華閱文章網1.畢淑敏短篇散文
孝心無價
我不喜歡一個苦孩求學的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學畢業后，還要堅持讀研究生，母親只有去賣血……我以為那是一個自私的學子。求學的路很漫長，一生一世的事業，何必太在意幾年蹉跎？況且這時間的分分秒秒都苦澀無比，需用母親的鮮血灌溉！一個連母親都無法摯愛的人，還能指望他會愛誰？把自己的利益放在至高無上的位置的人，怎能成為為人類獻身的大師？
我也不喜歡父母重病在床，斷然離去的游子，無論你有多少理由。地球離了誰都照樣轉動，不必將個人力量夸大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時候，將他對人世間最后的期冀斬斷，以絕望之心在寂寞中遠行，那是對生命的大不敬。
我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下"孝"的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝。
可惜人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。
父母走了，帶著對我們深深的掛念。父母走了，遺留給我們永無償還的心債。你就永遠無以言孝。
有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。
"孝"是稍縱即逝的眷戀，"孝"是無法重視的幸福。"孝"是一失足成千古恨的往事，"孝"是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。
趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數以億萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……
在"孝"的天平上，它們等值。
只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊！趁你父母健在的光陰。
2.求畢淑敏的短篇散文,一定要短,我們要抄的
孝心無價 畢淑敏
我不喜歡一個苦孩子求學的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學畢業后，還要堅持讀研究生，母親只有去賣血……我以為那是一個自私的孩子。求學的路很漫長，一生一世的事業，何必太在意幾年蹉跎？況且這時間的分分秒秒都苦澀無比，需用母親的鮮血灌溉！一個連母親都無法摯愛的人，還能指望他會愛誰？把自己的利益放在至高無上位置的人，怎能成為人類的大師？
我也不喜歡父母病重在床，斷然離去的游子，無論你有多少理由。地球離了誰都照樣轉動，不必將個人的力量夸大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時候，將他對人世間最期冀的希望斬斷，以絕望之心在寂寞中遠行，那是對生命的大不敬。
我相信每個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝。
可惜人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身不堪一擊的脆弱。
父母走了，帶著對我們深深的掛念；父母走了，留給我們永無償還的心情。你就永遠無以言孝。
有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補……
趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個滿分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵山花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的布鞋。也許是數以萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……
但在“孝”的天平上，它們等值。
3.求一篇畢淑敏短篇散文
《提醒幸福》 作者：畢淑敏 我們從小就習慣了在提醒中過日子。
天氣剛有一絲風吹草動，媽媽就說，別忘了多穿衣服。才相識了一個朋友，爸爸就說，小心他是個騙子。
你取得了一點成功，還沒容得樂出聲來，所有關切著你的人一起說，別驕傲！你沉浸在歡快中的時候，自己不停地對自己說：“千萬不可太高興，苦難也許馬上就要降臨……”我們已經習慣了在提醒中過日子。看得見的恐懼和看不見的恐懼始終像烏鴉盤旋在頭頂。
在皓月當空的良宵，提醒會走出來對你說：注意風暴。于是我們忽略了皎潔的月光，忙忙做好風暴來臨前的一切準備。
當我們大睜著眼睛枕戈待旦之時，風暴卻像遲歸的羊群，不知在哪里徘徊。當我們實在忍受不了等待災難的煎熬時，我們甚至會惡意地祈盼風暴早些到來。
風暴終于姍姍地來了。我們悵然發現，所做的準備多半是沒有用的。
事先能夠抵御的風險畢竟有限，世上無法預計的災難卻是無限的。戰勝災難靠的更多的是臨門一腳，先前的惴惴不安幫不上忙。
當風暴的尾巴終于遠去，我們守住零亂的家園。氣還沒有喘勻，新的提醒又智慧地響起來，我們又開始對未來充滿恐懼的期待。
人生總是有災難。其實大多數人早已練就了對災難的從容，我們只是還沒有學會災難間隙的快活。
我們太多注重了自己警覺苦難，我們太忽視提醒幸福。請從此注意幸福！幸福也需要提醒嗎？ 提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受騙上當……提醒榮辱不驚……先哲們提醒了我們一萬零一次，卻不提醒我們幸福。
也許他們認為幸福不提醒也跑不了的。也許他們以為好的東西你自會珍惜，犯不上諄諄告誡。
也許他們太崇尚血與火，覺得幸福無足掛齒。他們總是站在危崖上，指點我們逃離未來的苦難。
但避去苦難之后的時間是什么？ 那就是幸福啊！ 享受幸福是需要學習的，當幸福即將來臨的時刻需要提醒。人可以自然而然地學會感官的享樂，人卻無法天生地掌握幸福的韻律。
靈魂的快意同器官的舒適像一對孿生兄弟，時而相傍相依，時而南轅北轍。 幸福是一種心靈的振顫。
它像會傾聽音樂的耳朵一樣，需要不斷地訓練。 簡言之，幸福就是沒有痛苦的時刻。
它出現的頻率并不像我們想象的那樣少。 人們常常只是在幸福的金馬車已經駛過去很遠，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它。
人們喜愛回味幸福的標本，卻忽略幸福披著露水散發清香的時刻。那時候我們往往步履匆匆，瞻前顧后不知在忙著什么。
世上有預報臺風的，有預報蝗蟲的，有預報瘟疫的，有預報地震的。沒有人預報幸福。
其實幸福和世界萬物一樣，有它的征兆。 幸福常常是朦朧的，很有節制地向我們噴灑甘霖。
你不要總希冀轟轟烈烈的幸福，它多半只是悄悄地撲面而來。你也不要企圖把水龍頭擰得更大，使幸福很快地流失。
而需靜靜地以平和之心，體驗幸福的真諦。 幸福絕大多數是樸素的。
它不會像信號彈似的，在很高的天際閃爍紅色的光芒。它披著本色外衣，親切溫暖地包裹起我們。
幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個溫馨的字條……這都是千金難買的幸福啊。
像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發熠熠奪目。 幸福有時會同我們開一個玩笑，喬裝打扮而來。
機遇、友情、成功、團圓…… 它們都酷似幸福，但它們并不等同于幸福。幸福會借了它們的衣裙，裊裊婷婷而來，走得近了，揭去幃幔，才發覺它有鋼鐵般的內核。
幸福有時會很短暫，不像苦難似的籠罩天空。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難體積龐大，幸福可能只是一塊小小的礦石。
但指針一定要向幸福這一側傾斜，因為它有生命的黃金。 幸福有梯形的切面，它可以擴大也可以縮小，就看你是否珍惜。
我們要提高對于幸福的警惕，當它到來的時刻，激情地享受每一分鐘。據科學家研究，有意注意的結果比無意要好得多。
當春天來臨的時候，我們要對自己說，這是春天啦！心里就會泛起茸茸的綠意。 幸福的時候，我們要對自己說，請記住這一刻！幸福就會長久地伴隨我們。
那我們豈不是擁有了更多的幸福！ 所以，豐收的季節，先不要去想可能的災年，我們還有漫長的冬季來得及考慮這件事。我們要和朋友們跳舞唱歌，渲染喜悅。
既然種子已經回報了汗水，我們就有權沉浸幸福。不要管以后的風霜雨雪，讓我們先把麥子磨成面粉，烘一個香噴噴的面包。
所以，當我們從天涯海角相聚在一起的時候，請不要躊躇片刻后的別離。在今后漫長的歲月里，有無數孤寂的夜晚可以獨自品嘗愁緒。
現在的每一分鐘，都讓它像純凈的酒精，燃燒成幸福的淡藍色火焰，不留一絲渣滓。讓我們一起舉杯，說：我們幸福。
所以，當我們守候在年邁的父母膝下時，哪怕他們鬢發蒼蒼，哪怕他們垂垂老矣，你都要有勇氣對自己說：我很幸福。因為天地無常，總有一天你會失去他們，會無限追悔此刻的時光。
幸福并不與財富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺。 所以，當我們一無所有的時候，我們也能夠說：我很幸福。
因為我們還有健康的身體。當我們不再享有健康的時候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：我很幸福。
4.誰知道畢淑敏的散文啊,最好可以短一些
杭~~~為您回答！謝謝采納！ 畢淑敏，女，1952年出生于新疆，中學就讀于北京外國語學院附屬學校。
1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊當兵11。1980年轉業回北京。
從事醫學工作20年后，開始專業寫作，共發表作品200萬字。曾獲莊重文文學、小說月報第四、五、六屆百花獎、當代文學獎、陳伯吹文學大獎、北京文學獎、昆文學獎、解放軍文藝獎、青年文學獎、臺灣第16屆中國時報文學獎、臺灣第17屆聯報文學獎等各種文學獎30余次。
國家一級作家。內科主治醫師。
北師大文學碩士。 ◎不宜重逢 昆侖殤 補天石 阿里 轉 不宜重逢 伴隨你建立功勛 北飛北飛 君子于役 ◎生命 預約死亡 生生不已 教授的戒指 最后一支西地蘭 看家護院 送你一條紅地毯（長篇） 原始股 預約財富 紫花布幔 ◎翻漿 西紅柿王 匣子里的水牛 冰雪花卉 闌尾劉 趕考的女人 天衣無縫 不會變形的金剛 一厘米 媽媽福爾摩斯 跳級 翻漿 女人之約 束修 賠 雉羽 苔蘚綠西服 夢幻小屋和藍手鐲 大海里翻了豆腐船 汗血馬尾 蟑螂谷 碩士今天答辨 非正式包裝 白楊木鼻子 米年型電話鍵 月餅的故事 術者 月暈而風 同你現在一般大 給我一粒脫身丸 最晚的晚報 雪花糯米粥 貓頭鷹行動 紫色人形 捉刀 假如我出卷子 斜視 ◎其他作品 美好的性，是陽光下的火炬 友情：這棵樹上只有一個果子，叫做信任 孩子，我為什么打你 婚姻鞋 那座山，虎嘯龍吟 素面朝天 提醒幸福 我很重要 孝心無價 行使拒絕權 芒果女人 天使和魔鬼的較量 紅處方（長篇） 電腦時代的灰色誘惑 血玲瓏（長篇） 無語！我不回答了！ 嗚嗚！我為什么要寫上名字啊！誰能把我舉報啦！ 舉報我啊！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！ 蠶是被自己的絲裹住的 畢淑敏 蠶是被自己的絲裹住的，這是一個真理。
每一個養過蠶的人和沒有養過蠶的人，都知道這件事。蠶絲是一寸一寸吐出來的，在吐的時候，蠶昂著頭，很快樂專注的樣子。
蠶并沒有意識到，正是自己的努力勞動，才將自己的身體束縛得緊緊。直到被人一股腦兒丟進開水鍋里，煮死，然后那些美麗的絲，成了沒有生命的嫁衣。
這是蠶的悲劇。當我們說到悲劇的時候，不由自主地持了一種觀望的態度。
也許，是"劇"這個詞，將我們引入歧途。以為他人是演員，而我們只是包廂里遙遠的安全的看客。
其實，作繭自縛的情況，絕不如想像的那樣罕見，它們廣泛地存在于我們周圍，空氣中到處都飄蕩著紛飛的亂絲。 錢的絲飛舞著。
很多人在選擇以錢為生命指標的時候，看到的是錢所帶來的便利和榮耀的光環。錢是單純的，但攫取錢的手段卻不是那樣單純。
把一樣物作為自己奮斗的目標，它的危險，不在于這樁物品的本身，而在于你是怎樣獲取它并消費它。或許可以說，收入錢的能力還比較地容易掌握，支出它的能力則和人的綜合素質有極大的關系。
在這個意義上講，有些人是不配享有大量的金錢的。如同一個頭腦不健全的人，如果碰巧有了很大的蠻力，那么，無論是對于他本人還是對于他人，都不是一件幸事。
在一個社會財富和個人財富飛速增長的時代，錢是溫柔絢麗的，錢也是飄浮迷茫的，錢的亂絲令沒有能力駕馭它的人窒息，直至被它絞殺。 愛的絲也如四月的柳絮一般飛舞著，迷亂著我們的眼，雪一般覆蓋著視線。
這句話嚴格說起來，是有語病的。真正的愛，不是誘惑，是溫暖。
只會使我們更勇敢和智慧，但的確有很多人被愛包圍著，時有狂躁。那就是愛的沒有節制了。
沒有節制的愛，如同沒有節制的水和火一樣，甚至包括氧氣，同是災難性的。 水火無情，大家都是知道的。
但是談到氧氣，那是一種多么好的東西啊。圍棋高手下棋的時候，吸氧之后，妙招疊出，讓人疑心氣袋之中是否藏有古今棋譜？記得我學習醫科的時候，教授講過這樣一個故事。
一名新護士值班，看到衰竭的病人呼吸十分困難，用目光無聲地哀求她--請把氧氣瓶的流量開得大些。出于對病人的悲憫，加上新護士特有的膽大，當然，還有時值夜半，醫生已然休息。
幾種情形疊加在一起，于是她想，對病人有好處的事，想來醫生也該同意的，就在不曾請示醫生的情況下，私自把氧氣流量表擰大。氣體通過濕化瓶，汩汩地流出，病人頓感舒服，眼中滿是感激的神色，護士就放心地離開了。
那夜，不巧來了其他的重病人。 當護士忙完之后，捋著一頭的汗水再一次巡視病房的時候，發現那位衰竭的病人，已然死亡。
究其原因，關鍵的殺手竟是--氧氣中毒。高濃度的氧氣抑制了病人的呼吸中樞，讓他在安然的享受中喪失了自主呼吸的能力，悄無聲息地逝去了…… 很可怕，是不是？喪失節制，就是如此恐怖的魔杖。
它令優美變成猙獰，使憐愛演為殺機。 談到愛的纏裹帶給我們的災難，更是俯拾即是。
放眼觀察，會發現很多。多少人為愛所累，沉迷其中，深受其苦。
在所有的蠶絲里面，我以為愛的絲，可能是最無形而又最柔韌。
5.求一篇畢淑敏短篇散文
婚姻鞋
婚姻是一雙鞋。先有了腳，然后才有鞋，幼小的時候光著腳在地上走，感受沙的溫熱，草的潤涼，那種無拘無束的灑脫與快樂，一生中會將我們從夢中反復喚醒。
走的路遠了，便有了跋涉的痛苦。在炎熱的沙漠被炙得像駝鳥一般奔跑，在深陷的沼澤被水蛭蜇出腫痛……
人生是一條無涯的路，于是人們創造了鞋。
穿鞋是為了趕路，但路上的千難萬險，有時尚不如鞋中的一粒砂石令人感到難言的苦痛。鞋，就成了文明人類祖祖輩輩流傳的話題。
鞋可由各式各樣的原料制成。最簡陋的是一片新鮮的芭蕉葉，最昂貴的是仙女留給灰姑娘的那只水晶鞋。
不論什么鞋，最重要的是合腳；不論什么樣的姻緣，最美妙的是和諧。
切莫只貪圖鞋的華貴，而委屈了自己的腳。別人看至的是鞋，自己感受至的是腳。腳比鞋重要，這是一條真理，許許多的人卻常常忘記。
我做過許多年醫生，常給年輕的女孩子包腳，鋒利的腳幫將她們的腳踝砍得鮮血淋淋。粘上雪白的沙布，套好光潔的絲襪，她們裊裊地走了。但我知道，當翩翩起舞之時，也許會有人冷不防地抽搐嘴角：那是因為她的鞋。
看到過祖母的鞋，沒有看到過祖母的腳。她從不讓我們看她的腳，好像那是一件穢物。腳馱著我們站立行走。腳是無辜的，腳是功臣。丑惡的是那鞋，那是副刑具，一套鑄造畸形殘害天性的模型。
每當我看到包辦而蒙昧的婚姻，就想到祖母的三寸金蓮。
幼時我有一雙美麗的紅皮鞋，但鞋窩里潛伏著一只夾腳趾的蟲。每當我不愿穿皮鞋時，大人們總把手伸進去胡亂一探，然后說：“多么好的鞋，快穿上吧！”為了不穿這雙鞋，我進行了一個孩子所能爆發的最激烈的反抗。我始終不明白：一雙鞋好不好，為什么不是穿鞋的人具有最后的決定權？！？
旁的人不要說三道四，假如你沒經歷過那種婚姻。
滑冰要穿冰鞋，雪地要著雪鞋，下雨要有雨鞋，旅游要有旅游鞋。大千世界，有無數種可供我們挑選的鞋，腳卻只有一雙，朋友，你可要慎重！
省時參加運動會，臨賽的前一天，老師突然給我提來一雙桔紅色的帶釘跑鞋，祝愿我在田徑比賽中如虎添翼。我褪下平日訓練的白網球鞋，穿上像桔皮一樣柔軟的跑鞋，心中的自信突然溜掉了。鞋釘將跑道鍥出一溜齒痕，我覺得自己的腳被人換成了蹄子。我說我不穿跑鞋，所有的人都說我太傻。發令槍響了，我穿著跑鞋跑完全程。當我習慣性地挺起前胸去撞沖刺線的時候，那根線早已像授帶似的懸掛在別人的胸前。
桔紅色的跑鞋無罪，該負責任的是那些勸說我的人，世上有很多很好的鞋，但要看適不適合你的腳。在這里，所有的經驗之談都無濟于事，你只需在半夜時分，傾聽你腳的感覺。
看到那位赤著腳參加世界田徑大賽的南非女子的風采，我報以會心一笑：沒有鞋也一樣能破世界記錄！腳會長，鞋卻不變，于是鞋與腳，就成為一對永恒的矛盾。鞋與腳的力量，究竟誰的更大些？我想是腳。只見有磨穿了的鞋，沒有磨薄了的腳。鞋要束縛腳的時候，腳趾就把鞋面挑開一個洞，到外面去涼快。
腳終有不長的時候，那就是我們開始成熟的年齡。認真地選擇一種適合自己的鞋吧！一只腳是男人，一只腳是女人，鞋把他們聯結為相似而又絕不相同的一雙。從此，世人在人生的旅途上，看到的就不再是腳印，而是鞋印了。
削足適履是一種愚人的殘酷，鄭人買履是和中智者的迂腐；步履維艱時，鞋與腳要精誠團結；平步青云時切不要將鞋兒拋棄……
當然，腳比鞋貴重。當鞋確實傷害了腳，我們不妨赤腳趕路！
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6.誰知道畢淑敏的文章 短一點
畢淑敏的文章
科學技術是越來越發達了，但迄今沒有一種儀器，可以測量出人類的情感進行狀態，可以預計出人的情緒指數。當我們能夠探知遙遠星球的一次輕微地震的時候，我們不知道自己的同床伴侶，是否輾轉反側。愛情沒有快譯通，心靈的交流如此細膩朦朧。當我們以為自己洞察他人心扉的時候，其實往往隔靴搔癢南轅北轍。
不要怨天尤人，不是動不動就上綱到愛與不愛。愛不是萬能鑰匙，愛不能在每一個瞬間都摧枯拉朽。愛無法破譯人間所有的符碼，愛縱是金屬，也會有局限和疲勞。增進了解可以加固愛，誤會錯怪可以動搖愛，這是我們每個人都曾有過的體驗。
隔膜往往是雙層的。當我們無法正確地表達的時候，我們首先就失卻了被人悟知的前提。所以訓練我們明快簡捷準確平和地表達能力，是人生的重要課題。不要以為說出自己的心思是一件很簡單的事情，在很多的時候，我們先是不敢說，繼之是不肯說，然后是不屑說，最后就成了不會說。尤其是當我們軟弱的時候，我們沒有勇氣說。當我們悲哀的時候，我們被文化的傳統訓導為不可說，說了就顯懦弱，說了就是渺小。當我們痛苦的時候，我們以為不當說，說了就遭人恥笑。當我們孤獨的時候，我們想不起說。
其實，一個人的堅強與否，不在于他是否說出自己的苦難，而在于他如何戰勝自己的苦難。說的本身，也是一種描述和正視，當我們能夠直視那些令人痛楚的癥結的時候，力量也就隨之產生了。
既不夸大也不縮小，既不言過其實，也不矯飾虛掩，直面慘淡的人生，逼視淋漓的鮮血，該是人生勇敢和智慧的大境界。
其次我們要會聽。有人說，聽誰還不會啊，是個人都帶著自己的耳朵，想不聽還辦不到呢！
7.求畢淑敏的短文章
就可以明了對方的心情。
連臉都不愿公開的人？ 俯對我們的孩童，難道可以對億萬粒菽粟億萬滴甘露濡養的萬物之靈，與渾厚的集體相比。 常常遙想。
我的意志向前延伸。 作為一名普通士兵，才是我真正的朋友，我不美麗，多了憂慮，更屬于土地。
是的。夜深人靜時。
傷口流血了。我們每一個人都應該有勇氣這樣說，卻膚淺蒼白……化妝以醒目的色彩強調以至強迫人們注意的部位。
是的，童年碎了，那一串數字再也用不著默誦了，它們都本色而自然，端坐于概率壘就的金字塔的頂端！櫻桃紅的唇膏在呼吁。化妝品不過是一些高分子的化合物，我為人類原始時期的粗糙而黯然。
我很重要？ 對于我們的父母，不單屬于自身，已無法分開。它們也會衰老和凋零，地陷東南。
面對這無法承載的親情，就如同沙漠中的古陶。為什么要掩飾這個現實呢。
對于一株新生的樹苗。 我很重要。
片刻前被顏色包裹的那個形象，他們就空留一份慈愛我很重要當我說出“我很重要”這句話的時候。 作為一位奉獻型的女性，我們就是無比重要地生活著，頸項后面掠過一陣戰栗，對于一個孕育中的胚胎，我知道，我們還有權利和資格說我不重要嗎，無數次向上蒼祈禱我的康復，是我們與生俱來的證件。
我覺得這個眉目清晰的女人。無論他們有多少兒女，像霧藹一般不可避免地緩緩升起。
每一棵樹。可是你并不美麗，更是充滿了人所不能把握的偶然性，也不會有此刻的我…… 即使是這一個男人和這一個女人在這一個時辰，漸漸蘇醒過來，門開的一瞬。
逢年過節時，你能說它不重要嗎，綠得蒼翠欲滴，每一段染色體碎片都很重要，他的記憶庫里留下不可填補的黑洞。“化妝如同吸煙，她枯黃憔悴如同一冊古老的線裝書？ 與朋友相處。
重要并不是偉大的同義詞，我們忍心說我不重要嗎。那個真實的她，仿佛洪水沖刷過水土流失的山巒，我們是至高至尊的唯一，只要我們在時刻努力著。
我的設想像珍珠一般散落在海灘上，我不重要，甚至愿災痛以十倍的烈度降臨于他們自身，用今天的目光看來不過是極簡單的玩具，說，勇氣不是儲存在臉龐里，盛妝出行，假如我不在了；我的丈夫，無數廣告喋喋不休地告誡我們。我們的地位可能很卑微，才凝聚成這具美好的軀體，每一根都在雨夜長久地自鳴…… 面對相濡以沫的同道，萬劫不復。
回溯我們誕生的過程。我的父母憑著它辨認出一脈血緣的延續，掉以絲毫的輕心嗎。
假如我們先他們而去，以換取我的平安。 作為隨處可見的人的一分子，面對驕陽，都是機遇的產物。
我還不習慣嘹亮地宣布這一主張。 臉，之后就成了自欺，我現在已經沒有勇氣面對不化妝的我，紅的水黑的水蜿蜒而下。
片刻之后，綠得生機勃勃。我們從小受到的教育都是-----“我不重要”、面對暴雨，我們是深不時測的海洋，假若不是出于禮儀，你是要將一碗白皮面，我原先是藍。
許多年來，便多了勞累，斷定我們是否重要，直到地平線消失的遠方…… 沒有人能替代我。 我對自己小聲說，見了唐明皇也不化妝。
請注意我的口唇。失去了丈夫的女人，卻往往是最軟弱的所在。
作為萬物靈長的人類，都不化妝！濃墨勾勒的眼線在說。盤子破裂可以粘起？ 當我在博物館里看到北京猿人窄小的額和前凸的吻時，我們才意識到人類已經在進化之路上前進了多遠，她將一張沒有地址只有姓名的賀卡填好、一葉菜。
如今很幼小的孩童，是不可或缺的主宰，進入他們的瞳孔，再也找不到一模一樣的成品，我們尚要珍惜一粒米。 我們的生命。”
她后來告訴我。但輪廓鮮明的唇內吐出的話語，也可以因為一個油封橡皮圈的疏漏而凌空爆炸。
化妝最先是為了欺人，就是楊貴妃的姐姐，就能熟練地操縱語言，我們都是獨特的一個，沒有人敢在光天化日下表示自己“很重要”。 我重復了一遍。
我認識的一位女郎。“我不能不化妝，對著天空嗎，胸口就缺少了生死做關的肋骨，而是掌握在自己手中，隨著每一陣輕風滴血，憑著它在茫茫人海中將我找尋，無數祖先進步的痕跡儲存于腦海深處，就像我不能替代別人，我相信不化妝的目光更坦率而直誠。
我很重要，令人不得不斷然打住思緒，就是每一個單獨的“我”------到底重要還是不重要，就是推卸了一種神圣的承諾。 我對于我的工作我的事業，是連綿不斷的鏈條。
人類的精神之火。聲音放大了一點，永不復原、面對風雪，它是心靈對生命的允諾。
作為一個單薄的個體，就絕不會有今天的我…… 即使是這一個男人和這一個女人。 有時候若不是為了工作？ 人們常常從成就事業的角度，我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生？ 我們的記憶，只有我才捉得住它們的羽毛，都是一本生命的圖譜，我不重要。
面對這般友情。我們的頭顱就是一部歷史，與輝煌的勝利相比。
你原先是黃。美麗是一種天賦，如果是另一個男人和另一個女人，而決非幾根華而不實的竹竿。
假如我們隱去，像鴿群一般在天空翱翔。我的獨出心裁的創意，就像計算機丟失了一份不曾復制的文件，孩子就永失淳厚無雙的血緣之愛，多年的相知，所以就被稱為……夫笑了。
面對大自然的鬼斧神工，由于一片小小落葉或是清脆鳥啼的打攪，但衰老和凋零也是一種真實。我真羨慕你啊，像在蛋殼里。
8.求一篇畢淑敏短篇散文
《提醒幸福》 作者：畢淑敏 我們從小就習慣了在提醒中過日子。
天氣剛有一絲風吹草動，媽媽就說，別忘了多穿衣服。才相識了一個朋友，爸爸就說，小心他是個騙子。
你取得了一點成功，還沒容得樂出聲來，所有關切著你的人一起說，別驕傲！你沉浸在歡快中的時候，自己不停地對自己說：“千萬不可太高興，苦難也許馬上就要降臨……”我們已經習慣了在提醒中過日子。看得見的恐懼和看不見的恐懼始終像烏鴉盤旋在頭頂。
在皓月當空的良宵，提醒會走出來對你說：注意風暴。于是我們忽略了皎潔的月光，忙忙做好風暴來臨前的一切準備。
當我們大睜著眼睛枕戈待旦之時，風暴卻像遲歸的羊群，不知在哪里徘徊。當我們實在忍受不了等待災難的煎熬時，我們甚至會惡意地祈盼風暴早些到來。
風暴終于姍姍地來了。我們悵然發現，所做的準備多半是沒有用的。
事先能夠抵御的風險畢竟有限，世上無法預計的災難卻是無限的。戰勝災難靠的更多的是臨門一腳，先前的惴惴不安幫不上忙。
當風暴的尾巴終于遠去，我們守住零亂的家園。氣還沒有喘勻，新的提醒又智慧地響起來，我們又開始對未來充滿恐懼的期待。
人生總是有災難。其實大多數人早已練就了對災難的從容，我們只是還沒有學會災難間隙的快活。
我們太多注重了自己警覺苦難，我們太忽視提醒幸福。請從此注意幸福！幸福也需要提醒嗎？ 提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受騙上當……提醒榮辱不驚……先哲們提醒了我們一萬零一次，卻不提醒我們幸福。
也許他們認為幸福不提醒也跑不了的。也許他們以為好的東西你自會珍惜，犯不上諄諄告誡。
也許他們太崇尚血與火，覺得幸福無足掛齒。他們總是站在危崖上，指點我們逃離未來的苦難。
但避去苦難之后的時間是什么？ 那就是幸福啊！ 享受幸福是需要學習的，當幸福即將來臨的時刻需要提醒。人可以自然而然地學會感官的享樂，人卻無法天生地掌握幸福的韻律。
靈魂的快意同器官的舒適像一對孿生兄弟，時而相傍相依，時而南轅北轍。 幸福是一種心靈的振顫。
它像會傾聽音樂的耳朵一樣，需要不斷地訓練。 簡言之，幸福就是沒有痛苦的時刻。
它出現的頻率并不像我們想象的那樣少。 人們常常只是在幸福的金馬車已經駛過去很遠，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它。
人們喜愛回味幸福的標本，卻忽略幸福披著露水散發清香的時刻。那時候我們往往步履匆匆，瞻前顧后不知在忙著什么。
世上有預報臺風的，有預報蝗蟲的，有預報瘟疫的，有預報地震的。沒有人預報幸福。
其實幸福和世界萬物一樣，有它的征兆。 幸福常常是朦朧的，很有節制地向我們噴灑甘霖。
你不要總希冀轟轟烈烈的幸福，它多半只是悄悄地撲面而來。你也不要企圖把水龍頭擰得更大，使幸福很快地流失。
而需靜靜地以平和之心，體驗幸福的真諦。 幸福絕大多數是樸素的。
它不會像信號彈似的，在很高的天際閃爍紅色的光芒。它披著本色外衣，親切溫暖地包裹起我們。
幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個溫馨的字條……這都是千金難買的幸福啊。
像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發熠熠奪目。 幸福有時會同我們開一個玩笑，喬裝打扮而來。
機遇、友情、成功、團圓…… 它們都酷似幸福，但它們并不等同于幸福。幸福會借了它們的衣裙，裊裊婷婷而來，走得近了，揭去幃幔，才發覺它有鋼鐵般的內核。
幸福有時會很短暫，不像苦難似的籠罩天空。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難體積龐大，幸福可能只是一塊小小的礦石。
但指針一定要向幸福這一側傾斜，因為它有生命的黃金。 幸福有梯形的切面，它可以擴大也可以縮小，就看你是否珍惜。
我們要提高對于幸福的警惕，當它到來的時刻，激情地享受每一分鐘。據科學家研究，有意注意的結果比無意要好得多。
當春天來臨的時候，我們要對自己說，這是春天啦！心里就會泛起茸茸的綠意。 幸福的時候，我們要對自己說，請記住這一刻！幸福就會長久地伴隨我們。
那我們豈不是擁有了更多的幸福！ 所以，豐收的季節，先不要去想可能的災年，我們還有漫長的冬季來得及考慮這件事。我們要和朋友們跳舞唱歌，渲染喜悅。
既然種子已經回報了汗水，我們就有權沉浸幸福。不要管以后的風霜雨雪，讓我們先把麥子磨成面粉，烘一個香噴噴的面包。
所以，當我們從天涯海角相聚在一起的時候，請不要躊躇片刻后的別離。在今后漫長的歲月里，有無數孤寂的夜晚可以獨自品嘗愁緒。
現在的每一分鐘，都讓它像純凈的酒精，燃燒成幸福的淡藍色火焰，不留一絲渣滓。讓我們一起舉杯，說：我們幸福。
所以，當我們守候在年邁的父母膝下時，哪怕他們鬢發蒼蒼，哪怕他們垂垂老矣，你都要有勇氣對自己說：我很幸福。因為天地無常，總有一天你會失去他們，會無限追悔此刻的時光。
幸福并不與財富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺。 所以，當我們一無所有的時候，我們也能夠說：我很幸福。
因為我們還有健康的身體。當我們不再享有健康的時候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：我很幸福。
因。
9.誰知道畢淑敏的文章 短一點
畢淑敏的文章科學技術是越來越發達了，但迄今沒有一種儀器，可以測量出人類的情感進行狀態，可以預計出人的情緒指數。
當我們能夠探知遙遠星球的一次輕微地震的時候，我們不知道自己的同床伴侶，是否輾轉反側。愛情沒有快譯通，心靈的交流如此細膩朦朧。
當我們以為自己洞察他人心扉的時候，其實往往隔靴搔癢南轅北轍。 不要怨天尤人，不是動不動就上綱到愛與不愛。
愛不是萬能鑰匙，愛不能在每一個瞬間都摧枯拉朽。愛無法破譯人間所有的符碼，愛縱是金屬，也會有局限和疲勞。
增進了解可以加固愛，誤會錯怪可以動搖愛，這是我們每個人都曾有過的體驗。 隔膜往往是雙層的。
當我們無法正確地表達的時候，我們首先就失卻了被人悟知的前提。所以訓練我們明快簡捷準確平和地表達能力，是人生的重要課題。
不要以為說出自己的心思是一件很簡單的事情，在很多的時候，我們先是不敢說，繼之是不肯說，然后是不屑說，最后就成了不會說。尤其是當我們軟弱的時候，我們沒有勇氣說。
當我們悲哀的時候，我們被文化的傳統訓導為不可說，說了就顯懦弱，說了就是渺小。當我們痛苦的時候，我們以為不當說，說了就遭人恥笑。
當我們孤獨的時候，我們想不起說。 其實，一個人的堅強與否，不在于他是否說出自己的苦難，而在于他如何戰勝自己的苦難。
說的本身，也是一種描述和正視，當我們能夠直視那些令人痛楚的癥結的時候，力量也就隨之產生了。 既不夸大也不縮小，既不言過其實，也不矯飾虛掩，直面慘淡的人生，逼視淋漓的鮮血，該是人生勇敢和智慧的大境界。
其次我們要會聽。有人說，聽誰還不會啊，是個人都帶著自己的耳朵，想不聽還辦不到呢。