華閱文章網1.簡述三星堆文化
三星堆文化共分四個大的文化期。
但有人認為第一期為新石器文化， 與第二、第三、第四期內涵不同，不應列入早蜀文化的范疇。其實， 三星堆是一個地域概念。
它既然是遺址的一個文化層，當然屬于三星 堆文化。其所以和第二期差異變化較大，正說明有新的內外因素產生. 從世界歷史觀察，譬如原來的美洲，在歐洲人沒有去探險和發現它以 前，大陸上的土著人過著極其原始的生活， 卻也有自己的文化。
它是這塊土地上的文化之根。而歐洲文明的“侵入”，使它很快發生了質的變化，進入了新的時代。
這是外來文化和本土文化碰撞的結果。三星堆文化，也有相似之處。
今天，我們研究三星堆文化，千萬不能忘記最早在這塊上地上生產生活和創造的居民. 在成都平原這塊土地上，最初的居民是什么民族？ 這是一個看似簡單，實則至為復雜的問題。 人類起源、地球起源、宇宙起源，是三個重大難題。
而誰最先在四川這片上地上繁衍，至今也怕并不十分明白. 從各種傳說看，蜀山氏的名稱，始于因提紀：而庖犧氏已是禪通紀，黃帝則到了疏仡紀，晚了兩紀。從九頭紀開始至獲麟，共276萬年（引自<太古帝王表>）。
考古學上的“巫山人”，其生存年代距今200萬年， 是迄今為止在我國，乃至亞洲發現的最早的人類祖先。然則蜀人的祖先蜀山氏，正是四川最古老的土著？ 又有傳說，伏羲的母親華胥姑娘游華陽而生伏羲. 那么，中國人類的 “再生始祖”，也生活在四川。
因為華陽者，秦嶺以南的廣大地區也。而<山晦經>說，伏羲上下天地，正是經過都廣之野建木。
還有“女媧之腸”，也是四川。 成都平原的人，是伏羲的子孫？ 以后的黃帝、顓頊、大禹，與四川的關系就更多了。
不過，仔細想來，蜀山氏既然以“蜀”和“山”為氏，恐怕還是與高山有密切關系。 有許多學者都指出，蜀人是羌人的一支，其理由就不在這里多加轉述了。
我訪問過疊溪---古之蠶陵重鎮，竟遇到了蠶叢羌的后裔梁躍華。他給我們講了許多他們祖先的故事。
如果時至今日，還有一支羌人叫蠶叢羌。那么蜀人是羌人的支系，是可以成立的。
然而， 也有學者認為蜀人是古彝人的。他們說，是古彝人在四川建立了蜀國（見隴賢君主編的《中國彝族史綱要》）。
因此，蜀人應是古彝人的—支：而古彝人長期就與濮人雜居四川盆地。但是，從大涼山的—些古彝文來解讀， 蜀人不儀不是彝族，而且還與之長期不合，現舉例子： 彝語直譯 彝語意譯 濮徘蜀徊 言行錯亂 頭蜀尾氐 怪模怪樣 濮蜀濮蜀 吝嗇小氣 尼語（即彝語）蜀語混 胡說蠻纏 從以上可以看出，古彝人從來看不起蜀人、濮人、氐人、巴人等，說他們是同源似乎不可靠。
蜀人是從蜀山（即岷上）上下來的，那四川的土著，應該還有哪些民族呢？ 古彝人在四川境內占有相當的地域，專家們早有述說，不用再嘮叨。除了彝人，還有其他民族嗎？ 我面對一本四川詳圖發呆，腦海里搜索著是否有哪篇古文獻提及此事。
遺憾的是孤陋的我，讀的東西太少了。然而，我從四川的古地名中，似乎發現了一點什么。
在四川以蒲、郫、彭等命名的地方， 著實不少，這些讀音都與濮人有關.那么，當時的土著，是否是濮族呢？ 據呂思勉先生《中國民族史》有關濮族的論述，《牧誓》所指的唐、微、盧、彭，"盡皆為濮" （詳見<微盧彭濮考>）。“濮族占地，實跨豫、鄂、湘、川、滇、黔六省也，”濮人直系繁多，墳稱百濮。
多伴水而居，、古時的川西平原河溝沼澤不少，正宜其居住. 濮人以夜郎及滇為大宗，但散居四川的不少. 在犍為，《說文》有載，但其活動地不只川南，“北有初襄五姓，居邛部 "（《唐書》）"屑威州者，有唐保、霸二州，因稱保霸蠻”（見呂思勉著《中國民族史》）。50年代初，我曾到涼山金陽一帶. 當地的老彝胞，聽說我們來自成都時曾說，成都原是他們的住地，后來被漢人趕走了.才從低處搬上高山。
這傳說，也可能反映某些史實。而三星堆文化的青銅頭像中，有當屬南蒙古利亞小種族之形象者，應是土著濮族系統的人士。
據蒙文通先生考證，古時巴蜀，有許多小國和諸侯存在，其中不少乃是濮人。而巴蜀所謂國君，實盟主而已。
據此可知，古蜀國的發生和發展，也是多民族融合的結果. 段渝先生有論：“先秦四川境內的濮人，多為商周時代已在當地定居的民族，……以川東、川南和川西南及成都平原最多，也最為集中”（<四川通史>第一卷）. 而羅二虎先生對三星堆居民的族屬也有詳論（見《三星堆文化居民的族屬》）。 那么，上古和遠古，四川的文化，就是彝濮等土著創造的嗎？其圖景仍然是撲朔迷離。
因為，天堂般的都廣之野，它所透露出的信息，著實比我們已知的彝、濮文化要高明得多。 網址： /view/*。
2.三星堆文化
三星堆遺址屬全國重點文物保護單位，是中國西南地區的青銅時代遺址。
位于四川廣漢南興鎮。1980年起發掘。
在遺址中發現城址1座，據認為，其建造年代至遲為商代早期。已知東城墻長1100米，南墻180米，西墻600米，為人工夯筑而成。
清理出房屋基址 、灰坑、墓葬、祭祀坑等。房基有圓形、方形、長方形3種，多為地面木構建筑。
自1931年以后在這里曾多次發現祭祀坑，坑內大多埋放玉石器和青銅器。1986年發現的兩座大型祭祀坑，出土有大量青銅器、玉石器、象牙、貝、陶器和金器等。
金器中的金杖和金面罩制作精美。青銅器除罍、尊、盤、戈外，還有大小人頭像、立人像、爬龍柱形器和銅鳥、銅鹿等。
其中，青銅人頭像形象夸張，極富地方特色；立人像連座高2.62米，大眼直鼻，方頤大耳，戴冠，穿左衽長袍，佩腳鐲，是難得的研究蜀人體質與服飾的資料。祭祀坑的年代約當商末周初，被認為是蜀人祭祀天地山川諸自然神祗的遺跡。
3.三星堆文化
考古學界把三星堆遺址第一至第四期文化通稱為三星堆文化。
三星堆文化的命名，是基于l933年至1980、1981年的若干次考古調查和發掘所獲資料。自1933年華西大學博物館葛維漢、林名均首次發掘，直到1949年以后才對三星堆一帶展開科學的考古調查與發掘。四川省文物管理委員會、四川大學歷史系等于l956年、l958年、l963年、l964年和l980年5月在這一帶進行過考古工作，當時稱這一帶的古遺址為中興古遺址（因遺址位于廣漢縣中興公社范圍）。1980年11月至l981年5月，四川省文管會、省博物館和廣漢縣文化館在三星堆進行發掘，獲得豐富的資料，發現房屋基址l8座、灰坑3個、墓葬4座、玉石器110多件、陶器70多件及l0萬多件陶片。年代上限距今4500±150年，大致延續至距今3000年左右，即從新石器時代晚期至相當中原夏、商時期。根據三星堆遺址古文化在四川地區分布較廣，又具有一群區別于其他任何考古學文化的特殊器型，發掘者建議將這一考古學文化命名為“三星堆文化”。
4.三星堆文化的介紹
三星堆位于四川廣漢南興鎮。考古學界把三星堆遺址第二期起連續幾期文化遺存稱為三星堆文化，其年代下限存在爭議1。基于1933年至1980、1981年的若干次考古調查和發掘所獲資料，以及在1980年以后的多次發掘中，三星堆遺址考古獲得了更加豐富的資料，極大地豐富了三星堆文化的內涵。根據三星堆遺址古文化在四川地區分布較廣，又具有一群區別于其他任何考古學文化的特殊器型，發掘者將這一考古學文化命名為“三星堆文化”。三星堆文化研究涉及面極廣，在考古學、歷史學、民族學、文化學、藝術以及自然科學等領域都有不少學者加入研究行列，在各個方面都取得了重要進展，新成果不斷問世，同時在一些主要問題上也存在不少分歧。
5.三星堆資料
神秘的古蜀文化 ———三星堆遺址 在四川廣漢市郊，有一幢類似太空飛行物的奇特建筑物，斜形橢圓底部，錐形主體，遠遠地就聽到陣陣縹緲的音樂。
這里就是為"世界上第八大奇跡"———三星堆遺址而建的博物館。 神秘的古蜀文化 ———三星堆遺址 在四川廣漢市郊，有一幢類似太空飛行物的奇特建筑物，斜形橢圓底部，錐形主體，遠遠地就聽到陣陣縹緲的音樂。
這里就是為"世界上第八大奇跡"———三星堆遺址而建的博物館。 三星堆遺址是一處距今5000年至3000年左右的古蜀文化遺址，面積達12平方公里，是中國20世紀重大的考古發現之一。
自20世紀20年代起至今，中外考古學家對其進行了大量的考古發掘和專題研究，發現了城墻遺址和大量精美文物。三星堆遺址及文物的發現，有力地證明了三四千年前古蜀國的存在和中華文明起源的多元性。
1988年1月被**公布為全國重點文物保護單位。 三星堆遺址內存在三種面貌不同但又連續發展的三期考古學文化，即以成都平原龍山時代至夏代遺址群為代表的一期文化，又稱"寶墩文化"；以商代三星堆規模宏大的古城和高度發達的青銅文明為代表的二期文化；以商末至西周早期三星堆廢棄古城時期為代表的三期文化，即成都"十二橋文化"。
在三星堆二期文化中，青銅文明的自身文化特點始終占據主導地位，并且其影響范圍也超出了傳統的古蜀國分布的成都平原，擴散到陜南地區和江漢平原等地。同時，青銅文明也受到了中原夏商文明及長江中游地區、陜南地區文明的強烈影響，表現出古蜀文明強烈的內聚和外衍的兩面性。
三星堆遺址及其出土文物有許許多多的神秘之處，世界各國的考古專家爭論了半個多世紀，仍有許多千古之謎至今難以破譯，不少外國媒體稱三星堆遺址是來自"外星人"的文化。 三星堆出土的大量珍貴文物，將輝煌的古蜀文明真實而又讓人匪夷所思地展現在我們面前。
其中最神奇最令人驚嘆的，便是眾多青銅造像了。這些青銅像鑄造精美、形態各異，既有夸張的造型，又有優美細膩的寫真，組成了一個千姿百態的神秘群體。
在眾多的青銅人面像里有三件著名的"千里眼、順風耳"造型，它們不僅體型龐大，而且眼球明顯突出眼眶，雙耳更是極盡夸張，長似獸耳，大嘴亦闊至耳根，使人體會到一種難以形容的驚訝和奇異。而它們唇吻三重嘴角上翹的微笑狀，又給人以神秘和親切之感。
其中最大的一件通高65厘米、寬138厘米，圓柱形眼珠突出眼眶達16.5厘米。另一件鼻梁上方鑲嵌有高達66厘米的裝飾物，既像通天的卷云紋，又像長有羽飾翹尾卷角勢欲騰飛的夔龍狀，顯得無比怪誕詭異，為這類糅合了人獸特點的碩大縱目青銅人面像增添了煊赫的氣勢和無法破解的含義。
在世界所有考古發現中，三星堆遺址出土的青銅神樹，都稱得上是一件絕無僅有極其奇妙的器物。青銅神樹分為3層，樹枝上共棲息著9只神鳥，顯然是"九日居下枝"的寫照，出土時已斷裂尚未復原的頂部，推測還應有象征"一日居上枝"的一只神鳥，同時出土的人首鳥身像或者立在花蕾上的銅鳥也許就是吧？繁茂的樹枝、果實及花朵，尾在上頭朝下攀援在青銅神樹上的神龍，讓人們在驚嘆之后常有這樣的思考：古代蜀人采用極其高超的青銅工藝和造型藝術鑄造這件充滿了神奇想像力的青銅神樹，究竟是作什么用的呢？ 三星堆文化來自何方？是蜀地獨自產生發展起來的，還是受中原文化、荊楚文化或西亞、東南亞等外來文化影響的產物？三星堆遺址居民的族屬為何？三星堆古蜀國的政權性質及宗教形態如何？三星堆青銅器群高超的青銅冶煉技術及青銅文化是如何產生的？三星堆古蜀國何以產生、持續多久，又何以突然消亡？出土上千件文物的兩個坑屬何年代及什么性質？晚期蜀文化的重大之謎"巴蜀圖語"，三星堆出土的金杖等器物上的符號是文字、是族徽、是圖畫、還是某種宗教符號？有心的朋友不妨去破解破解！□ ◆◆三星堆◆◆ 四川廣漢南興鎮北，古老的馬牧河蜿蜒淌過，在三星堆村形成一月牙般彎道———月亮灣，河南岸是三個起伏相連的黃土堆與之相望，此即清《嘉慶漢州志》記載的"三星伴月堆"。
這里就是古蜀先民生息繁衍之地———聞名中外的三星堆遺址。 三星堆遺址面積達12平方公里廣闊，是四川境內目前所知一處范圍最廣、延續時間最長，文化內涵最為豐富的古蜀文化遺址。
1988年1月被**公布為全國重點文物保護單位。 三星堆遺址的發現純屬偶然，但對三星堆遺址的發掘研究卻數十年持續不斷。
1929年的一個春天，當地農民燕道誠在宅旁掏水溝時發現一坑精美的玉石器，因其濃厚的古蜀地域特色引起世人廣泛關注。1933年，前華西大學美籍教授葛維漢及其助手林名均首次對三星堆進行發掘，其發掘成果得到當時旅居日本的郭沫若先生的高度評價。
由此拉開了對三星堆半個世紀的發掘研究歷程。 以后40、50、60年代，四川考古界持續不斷地在三星堆這片土地上辛勤耕耘、探賾索隱。
1980年，四川省文物考古研究所、四川省博物館、四川大學歷史系聯合對三星堆遺址進行大規模考古發掘，揭露出大片房屋遺址并進行了航拍。但真正使三星堆名揚四海的則是1986年7~9月兩個商代。
6.三星堆文化具體內容
三星堆遺址位于四川省廣漢市城西南興鎮，遺址分布范圍達12平方公里，是四川境內目前所知的一處范圍最廣、延續時間最長、文化內涵最為豐富的古蜀文化遺址。三星堆遺址的發現純屬偶然，但對三星堆遺址的發掘研究卻數十年持續不斷。經考古發掘證實，三星堆遺址文化距今4800~2800年，延續時間近2000年，該遺址從新石器時代晚期延續發展至商末周初，曾為古蜀國都邑所在地，其影響之大、價值之高，堪稱世界文化遺產。三星堆遺址考古的重大發現，揭開了川西平原早期蜀國的面紗，將蜀國的歷史推前了2000多年，填補了中國考古學、青銅文化、青銅藝術史上的諸多空白，被譽為“世界第九大奇跡”。1988年1月被**公布為全國重點文物保護單位。
因為三星堆遺址的發現，與長期以來歷史學界對巴蜀文化的認識大相徑庭，有些地方甚至完全不同。例如歷史學界一向認為，與中原地區相比，古代巴蜀地區是一個相對封閉的地方，與中原文明沒有關聯或很少有交往。而三星堆遺址證明，它應是中國夏商時期前后，甚至更早的一個重要的文化中心，并與中原文化有著一定的聯系。驗證了古代文獻中對古蜀國記載的真實性。
以前歷史學界認為，中華民族的發祥地是黃河流域，然后漸漸的傳播到全中國。而三星堆的發現將古蜀國的歷史推前到5000年前，證明了長江流域與黃河流域一樣同是中華民族的發祥地，證明了長江流域地區存在過不亞于黃河流域地區的古文明。
有觀點認為三星堆代表了古羌人、彝人、濮人文化，或與駱越文化有密切相關。
7.簡述三星堆文化
三星堆文化的命名，是基于l933年至l980、1981年的若干次考古調查和發掘所獲資料。
自1933年華西大學博物館葛維漢、林名均首次發掘，直到1949年以后才對三星堆一帶展開科學的考古調查與發掘。四川省文物管理委員會、四川大學歷史系等于l956年、l958年、l963年、l964年和l980年5月在這一帶進行過考古工作，當時稱這一帶的古遺址為中興古遺址（因遺址位于廣漢縣中興公社范圍）。
1980年11月至l981年5月，四川省文管會、省博物館和廣漢縣文化館在三星堆進行發掘，獲得豐富的資料，發現房屋基址l8座、灰坑3個、墓葬4座、玉石器110多件、陶器70多件及l0萬多件陶片。年代上限距今4500±150年，大致延續至距今3000年左右，即從新石器時代晚期至相當中原夏、商時期。
根據三星堆遺址古文化在四川地區分布較廣，又具有一群區別于其他任何考古學文化的特殊器型，發掘者建議將這一考古學文化命名為“三星堆文化”。
8.英文翻譯："三星堆遺址是一處距今5000年至3000年左右的古蜀文化
Tristar piles the ruins is a distance 5000 to 3000 about ancient Suchuan cultural remains site, the area amounts to 12 square kilometers now, is Chinese one of 20th century significant archaeology discoveries. Tristar piles the ruins and the cultural relic discovery, had proven powerfully before 34 millenniums the ancient Suchuan country's existence polytropism which origins with the Chinese civilization. “以下是正確回答。