華閱文章網1、摘抄：
山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
——佚名《越人歌》
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
——納蘭性德《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》
小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行。
——蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
我住長江頭，君住長江尾。
日日思君不見君，共飲長江水。
——李之儀《卜算子·我住長江頭》
曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
——元稹《離思五首·其四》
愿得一心人，白頭不相離。
——卓文君《白頭吟》
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
——崔護《題都城南莊》
山無陵，江水為竭。
冬雷震震，夏雨雪。
天地合，乃敢與君絕。
——佚名《上邪》
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
——秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》
執子之手，與子偕老。
——《詩經·邶風·擊鼓》
2、人面不知何處去，桃花依舊笑春風：
重尋不遇。
還是春光爛漫、百花吐艷的季節，還是花木扶疏、桃樹掩映的門戶，然而，使這一切都增光添彩的“人面”卻不知何處去，只剩下門前一樹桃花仍舊在春風中凝情含笑。
桃花在春風中含笑的聯想，本從“人面桃花相映紅”得來。
去年今日，佇立桃樹下的那位不期而遇的少女，想必是凝睇含笑，脈脈含情的；而今，人面杳然，依舊含笑的桃花只能引動對往事的美好回憶和好景不常的感慨了。
“依舊”二字，正含有無限悵惘。
3、曾經滄海難為水，除卻巫山不是云：
二句破空而來，暗喻手法絕高，幾乎令人捉摸不到作者筆意所在。
“曾經滄海難為水”。
是從孟子“觀于海者難為水”《孟子·盡心篇》脫化而來。
詩句表面上是說，曾經觀看過茫茫的大海，對那小小的細流，是不會看在眼里的。
它是用大海與河水相比。
海面廣闊，滄茫無際，雄渾無比，可謂壯觀。
河水，只不過是舉目即可望穿的細流，不足為觀。
寫得意境雄渾深遠。
然而，這只是表面的意思，其中還蘊含著深刻的思想。
第二句，是使用宋玉《高唐賦》里“巫山云雨”的典故。
《高唐賦》序說：戰國時代，楚襄王的“先王”（指楚懷王），曾游云夢高唐之臺，“怠而晝寢，夢見一婦人……愿薦枕席，王因幸之”。
此女即“巫山之女”。
她別離楚王時說：“妾在巫山之陽，高丘之阻。
旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。
”楚王旦朝視之，果如其言，因此就為她立廟號曰“朝云”。
顯而易見，宋玉所謂“巫山之云”，——“朝云”，不過是神女的化身。
元稹所謂“除卻巫山不是云”，表面是說：除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足觀。
其實，他是巧妙地使用“朝云”的典故，把它比作心愛的女子，充分地表達了對那個女子的真摯感情。
詩人表明，除此女子，縱有傾城國色、絕代佳人，也不能打動他的心，取得他的歡心和愛慕。
只有那個女子，才能使他傾心相愛。
寫得感情熾熱，又含蓄蘊藉。
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