華閱文章網1.臥薪嘗膽給我們的感悟與啟示
越王勾踐為了使自己不忘記以前所受的恥辱，激勵自己的斗志，以圖將來報仇雪恨，回國后臥薪嘗膽，最終東山再起，一舉滅吳，恰恰印證了生于憂患死于安樂的觀點。
生活充滿了起伏，做什么事都不容易。如果一個人想要取得某種成就，必須有一定的犧牲和耐心。如果不能在需要耐心的時候放下架子堅持下去，只會失去成功的機會，如果能忍耐和放下，經過不斷的努力，總有一天事情會成功的。
擴展資料：
臥薪嘗膽近義詞：
1、含垢忍辱
拼音：hán gòu rěn rǔ
意思：形容忍受恥辱。
出處：南宋范曄《后漢書·曹世叔妻傳》：“有善莫名，有惡莫辭，忍辱含垢，常若畏懼，是謂卑弱下人也。”
譯文：做善事不張揚，有不足也不辯解，忍辱負重，容忍不足。常懷有謙卑畏懼之心，對待地位低下人也是如此。
2、發憤圖強
拼音：fā fèn tú qiáng
意思：意指下定決心奮斗，努力謀求富足，強盛或進步。也指下定決心力求上進的情況。
出處：何香凝 《孫中山與廖仲愷》：“ 孫先生在那次聚會上談得并不多，只泛泛地談到了中國積弱太甚了，應該發憤圖強，徹底革命。”
譯文：孫先生在那次聚會上談得并不多，只淡淡地談到了中國太弱了，應該下定決心奮斗，努力謀求富足，強盛或進步，徹底革命。
參考資料來源：搜狗百科-含垢忍辱
參考資料來源：搜狗百科-發憤圖強
2.臥薪嘗膽的啟示是什么
“臥薪嘗膽”是我國家喻戶曉的典故。說的是春秋時期越王勾踐被吳王夫差打敗后，力圖雪恥，激勵自己，在屋內懸一苦膽出人、坐臥都要嘗嘗，使不忘受辱之苦。睡覺時不用床鋪和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡國之痛。經過這樣多年的磨礪，終于使越國強盛起來，打敗了吳國。
但是，臥薪嘗膽的典故始于何時？據有關吳越史料的書籍，戰國時期的《左傳》中“定公”和“哀公”篇中，有越王勾踐和昊王夫差的詳細記載，而沒有勾踐臥薪嘗膽之記錄。另一戰國時的著作《國語》中，也無勾踐臥薪嘗膽之說。
至東漢期間，《越絕書》和《吳越春秋》著作中，只有在“勾踐歸國外傳”中，有勾踐“懸膽于戶，出人嘗之，不絕于口”之句，而無“臥薪”之說。
“臥薪嘗膽”作為成語，最早見于北宋大文豪蘇軾所著的《擬孫權答曹操書》游戲性的書信體裁文中，設想孫權在三國鼎立之時，曾經“臥薪嘗膽”，但這與勾踐毫無關系。到了南宋，呂祖謙在《左氏傳記》書中，曾有吳王夫差“坐薪嘗膽”，但只是“坐薪”，不是“臥薪”，只是“夫差”，不是“勾踐”。到了明代，張博在《春秋列國論》書中，也是“夫差即位，臥薪嘗膽”，雖有“臥薪嘗膽”，但亦是指夫差。后來，在真德秀的《戊辰四月上殿奏扎》，和黃震的《古今記要》、《黃氏日抄》兩書中，才開始有勾踐“臥薪嘗膽”之說。明末，梁辰魚所著《浣沙記》劇本中，將勾踐“臥薪嘗膽”作為傳奇，加以渲染。馮夢龍也在《東周列國志》中多次講到勾踐“臥薪嘗膽”之事。清初，吳乘權編的《綱鑒易知錄》，亦有“勾踐反國，乃苦身焦思，臥薪嘗膽”之句。從此，越王勾踐“臥薪嘗膽”之故事，就愈傳愈廣，成為我國的成語典故了。
3.臥薪嘗膽的故事讓我們得到了什么啟示
有志者事竟成，做事一定要有恒心，有毅力。為了理想與目標，要堅持一切，敢于忍受一切磨難和艱辛，最終達到成功。頑強的毅力來源于堅持不懈的努力。
人生充滿坎坷，什么事都不是那么容易的。 一個人要想成就一番事業，必須要有一定的犧牲和忍耐。在應該忍耐的時候一味的放不下架子，那只有失去成功的機遇。
如果能夠忍耐和放下，經過不斷努力，總有一天會有一番作為的。而在努力的過程要不斷的鞭策自己，警醒自己。不能讓意志消沉麻木下去。不能忘了自己的初衷。
越王勾踐吃了別人不能吃的苦，經歷了別人不能承受的艱辛，勾踐最后能夠成功也是必然的。后人經常用臥薪嘗膽來教育孩子，吃得苦中苦，方為人上人，越王勾踐真是一個很好的正面教材，后人爭相用他做榜樣。
擴展資料：
臥薪嘗膽形容一個人忍辱負重，發憤圖強，最終苦盡甘來。
出處：北宋·蘇軾《擬孫權答曹操書》：仆受遺以來，臥薪嘗膽，悼日月之逾邁，而嘆功名之不立，上負先臣未報之忠，下忝伯符知人之明。且權先世以德顯于吳，權若效諸君有非常之志，縱不蒙顯戮，豈不墜其家聲耶？”
翻譯：我會留下來，臥薪嘗膽，悼日月的流逝，而慨嘆功名之不立，上負先我沒有報告的忠誠，下愧伯符知人之明。暫且先代以德顯在吳，權力如果仿效各位有不尋常的想法，即使不被殺戮，難道不失其家族的名聲嗎？？
南宋的書籍卻屢屢提到越王勾踐臥薪嘗膽，明末梁魚的《浣溪沙》劇本，又極力渲染勾踐苦心志、勞筋骨臥薪嘗膽的英雄作為。明末作家馮夢龍在自己的歷史小說中，也多次提到勾踐臥薪嘗膽的故事。
參考資料來源：搜狗百科——臥薪嘗膽