華閱文章網1.簡要司馬光的事跡
一、家庭影響 司馬光受父親的誠實教育的影響，一生誠信。
大概在五、六歲時，有一次，他要給胡桃去皮，他不會做，姊姊想幫他，也去不掉，姊姊就先行離開了，后來一位婢女用熱湯替他順利將胡核去皮，等姐姐回來，便問：“誰幫你做的？”他欺騙姊姊是自己做的，父親便訓斥他：“小子怎敢說謊。” 司馬光從此不敢說謊，年長之后，還把這件事，寫到紙上，策勵自己，一直到死，沒有說過謊言。
邵雍的兒子邵伯溫還看過這張紙。清人陳宏謀說：“司馬光一生以至誠為主，以不欺為本。”
后人對司馬光蓋棺論定之語，也是一個“誠”字。 二、誠信賣馬 司馬光要賣一匹馬，這匹馬毛色純正漂亮，高大有力，性情溫順，只可惜夏季有肺病。
司馬光對管家說：“這匹馬夏季有肺病，這一定要告訴給買主聽。”管家笑了笑說：“哪有人像你這樣的呀？我們賣馬怎能把人家看不出的毛病說出來！” 司馬光可不認同管家這種看法，對他說：“一匹馬多少錢事小，對人不講真話，壞了做人的名聲事大。
我們做人必須得要誠信，要是我們失去了誠信，損失將更大。”管家聽后慚愧極了。
擴展資料： 司馬光生性不喜華靡，素以儉樸自守。在洛陽編修《資治通鑒》時，住在城郊西北一個小巷中，居所極為簡陋，僅能擋風遮雨。
夏天為避暑熱，他請工匠挖地丈余，用磚砌成地下室，讀書寫作其間。大臣王拱辰當時亦居洛陽，所建宅第凌天高聳，最上一層稱朝天閣，洛陽人戲稱：“王家鉆天，司馬入地。”
邵康節則打趣說：“一人巢居，一人穴處！” 司馬光不收任何人送給他的禮，就連皇上的賞賜也不受。仁宗皇帝臨終前立下遺詔，賜予司馬光等大臣一筆價值百余萬的金珠。
司馬光考慮到國家財力不逮，便領銜上書請免。力辭再三未果，只好將自己那份珠寶交諫院充作公費，金錢接濟了親友，自家分文未留。
司馬光為官40年，僅有薄田三頃，所得薪俸大多周濟了窮人。其妻去世時，竟拿不出錢來辦喪事，只得典當薄田置棺埋葬。
司馬光臨終床簀蕭然，唯枕間有《役書》一卷，故呂公著為挽詞云：“漏殘余一榻，曾不為黃金。” 司馬光府上有個仆人，30年來一直稱呼他“秀才”。
前來拜會的蘇軾，聽后覺得不恭，就教他以后改稱“大參相公”。作為稱呼，“相公”是指“位居宰相之職并享有公爵爵位的人”。
司馬光聽仆人突然改口，吃驚地問他誰教的，仆人如實稟告。司馬光說：“好好一個仆人，被蘇東坡教壞了。”
在司馬光看來，“賢者居世，會當履義蹈仁，以德自顯，區區外名何足傳邪！”他不僅自己不吝身份，也不希望家人為世俗所染，變得勢利起來。 俗話說，“宰相家人七品官”。
在封建社會里，因勢焰熏灼使然，官宦府邸中人，即便車夫、門子，身價也非同一般。如果家規不嚴、門風不正，他們就會倚權仗勢，尋釁滋事，有恃無恐，橫行不法，甚至貪污受賄，作奸犯科。
據《清仁宗睿皇帝實錄》記載，和珅的大管家劉全，查抄資產竟至20余萬，并有大珠及珍珠手串。若非縱令需索，何得如此豐饒！ 一天，司馬光經過獨樂園，見新蓋了一間廁屋，就問守園者，建房的錢是從哪里得來的。
守園者答，是我把游人給的賞錢積攢起來的。司馬光說，為什么不留著自己用？守園者說，難道只有相公您不要錢？守園者的回答很有意思，一句反問，就把主仆雙方的為人都說清楚了。
賞錢屬于個人正當得利，留為己用合情合理，守園者卻用于公共設施，這顯然超越了一般職業操守。他能這樣做，無疑是受到司馬光的熏陶。
人格的魅力有多大，影響力就有多大。 在司馬光手下當差，無勢可仗，無光可沾，也無油水可撈，顯然要比其他公府豪門清苦。
但因主人夫婦待之以誠，持之以禮，從不欺凌打罵，他們活得自在有尊嚴，心里感到踏實，這可不是金錢能夠買得來的。他們不僅安貧若素，沒有怨言，而且也像主人一樣平和敦厚，不慕奢華，不圖富貴，老老實實做人，勤勤懇懇做事。
參考資料來源：百度百科—司馬光。
2.名人司馬光的故事大全50字
名人司馬光的故事50字如下：
北宋時有個很聰明的小孩，他就是司馬光。有一次他跟小伙伴們在后院里玩耍，院子里有一口大水缸，有個小孩爬到缸沿上玩，一不小心掉到了水缸里。缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。別的孩子們一見出了事，嚇得邊哭邊喊，跑到外面向大人求救。
司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，砰水缸破了，缸里的水流了出來，被淹在水里的小孩也得救了。小小的司馬光遇事沉著冷靜，這件偶然的事件使小司馬光出了名。
擴展資料：
人物軼事：
司馬光受父親的誠實教育的影響，一生誠信。大概在五、六歲時，有一次，他要給胡桃去皮，他不會做，姊姊想幫他，也去不掉，姊姊就先行離開了，后來一位婢女用熱湯替他順利將胡核去皮，等姐姐回來，便問：“誰幫你做的”？
他欺騙姊姊是自己做的，父親便訓斥他：“小子怎敢說謊。”司馬光從此不敢說謊，年長之后，還把這件事，寫到紙上，策勵自己，一直到死，沒有說過謊言。
邵雍的兒子邵伯溫還看過這張紙。清人陳宏謀說：“司馬光一生以至誠為主，以不欺為本。”后人對司馬光蓋棺論定之語，也是一個“誠”字。
3.簡要司馬光的事跡
一、家庭影響
司馬光受父親的誠實教育的影響，一生誠信。大概在五、六歲時，有一次，他要給胡桃去皮，他不會做，姊姊想幫他，也去不掉，姊姊就先行離開了，后來一位婢女用熱湯替他順利將胡核去皮，等姐姐回來，便問：“誰幫你做的？”他欺騙姊姊是自己做的，父親便訓斥他：“小子怎敢說謊。”
司馬光從此不敢說謊，年長之后，還把這件事，寫到紙上，策勵自己，一直到死，沒有說過謊言。邵雍的兒子邵伯溫還看過這張紙。清人陳宏謀說：“司馬光一生以至誠為主，以不欺為本。”后人對司馬光蓋棺論定之語，也是一個“誠”字。
二、誠信賣馬
司馬光要賣一匹馬，這匹馬毛色純正漂亮，高大有力，性情溫順，只可惜夏季有肺病。司馬光對管家說：“這匹馬夏季有肺病，這一定要告訴給買主聽。”管家笑了笑說：“哪有人像你這樣的呀？我們賣馬怎能把人家看不出的毛病說出來！”
司馬光可不認同管家這種看法，對他說：“一匹馬多少錢事小，對人不講真話，壞了做人的名聲事大。我們做人必須得要誠信，要是我們失去了誠信，損失將更大。”管家聽后慚愧極了。
擴展資料：
司馬光生性不喜華靡，素以儉樸自守。在洛陽編修《資治通鑒》時，住在城郊西北一個小巷中，居所極為簡陋，僅能擋風遮雨。夏天為避暑熱，他請工匠挖地丈余，用磚砌成地下室，讀書寫作其間。大臣王拱辰當時亦居洛陽，所建宅第凌天高聳，最上一層稱朝天閣，洛陽人戲稱：“王家鉆天，司馬入地。”邵康節則打趣說：“一人巢居，一人穴處！”
司馬光不收任何人送給他的禮，就連皇上的賞賜也不受。仁宗皇帝臨終前立下遺詔，賜予司馬光等大臣一筆價值百余萬的金珠。司馬光考慮到國家財力不逮，便領銜上書請免。力辭再三未果，只好將自己那份珠寶交諫院充作公費，金錢接濟了親友，自家分文未留。
司馬光為官40年，僅有薄田三頃，所得薪俸大多周濟了窮人。其妻去世時，竟拿不出錢來辦喪事，只得典當薄田置棺埋葬。司馬光臨終床簀蕭然，唯枕間有《役書》一卷，故呂公著為挽詞云：“漏殘余一榻，曾不為黃金。”
司馬光府上有個仆人，30年來一直稱呼他“秀才”。前來拜會的蘇軾，聽后覺得不恭，就教他以后改稱“大參相公”。作為稱呼，“相公”是指“位居宰相之職并享有公爵爵位的人”。司馬光聽仆人突然改口，吃驚地問他誰教的，仆人如實稟告。司馬光說：“好好一個仆人，被蘇東坡教壞了。”在司馬光看來，“賢者居世，會當履義蹈仁，以德自顯，區區外名何足傳邪！”他不僅自己不吝身份，也不希望家人為世俗所染，變得勢利起來。
俗話說，“宰相家人七品官”。在封建社會里，因勢焰熏灼使然，官宦府邸中人，即便車夫、門子，身價也非同一般。如果家規不嚴、門風不正，他們就會倚權仗勢，尋釁滋事，有恃無恐，橫行不法，甚至貪污受賄，作奸犯科。據《清仁宗睿皇帝實錄》記載，和珅的大管家劉全，查抄資產竟至20余萬，并有大珠及珍珠手串。若非縱令需索，何得如此豐饒！
一天，司馬光經過獨樂園，見新蓋了一間廁屋，就問守園者，建房的錢是從哪里得來的。守園者答，是我把游人給的賞錢積攢起來的。司馬光說，為什么不留著自己用？守園者說，難道只有相公您不要錢？守園者的回答很有意思，一句反問，就把主仆雙方的為人都說清楚了。
賞錢屬于個人正當得利，留為己用合情合理，守園者卻用于公共設施，這顯然超越了一般職業操守。他能這樣做，無疑是受到司馬光的熏陶。人格的魅力有多大，影響力就有多大。
在司馬光手下當差，無勢可仗，無光可沾，也無油水可撈，顯然要比其他公府豪門清苦。但因主人夫婦待之以誠，持之以禮，從不欺凌打罵，他們活得自在有尊嚴，心里感到踏實，這可不是金錢能夠買得來的。他們不僅安貧若素，沒有怨言，而且也像主人一樣平和敦厚，不慕奢華，不圖富貴，老老實實做人，勤勤懇懇做事。
參考資料來源：百度百科—司馬光
4.司馬光的故事
司馬光出生時，他的父親司馬池正擔任光州光山縣令，于是便給他取名“光”，七歲時，“凜然如成人，聞講《左氏春秋》，即能了其大旨”，從此，“手不釋書，至不知饑渴寒暑”。司馬光深受其父影響，一位婢女用熱湯替他將胡核去皮，他姐姐問他是誰做的，司馬光回答是自己剝皮的，父親責備他小孩子怎么可以說謊，司馬光自此便不再說謊。 1.有一次，他跟小伙伴們在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有個小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸廠里。缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。別的孩子們一見出了事，嚇得邊哭邊喊，跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，"砰！"水缸破了，缸里的水流了出來，被淹在水里的小孩也得救了。
2.司馬光秉性剛直，在從政活動中亦能堅持原則，積極貫徹執行有利于國家的決策方略。而在舉薦賢人、斥責奸人的斗爭中，他也敢觸犯龍顏，寧死直謀，當廷與皇上爭執，置個人安危于不顧。
仁宗得病之初，皇位繼承人還沒確定下來。因為怕提起繼位的事會觸犯正在病中的皇上的忌諱，群巨都緘口不言。司馬光此前在并州任通判時就三次上奏提及此事，這次又當面跟仁宗說起。仁宗沒有批評他，但還是遲遲不下詔書。司馬光沉不住氣，又一次上書說："我從前上呈給您的建議，馬上應實行，現在寂無聲息，不見動靜，這一定是有小人說陛下正當壯年，何必馬上做這種不吉利的事。那些小人們都沒遠見，只想在匆忙的時候，擁立一個和他們關系好的王子當繼承人，像 ‘定策國老’、‘門生天子’這樣大權旁落的災禍，真是說都說不完。"仁宗看后大為感動，不久就立英宗為皇子。
5.司馬光的事跡
司馬光寫《政治通鑒》 王安石罷相以后，宋神宗還把王安石定下的新法維持了將近十年。
公元1085年，宋神宗病死，年才十歲的太子趙煦（音xù）即位，就是宋哲宗。哲宗年幼，由他祖母高太后臨朝。
高太后是一向反對新法的。她一臨朝，就把反對新法最激烈的司馬光召到東京擔任宰相。
司馬光是當時最有名望的大臣，陜州夏縣（今山西夏縣）人。他的名聲，從他幼小的時候已經開始傳開了。
他七歲那年，就開始專心讀書。不論是大伏暑天，或者數九寒冬，他總捧著書不放，有時候連吃飯喝水都忘了。
他不但讀書用功，而且很機靈。有一次，他跟小伙伴們在后院子里玩耍。
院子里有一口大水缸，有個小孩爬到缸沿上，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。
別的孩子們一見出了事，嚇得一面哭喊，一面往外跑，找大人來救。司馬光不慌不忙，順手從地上拾起一塊大石塊，使盡力氣朝水缸砸去。
“砰”的一聲，水缸破了，缸里的水流了出來，被淹在水里的小孩也得救了。 這件偶然的事情，使幼小的司馬光出了名。
東京和洛陽有人把這件事畫成圖畫，廣泛流傳。 宋神宗在位的時候，司馬光擔任翰林學士。
司馬光和王安石本來是要好的朋友，后來王安石主張改革，司馬光思想保守，兩個人就談不到一塊兒去了。 王安石做了宰相以后，提出的一件件改革措施，司馬光沒有一件不反對。
有一次，司馬光向宋神宗提出要求取消青苗法，同時，以老朋友的資格，寫了一封信，責備王安石侵犯其他官員的職權，惹是生非，搜刮財富，還拒不接受別人的意見。 王安石寫了一封回信，對司馬光的四條責難針鋒相對地作了反駁。
信里說：我受皇上的命令，改革法制，怎能說我侵犯別人職權；為國家辦事，怎能說我惹是生非；為天下理財，怎能說是搜刮財富；駁斥錯誤的言論，怎能說拒絕意見。 司馬光接到回信，氣得要命。
但是眼看王安石有皇帝撐腰，也無可奈何。最后，他辭去朝廷職務，離開京城，到了洛陽，表示不愿過問政事，關起門來寫書了。
原來，司馬光對歷史很有研究，他認為治理國家的人，一定要通曉從古以來的歷史，從歷史中吸取興盛、衰亡的經驗教訓。他又覺得，從上古到五代，歷史書實在太多，做皇帝的人沒有那么多時間看。
于是，他很早就動手編寫一本從戰國到五代的史書。宋英宗在位的時候，他把一部分稿子獻給朝廷。
宋英宗覺得這本書對鞏固王朝統治有好處，十分贊賞這項工作，專門為他設立一個編寫機構，叫他繼續編下去。 宋神宗即位以后，司馬光又把編好的一部分獻給宋神宗。
宋神宗并不信司馬光的政治主張，但是對司馬光編書卻十分支持。他把自己年輕時候收藏的二千四百卷書都送給司馬光，要他好好完成這部著作。
還親自為這本書起了個書名，叫《資治通鑒》（“資治”就是能幫助皇帝治理天下的意思）。 司馬光罷官回到洛陽之后，就專心寫《資治通鑒》，一共花了十九年時間，才把這部著作完成。
這部書按歷史年代編寫，從戰國時期公元前403年到五代時期公元959年，記載了一千三百六十二年的歷史。 為了寫這一部巨大篇幅的著作，司馬光和他的助手們收集和整理了大量資料，除了采用歷代的正史之外，還參看各種歷史著作三百多種。
據說，這部書寫成的時候，原稿足足堆放了兩間屋子。由于它的材料豐富、剪裁恰當和考證嚴格，加上文字精練生動，所以成為我國史學史上最有價值的著作之一。
它對于后來的人研究歷史，提供了比較完備的資料。 在整整十九年時間里，司馬光把全部精力放在這部著作上面，每天工作到深夜。
到《資治通鑒》完成的時候，他的身體已經十分衰弱，眼睛昏花，牙齒大多脫落了。由于他在史學方面作出了貢獻，他被認為我國歷史上著名的史學家。
司馬光在洛陽寫了十多年書，但是因為他反對新法出了名，一些保守的官員都很記掛他。他雖然口口聲聲說不談政治，但是許多人還把他當作“真宰相”看待，連普通百姓也知道洛陽住著一個司馬相公。
高太后臨朝執政，把司馬光召回朝廷，司馬光已經是又老又病了。但是，他反對王安石新法卻絲毫不肯放松。
他一當上宰相，第一件大事就是廢除新法。有人勸阻他說，神宗剛剛去世，馬上把他的政治措施改掉，總不大好吧！司馬光氣呼呼地說：“先皇帝立的法度，好的自然不要去改動，像王安石搞的那一套，卻是害民的事，為什么不能改？再說，現在高太后執政，高太后是神宗的母親，做母親的改動兒子的主張，有什么不可以？” 就這樣，他不顧許多官員的反對，到了第二年（公元1086年），就把王安石建立的新法一古腦兒廢除了。
王安石聽到這個消息，當然十分生氣，不久就郁郁不樂地死去。而司馬光的病也越來越重，在同年九月咽了氣。
6.司馬光的故事
破甕救友
有一次，司馬光跟小伙伴們在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有個小孩爬到缸沿上玩，一不
小心，掉到水缸里。缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。別的孩子們一見出了事，嚇得邊哭邊喊，跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，“砰！”水缸破了，缸里的水流了出來，被淹在水里的小孩也得救了。小小的司馬光遇事沉著冷靜，聰明機靈，從小就是一副小大人模樣。這件偶然的事件使小司馬光出了名，東京和洛陽有人把這件事畫成圖畫，被人們廣泛流傳。
誠信賣馬
司馬光要賣一匹馬，這匹馬毛色純正漂亮，高大有力，性情溫順，只可惜夏季有肺病。司馬光對管家說：“這匹馬夏季有肺病，這一定要告訴給買主聽。”管家笑了笑說：“哪有人像你這樣的呀？我們賣馬怎能把人家看不出的毛病說出來！”司馬光可不認同管家這種看法，對他說：“一匹馬多少錢事小，對人不講真話，壞了做人的名聲事大。我們做人必須得要誠信，要是我們失去了誠信，損失將更大。”管家聽后慚愧極了。
低調淡泊
司馬光性情淡泊不喜奢華，他在《訓儉示康》中曾提到小時后長輩會給他穿華美的衣服，他總是害羞臉紅而把它脫下。寶元年間中舉時，曾得到仁宗皇帝的接見。酒席宴會上，每人都在頭上插滿鮮花，肆無忌憚地嬉戲取樂，唯獨司馬光正襟危坐，也不戴花。被同行的人提醒后，司馬光才不太情愿地戴了一朵小花。
司馬光有一個老仆，一直稱呼他為“君實秀才”。一次，蘇軾來到司馬光府邸，聽到仆人的稱呼，不禁好笑，戲謔曰：“你家主人不是秀才，已經是宰相亦，大家都稱為‘君實相公’！”老仆大吃一驚，以后見了司馬光，都畢恭畢敬地尊稱“君實相公”，并高興地說：“幸得大蘇學士教導我……”司馬光跌足長嘆：“我家這個老仆，活活被子瞻教壞了。
7.簡單的描述司馬光砸缸的故事
有一次，司馬光跟小伙伴們在后院里玩耍，捉迷藏。院子里有一口大水缸，有個小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要沒命了。別的孩子們一見出了事，嚇得邊哭邊喊，跑到外面向大人求救。司馬光想了想，急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，“砰！”水缸破了，缸里的水流了出來，里面被淹在水里的小孩也得救了。
小小的司馬光遇事沉著冷靜，從小就是一副小大人模樣。聽到老師講解《左氏春秋》，非常喜愛，放學之后又為家人講他所學到的，他立即也明白了《左氏春秋》的內涵，從此手里放不下書本，甚至到了忘記了饑渴，冷熱的程度。
擴展資料：
發生地
“司馬光砸缸”的故事在中國可謂家喻戶曉。《宋史》載：“光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。其后京、洛間畫以為圖。”至于這個故事發生在河南光山，知道的人恐怕就不多了。
河南省光山縣教育局從2008年開始啟動申報工作，申請將司馬光出生于光山的史實寫進中小學語文教材。在教育部有關司局和人民教育出版社的支持下，經多方專家歷時兩年的審慎考證，去年十月終獲全國中小學教材審定委員會審定通過。新修訂的語文教材已印刷完畢，開學時供全國中學生使用。
筆者翻閱新近發行的全國中學生使用的新修訂的語文教材七年級下冊，“第三單元十五課106頁”一篇選自《資治通鑒》的文章“孫權勸學”的注釋由原來的老版語文教材“司馬光（1019至1086）字君實，陜西夏縣（現在山西夏縣）人，北宋政治家，史學家。”正式修改為“司馬光（1019至1086）字君實，陜西夏縣（現在山西夏縣）人，生于光州光山（今河南光山），北宋政治家，史學家。
據光山縣教育局徐昌德局長介紹，這是中小學語文教材首次寫進歷史名人出生地，歷史考證光山也是司馬光兒時成長的地方，從此“司馬光砸缸”這個中國盡人皆知的歷史典故正式落地河南光山，成為河南省光山縣最亮的宣傳名片。
參考資料來源：搜狗百科—司馬光砸缸
8.故事；司馬光的故事
司馬光好學司馬光幼年時，擔心自己記誦詩書以備應答的能力不如別人。
大家在一起學習討論，別的兄弟已經會背誦了，去玩耍休息了；（司馬光卻）獨自苦讀，讀書時那樣專心和刻苦，一直到能夠熟練地背誦為止，（由于）讀書時下的力氣多，收獲就長遠，他所精讀和背誦過的書，就能終身不忘。司馬光曾經說：“讀書不能不背誦，在騎馬走路的時候，在半夜睡不著覺的時候，吟詠讀過的文章，想想它的意思，收獲就多了！” 司馬光警枕勵志司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。
人人尊敬的司馬光 司馬光是宋朝知名的宰相之一，很多人都知道他小時候砸缸救人的故事，但是很少人知曉他是個非常受人尊敬的人。 當司馬光還在鄉下時，曾以教書為業。
師生在一起時，飯菜都很簡單，并且從不飲酒。司馬光在講授時，特別強調孝、悌、忠、信的道理，而且娓娓道來，不知疲倦，學生們都很感動。
一次，幾個鄉下的老人給司馬光送來了普通飯菜，司馬光不以為意，為他們講授了許多知識，聽講的人非常高興。 司馬光每次出門，老百姓看見他總是旁立以示尊敬。
后來，他奉詔出任宰相，衛士見了他舉手加額以致敬，老百姓攔道歡呼：“司馬公作宰相，我們才能過上好日子。”契丹國聽說后，告誡契丹人：“中國任命司馬光為宰相，我們千萬不能在這個時候侵犯宋朝邊界。”
司馬光在京城任宰相期間，為人正直無私，京城風俗為之一變。百姓自足，年輕人知道廉恥，做事時人們會相互告誡：“不可做壞事，那樣會被司馬公知道。”
司馬光去世后，皇帝減膳撤樂，停朝三日以紀念他。京城的百姓停市痛哭，祭奠之禮如同死了父母一樣，有幾萬人參加了葬禮，人們將香帛紙錢都買光了，盛況空前。
做人應當效仿司馬光；為官也應當效仿司馬光。人人如此，人人講禮儀，社會風氣就會不同。
司馬光年輕時，官居通判，相當于某一個城市的副市長兼秘書長。由于妻子未能生育，太守夫人，也就是市長夫人選了一位有宜子之相的侍妾送給他。
司馬光對此人不理不睬。司馬夫人以為是自己在跟前的緣故，于是，事先告訴那個侍姬，等自己離家之后，打扮好了，夜里直接去老爺房中侍候。
屆時，司馬光看到出現在自己房中的女子后，正顏警告說：“夫人不在，你竟敢來此？速去！”隨即令此女子離去。 司馬光歷時二十五年撰寫的《資治通鑒》，全部完成時，手稿裝滿兩個房間，是中國歷史上唯有《史記》才能夠與之比肩的最偉大的歷史著作。
司馬光與王安石二人曾經做過同事。當時，他們倆一起在包拯也就是著名的包公包青天手下，擔任群牧司判官，包拯則是他們的頂頭上司———群牧使。
有一次，群牧司衙門里的牡丹花盛開，包公置酒賞花。司馬光回憶說：自己素不喜酒，但是在包公勸酒時，還是勉力喝了幾杯；介甫———王安石，也不喜酒，他不管包公如何勸，始終滴酒不沾，包公也拿他沒有辦法。
司馬光由此知道，王安石有多么倔頭倔腦。 關于與司馬光之間的關系，王安石的說法是：與君實——司馬光字君實，相處得既好，時日又久，只是對事情的看法每每不同，處理問題的方法也常常各異。
司馬光的看法則悲觀得多：安石待我歷來淡薄，我因為和他幾次同事的緣故，私心里總有些眷眷的同僚情分。 不管怎樣，這樣兩位道德文章堪稱泰山北斗似的人物，最后畢竟決裂了。
不但決裂，而且形同水火，勢不兩立，形成了一場真正的悲劇。 在這兩面大旗之下，整個帝國的士大夫階級公開決裂為兩個派別，這兩個派別由開始的主義之爭、道義之爭，迅速蛻化為權力之爭。
最后，整個帝國便大踏步地走向無可挽回的崩潰。 宋神宗為何支持王安石 公元1067年，皇太子趙頊繼位，是為宋神宗。
當時朝廷將要舉行春季祭天大典。由此，引發了王安石與司馬光二人在神宗皇帝面前的第一次真正意義上的爭論。
時間大概是在公元1068年年底前后。當時，王安石與司馬光二人已經先后被任命為翰林學士。
王安石第一次沒有推辭便接受了此項任命；而司馬光則是在皇帝下令不許推辭的情況下，接受了任命。 王安石認為：“國家財政狀況不好，不是當務之急，造成這種情況的原因，是因為沒有善于理財的人。”
司馬光反對：“你所謂善于理財者，不過是巧立名目，在百姓頭上增加捐稅而已。” 王安石說：“不然。
善于理財者，可以不增加捐稅卻使國庫充盈。” 司馬光大不以為然：“天下哪里有這個道理？天地所生的錢財萬物，不在民，就在官。
設法從老百姓那里巧取豪奪，比增加捐稅還壞。這實際上就是當年桑弘羊之流蒙騙漢武帝的那套說辭。”
9.關于司馬光故事
司馬光年輕時，官居通判，相當于某一個城市的副市長兼秘書長。由于妻子未能生育，太守夫人，也就是市長夫人選了一位有宜子之相的侍妾送給他。司馬光對此人不理不睬。司馬夫人以為是自己在跟前的緣故，于是，事先告訴那個侍姬，等自己離家之后，打扮好了，夜里直接去老爺房中侍候。屆時，司馬光看到出現在自己房中的女子后，正顏警告說：“夫人不在，你竟敢來此？速去！”隨即令此女子離去。
司馬光歷時二十五年撰寫的《資治通鑒》，全部完成時，手稿裝滿兩個房間，是中國歷史上唯有《史記》才能夠與之比肩的最偉大的歷史著作。
司馬光與王安石二人曾經做過同事。當時，他們倆一起在包拯也就是著名的包公包青天手下，擔任群牧司判官，包拯則是他們的頂頭上司———群牧使。有一次，群牧司衙門里的牡丹花盛開，包公置酒賞花。司馬光回憶說：自己素不喜酒，但是在包公勸酒時，還是勉力喝了幾杯；介甫———王安石，也不喜酒，他不管包公如何勸，始終滴酒不沾，包公也拿他沒有辦法。司馬光由此知道，王安石有多么倔頭倔腦。
關于與司馬光之間的關系，王安石的說法是：與君實——司馬光字君實，相處得既好，時日又久，只是對事情的看法每每不同，處理問題的方法也常常各異。司馬光的看法則悲觀得多：安石待我歷來淡薄，我因為和他幾次同事的緣故，私心里總有些眷眷的同僚情分。
不管怎樣，這樣兩位道德文章堪稱泰山北斗似的人物，最后畢竟決裂了。不但決裂，而且形同水火，勢不兩立，形成了一場真正的悲劇。
在這兩面大旗之下，整個帝國的士大夫階級公開決裂為兩個派別，這兩個派別由開始的主義之爭、道義之爭，迅速蛻化為權力之爭。最后，整個帝國便大踏步地走向無可挽回的崩潰。
宋神宗為何支持王安石
公元1067年，皇太子趙頊繼位，是為宋神宗。當時朝廷將要舉行春季祭天大典。由此，引發了王安石與司馬光二人在神宗皇帝面前的第一次真正意義上的爭論。時間大概是在公元1068年年底前后。當時，王安石與司馬光二人已經先后被任命為翰林學士。王安石第一次沒有推辭便接受了此項任命；而司馬光則是在皇帝下令不許推辭的情況下，接受了任命。
王安石認為：“國家財政狀況不好，不是當務之急，造成這種情況的原因，是因為沒有善于理財的人。”
司馬光反對：“你所謂善于理財者，不過是巧立名目，在百姓頭上增加捐稅而已。”
王安石說：“不然。善于理財者，可以不增加捐稅卻使國庫充盈。”
司馬光大不以為然：“天下哪里有這個道理？天地所生的錢財萬物，不在民，就在官。設法從老百姓那里巧取豪奪，比增加捐稅還壞。這實際上就是當年桑弘羊之流蒙騙漢武帝的那套說辭。”