華閱文章網1.月牙泉有什么傳說
相傳很久以前，敦煌一帶是一望無際的大戈壁，沒有鳴沙山，更沒有月牙泉，有一年這里大旱，樹木莊稼都枯死了，人們干渴難忍，大放悲聲。
美麗善良的白云仙子路過這里，聽到人們撕心裂肺的哭聲，心如針刺，傷心地掉下了同情的淚珠。淚珠落地化為清泉，解除了人們干渴的災難。
為了感恩戴德，人們修了一座廟宇供奉白云仙子。誰知，這惹惱了神沙觀里的神沙大仙，他抓把黃沙一揚，化作沙山想填埋清泉，趕走奪他香火的白云仙子。
白云仙子道行淺，斗不過神沙大仙，便來到九天找嫦娥，借月亮與神沙大仙斗法。這天正好是初五。
白云仙子借來一彎新月，放在沙山中間化為清冽瑩澈的月牙泉，供人們飲水澆田。神沙大仙又使出妖法，去填月牙泉，嫦娥知曉后，非常生氣，譴責神沙大仙蠻橫無理，欺人太甚，輕輕將衣袖一拂，大風頓生，把填泉的流沙吹上山頂。
氣得神沙大仙吼聲如雷，沙山因此而鳴響。
2.我想知道很多關于月牙泉的神話傳說
從前，這里沒有鳴沙山也沒有月牙泉，而有一座雷音寺。
有一年四月初八，寺里舉行一年一度的浴佛節，善男信女都在寺里燒香敬佛，頂禮膜拜。當佛事活動進行到“灑圣水”時，住持方丈端出一碗雷音寺祖傳圣水，放在寺廟門前。
忽聽一位外道術士大聲挑戰，要與住持方丈斗法比高低。只見術士揮劍作法，口中念念有詞，霎時間，天昏地暗，狂風大作，黃沙鋪天蓋地地而來，把雷音寺埋在沙底。
奇怪的是寺廟門前那碗圣水卻安然無恙，還放在原地，術士又使出渾身法術往碗內填沙，但任憑妖術多大，碗內始終不進一顆沙粒。直至碗周圍形成一座沙山，圣水碗還是安然如故。
術士無奈，只好悻悻離去。剛走了幾步，忽聽轟隆一聲，那碗圣水半邊傾斜變成一彎清泉，術士變成一灘黑色頑石。
原來這碗圣水本是佛祖釋迦牟尼賜予雷音寺住持，世代相傳，專為人們消病除災的，故稱“圣水”。由于外道術士作孽殘害生靈，便顯靈懲罰，使碗傾泉涌，形成了月牙泉。
3.月牙泉有什么樣的傳說
月牙泉的美麗傳說
歷來水火不能相容，沙漠清泉難以共存。但在鳴沙山中，卻能看到沙漠與清泉相伴為鄰的奇景，這就是天下沙漠第一泉 —— 月牙泉。
有人說，月牙泉像一位絕世佳人的眼睛 —— 是那樣的清澈、美麗、多情；有人說，月牙泉像位窈窕淑女的嘴唇——是那樣神秘、溫柔、誘人；有人說，月牙泉是一牙白蘭瓜 —— 是那樣碧綠、甘甜、晶瑩。其實，月牙泉，最像是初五的一彎新月，落在黃沙里。泉水清涼澄明，味美甘甜，在沙山的懷抱中嫻靜地躺了幾千年，雖常常受到狂風暴沙的襲擊，卻依然碧波蕩漾，水聲潺潺，是當之無愧的沙漠第一泉！
月牙泉最早的記載見于東漢《辛氏三秦記》： “ 河西有沙角山，峰愕危峻，逾于石山，其沙粒粗色黃，有如干躇。又山之陽有一泉，云是沙井，綿歷千古，沙不填之。 ” 這里所記 “ 沙井 ” 便指今日月牙泉。自此之后，關于月牙泉的記載便屢見史籍，并與鳴沙山緊密地連在一起。唐《元和郡縣志》載： “ 鳴沙山有一泉水，名日沙井，綿歷古今，沙填不滿，水極甘美。 ”
相傳很久以前，敦煌一帶是一望無際的大戈壁，沒有鳴沙山，更沒有月牙泉，有一年這里大旱，樹木莊稼都枯死了，人們干渴難忍，大放悲聲。美麗善良的白云仙子路過這里，聽到人們撕心裂肺的哭聲，心如針刺，傷心地掉下了同情的淚珠。淚珠落地化為清泉，解救了人們干渴的災難。為了感恩戴德，人們修了一座廟宇供奉白云仙子。這樣，便惹惱了神沙觀里的神沙大仙，他抓把黃沙一揚，化作沙山想填埋清泉，趕走奪他香火的白云仙子。白云仙子道行淺，斗不過神沙大仙，便來到九天找嫦娥，借月亮與神沙大仙斗法。這天正好是初五。白云仙子借來一彎新月，放在沙山中間化為清冽瑩澈的月牙泉，供人們飲水澆田。神沙大仙又使出妖法，去填月牙泉，嫦娥知曉后，非常生氣，譴責神沙大仙蠻橫無理，欺人太甚，輕輕將衣袖一拂，大風頓生，把填泉的流沙吹上山頂。氣得神沙大仙吼聲如雷，沙山因此而鳴響。
關于月牙泉、鳴沙山的形成，還有一個故事：從前，這里沒有鳴沙山也沒有月牙泉，而有一座雷音寺。有一年四月初八、寺里舉行一年一度的浴佛節，善男信女都在寺里燒香敬佛，頂禮膜拜。當佛事活動進行到 “ 灑圣水 ” 時，住持方丈端出一碗雷音寺祖傳圣水，放在寺廟門前。忽聽一位外道術士大聲挑戰，要與住持方丈斗法比高低。只見術士揮劍作法，口中念念有詞，霎時間，天昏地暗，狂風大作，黃沙鋪天蓋地而來，把雷音寺埋在沙底。奇怪的是寺廟門前那碗圣水卻安然無恙，還放在原地，術士又使出渾身法術往碗內填沙，但任憑妖術多大，碗內始終不進一顆沙粒。直至碗周圍形成一座沙山，圣水碗還是安然如故。術士無奈，只好悻悻離去。剛走了幾步，忽聽轟隆一聲，那碗圣水半邊傾斜變化成一彎清泉，術士變成一灘黑色頑石。原來這碗圣水本是佛祖釋迦牟尼賜予雷音寺住持，世代相傳，專為人們消病除災的，故稱 “ 圣水 ” 。由于外道術士作孽殘害生靈，便顯靈懲罰，使碗傾泉涌，形成了月牙泉。
月牙泉，夢一般的謎，千百年來不為流沙而淹沒，不因干旱而枯竭。在茫茫大漠中有此一泉，在黑風黃沙中有此一水，在滿目荒涼中有此一景，深得天地之韻律，造化之神奇，令人神醉情馳。
4.月牙泉的來歷
一、月牙泉的來歷
1、古河道殘留湖。該觀點認為月牙泉是附近黨河的一段古河道，很久以前，黨河改道，大部分古河道被流沙淹沒，僅月牙泉一段地勢較低，由于地下潛流出露，匯集成湖。湖水不斷得到地下潛流的補給，因而不會枯竭。20世紀50年代測量，月牙泉水面東西長218米，南北最寬處54米，平均水深5米，最深處7米有余。
2、斷層滲泉而成。該觀點認為月牙泉南側有一東西向的斷層，斷層上盤抬高了地下含水層，下盤降到附近潛水面時，潛流通出成泉。
3、風蝕湖形成。即原始風蝕洼地隨風蝕作用的加劇，當達到潛水面深度時，在新月形沙丘內灣形成泉湖。由于環繞月牙泉的沙山南北高，中間低，自東吹進環山洼地風會向上方走，風力作用下的沙子總是沿山梁和沙面向上卷，因而沙子不會刮到泉里，沙山也總保持似脊似刃的形狀，這才形成沙泉共存的奇景。
4、人工挖掘而成。認為月牙泉形狀與半輪新月惟妙惟肖，好似人工刻意修飾的結果，加之古籍中有“沙井”的記載，既然稱井必須是人力勞作的結果。
二、其他信息
1、月牙泉，古稱沙井，俗名藥泉，鳴沙山月牙泉風景名勝區，位于甘肅省河西走廊西端的敦煌市西南5公里處（坐標 ：北緯 40°05′11.98″ ，東經 94°40′09.99″ ），在城南7公里鳴沙山北麓。自漢朝起即為“敦煌八景”之一，得名“月泉曉澈”。
2、月牙泉南北長近100米，東西寬約25米，泉水東深西淺，最深處約5米，彎曲如新月，因而得名，有“沙漠第一泉”之稱。月牙泉泉形逼肖月牙，泉內生長有眼子草和輪藻植物，南岸有茂密的蘆葦，四周被流沙環抱，雖遇強風而泉不為沙所掩蓋。因“泉映月而無塵”、“亙古沙不填泉，泉不涸竭”而成為奇觀。
3、相傳泉內生長有鐵背魚、七星草，專醫疑難雜癥，食之可長生不老，故又有“藥泉”之稱。
5.月牙泉有什么傳說
相傳很久以前，敦煌一帶是一望無際的大戈壁，沒有鳴沙山，更沒有月牙泉，有一年這里大旱，樹木莊稼都枯死了，人們干渴難忍，大放悲聲。
美麗善良的白云仙子路過這里，聽到人們撕心裂肺的哭聲，心如針刺，傷心地掉下了同情的淚珠。淚珠落地化為清泉，解除了人們干渴的災難。
為了感恩戴德，人們修了一座廟宇供奉白云仙子。誰知，這惹惱了神沙觀里的神沙大仙，他抓把黃沙一揚，化作沙山想填埋清泉，趕走奪他香火的白云仙子。
白云仙子道行淺，斗不過神沙大仙，便來到九天找嫦娥，借月亮與神沙大仙斗法。這天正好是初五。
白云仙子借來一彎新月，放在沙山中間化為清冽瑩澈的月牙泉，供人們飲水澆田。神沙大仙又使出妖法，去填月牙泉，嫦娥知曉后，非常生氣，譴責神沙大仙蠻橫無理，欺人太甚，輕輕將衣袖一拂，大風頓生，把填泉的流沙吹上山頂。
氣得神沙大仙吼聲如雷，沙山因此而鳴響。月牙泉（英文：Crescent Lake）位于月牙泉風景區，古稱沙井，俗名藥泉，位于甘肅省敦煌市西南5公里鳴沙山北麓。
月牙泉南北長近100米，東西寬約25米，泉水東深西淺，最深處約5米，彎曲如新月，因而得名，有“沙漠第一泉”之稱，自漢朝起即為“敦煌八景”之一，1994年列入國家級風景名勝區。
6.告訴我一下關于敦煌鳴沙山月牙泉的傳說.
從前，這里沒有鳴沙山也沒有月牙泉，而有一座雷音寺。
有一年四月初八，寺里舉行一年一度的浴佛節，善男信女都在寺里燒香敬佛，頂禮膜拜。當佛事活動進行到“灑圣水”時，住持方丈端出一碗雷音寺祖傳圣水，放在寺廟門前。
忽聽一位外道術士大聲挑戰，要與住持方丈斗法比高低。只見術士揮劍作法，口中念念有詞，霎時間，天昏地暗，狂風大作，黃沙鋪天蓋地地而來，把雷音寺埋在沙底。
奇怪的是寺廟門前那碗圣水卻安然無恙，還放在原地，術士又使出渾身法術往碗內填沙，但任憑妖術多大，碗內始終不進一顆沙粒。直至碗周圍形成一座沙山，圣水碗還是安然如故。
術士無奈，只好悻悻離去。剛走了幾步，忽聽轟隆一聲，那碗圣水半邊傾斜變成一彎清泉，術士變成一灘黑色頑石。
原來這碗圣水本是佛祖釋迦牟尼賜予雷音寺住持，世。住持方丈端出一碗雷音寺祖傳圣水，專為人們消病除災的，術士變成一灘黑色頑石，但任憑妖術多大。
術士無奈，圣水碗還是安然如故，世代相傳。原來這碗圣水本是佛祖釋迦牟尼賜予雷音寺住持從前，而有一座雷音寺，使碗傾泉涌，還放在原地，黃沙鋪天蓋地地而來，便顯靈懲罰，口中念念有詞，只好悻悻離去，霎時間，頂禮膜拜，寺里舉行一年一度的浴佛節。
只見術士揮劍作法。由于外道術士作孽殘害生靈，放在寺廟門前，故稱“圣水”，碗內始終不進一顆沙粒，善男信女都在寺里燒香敬佛，那碗圣水半邊傾斜變成一彎清泉，這里沒有鳴沙山也沒有月牙泉，狂風大作。
有一年四月初八。忽聽一位外道術士大聲挑戰。
當佛事活動進行到“灑圣水”時，忽聽轟隆一聲，要與住持方丈斗法比高低。奇怪的是寺廟門前那碗圣水卻安然無恙，把雷音寺埋在沙底，術士又使出渾身法術往碗內填沙，形成了月牙泉。
直至碗周圍形成一座沙山。剛走了幾步，天昏地暗。
7.月牙泉在什么地方,有什么傳說呢
鳴沙山-月牙泉
鳴沙山又稱神沙山，沙角山，東起莫高窟崖頂，西接黨河水庫，東西綿延40公里，南北寬20公里，高達數十米。
在鳴沙山群峰環繞的一塊綠色盆地中，有一泓碧水形如彎月，這就是月牙泉。
月牙泉位于鳴沙山北麓，東西長300余米，南北寬50余米，水深約5米，泉形酷似一彎新月，故名月牙泉。泉被鳴沙山四面環抱，但并不為流沙所掩，始終碧波蕩漾，清澈見底，久雨不溢，久旱不涸，風景十分優美。它的神奇之處就是流沙永遠填埋不住清泉。過去，人們難解大自然的奧秘，卻以豐富的想象力創造出優美的神話傳說來解釋自然現象。
歷來水火不能兼容，沙漠清泉難以共存。但是月牙泉就像一彎新月落在黃沙之中。泉水清涼澄明，味美甘甜，在沙山的懷抱中嫻靜地躺了幾千年，雖常常受到狂風兇沙的襲擊，卻依然碧波蕩漾，水聲潺潺！它像絕世佳人的眼睛--清澈、美麗、多情；它像窈窕淑女的嘴唇--神秘、溫柔、誘人；它像是一牙白蘭瓜--碧綠、甘甜、晶瑩。
月牙泉邊，白楊婷婷玉立，垂柳舞帶飄絲，沙棗花香氣襲人，叢叢蘆葦搖曳，對對野鳥飛翔，風景如詩如畫。泉南岸臺地上建有娘娘殿、龍王宮、藥王洞、玉泉樓、雷音寺等雕梁畫棟、勾心斗角的大片古建筑群。月牙泉內游魚成群。據傳，魚叫做“鐵背魚”，能醫治疑難雜病；草叫做“七星草”，有催生壯陽作用。吃了魚和草，可以長生不老。因之，月牙泉被又稱為“藥泉”。
月牙泉最早的記載見于東漢《辛氏三秦記》：“河西有沙角山，峰愕危峻，逾于石山，其沙粒粗色黃，有如干躇。又山之陽有一泉，云是沙井，綿歷千古，沙不填之”。這里所記“沙井”即今日月牙泉。自此之后，關于月牙泉的記載便屢見史籍，并與鳴沙山緊密地連在一起。唐《元和郡縣志》載：“鳴沙山有一泉水，名曰沙井，綿歷古今，沙填不滿，水極甘美”。
據史書記載，鳴沙山與月牙泉成為沙漠奇觀已有兩千多年的歷史了。千百年來，人們面對這一沙海奇觀，始終感到奇怪，作為沙丘的鳴沙山為何千年不變？而在沙海之中的月牙泉又為何“泉映月而無塵”、“月泉曉澈，亙古沙不填泉，泉不涸竭”？這大自然創造的奇跡，古人百思不得其解，最后只好嘆為“山之神異，泉之神秘”。
據考證，月牙泉四面沙山高聳，山坳隨著泉的形狀也成月牙形，吹進這種環山洼地里的風，由于空氣力學原理，會向上旋，于是月牙泉周圍山上流下來的沙子又被送回四面的鳴沙山脊的另外一側，這就是泉水不為黃沙掩蓋的道理。兩千多年來，正是因為這種獨特的地形運動，使沙山和泉水保持著矛盾而又和諧的天然共生共存狀態。盡管風沙肆虐，月牙泉依然碧水粼粼。
月牙泉，夢一般的謎，千百年來不為流沙而淹沒，不因干旱而枯竭。在茫茫大漠中有此一泉，在黑風黃沙中有此一水，在滿目荒涼中有此一景，深得天地之韻律，造化之神奇，令人神醉情馳。“晴空萬里蔚蘭天，美絕人寰月牙泉，銀山四面沙環抱，一池清水綠漪漣”。“月牙曉澈”為敦煌八景之一。月牙泉是國家級重點風景名勝區，中國旅游勝地四十佳之一，被稱為天下沙漠第一泉。
8.鳴沙山月牙泉的由來
鳴沙山月牙泉風景名勝區，位于甘肅省敦煌市城南5公里。
占地面積3.12萬平方公里，包括鳴沙山，其山東西長40余公里，南北寬約20公里，主峰海拔1715米。月牙泉處于鳴沙山環抱之中。
古往今來以"山泉共處，沙水共生"的奇妙景觀著稱于世，被譽為"塞外風光之一絕"，鳴沙山、月牙泉與莫高窟藝術景觀融為一體，是敦煌城南一脈相連的"二絕"，成為中國乃至世界人民向往的旅游勝地。鳴沙山月牙泉風景名勝區，主要景點有月牙泉、鳴沙山。
月牙泉處于鳴沙山環抱之中，其形酷似一彎新月而得名。鳴沙山位距敦煌市南郊5公里，因沙動成響而得名。
鳴沙山為流沙積成，分紅、黃、綠、白、黑五色。鳴沙山月牙泉風景名勝區，1994年被定為國家重點風景名勝區，榮獲“中國最美的五大沙漠之一”等榮譽稱號。
2015年7月20日，被批準為國家AAAAA級旅游景區。2016年1月，國家旅游局和環保部擬認定甘肅省酒泉市鳴沙山月牙泉景區為國家生態旅游示范區。
9.月牙泉的名稱由來
月牙泉的名稱由來：①從前，這里沒有鳴沙山也沒有月牙泉，而有一座雷音寺。
有一年四月初八，寺里舉行一年一度的浴佛節，善男信女都在寺里燒香敬佛，頂禮膜拜。當佛事活動進行到“灑圣水”時，住持方丈端出一碗雷音寺祖傳圣水，放在寺廟門前。
忽聽一位外道術士大聲挑戰，要與住持方丈斗法比高低。只見術士揮劍作法，口中念念有詞，霎時間，天昏地暗，狂風大作，黃沙鋪天蓋地地而來，把雷音寺埋在沙底。
奇怪的是寺廟門前那碗圣水卻安然無恙，還放在原地，術士又使出渾身法術往碗內填沙，但任憑妖術多大，碗內始終不進一顆沙粒。直至碗周圍形成一座沙山，圣水碗還是安然如故。
術士無奈，只好悻悻離去。剛走了幾步，忽聽轟隆一聲，那碗圣水半邊傾斜變成一彎清泉，術士變成一灘黑色頑石。
原來這碗圣水本是佛祖釋迦牟尼賜予雷音寺住持，世代相傳，專為人們消病除災的，故稱“圣水”。由于外道術士作孽殘害生靈，便顯靈懲罰，使碗傾泉涌，形成了月牙泉。
②當年唐三藏去西天取經，途徑敦煌，因為是無際的沙漠，沒有水沒有食物，白龍馬已經死了（當地有白馬塔就是安葬白龍馬的地方），唐僧艱難跋涉，終于也快要倒下了，此時正被觀世音菩薩看在眼里，為了祝他成功，所以從紫金瓶里滴下一滴金水，瞬間在茫茫沙漠里出現一汪月牙似的清泉，而且泉里還有一種叫“七星草”，可以治百病，后此泉得名“月牙泉”，于是唐僧獲救了，便繼續向西天前進，月牙泉也一直存留了下來直到今天。補充：1.月牙泉，古稱沙井，俗名藥泉，鳴沙山月牙泉風景名勝區，位于甘肅省河西走廊西端的敦煌市西南5公里處（坐標 ：北緯 40°05′11.98″ ，東經 94°40′09.99″ ），在城南7公里鳴沙山北麓。
自漢朝起即為“敦煌八景”之一，得名“月泉曉澈”。月牙泉南北長近100米，東西寬約25米，泉水東深西淺，最深處約5米，彎曲如新月，因而得名，有“沙漠第一泉”之稱。
月牙泉泉形逼肖月牙，泉內生長有眼子草和輪藻植物，南岸有茂密的蘆葦，四周被流沙環抱，雖遇強風而泉不為沙所掩蓋。因“泉映月而無塵”、“亙古沙不填泉，泉不涸竭”而成為奇觀。
相傳泉內生長有鐵背魚、七星草，專醫疑難雜癥，食之可長生不老，故又有“藥泉”之稱。2。
月牙泉的形成原因：①古河道殘留湖。認為月牙泉是附近黨河的一段古河道，很久以前，黨河改道，大部分古河道被流沙淹沒，僅月牙泉一段地勢較低，由于地下潛流出露，匯集成湖。
湖水不斷得到地下潛流的補給，因而不會枯竭。20世紀50年代測量，月牙泉水面東西長218米，南北最寬處54米，平均水深5米，最深處7米有余。
②斷層滲泉。認為月牙泉南側有一東西向的斷層，斷層上盤抬高了地下含水層，下盤降到附近潛水面時，潛流通出成泉。
③風蝕湖。即原始風蝕洼地隨風蝕作用的加劇，當達到潛水面深度時，在新月形沙丘內灣形成泉湖。
由于環繞月牙泉的沙山南北高，中間低，自東吹進環山洼地風會向上方走，風力作用下的沙子總是沿山梁和沙面向上卷，因而沙子不會刮到泉里，沙山也總保持似脊似刃的形狀，這才形成沙泉共存的奇景。④人工挖掘。
認為月牙泉形狀與半輪新月惟妙惟肖，好似人工刻意修飾的結果，加之古籍中有“沙井”的記載，既然稱井必須是人力勞作的結果。
10.三潭印月的傳說 簡短
三潭印月園地是明萬歷三十五年（公元1607年）以湖泥堆積而成，周圍環形堤埂筑于萬歷三十九年。清雍正五年（公元1727年），南北連以曲橋，東西系以柳堤。面積7公頃，俯視呈田字形，素以“湖中有島，島中有湖”的水上園林而著稱。洲上有“開網”、“亭亭”、“迎翠”、“閑放”、“我心相印”等亭、榭、樓、臺，石橋曲折有致，漏窗空靈深遠，花木扶疏，倒影迷離，置身其間，有一步一景，步移景異之趣。
在中秋月明之夜，到杭州西湖泛舟，您可領略“煙籠秋水月籠紗”的美境。是西湖上的三潭印月，是自古以來的賞月勝地。三個石塔，亭亭玉立在碧波蕩漾的湖面上。中秋月夜，在塔里點上燈燭，洞口蒙上薄紙，燈光從紙中透出，宛如一輪輪明月，倒影在湖中。等到皓月當空時，月光、燈光和湖光交相 輝映，月影、塔影、云影相互映襯，畫出一幅“一湖金水欲溶秋”的美景，讓人流連往返。
三潭印月，花木扶疏，步移景異。以其地處湖中，是領略西湖山光水色的絕妙處，更是觀賞蘇軾詩中所說的“水光瀲滟睛方好，山色空蒙雨亦奇”中的“晴光”與“雨色”的最佳處。
湖中三座石塔最初為宋代蘇軾所建，蘇軾疏浚西湖后，為了不使湖泥再度淤積，在堤外湖水深處立了三座瓶形。 三潭印月園地是明萬歷三十五年（公元1607年）以湖泥堆積而成，周圍環形堤埂筑于萬歷三十九年。清雍正五年（公元1727年），南北連以曲橋，東西系以柳堤。面積7公頃，俯視呈田字形，素以“湖中有島，島中有湖”的水上園林而著稱。洲上有“開網”、“亭亭”、“迎翠”、“閑放”、“我心相印”等亭、榭、樓、臺，石橋曲折有致，漏窗空靈深遠，花木扶疏，倒影迷離，置身其間，有一步一景，步移景異之趣。
在中秋月明之夜，到杭州西湖泛舟，您可領略“煙籠秋水月籠紗”的美境。是西湖上的三潭印月，是自古以來的賞月勝地。三個石塔，亭亭玉立在碧波蕩漾的湖面上。中秋月夜，在塔里點上燈燭，洞口蒙上薄紙，燈光從紙中透出，宛如一輪輪明月，倒影在湖中。等到皓月當空時，月光、燈光和湖光交相 輝映，月影、塔影、云影相互映襯，畫出一幅“一湖金水欲溶秋”的美景，讓人流連往返。
三潭印月，花木扶疏，步移景異。以其地處湖中，是領略西湖山光水色的絕妙處，更是觀賞蘇軾詩中所說的“水光瀲滟睛方好，山色空蒙雨亦奇”中的“晴光”與“雨色”的最佳處。
湖中三座石塔最初為宋代蘇軾所建，蘇軾疏浚西湖后，為了不使湖泥再度淤積，在堤外湖水深處立了三座瓶形石塔，名之為“三潭”。
在三潭印月南堤之上，臨湖而立。
據說三潭印月在中秋之夜可看到三十三個月亮，每個石塔有五個洞，總共可印出三十個，還有天上一個，倒影一個，據說最后一個是“月亮代表我的心”。