與普通牛相同或稍遲。
中國古書記載的“牛”，即現代的瘤牛中國水牛的毛色、顱骨和角形等特征同印度野水牛極相似，故以前學者都認為中國水牛起源于印度的野生平角水牛──亞尼水牛（Bubalus arne）。但近期對華北、東北、內蒙古以及四川等地更新世不同時期地層中發掘出的不下 7個水牛種的化石研究，可證明其中至少有1~2種后來進化而成為現代的家水牛。
中國水牛起源于南方。這可能是由于更新世晚期亞洲北部受冰川侵襲，使原屬熱帶性氣候的黃河流域以北廣大地區變得干寒，以致古代水牛等動物被迫向南方遷移的結果。
中國牦牛系由野牦牛馴化而來。至今青海省的海北、海南高寒地區和藏北高原海拔4 000~5 000米高山峻嶺之間，以及蒙古和蘇聯的西伯利亞東北部仍有野牦牛分布。
馴化的牛，最初以役用為主。以后，特別是18世紀以后，隨著農業機械化的發展和消費需要的變化，除少數發展中國家的黃牛仍以役用為主外，普通牛經過不斷的選育和雜交改良，均已向專門化方向發展。
如英國育成了許多肉用牛和肉、乳兼用品種；歐洲大陸國家則是大多數奶牛品種的主要產地。英國的兼用型短角牛傳入美國后向乳用方向選育，又育成了體型有所改變的乳用短角牛。
現代牛的生產類型可分以下4種： 乳用品種 主要包括、愛爾夏牛、娟姍牛、更賽牛等（見圖）。 肉用品種 主要包括海福特牛短角牛、阿伯丁-安格斯牛、夏洛來牛、利穆贊牛、契安尼娜牛、林肯紅牛、無角紅牛、格羅維牛、德房牛、墨利灰牛，以及近代用瘤牛與普通牛雜交育成的一些品種，如婆羅門牛、婆羅福特牛、婆羅格斯牛、圣赫特魯迪斯牛、肉牛王、幫斯瑪拉牛和比法羅牛等。
兼用品種 主要包括兼用型短角牛、西門塔爾牛、瑞士褐牛、丹麥紅牛、安格勒牛、辛地紅牛、沙希華牛和中國的，以及用兼用型短角牛和瑞士褐牛分別改良蒙古牛和新疆伊犁牛而育成的草原紅牛和新疆褐牛等。 役用品種 主要有中國的黃牛和水牛等。
有的黃牛也可役肉兼用，如中國的、和魯西牛等。70年代前水牛在中國一些地方也作乳役兼用。
此外，有些國家還培育成一種強悍善斗的斗牛品種，主要供比賽用。除西班牙廣泛飼養外，其他一些國家如墨西哥、秘魯、葡萄牙等也有飼養。
關于中國的黃牛品種其中魯西黃牛是我國名貴牛種之一，其體軀高大，結構勻稱，健壯威武，肉用價值高，聞名海內外.體型特征：被毛從淺黃到棕紅，以黃色居多，鼻與皮膚均為肉紅色，部分有黑色斑點。多數牛具有完全不完全的三粉特征，即眼圈、口輪、腹下為粉白色；公牛角型多為“倒八字角”或“扁擔角”，母牛角型以“龍門角”較多。
公牛頭短而寬，前軀發達，頸部短粗壯，肉垂明顯，肩峰高大，胸深而寬，四肢粗壯；母牛頸部較長，背腰平直，四肢強僵 蹄多為琥珀色，尾細長呈紡錘形。 繁育性能： 魯西黃牛繁殖力較強，母牛一般8~10月齡即可配種懷胎，母牛如初配年齡1.5~2歲，終生可產犢7~10頭，產仔率較高，公牛性成成熟略晚，一般兩歲開始配種，可利用5~7年。
牛科動物起源于中新世，是由原古鹿類分化的一支混雜而進步的支系，在上新世和更新世，向著很多復雜的適應輻射方向發展，歐亞大陸是它們早期發展的區域，以我國為中心的亞洲中部和東部地區是早期偶蹄類輻射的中心地區，很多牛科動物的化石在我國的上新世和更新世的地層中被發現，包括原始牛、水牛、野牛、羚羊和轉角羚羊等。 在中新世時期的北美洲出現了叉角羊，是牛類分化出來的一支，體形似鹿，它們既有扁平而彎曲且不脫落的角，又有鹿角似的分叉結構，現在大部分種類已經絕滅，仍然生活在北美洲大陸的叉角羚則是叉角羊分化中殘存的種類，被看作是介于鹿類與牛、羊類之間的一個類型。
在牛科動物中，一般將牛屬、水牛屬、倭水牛屬、非洲野牛屬。
2.牛的起源和進化
起源與馴化 根據出土的牛顱骨化石和古代遺留的壁畫等資料，可以證明普通牛起源于原牛（Bos primie-nius），在新石器時代開始馴化（圖2[原牛]）。
原牛的遺骸在西亞、北非和歐洲大陸均有發現。多數學者認為，普通牛最初馴化的地點在中亞，以后擴展到歐洲、中國和亞洲。
亞洲是野牛原種的棲息地，迄今仍有許多在原地生活于野生狀態中，而在歐洲和北美則除動物園和保護區尚存少數外，野牛已絕跡。中國黃牛的祖先原牛的化石材料也在南北許多地方發現，如大同博物館陳列的原牛頭骨，經鑒定已有 7萬年。
安徽省博物館保存的長約 1米余的骨心，是在淮北地區更新世晚期地層中發掘到的。此外，在東北的榆樹縣也發掘到原牛的化石和萬年前牛的野生種遺骨。
牛的剪紙馴化了的普通牛，在外形、生物學特性和生產性能等方面都發生了很大變化。野牛體軀高大（體高 1.8~2.1 米）、性野，毛色單一、多為黑色或白色，**小、產乳量低、僅夠牛犢食用。
經馴化后的牛體型比野牛小（體高在 1.7米以下），性情溫馴，毛色多樣，**變大，產乳量和其它經濟性能都大大提高。 關于其他牛種的起源問題，凱勒（1909）曾認為印度瘤牛系由爪哇野牛馴化而來，但據近代對顱骨類型和角型的研究，以及對瘤牛與普通牛雜交能產生后代并育成新品種的分析，證明瘤牛也起源于原牛，其在南亞馴化的時間大致與普通牛相同或稍遲。
中國古書記載的“牛”，即現代的瘤牛中國水牛的毛色、顱骨和角形等特征同印度野水牛極相似，故以前學者都認為中國水牛起源于印度的野生平角水牛——亞尼水牛（Bubalus arne）。但近期對華北、東北、內蒙古以及四川等地更新世不同時期地層中發掘出的不下 7個水牛種的化石研究，可證明其中至少有1~2種后來進化而成為現代的家水牛。
中國水牛起源于南方。這可能是由于更新世晚期亞洲北部受冰川侵襲，使原屬熱帶性氣候的黃河流域以北廣大地區變得干寒，以致古代水牛等動物被迫向南方遷移的結果。
中國牦牛系由野牦牛馴化而來。至今青海省的海北、海南高寒地區和藏北高原海拔4 000~5 000米高山峻嶺之間，以及蒙古和蘇聯的西伯利亞東北部仍有野牦牛分布。
[編輯本段]2、生物學特性 依不同牛種（屬）而異。其共同點為牙齒32枚，其中門齒 8枚，上下臼齒24枚，無犬齒。
上顎無門齒，只有齒墊。胃分瘤胃、網胃、瓣胃和皺胃等4室，以瘤胃最大。
反芻。蹄分兩半。
鼻鏡光滑濕潤，如出現干燥，即為患病的征兆。單胎，雙胎率一般僅占1~2%。
除高寒地區的牦牛因終年放牧，受氣候影響，屬季節性發情外，舍飼的牛一般均為常年多次發情，四季均可。發情周期基本相似，平均21天左右。
[編輯本段]3、種間雜交 牛屬中的 4個牛種可相互雜交，其中有的牛種雜交后代（如瘤牛*普通牛）公、母牛均有生殖能力；有的牛種雜交后代（如牦牛*普通牛，野牛*普通牛）母牛能生殖，公牛則不育。水牛屬中的水牛種相互間也可雜交產生后代，但與牛屬中的任何牛種雜交均不能受孕。
根據這些特性，通過種間雜交創造新品種或利用其，已受到育種工作者的廣泛重視。美國用婆羅門瘤牛與歐洲的肉牛進行雜交，育成了適于熱帶和亞熱帶氣候條件的婆羅福特、婆羅格斯、圣赫特魯迪斯、肉牛王等肉牛品種。
澳大利亞用辛地紅及沙希華瘤牛與雜交，育成了耐熱、抗蜱的澳大利亞乳用瘤牛。近年，美國還用美洲野牛（3/8）與海福特牛（1/4）和（3/8）進行三品種雜交，經過上千次雜交試驗，終于克服了雜種公牛不育的障礙，育成了增重快、耐粗飼、產肉多、肉質好、飼養成本低的肉牛新品種“比法羅”。
加拿大用美洲野牛（1/2）與婆羅門牛（1/2）、夏洛來牛（1/4）、（1/16）、海福特牛 （1/16）進行多品種雜交，產生的種間雜種“卡特羅”生產性能與“比法羅”相似，對寒冷多雪的氣候尤具有良好的適應力，且能利用、灌木等植物。中國和蘇聯用普通牛與牦牛雜交，其種間雜種一代犏牛，不僅體型增大，役力更強，而且產奶性能也大大提高。
但公犏牛的不育問題迄今尚未得到解決。[編輯本段]4、品種發展 馴化的牛，最初以役用為主。
以后，特別是18世紀以后，隨著農業機械化的發展和消費需要的變化，除少數發展中國家的黃牛仍以役用為主外，普通牛經過不斷的選育和雜交改良，均已向專門化方向發展。如英國育成了許多肉用牛和肉、乳兼用品種；歐洲大陸國家則是大多數奶牛品種的主要產地。
英國的兼用型短角牛傳入美國后向乳用方向選育，又育成了體型有所改變的乳用短角牛。現代牛的生產類型可分以下4種： 乳用品種 主要包括、愛爾夏牛、娟姍牛、更賽牛等（見圖）。
肉用品種 主要包括海福特牛短角牛、阿伯丁-安格斯牛、夏洛來牛、利穆贊牛、契安尼娜牛、林肯紅牛、無角紅牛、格羅維牛、德房牛、墨利灰牛，以及近代用瘤牛與普通牛雜交育成的一些品種，如婆羅門牛、婆羅福特牛、婆羅格斯牛、圣赫特魯迪斯牛、肉牛王、幫斯瑪拉牛和比法羅牛等。 兼用品種 主要包括兼用型短角牛、西門塔爾牛、瑞士褐牛、丹麥紅牛、安格勒牛、辛地紅牛、沙希華牛和中國的，以及用兼用型短角牛和瑞士褐牛分別改良蒙古牛和新疆伊犁牛而育成的草原紅牛。
3.求牛的起源和進化~~~~~
根據出土的牛顱骨化石和古代遺留的壁畫等資料，可以證明普通牛起源于原牛（Bos primie-nius），在新石器時代開始馴化（圖2[原牛]）。原牛的遺骸在西亞、北非和歐洲大陸均有發現。多數學者認為，普通牛最初馴化的地點在中亞，以后擴展到歐洲、中國和亞洲。亞洲是野牛原種的棲息地，迄今仍有許多在原地生活于野生狀態中，而在歐洲和北美則除動物園和保護區尚存少數外，野牛已絕跡。中國黃牛的祖先原牛的化石材料也在南北許多地方發現，如大同博物館陳列的原牛頭骨，經鑒定已有 7萬年。安徽省博物館保存的長約 1米余的骨心，是在淮北地區更新世晚期地層中發掘到的。此外，在東北的榆樹縣也發掘到原牛的化石和萬年前牛的野生種遺骨。
牛的剪紙馴化了的普通牛，在外形、生物學特性和生產性能等方面都發生了很大變化。野牛體軀高大（體高 1.8~2.1 米）、性野，毛色單一、多為黑色或白色，**小、產乳量低、僅夠牛犢食用。經馴化后的牛體型比野牛小（體高在 1.7米以下），性情溫馴，毛色多樣，**變大，產乳量和其他經濟性能都大大提高。
關于其他牛種的起源問題，凱勒（1909）曾認為印度瘤牛系由爪哇野牛馴化而來，但據近代對顱骨類型和角型的研究，以及對瘤牛與普通牛雜交能產生后代并育成新品種的分析，證明瘤牛也起源于原牛，其在南亞馴化的時間大致與普通牛相同或稍遲。中國古書記載的“牛”，即現代的瘤牛中國水牛的毛色、顱骨和角形等特征同印度野水牛極相似，故以前學者都認為中國水牛起源于印度的野生平角水牛──亞尼水牛（Bubalus arne）。但近期對華北、東北、內蒙古以及四川等地更新世不同時期地層中發掘出的不下 7個水牛種的化石研究，可證明其中至少有1~2種后來進化而成為現代的家水牛。中國水牛起源于南方。這可能是由于更新世晚期亞洲北部受冰川侵襲，使原屬熱帶性氣候的黃河流域以北廣大地區變得干寒，以致古代水牛等動物被迫向南方遷移的結果。中國牦牛系由野牦牛馴化而來。至今青海省的海北、海南高寒地區和藏北高原海拔4 000~5 000米高山峻嶺之間，以及蒙古和蘇聯的西伯利亞東北部仍有野牦牛分布。
4.牛的進化和起源
牛姓族史考略 姓即表明家族的字。
中國科學院最新研究成果表明，中國人古今姓氏超過22000個，當代中國人正在使用的漢姓也約有 3500個左右（新華社上海2002年7月27日專電）。在眾多姓氏中，牛姓約占全國漢族人口的0.14%，按姓氏人口多少為序排在第96位（《當代百家姓》，王大良著）。
盡管如此，但因牛姓寓意深刻，歷來人才輩出，為國家、為民族做出了重大貢獻而倍受各界關注。 長期以來，眾多仁人志士為牛姓的研究和發展孜孜以求，形成了豐富的史料。
由于時事變遷，條件所限，且牛氏在全國（乃至世界）分布極廣，始終未形成統一的譜系，社會各界對牛氏族史有的不甚了解，有的甚而眾說紛紜。本文力圖對牛氏始祖的有關史料加以考證，以就教于方家，正本清源，使牛氏均能明其所系，從而睦敬族宗，共創文明新風。
一、牛姓起源 姓氏是隨著人類社會的產生發展而產生和發展的。姓源于母系氏族社會，氏則源于父系氏族社會。
然而，在商代以前漢族牛姓史無記載，最早出現牛姓始自微子。 據《史記·宋微子世家第八》和《尚書·微子篇》記載，微子系商紂王庶兄（二人為同父同母所生，但微子為兄，其生時父帝乙尚未繼承王位，母仍處于妾的地位，故稱庶兄。
及至紂生時，父已為王，母亦為正妃）。紂自幼能說會道，及長則體格健壯，深得父王喜愛，得以繼承王位，成為第三十一位（也是最后一位）商王，微子則成為他的卿士，共同維護商王朝政權。
但紂王荒淫無道，民不聊生，微子啟多次苦勸卻無濟于事（后來大臣比干以死相諫被剖心），一片忠心報國無門。史載，其時微子“欲死之，及去，未能自決”，遂求教朝中三公之一的父師（即箕子。
據考證箕子后去朝鮮），最終聽取了箕子“今誠得治國，國治身死不恨。為死，終不得治，不如去”的忠告，憤而他奔。
據清康熙四十二年（1704）河南濟源南官莊《牛氏家譜》“族譜舊序”載：微子啟“去之時，舉目過午，以午字出頭，因以為姓”。清道光元年（1821）河南鄢陵縣牛集《牛氏譜序》載：“殷微子封于宋，去之日曰：‘為人不可無姓，時日當正午，即以‘午’字出頭‘牛 ’字為姓，此牛氏命姓之本源也”。
山東省新泰市東牛家莊牛氏祖林譜碑中也有“牛氏先世出自（殷）微子”的記載。眾多《牛氏家譜》、相關史料及歷史傳說均對牛姓起源作了與此一致的記載，并把微子作為牛姓始祖。
微子本名啟，因做王子時封于微（今山東微山一帶），爵位屬子，故稱微子。孔子曾把他與比干、箕子并稱為“殷之三仁”（見《議語》微子篇）。
周武王平定武庚叛亂后，“封微子為宋公，以奉湯祀（《唐書·世系表》），后世遂稱之宋微子。”唐代太常博士林寶奉宰相之命編撰的《元和姓氏》載：“宋微子之后，司寇牛父，子孫以王父字為氏”。
宋《姓解》、《通志·氏族略》及清《姓氏探源》等書均對“宋微子后，司寇牛父子孫，以王父字為氏”作了相同記載。現在，國家籌巨資在陜西省建黃帝陵，有關機構在此編印的《百姓宗祠·牛》更是對此作了確認，并刻制了牛父銅像供人們瞻仰。
歷史上，牛姓部分人普一度為避難而改姓尞（一說遼）近300年，而由皇帝贈姓恢復牛姓《隋書》，也有不少旁姓開明之士以牛姓為榮而自愿改姓牛氏。同時，回、藏、滿、納西、蒙古、土家、白、東鄉、朝鮮和彝等兄弟民族中也有牛姓。
盡管如此，以宋微子為始祖，牛父為得姓祖的牛氏始終為中華牛氏的主體，且支脈清晰，源遠流長。直至元泰定乙丑年（1325），牛父之后牛川得中進士，并遷任山西洪洞縣令，遂成為遍布全國的“打鍋牛（鍋碴牛）”的起始祖。
二、牛氏世系 牛姓遠祖，可一直追溯于中華人文始祖——黃帝。黃帝生玄囂，玄囂生極，極生帝嚳。
帝嚳即為中國歷史上有名的“五帝”之一，稱高辛氏。高辛氏子曰：后稷、契、堯、摯（同父異母），堯禪位于舜，舜禪位于禹，禹則傳位于其子啟。
禹為中國原始社會向奴隸社會過渡的承上啟下的關鍵人物，其生存年代約在公元前22世紀末至21世紀初。 堯之生存年代約在公元前23世紀（據傳其僅當政時間即達100多年）其兄契在舜帝時，因輔佐大禹治水有功，被任命為司徒，管理臣民，封于商，賜姓子氏，其14世孫成湯，率天下諸候打敗了荒淫無道的夏代最后一個君主桀，從而建立了商朝。
商歷31帝、671年，商紂王時滅亡。 據被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》記載，商紂王無道，周武王（姬發）率眾諸候“誓于牧野”，一舉推翻了其統治而建立了周朝。
周朝建立后，武王四處尋賢，把眾口皆碑且因反對商紂王而出逃在外的紂王庶兄微子請回封于宋（今河南商丘），“以奉商祀”。宋即周朝的諸候國之一，宋微子亦即宋國開國君主，后亦成為中華牛姓始祖。
應當指出的是，據鄭樵《通志·氏族略》載，以王父（祖父）字為氏系周代宗法制度所定。同時，宋微子之后當中，除牛姓外，以王父字為氏的還有孔、樂、邊、魚、皇甫等13姓，以王父“名”為氏的，還有微、仇、求、獲等15姓，他們都同牛姓有著一定的血緣關系。
綜上所述，黃帝為中華牛氏的遠祖，微子啟為牛氏的起始祖，牛父為牛氏的得姓祖，牛川即為打。
5.牛的起源和進化路線是
根據出土的牛顱骨化石和古代遺留的壁畫等資料，可以證明普通牛起源于原牛（Bos primie-nius），在新石器時代開始馴化。
原牛的遺骸在西亞、北非和歐洲大陸都有發現。多數學者認為，普通牛最初馴化的地點在中亞，以后擴展到歐洲、中國和亞洲。
亞洲是野牛原種的棲息地，迄今仍有許多在原地生活于野生狀態中，而在歐洲和北美則除動物園和保護區尚存少數外，野牛已絕跡。關于其他牛種的起源問題，凱勒（1909）曾認為印度瘤牛系由爪哇野牛馴化而來，但據近代對顱骨類型和角型的研究，以及對瘤牛與普通牛雜交能產生后代并育成新品種的分析，證明瘤牛也起源于原牛，其在南亞馴化的時間大致與普通牛相同或稍遲。
6.''牛''的起源
▲牛姓淵源：1、源于子姓，出自商朝開國帝王湯的后裔，屬于以先祖名字為氏。
始祖為春秋時期宋國微子啟（一說微仲衍）。據史籍《通志·氏族略》、《元和姓纂》及《唐書·世系表》記載，周朝建立以后，封商朝皇族微子啟（紂王庶兄）于宋地（今河南商丘），以奉湯王之祀，建立宋國。
微子啟之后其弟微仲衍繼位，之后有子名牛父，官宋國司寇（掌管刑獄）。宋武公時，游牧民族長逖人進攻宋國，牛父率軍抵御，不幸戰死。
他的兒子便以王父字為姓，稱牛氏。2、源于改姓，出自尞姓回復為牛氏，屬于漢化改姓為氏。
據史籍《隋書》及《路史》記載，隋朝時期的牛弘，其父名為尞允，在北魏朝廷做官（侍中）時，被賜恢復祖姓牛氏。古代尞、寮、了常通用，故尞也作寮、了等姓。
另一說三國時魏國名將牛金，被司馬懿毒殺，其家人避難逃亡，因祖先名宜僚，改姓尞氏。至尞允賜復本姓。
3、源于民間，屬于以職業技能為氏。農家與牛為伴，終日不離，有的就以牛為姓；在北方有一種說法，砸鍋牛是一家；還有一種說法，姓牛的祖先是以放牛為生，故以職業為姓。
4、源于各民族變姓，屬于漢化改姓為氏。明清時云南麗江府石鼓、中江等地土把總有牛氏，為納西族。
據史籍《皇朝通志?氏族略?滿洲八旗姓》記載，清滿洲人哈薩喇氏，滿語“快走的牛”，滿族最古老的姓氏，金代舊姓“和速嘉”。世居伯都訥、沈陽，歸鑲黃旗包衣管領。
后有人改漢字單姓為牛氏。今滿族、藏族、土家族、蒙古族、東鄉族、回族、朝鮮族、彝族等民族均有此姓。
▲牛姓得姓始祖：牛父。牛氏出自子姓，是商朝開國皇帝商湯的后裔。
西周宋國的開國始祖是微子啟，其弟微仲衍繼位。微子啟和微仲衍同是商朝末代君王紂的庶兄，分別是帝乙的長子和次子。
從微子啟再往上溯三十代是商朝始祖契。契是帝堯的同父異母兄弟，即帝嚳的兒子。
帝嚳的父親是嬌極，嬌極的父親是玄囂。玄囂的父親就是軒轅皇帝。
第十八世天乙，名履，契的十三世孫。契以前的原始公社時代，生產力十分低下。
契封商以后，一方面遵帝堯之命，加強對百姓的管理和教育，一方面重視農業、畜牧業、手工業和商業的發展。他們將戰爭得來的奴隸用到農業、畜牧業和手工業上。
農業生產工具的改進和技術改造，促進了農業生產的發展，生產力顯著提高，生產資料私人所有制逐漸形成。生產力的提高和社會的進步，是原始公社逐漸解體向奴隸制過渡的主要標志。
傳到天乙以后，他用伊尹為右相，仲虺為左相。伊尹是天乙之妻陪嫁的媵臣，仲虺是夏朝奚仲的后代，他本身就是一個部落的酋長。
得到這兩個人的輔佐，天乙如虎添翼，商朝的國力日益增強。在事實上造成了商將代夏的形勢之后，天乙將都城從商丘遷徙到亳（今山東曹縣），先滅了夏朝東部的兩個小國韋（今河南滑縣）和顧（今山東范縣），之后戰敗昆吾，乘勢攻夏。
夏桀到鳴條迎戰，士兵敗散，不敢回洛陽，逃到昆吾。公元前1766年，天乙揮師滅昆吾，夏桀又敗逃到南巢（今安徽巢縣），夏朝最后滅亡。
天下尊天乙為帝，稱武王，在位十三年，祀壽百歲，葬平陽府曲沃縣。天乙有二子：太乙、太丁（第十九世）。
太乙早歿，幼子太丁太小，按“兄終弟及”，王位傳天乙之弟外丙。兩年又歿，再傳仲壬。
仲壬卒，王位傳回給太丁之子太甲（第二十世）。太甲生二子：沃丁、太庚（第二十一世）。
王位先傳沃丁，再傳太庚。太庚生三子：小甲、雍己、太戊（第二十二世）。
王位先傳小甲和雍己，再傳太戊。太戊生三子：仲丁、外壬、河亶甲（第二十三世），王位先傳仲丁、外壬，再傳河直甲。
河直甲生一子：祖乙（第二十四世）。祖乙生二子：祖辛、沃甲（第二十五世）。
王位傳祖辛，生一子：祖丁（第二十六世）。祖丁承父位，生四子：陽甲、盤庚、小辛、小乙（第二十七世）。
王位傳小乙。小乙生一子：武丁（第二十八世）。
武丁子承父位，生二子：祖庚和祖甲（第二十九世）。王位先傳祖庚，再傳祖甲。
祖甲生一子：庚丁（第三十世）。庚丁生一子：武乙（第三十一世），子承父位。
武乙生一子：太丁（第三十二世），承父位為王，生三子：比干、帝乙、箕子（第三十三世）。王位傳帝乙，帝乙生三子：微子啟、微仲衍和受辛（紂），受辛（紂）即位。
第三十四世微子啟是帝乙長子，他和其弟微仲衍出生時，其母尚未貴為王后。升王后生子受辛。
帝乙逝世喉，王位傳給受辛（紂王）。公元前1066年，周武王發兵伐紂，商朝滅亡。
微子啟和微仲衍兄弟回原封地東海（今江蘇沛縣），周武王將受辛（紂）之子武庚封于商丘，并封周武王的三個弟弟管叔、蔡叔和霍叔于武庚周圍，史稱“三監”。周武王即位兩年后逝世，其子周成王繼位，因年幼，由周武王之弟周公旦輔佐。
周成王三年（公元前1062年），監視武庚的三叔欺周成王年幼，帶頭發難，指責周公旦妄圖篡位。紂王之子武庚乘機發動叛亂，危及周初政權。
周公旦奉周成王之命發兵平叛，殺武庚、廢三監。之后派人到東海迎來微子啟，將其封在商丘，國號宋，爵位公，從此有了宋國。
微子啟成為西周宋國的開國始祖。微子啟逝世后，宋國國君由弟弟微仲衍繼位，之后有子牛父（注：牛父到。
7.有沒有簡短的人類的起源與進化
人類從古猿系統中經過和自然的斗爭，逐步分化、演變到人的過程。
首先是從樹上下到地面，開始從事地面生活，漸漸直立行走。在此過程中原來在猿類中已經存在的前肢和后肢的某種分工得到了進一步的發展四肢發生明顯的分化，前肢不再作為支持和行動的器官，而專門用作抓握的器官，變成了臂和手，后肢喪失了抓握的功能，發展了支持和行動的功能，變成了腿和腳。
這種四肢的明顯分化意味著在直立行走的過程中，前肢已經擔負了與后肢完全不同的職能。在這種長期使用天然工具的勞動過程中，產生了具有初級意識和初級語言的“正在形成的人”。
社會也隨著在形成之中。人類發展的歷史至少有300萬年。
在這300萬年內，我們的祖先，經歷了早期猿人、晚期猿人、早期智人和晚期智人等階段，發展成為現在的人類。
8.牛的來歷
牛在十二生肖中居次位，與十二地支配屬“丑”，故一天十二時辰中的“丑時”--夜間一點至三點又“牛時”。
易卦為“坤為子母牛”。 古時，牛正是玉帝殿前的差役，時常往返于天宮和大地之間。
有一天，農夫托牛給玉帝傳個口信，說是人間寸草不生，大地光禿禿的，太難看，請玉帝帶點母草籽給人間，把人間打扮得好看些。玉帝聽了，覺得有道理，便問殿下眾神誰愿去人間撒草種。
“玉帝，我愿去人間撒草種。”牛王自告奮勇地說。
“你是個粗心大意的家伙，恐怕不行吧。”玉帝不放心地說。
“玉帝放心，這點小事我都辦不好，甘愿受罰。”牛王堅持要去。
玉帝同意了牛王的請求，屬咐牛王到人間后，走三步撒一把草籽。 牛王帶著草籽，走出天宮，在跨出南天門時，不小心跌了一跤，附下人間后，頭腦暈乎乎的，誤以為玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽。
于是，大把的草籽撒在了大地。 第二年，野草叢生，農夫根本無法種莊稼了。
他們托灶神告訴玉帝，野草太多，莊稼無法生長。玉帝知道壞事了，召來牛王一問才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽，把一件好事辦壞了。
“你這粗心的老牛，弄得人間遍地里草，當初你怎么保證的？從今 以后，你和你的子子孫孫都只準吃草，幫助農夫除草，同時，祖祖輩輩是幫助農夫干活兒。”玉帝說完，怒氣未消，飛起一腳踢向老牛，牛王一個筋斗從天上落到人間，嘴巴朝下，被摔掉一排上牙。
于是，牛從此便一輩子給農夫當苦力，并且人未停止啃青草。直到今天，它的那排上牙也還沒有長出來。
但是，牛是個知過即改的好動物，它任勞任怨，勤懇踏實，拉車犁田從不松套，為農夫做了不少工作，博得人們的好評。在排生肖的時候，人們一至推舉他為生肖。
如果不是投機的小老鼠藏在牛角上，搶先得了頭名，牛王肯定還會當上生肖首領呢。 牛憑自己對人類的貢獻當上了人類的生肖。