關于友情的事例3個簡短

1.關于友誼的名人事例 簡潔 至少3則

阿拉伯傳說中有兩個朋友在沙漠中旅行， 在旅途中的某處他們吵架了， 一個還給了另外一個一記耳光。

被打的覺得受辱，一言不語，在沙子上寫下： "今天我的好朋友打了我一巴掌。" 他們繼續往前走。

直到到了沃野， 他們便決定停下。 不幸的是被打巴掌的那位落入河中差點淹死，幸好被朋友救起來了。

被救起后，他拿了一把小劍在石頭上刻了： "今天我的好朋友救了我一命。" 一旁好奇的朋友問說： 為什麼我打了你以后，你要寫在沙子上， 而現在要刻在石頭上呢？ 另個笑笑的回答說： 當被一個朋友傷害時， 要寫在易忘的地方， 風會負責抹去它； 相反的如果被幫助， 我們要把它刻在心里的深處， 那里任何風都不能抹滅它。

朋友的相處傷害往往是無心的， 幫助卻是真心的，忘記那些無心的傷害； 銘記那些對你真心幫助， 你會發現這世上你有很 多真心的朋友。 俗語說： 你只需要花一分鐘注意到一個人； 一小時內變成朋友： 一天讓你愛上他； 但一旦真心愛上 . . . 你卻需要花上一生的時間將他遺忘， 直至喝下那孟婆湯。

朋友呀！當你看到這里， 你是否有一點啟示呢？ 在日常生活中， 就算最要好的朋友也會有磨擦， 我們也許會因這些磨擦而分開。 但每當夜闌人靜時， 我們望向星空， 總會看到過去美好回憶。

不知為何，一些鎖碎的回憶， 卻為彼此寂寞的心靈帶來無限的震撼！ 就是這感覺， 令我更明白你對我的重要！ 在此，我希望大家都能更珍惜你的朋友。

2.關于友誼的小故事 簡短

1.春秋時期，俞伯牙是當時最善彈琴的人，但終日彈琴，無人賞識。一日，遇到鐘子期，子期聽到伯牙的琴聲，激躍之處，便說浩浩乎志在高山；當聽到琴聲回轉千疊處，便說蕩蕩乎志在流水。二人于是成為莫逆之父。后來，子期因病而死，伯牙悲嘆沒有了知音，便摔掉他珍愛的琴，再不彈琴。

2.北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去穎州。當范仲淹卷起鋪蓋離京時，一些平日與他過從甚室的官員，生怕被說成是朋黨，紛紛避而遠之。有個叫王質的官員則不然，他正生病在家，聞訊后，立即抱病前去，大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。在那一人犯罪株連九族的封建社會里，王質能做到不計個人利害得失，真誠待友，和那些見利忘義之徒相比較，實在是難能可貴的。對范仲淹來說，誰是真朋友，誰是假朋友，此時此刻，也就一清二楚了。

3.《漢書？？張馮汲鄭列傳》載：翟公曾經做過廷尉，當時，也可稱賓客盈門了，可等到被罷免，門前卻冷落到可張網捕雀。不久后，他又做了廷尉，那些賓客又想去巴結，翟公便在大門上醒目地寫上：“一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態；一貴一賤，交情乃見。”（“只有在死生之間，才知道交情的淺深；在貧窮之間，才知道朋友的真實態度；在貴賤之間，才知道什么是真正的情誼。”）

4.恩格斯與馬克思。

恩格斯為了在經濟上自主馬克思的革命活動，不惜違心地去幫助父親經營他所厭惡的商業。當時他和馬克思雖生活在同一城市，卻幾乎每天通信，在革命事業上互相鼓勵，促進。馬克思逝世后，恩格斯又擔任了整理占有遺稿的眾人，編輯出版了《資本論》的第二，三卷，完成了戰友的未竟事業。可見，共同的理想和人生目標是建立友誼的基礎。

5.管仲從小就和鮑叔牙是好朋友。鮑叔牙知道管仲是個人才。管仲和鮑叔牙一起做生意時候多分紅，鮑叔牙不認為管仲貪，知道他家里窮。管仲打仗的時候進攻后進，撤退先跑，鮑叔牙也不認為管仲膽小，知道他家里有老母。

管仲臨死的時候，齊恒公讓他推薦繼任人，他沒有推薦鮑叔牙。有人告訴鮑叔牙，鮑叔牙說，我這個人疾惡如仇，當丞相會誤事，管仲了解我啊！

3.求三個關于友誼的事實論據（要簡短一點的）

高山流水的故事

1.伯牙鼓琴，鐘子期聽之，方鼓琴而志在高山，子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若 泰山；少選之間而志在流水，鐘子期曰：善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河.鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者 翻譯：俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴.伯牙剛剛彈琴，琴義在于贊美泰山，子期說：琴彈得好似巍峨的泰山；琴義在敘說流水，子期說：湯湯（水勢浩大）的琴聲好似流水，伯牙所要表達的內容，子期必定會知道。鐘子期死，伯牙終身不再鼓琴。

2.劉備和許汜是一對摯友，兩人推心置腹，無話不談。一次，劉備、劉表及許汜在一起談論當世英豪，說到徐州的陳登時，許汜不屑地說：“陳登不過是個教養極低的粗野漢罷了。”劉備詫異地問其原由，許汜說：“前幾年，他在呂布那兒做事，我去拜訪他，誰料他毫無誠意，不但不搭理人，而且晚上自己睡大床，讓我睡屋角的小床。”劉備聽后笑著說：“他這樣做是對的。當今之世，兵荒馬亂，民不聊生。你不關心這些，只管打聽誰家賣肥田，誰家賣好屋，盡想撈便宜。陳登最看不起這種人了，他讓你睡小床，已經算是優待你了。換成是我，就會讓你睡在濕地上，連床板也不給你。

許汜開始極為不服，細想一下，也覺得劉備的話有道理，不但沒生劉備的氣，反而感謝他的及時提醒。

3.武則天長壽年間下令斷屠。左拾遺張德的妻子生了一個男孩，合家歡喜，偷偷地宰了一頭羊。宴請客人。客人中有個叫杜肅的，愉偷藏起一塊肉，寫壯子告了張德一本。第二天上朝，武則天對張德說：“聽說你生了個男娃，大喜啦！”張德趕忙拜謝不迭。武則天接著又問：“可是你從哪里弄到肉請客的呢？”張德一聽，臉嚇得煞白，趕快跪下，連連叩頭說“臣該當死罪！該當死罪！”武則天慢條斯理地說：“我下令斷屠，并不包括紅白喜事，你起來吧，沒有犯什么罪。只是以后你交朋友也要謹慎，有些無賴小人，不必請到家里去吃飯。說罷，把杜肅的狀子掏出來給張德看。過時杜肅在一勞既羞愧又害怕，渾身直流汗。朝臣們知道這件事，都恨不得唾他一臉。

4.急需幾個關于名人友情的簡短故事

1863年1月7日，恩格斯的妻子瑪麗·白恩士患心臟病突然去世。恩格斯以十分悲痛的心情將這件事寫信告訴馬克思。信中說：“我無法向你說出我現在的心情，這個可憐的姑娘是以她的整個心靈愛著我的。”第二天，1月8日，馬克思從倫敦給曼徹斯特的恩格斯寫回信。信中對瑪麗的噩耗只說了一句平淡的慰問的話，卻不合時宜地訴說了一大堆自己的困境：肉商、面包商即將停止賒帳給他，房租和孩子的學費又逼得他喘不過氣來，孩子上街沒有鞋子和衣服，“一句話，魔鬼找上門了……”生活的困境折磨著馬克思，使他忘卻了、忽略了對朋友不幸的關切。正在極度悲痛中的恩格斯，收到這封信，不禁有點生氣了。從前，兩位摯友之間常常隔一、兩天就通信一次，這次，一直隔了5天，即1月13日，恩格斯才給馬克思復信，并在信中毫不掩飾地說：“自然明白，這次我自己的不幸和你對此的冷冰冰的態度，使我完全不可能早些給你回信。我的一切朋友，包括相識的庸人在內，在這種使我極其悲痛的時刻對我表示的同情和友誼，都超出了我的預料。而你卻認為這個時刻正是表現你那冷靜的思維方式的卓越性的時機。那就聽便吧！”

波折既已發生，友誼經歷著考驗。這時，馬克思并沒有為自己辯護，而是作了認真的自我批評。10天以后，當雙方都平靜下來的時候，馬克思寫信給恩格斯說：“從我這方面說，給你寫那封信是個大錯，信一發出我就后悔了。然而這決不是出于冷酷無情。我的妻子和孩子們都可以作證：我收到你的那封信（清晨寄到的）時極其震驚，就像我最親近的一個人去世一樣。而到晚上給你寫信的時候，則是處于完全絕望的狀態之中。在我家里呆著房東打發來的評價員，收到了肉商的拒付期票，家里沒有煤和食品，小燕妮臥病在床……”出于對朋友的了解和信賴，收到這封信后，恩格斯立即諒解了馬克思。1月26日，他給馬克思的信中說：“對你的坦率，我表示感謝。你自己也明白，前次的來信給我造成了怎樣的印象。……我接到你的信時，她還沒有下葬。應該告訴你這封信在整整1個星期里始終在我的腦際盤旋，沒法把它忘掉。不過不要緊，你最近的這封信已經把前一封信所留下的印象消除了，而且我感到高興的是，我沒有在失去瑪麗的同時再失去自己最老的和最好的朋友。”隨信還寄去一張100英磅的期票，以幫助馬克思度過困境。

5.關于友誼的5個事例（簡短）,5句名言

事例：

1.考試時老師為了預防作弊，只準我們帶一支筆，都在無聲的歡樂中發生而共享了。

--（黎）紀伯倫

既不請求別人也不答應別人去做卑鄙的事情，為友誼的一項原則，在一次考試中，遇上這種題。他把知識和方法傳授給我，他為我贏得了我寶貴的分數，友誼是不可能有的。

--（蘇）馬卡連柯

人的生活離不開友誼，“我”的筆沒墨了，xx不管自己的卷子有沒有做完把筆借給了我。

4:

-- 友誼之名言

友誼是人生最大的快樂；當你處在陽光下時，它會緊緊地跟著你。

--（英）休謨

友誼不用碰杯，用熱情去澆灌，用原則去培養。

--（法）拉羅什夫科

虛偽的友誼有如你的影子；友誼是大海中的燈塔，用熱情去灌溉，用原則去培養。

--（英）科爾頓

幸福的時候需要忠誠的友誼，患難的時刻尤其需要。

--（古羅馬）塞涅卡

如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，而是使他看到自己的缺陷，一切的思想，她拿出手帕給xx，還帶xx去醫務室，因此它是可遇而不可求的，友誼無需禮物，友誼只不過是我們不會忘記，倒是說不出的要好。

--錢鐘書

沒有彼此的敬重，而是耐心地講給我聽。

--（蘇）奧斯特洛夫斯基

友誼不再增長的時候。

--王蒙

友誼--是使青春豐富多彩的、詹姆斯

若不能原諒彼此的小缺點便不能讓友誼長存.體育課上，我的褲子不小心劃破了，于是她跟我換了褲子，它需要用忠誠去播種，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種。

3，用諒解去護理。

--（德）馬克思

真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。

--（英）培根

在友誼里，不用言語，清純的生命的旋律，是無比美麗的青春贊歌。

--（日）池田大作

友誼是一種相互吸引的感情。

--（英）培 根

人生離不開友誼。結果他被媽媽罵了，后來我要和他換回來，但他不肯，沙漠里的綠洲。

--吳 喬

最牢固的友誼是共患難中結成的，正如生鐵只有在烈火中才能錘煉成鍋一樣，則他也可能被他人收買。

--（英）莎士比亞

長期在一起同甘共苦共患難，才能有莫逆之交。

--（古羅馬）西塞羅

友誼的最大努力并不是向一個朋友展示我們的缺陷。

--羅蘭

人之間的友誼，并非由于說不盡的好處，我得了100分，但要獲得真正的友誼并不容易.XX嘔吐了，一切的希冀。

--（法）羅曼、羅蘭

以贈品收買朋友，它馬上會開始下降--對于一個人的友誼總是不進則退，兩者之間沒有靜止和平衡狀態。

--（美）亨利.自習課上，我被一題奧數難題困住了，同學走過來，我把題目遞給她，他不是直接告訴我答案，但你一旦走到陰暗處時，它立刻就會離開你。

--（法）拉布呂耶爾

友誼是寧神藥，是興奮劑，那么友誼的又一種作用則是能增進人的智慧，怕媽媽罵，同學見了，一切的愿望名言自選。

--（古羅馬）西塞羅

柔和的態度對于一顆被人輕蔑的心的確是很大的安慰。

5：“我已經被罵過了，你還要挨罵嗎，而XX少答了5分的題。

2.考試時有一道思考題“我”不會做，我看同桌做完了便向他發信號，讓他借我抄一下，他還是只顧著自己做，放學后他教我做那道思考題

6.關于友情的三個論點三個名言三個事例

論點：純潔的友誼是美好的 純潔的友誼是忠實的 純潔的友誼是緊密的

名言：

我需要三件東西：愛情友誼和圖書。然而這三者之間何其相通！熾熱的愛情可以充實圖書的內容，圖書又是人們最忠實的朋友。 —— 蒙田

友誼是一棵可以庇蔭的樹。 —— 柯爾律治

友誼是靈魂的結合，這個結合是可以離異的，這是兩個敏感，正直的人之間心照不宣的契約。 —— 伏爾泰

酒杯里竟能蹦出友誼來。 —— 蓋伊

把友誼限于兩人范圍之內的人，似乎把明智的友誼的安全感與愛的妒嫉和蠢舉相混淆。—— 亞當·斯密

友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實去鞏固它。—— 馬克思

真正的友誼無論從正反看都應一樣，不可能從前面看是薔薇而從后面看是刺。—— 呂克特

事例：1.春秋時期，俞伯牙是當時最善彈琴的人，但終日彈琴，無人賞識.一日，遇到鐘子期，子期聽到伯牙的琴聲，激躍之處，便說浩浩乎志在高山；當聽到琴聲回轉千疊處，便說蕩蕩乎志在流水.二人于是成為莫逆之父.后來，子期因病而死，伯牙悲嘆沒有了知音，便摔掉他珍愛的琴，再不彈琴.

2.北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去穎州.當范仲淹卷起鋪蓋離京時，一些平日與他過從甚室的官員，生怕被說成是朋黨，紛紛避而遠之.有個叫王質的官員則不然，他正生病在家，聞訊后，立即抱病前去，大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外.在那一人犯罪株連九族的封建社會里，王質能做到不計個人利害得失，真誠待友，和那些見利忘義之徒相比較，實在是難能可貴的.對范仲淹來說，誰是真朋友，誰是假朋友，此時此刻，也就一清二楚了.

3.《漢書?張馮汲鄭列傳》載：翟公曾經做過廷尉，當時，也可稱賓客盈門了，可等到被罷免，門前卻冷落到可張網捕雀.不久后，他又做了廷尉，那些賓客又想去巴結，翟公便在大門上醒目地寫上：“一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態；一貴一賤，交情乃見.”（“只有在死生之間，才知道交情的淺深；在貧窮之間，才知道朋友的真實態度；在貴賤之間，才知道什么是真正的情誼.”）

4.恩格斯與馬克思.

恩格斯為了在經濟上自主馬克思的革命活動，不惜違心地去幫助父親經營他所厭惡的商業.當時他和馬克思雖生活在同一城市，卻幾乎每天通信，在革命事業上互相鼓勵，促進.馬克思逝世后，恩格斯又擔任了整理占有遺稿的眾人，編輯出版了《資本論》的第二，三卷，完成了戰友的未竟事業.可見，共同的理想和人生目標是建立友誼的基礎.

5.管仲從小就和鮑叔牙是好朋友.鮑叔牙知道管仲是個人才.管仲和鮑叔牙一起做生意時候多分紅，鮑叔牙不認為管仲貪，知道他家里窮.管仲打仗的時候進攻后進，撤退先跑，鮑叔牙也不認為管仲膽小，知道他家里有老母. 管仲臨死的時候，齊恒公讓他推薦繼任人，他沒有推薦鮑叔牙.有人告訴鮑叔牙，鮑叔牙說，我這個人疾惡如仇，當丞相會誤事，管仲了解我啊！

希望采納，呵呵

7.有關于友誼的小故事,名人的

馬克思和恩格斯的友誼

馬克思和恩格斯的友誼是人類友誼的典范。從1842年馬克思和恩格斯第一次會晤起，40年里，他們在領導國際共產主義運動的偉大斗爭中，團結作戰，患難與共，建立了真摯的友誼。由于革命斗爭需要，他們曾身處兩地近20年，但他們之間的關系不僅沒有因此而疏遠，反而聯系越來越密切。他們幾乎每天都要通信，交談各種政治事件和科學理論問題，共同指導著各國的無產階級革命運動。馬克思不僅十分欽佩恩格斯的淵博學識和高尚人格，而且對恩格斯的身體也很關心。有一個時期，恩格斯生病，馬克思時時掛在心上，他在給恩格斯的信中說：“我關切你的身體健康，如同自己患病一樣，也許還要厲害些。”恩格斯為了“保存最優秀的思想家”，在經濟上資助貧困的馬克思，使其能專心致力于革命理論的研究，他違背自己本來的意愿，到父親經營的公司中去從事那“鬼商業”的工作。當《資本論》第一卷付印的時候，馬克思給恩格斯寫信說：“其所以能夠如此，我只有感謝你！沒有你為我的犧牲，我是決不可能完成三卷書的巨大工作的。我滿懷感激的心情擁抱你。”恩格斯盡管做出了巨大犧牲，但他始終認為，能夠同馬克思并肩戰斗40年，是一生中最大的幸福。馬克思與恩格斯之間的這種崇高的革命友誼，正如列寧所贊揚的，它“超過了古人關于友誼的一切最動人的傳說”。

高山流水

春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經學了。”

一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！你真是我的知音。”這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。

8.關于經典的友誼小故事,要很短很短的,只有三四行的

傳說中有兩個朋友在沙漠中旅行，

在旅途中的某點他們吵架了，

一個還給了另外一個一記耳光。

被打的覺得受辱，一言不語，在沙子上寫下：

"今天我的好朋友打了我一巴掌。"

他們繼續往前走。直到到了沃野，

他們就決定停下。

被打巴掌的那位差點淹死，幸好被朋友救起來了。

被救起后，他拿了一把小劍在石頭上刻了：

"今天我的好朋友救了我一命。"

一旁好奇的朋友問說：

為什麼我打了你以后，你要寫在沙子上，

而現在要刻在石頭上呢？

另個笑笑的回答說：

當被一個朋友傷害時 ，

要寫在易忘的地方 ，

風會負責抹去它；

相反的如果被幫助 ，

我們要把它刻在心里的深處 ， 那里任何風都不能抹滅它。

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