華閱文章網1.高中人物素材科技類的
勇敢的信心：中國海倫張妮說。當發燒夢想破滅的家庭兩歲。濫用抗生素可造成聽力損傷，因為她在寂靜的深淵下滑，疼痛一直伴隨著她的成長。到上學的年齡，哪些學校是不愿意接受這樣的學生。然而，張說倪認為，他能做到，他可以活得像一個正常的人去學習，去教他們的女兒，讓她，在母親的精心指導下，她終于學會了發音。
9歲開始發表的14歲出版作品七十萬字的長篇小說“童言無忌三國志”的十五歲以“假如我是海倫”的問世，選國家情報局想推薦國青一百本書。
不懈努力：馮天薇，2010莫斯科乒乓賽女選手擊敗中國隊在新加坡，而新加坡是個英雄，但中國隊，“棄嬰”。
14歲進入國家隊，成績一直不錯，但打保級賽疾病是一個沉重的打擊，她進入一隊，失去了機會，三年來一直沒有起色。但她堅持乒乓球的夢想，在未來不確定的時間，仍然沒有放棄，并作出更大努力。最后教練問他是否會去新加坡玩，參與世界競爭。她毫不猶豫地答應了。
如今，她是香餑餑乒乓球俱樂部。不懈的努力和新的成就馮天薇的執著成就夢想！
2.簡短的科技資料
我們的祖國越來越強大了，越來越發達了，科技也越來越先進了！看看那些歷史，從古代到現在，我們一步一步地走了過來。
在那次閱兵儀式上，我就已經看到了我們祖國的科技發展，那一輛輛新穎的坦克，車子，海軍艦空導彈，和一些稀有的武器裝備。我非常驚訝，現在祖國的科技太發達了。
科技對我們人類來說是不可缺少的，我們在什么地方都會用到我們的科技方明。現在我們學校里也在進行這科技節的活動，讓同學們自己寫一下科技的論文，或小報，自己發明科技小制作，或者畫一幅科技畫，這樣，不僅提高了同學們對科技的熱愛和了解，并且，提高了同學們的動手能力。
我也參加了這次活動，我感覺非常的有意義，在網上尋找一些科技信息和資料，和爸爸媽媽一起動動腦，一起發明自己的科技小制作，畫自己想象中的科技畫，是多么有趣，多么有意義啊！ 從古代到現在，我們中國經歷了好多，。
3.有關中國科學家的資料（簡短）
1、張衡 張衡（78年—139年），字平子。
漢族，南陽西鄂（今河南南陽市石橋鎮）人 ，南陽五圣之一，與司馬相如、揚雄、班固并稱漢賦四大家。中國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、文學家，在東漢歷任郎中、太史令、侍中、河間相等職。
晚年因病入朝任尚書，于永和四年（139年）逝世，享年六十二歲。北宋時被追封為西鄂伯。
張衡為中國天文學、機械技術、地震學的發展作出了杰出的貢獻，發明了渾天儀、地動儀，是東漢中期渾天說的代表人物之一。被后人譽為“木圣”（科圣），由于他的貢獻突出，聯合國天文組織將月球背面的一個環形山命名為“張衡環形山”，太陽系中的1802號小行星命名為“張衡星”。
后人為紀念張衡，在南陽修建了張衡博物館。2、郭守敬 郭守敬（1231年-1316年），字若思。
邢州邢臺縣（今河北省邢臺市）人。元朝著名的天文學家、數學家、水利工程專家。
早年師從劉秉忠、張文謙，官至太史令、昭文館大學士、知太史院事，世稱“郭太史”。元仁宗延祐三年（1316年），郭守敬逝世，享年八十六歲。
著有《推步》、《立成》等十四種天文歷法著作。郭守敬在天文、歷法、水利和數學等方面都取得了卓越的成就。
他自至元十三年（1276年）起，奉命修訂新歷法，歷時四年，制訂出了通行三百六十多年的《授時歷》，成為當時世界上最先進的一種歷法。為修訂歷法，郭守敬還改制、發明了簡儀、高表等十二種新儀器。
3、沈括 沈括（1031年—1095年） ，字存中，號夢溪丈人，漢族，浙江杭州錢塘縣人，北宋政治家、科學家。沈括出身于仕宦之家，幼年隨父宦游各地。
嘉祐八年（1063年），進士及第，授揚州司理參軍。宋神宗時參與熙寧變法，受王安石器重，歷任太子中允、檢正中書刑房、提舉司天監、史館檢討、三司使等職。
元豐三年（1080年），出知延州，兼任鄜延路經略安撫使，駐守邊境，抵御西夏，后因永樂城之戰牽連被貶。晚年移居潤州（今江蘇鎮江），隱居夢溪園。
紹圣二年（1095年），因病辭世，享年六十五歲。沈括一生致志于科學研究，在眾多學科領域都有很深的造詣和卓越的成就，被譽為“中國整部科學史中最卓越的人物”。
其代表作《夢溪筆談》，內容豐富，集前代科學成就之大成，在世界文化史上有著重要的地位，被稱為“中國科學史上的里程碑”。4、盧嘉錫 盧嘉錫（1915.10.26—2001.6.4），臺灣省臺南市人，祖籍福建省永定縣，物理化學家、教育家、社會活動家和科技組織領導者。
1934年，盧嘉錫畢業于廈門大學化學系；1939年，獲英國倫敦大學學院哲學博士學位；1955年，當選為中國科學院學部委員（院士）；1981年5月，出任中國科學院院長；1988年，當選為第三世界科學院副院長；1993年3月，當選為第八屆全國人大副委員長。盧嘉錫工作涉及物理化學、結構化學、核化學和材料科學等多種學科領域。
在結構化學研究工作中有杰出貢獻，曾提出固氮酶活性中心的結構模型，從事結構與性能的關系研究等，對中國原子簇化學的發展起了重要推動作用，他所指導的新技術晶體材料科學研究，也取得了重大成績。他早年設計的等傾角魏森保單晶X射線衍射照相的Lp因子倒數圖，載入國際X射線晶體學手冊，稱為“盧氏圖”。
5、王選 王選（1937年2月5日—2006年2月13日），江蘇無錫人，出生于上海，計算機文字信息處理專家，計算機漢字激光照排技術創始人，當代中國印刷業革命的先行者，被稱為“漢字激光照排系統之父”，被譽為“有市場眼光的科學家”。 1958年畢業于北京大學數學力學系，1984年晉升為教授，1991年當選為中國科學院院士，1994年當選為中國工程院院士，1995年加入九三學社，2002年2月1日獲得2001年度國家最高科學技術獎，陳嘉庚科學獎獲得者。
王選主要學術工作是從事計算機邏輯設計、體系結構和高級語言編譯系統等方面的研究，主持華光和方正型計算機激光漢字編排系統的研制，用于書刊、報紙等正式出版物的編排。針對漢字字數多，印刷用漢字字體多、精密照排要求分辨率很高所帶來的技術困難，發明了高分辨率字型的高倍率信息壓縮和高速復原方法，并在華光Ⅳ型和方正91型、93型上設計了專用超大規模集成電路實現復原算法，顯著改善系統的性能價格比。
2018年12月18日，**、**授予王選同志改革先鋒稱號，頒授改革先鋒獎章，并獲評“科技體制改革的實踐探索者”。參考資料來源：百度百科——張衡 參考資料來源：百度百科——郭守敬 參考資料來源：百度百科——沈括 參考資料來源：百度百科——盧嘉錫 參考資料來源：百度百科——王選。
4.短篇名人作文素材
1、“為了中華之崛起” 奉天（今沈陽）東關模范學校魏校長在課堂上給學生提出了一個嚴肅的問題：讀書是為了什么？ 在種種回答中，坐在后排的**回答：“為中華之崛起而讀書！”2、未厭居 葉圣陶早期擅長描寫“灰色卑瑣”的人生，對黑暗社會采取“諷它一下”的態度。
有人說他的作品有厭世思想，葉即反其道而行之，為書齋取名“未厭居”，散文集出版時題名《未厭居習作》，以表白自己的心跡。3、髀肉復生 劉備一次赴劉表之宴，席間去廁所時，見大腿肌肉滾圓，感嘆光陰如箭，功業未建，心中傷嘆流淚。
4、曹操招賢 曹操強調用人唯才，而不問出身、資歷和所謂的德行，甚至“負污辱之名，見笑之行，或不仁不孝而有治國用兵之術”的人，他都兼收并蓄，委以重任。5、劉備起兵 《三國志》載，劉備是個“織席販履”的窮漢，他的起兵，靠的是兩個馬販子，一個叫張世平，一個叫蘇奴。
兩人見劉備有大志，“多與之金財”，劉備據財“用合徒從”。6、曹操“捉刀” 三國時劉邵《人物志》：“夫草之精秀者為英，獸之特群者為雄，故人之文武茂異，取名于此，是故聰明秀出謂之英，膽力過人謂之雄，此其大體之別名也。
……故一人之身兼有英雄，乃能役英與雄，故能成大業也。” 曹操使崔琰代己會見胡使，自作衛士，在交椅旁提刀警衛，使“捉刀”與“代筆”相對，為后人留下冒名頂替的典故。
胡使別有慧眼，認為坐上的“曹公”美則美矣，“然床頭捉刀人，此乃英雄也”。7、童年李漁的問號 幼年念書，李漁在《孟子》中讀到“雖褐寬博”一句時，老師解釋說：“朱熹說，褐，即貧賤人穿的衣服，寬博，即又肥又長。”
李漁認為既然是窮人，就該把衣服做得短瘦一點，也好省些布料，為何卻不呢？老師也解答不出來。 成年后，他游歷到孟子說的塞外穿褐衣的地方，向居民請教，才知道之所以寬大為衣，是白天當衣，夜晚當被。
李漁終于明白了幼時的疑問，也知道朱熹的解釋是對的。8、錢學森回國 1947年，年僅36歲的錢學森已成為加州理工學院最年輕的終身教授。
新中國成立的第六天，他和夫人錢英就計劃返回祖國。1950年7月，錢學森正式通知美國政府決定回國，美國海軍次長丹·金格爾說：“寧可把這個家伙槍斃了，也不讓他離開美國……無論到哪里，他都值五個師。”
到了1955年，經過**等人的外交努力，錢學森才得以回國。9、慈禧之嘆 清末張之洞獻給“老佛爺”慈禧一雙碧玉耳環，青翠欲滴。
慈禧先是愛不釋手，繼又長嘆一聲，將耳環收起。宮女問之，她說：如果數十年前我得到這雙耳環，它一定能為我增色，現在年事已高，青春的翠綠恐怕只能反襯出我的衰老。
10、孔融爭擔兄過 東漢孔融是孔子的第二十世孫，漢獻帝時曾做過北海相。孔融從小就與家中兄弟十分友愛，“融四歲，能讓梨”可說是婦孺皆知。
在他十六歲時又發生一件令世人贊嘆不已的事情。 孔融的哥哥孔褒有個朋友叫張儉，為官清正，敢于仗義執言。
他揭露皇帝的寵臣侯覽結黨營私，貪贓枉法，結果反遭侯覽迫害。張儉被迫逃離京城，侯覽倚仗權勢，下令追捕。
這一天，張儉逃到孔褒家中，想在好友處暫躲一躲。湊巧孔褒不在家。
孔融知他是兄長的好友，又受了奸邪迫害，便把張儉留了下來。后來，官兵來抓張儉，在孔融的幫助下，張儉得以逃脫，但孔融、孔褒兄弟二人卻被抓入獄。
在衙門里，兄弟二人都爭著把罪名攬在自己身上，弄得縣官反倒不知如何判案。孔融說：“收留張儉的是我，幫助張儉逃脫的也是我，我哥哥不在家，一切罪責都由我承擔。”
而孔褒卻說：“張儉是我的朋友，他是因為我才來投奔我家的，這不關我弟弟的事。”兩兄弟互不相讓，明知認罪以后要受處罰，可是都爭著把罪名往自己身上攬，縣令只好向上司稟報。
最后，為了討好侯覽，判了孔褒的罪。 11、譚嗣同 變法失敗后，譚嗣同不逃也不躲，反而準備劫獄救出光緒帝，由于看守太嚴，才未動手。
日本使館派人和他聯系，對他說“可以設法保護”，譚說：“大丈夫不作則已，作事則磊磊落落，一死何足惜！且外國變法，未有不流血者；中國變法流血者，請自譚嗣同始。” 臨刑時，他慷慨陳詞：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉！快哉！”12、書生楊銳 光緒帝預感到事情不妙，密召楊銳入宮，說明太后舉動，要楊銳設法。
楊銳驚惶失措，冒了一句書生氣十足的話：“這是陛下家事，應當同你家里人商量。”正是“下筆雖有千言，胸中實無一策”。
13、司徒雷登 司徒雷登曾說中國是他的第二故鄉。司徒雷登在回國后不到四個月便中風病倒了。
在與疾病搏斗十三年后于一九六二年九月十九日逝世。臨終前，他留下遺愿，希望將自己的骨灰安葬在他創辦的燕京大學。
14、司馬光論德才 “賢就是德，才就是能。”“才者，德之資也；德者，才之帥也。”
“是故德才全盡，謂之圣人；才德兼之，謂之君子。德勝才，謂之愚人；才勝德，謂之小人。
茍不得圣人君子而與之，與其得小人，不若得愚人。何則？君子挾才以為善，小人挾才以為惡。”
“吾無過人者，但平生所為，未嘗有不可對人言者耳。”“自少至老，語未嘗妄。”
15、皇太極收攏洪承疇 皇太極派范文程勸洪承疇。
5.關于科技發展的得失的簡短作文素材
白色污染、濫用化工產品、溫室效應
著重講一下生態：
一、科學技術的雙重屬性——“生產力”與“意識形態”
在21世紀的今天，“科技”可以說是世界范圍使用頻率非常高的一個詞語，國家及地區間的競爭更是以科學技術為核心的競爭。經過啟蒙運動后二百多年的發展，科技給人們的生活帶來了翻天覆地的變化，極舒適、極豐裕、極自動化與智能化的物質生活方式充分體現了人類理性活動的巨大發展。“科技理性”成為具有天生合法性、合理性的第一理性，并逐漸滲透進人類生活的方方面面。
“科技”是“科學”（ 包括“基礎理論科學”與“應用科學”）與“技術”的合稱，“科學”主要是認識論目的，用于探索和發現自然、社會、人自身等未知領域的現象、本質及規律。基礎理論科學與應用科學的不同之處在于，前者注重定性的理論探索，后者則注重定向的應用性探索，與現實生活聯系更緊。而“技術”是應用科學具體化、物質化的表現，通過在生產活動中對科學的應用，以一種現實性的力量體現出來。應該說，應用科學與技術具有相同的目的和價值導向，即對規律的應用；所不同的是應用科學還處于應用性理論探索層面，而技術則處于應用性物質實踐層面，從應用科學到技術的轉化，就是從抽象到具體，從“紙上應用”到“手上應用”的轉化過程。對于科學技術的屬性問題，一直以來社會普遍強調和認可它的生產力屬性，“科學技術是第一生產力”就是對科學技術在生產中的地位的充分肯定。隨著社會對科學技術需求的急劇增加，人們的目光都集中在科技進步所帶來的生產力的空前發展上，而對于科學技術的存在本身卻很少進行深入的反思。實際上，一味強調科學技術的生產力屬性，是晚期資本主義社會調整統治方式、建立新的合法性基礎的重要依據，當科學技術作為一個相對獨立的變量按其進步的邏輯決定社會發展和運行軌跡，并為人們帶來了更加殷實和舒適的物質生活時，人們反抗的意識就會在不知不覺中消弭。科學技術成為一種更加隱蔽的統治工具和不可抗拒的宰制力量逐步侵入到人們的思想意識當中，并發展出“科技理性”作為絕對至上的理性原則來指導和規范人們的思想和行為。
對科學技術持保守主義觀點的人認為，對科學技術的盲目信任和依賴，必將把人類社會推向一個由機器來調控世界的未來，到那時，“技術系統再也不是按照行動著的主體的協調計劃來運行，由科學、技術、工業、軍事和管理結成的自主發展的動力體系，將超越人的構思，不受社會和人的制約和指揮，成了一個自然的過程”[1]。人的主觀意識將毫無意義，人們將不得不面對“用技術對抗技術”的無奈境地。保守主義的觀點似乎又過于悲觀，認為科學技術的發展，毫無民主和自由可言，人類將受控于自己的創造物而無法解脫。這一觀點同自由主義觀點其實具有相同的前提預設，即科學技術對社會發展具有重大的導向作用，所不同的是一個認為導向“天堂”，另一個認為導向“地獄”。圍繞科學技術的這兩種爭論都毫去例外地陷入了自己預設的理想主義怪圈，就“科學技術”談“科學技術”將無法預見“科學技術”以外的其他可能性或出路，同時在不經意間也成了“技術統治論”的幫兇，科學技術的意識形態化也會隨之加劇。
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6.有關科學人物的資料
石申 天文學 戰國時期 第一部天文巨著“天文” 石申--戰國時期的天文學家，石申第一部天文巨著“天文”。
西漢后，人們尊稱“天文”一書為“石氏星經”。書中標有 121 顆恒星的位置，書中還記有水、木、金、火、土五大行星的運行及交食等情況。
石申編制了最早的星表。并稱之“少陽”已認識到能自身發光。
劉焯 天文學 隋代 《皇極歷》 劉焯--隋代天文學家。創制了《皇極歷》，他首先考慮到了日、月視運動的不均勻性，創立了等間距二次差內插法。
計算日月視運動的速度。同時他把差歲改為 75 年差一度。
一行 天文學 唐代 《大衍歷》 一行--唐代天文學家。他編制出一部新的歷法《大衍歷》，它包括十篇歷議，是古代非常先進的歷法。
早在公元前 13 世紀，中國人以太陽和月亮運動為依據，創立了一種陰陽歷法。 楊忠輔 文學家 南宋時期 《統天歷》 楊忠輔--中國南宋時期天文學家。
他創制了《統天歷》，他確定回歸年長度為 365.2425 日。并發現回歸年長度有消長現象。
洛下閎 天文學 漢代 赤道式儀器 洛下閎--中國漢代天文學家。改創了赤道式儀器，定下了赤道式渾儀的基本結構。
蘇頌 天文學 宋代 天象儀 蘇頌--中國宋代天文學家。和韓公廉合作制成了天象儀及水運儀象臺，是中國古代第一架天象儀。
有 8 人高，每層有門，一到時間門開，木人出來報時。（后面有漏壺和機械系統）。
莘七娘 10 世紀 孔明燈，走馬燈 莘七娘——在10世紀時發明了松脂燈（孔明燈）作為打仗時的信號燈，這是中國人最早利用熱氣球。同時發明了走馬燈，這是航空燃氣渦輪的始祖。
裴秀 224~271 創立了繪制平面地圖的理論“制圖六體” 裴秀——在中國最早創立了繪制平面地圖的理論“制圖六體”。并繪制了《禹貢地域圖》。
馬鈞 機械設計 三國時代 龍骨水車（又叫翻車） 馬鈞——魏國人，杰出機械設計和創造家。三國時代創制了龍骨水車（又叫翻車），他能連續提水，灌溉用的水機具——桔槔。
結構非常巧妙，有天下之名巧之稱 李春 橋梁設計 605~617 趙州橋 李春—— 605~617 年，首創了在主拱圖上設小腹拱的敞肩式拱橋。有名的趙州橋就是他設計的。
丁緩 發明家 漢代 被中香爐、常滿燈、旋轉風扇 丁緩——漢代，在 180 年生于長安。發明的物品有被中香爐、常滿燈、旋轉風扇，有長安巧工之稱。
沈括 科學家 宋朝 石油命名最早由他提出 沈括—— 1031~1095 年，宋朝科學家，石油命名最早由他提出。 蔡倫 62~121 紙 蔡倫—— 62~121 年，蔡倫采用樹皮、麻頭、破布、舊魚網為原料造紙成功。
105 年將此發明報皇帝。于 114 年被皇帝封為龍亭侯。
當時人稱紙為蔡侯紙。 12 世紀，造紙術間接傳到歐洲。
13 世紀，蒙古人用蔡侯紙在波斯發行第一批紙幣。 14 世紀，朝鮮、越南、日本也開始使用紙幣。
紙牌然后經由阿拉伯國家再傳到歐洲。 畢升 1041~1048 活字印刷術 畢升—— 1041~1048 年，中國北宋人。
發明了活字印刷術。 杜詩 91~不祥 水力鼓風機 杜詩—— 91 年，河南人。
首創了水力鼓風設備水排。即利用水力推動風扇鼓風。
是世界上最早的水力鼓風機，比歐洲早了 1100 年。 浦元 三國時期 淬火技術 浦元—— 300 年，三國時期。
首創淬火技術，使鋼刀堅而有彈性。 孫子 三國時期 孫子算經 孫子—— 300 年，乘余定理的起源一題為“物不知數”，寫了“孫子算經”一書系統論述了籌算記數制。
秦九韶 數學 1202~1247 創立解一次同余式的“大 衍求一術”和求高次方程數值解的正負開方術 秦九韶—— 1202~1247 年，中國數學家。寫有《數書九章》，創立解一次同余式的“大 衍求一術”和求高次方程數值解的正負開方術。
李治 數學 測園海鏡 李治——中國數學家，著有“測園海鏡”是中國第一本系統改述“天元術”的巨書。 沈括 宋朝 沈括發現用細線系在磁針的中央（指南針），并將其懸掛起來。
經過觀察、發現，寫進了他的著作《夢溪筆談》中。以后人們把用磁鐵制作的針成為指南針，還有指南桌。
13世紀到東方玩的意大利人馬可、波羅見到了指南針，并把它傳到了歐洲。 墨子 公元前 400 年 提出光是直線傳播的論點 墨子——公元前 400 年，墨子一書論述了杠桿平衡，提出光是直線傳播的論點。
7.20個名人事例作文素材
《司馬光警枕勵志》 司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。
《陳平忍辱苦讀書》 陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業。
《陸羽棄佛從文》 唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。
陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。
在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應了他下山讀書的要求。
后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！ 《少年包拯學斷案》 包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。
《萬斯同閉門苦讀》 清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。
萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋里。
萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。
萬斯同經過長期的勤學苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。 《唐伯虎潛心學畫》 唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。
唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。
《林則徐對聯立志》 這個故事講的是清代著名的民族英雄林則。林則徐小時候就天資聰慧，兩次機會下，作了兩幅對聯，這兩幅對聯表達了林則徐的遠大志向。
林則徐不僅敢于立志，而且讀書刻苦，長大后成就了一番大事業，受到了后世的敬仰。 《文天祥少年正氣》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。
一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。 《葉天士拜師謙學》 葉天士自恃醫術高明，看不起同行薛雪。
有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。
于是他尋訪天下名醫，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫。 《李清照少女填詞》 宋代女詩人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。
她個性爽直、自由、不羈一格，從小就表現出過人的文學天賦。這個故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。
《楊祿禪陳家溝學藝》 楊祿禪受到鄉里惡霸的欺負，他不甘心受辱。一個人離開了家，到陳家溝拜師學藝。
拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過，楊祿禪的執著精神終于感動了陳長興，終于學到了拳法，懲治了惡霸，也開創了楊式太極拳。
《王獻之依缸習字》 王獻之，字子敬，是東晉大書法家書——圣王羲之的第七個兒子。他自己也是東晉著名的書法家。
王獻之三四歲的時候，母親就教他背詩誦詩，到五六歲的時候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩來。和他的哥哥王凝之相比，越發顯得機警聰敏，而且還特別喜歡習字。
王獻之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個大水缸密不可分！ 《朱元璋放牛讀書》 放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學好問，終于成為建立明朝的開國皇帝。 《柳公權戒驕成名》 柳公權從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠近聞名。
他也因此有些驕。