華閱文章網1.刻苦治學的短小范例50字
許多人出生的家境并不是很好，但是最后他們卻成為了人生的贏家。所以雖然這個世界有“拼爹”的存在，但是只要我們努力，不“拼爹”我們也能夠成功，甚至比“拼爹”的人還成功。小編這幾天匯總了兩則名人勤奮學習治學的故事，各位有興趣的讀者可以好好地學習學習。
名人勤奮學習治學的故事1
諸葛亮少年時代，從學于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學習刻苦，勤于用腦，不但司馬徽賞識，連司馬徽的妻子對他也很器重，喜歡這個勤奮好學，善于用腦子的少年。那時，還沒有鐘表，記時用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。時間就不好掌握了。為了記時，司馬徽訓練公雞按時鳴叫，辦法就是定時喂食。為了學到更多的東西，諸葛亮想讓先生把講課的時間延長一些，但先生總是以雞鳴叫為準，于是諸葛亮想：若把公雞鳴叫的時間延長，先生講課的時間也就延長了。于是他上學時就帶些糧食裝在口袋里，估計雞快叫的時候，就喂它一點糧食，雞一吃飽就不叫了。
過了一些時候，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時叫了呢？經過細心觀察，發現諸葛亮在雞快叫時給雞喂食。先生開始很惱怒，但不久還是被諸葛亮的好學精神所感動，對他更關心，更器重，對他的教育也就更毫無保留了。而諸葛亮也就更勤奮了。通過諸葛亮自己的努力，他終于成為了一個上知天文，下識地理的一個飽學之人。
名人勤奮學習治學的故事2
1935年，只有小學學歷的金克木經人介紹，到北京大學圖書館工作，負責借書還書。一天，他忽然想到：我為什么不能也像那些教授、學生一樣讀一些書呢？
但如何在書海中尋到最有價值的書，令他一籌莫展。后來，他想到了一個辦法——“索引”，就像他根據“索引”給借書人找書一樣，反過來，他也可以從借書人那里搜索到有價值的書啊！
從此，借書人就成了他的“導師”。白天，他在借書臺和書庫間穿梭；晚上他就偷偷閱讀那些被別人借過的書。他的“導師”五花八門，但以畢業生為主，這些學生要寫論文，因此他們借的書都很有方向性。
給金克木留下深刻印象的，是一位從十幾公里外步行趕來的教授。他夾著布包，手拿一張紙往借書臺上一放，一言不發。金克木接過一看，全是些古書名。待這位教授走后，金克木趕緊把記下來的書名默寫出來，以后有了空閑，便照書單到善本書庫中一一查看。
日久天長，這個曾經的懵懂少年不僅靠自學精通了梵語、印地語、世界語等十多種語言文字，還在文學、歷史、天文等領域卓有成就，成為一代奇才，與季羨林、張中行和鄧廣銘并稱為“燕園四老”。
2.司馬遷的治學精神要簡短的
讀萬卷書，行萬里路，奠定了司馬遷以后著書立說的厚實基礎。元封元年（前110），漢武帝封泰山，司馬談以職任太史公而不能從行，憤懋而死。臨終前他難過地對司馬遷說：「我死以后，你必為太史。做了太史，莫忘了我的遺愿。今大漢興盛，海內一統，上有明主賢君，下有忠臣義士。我身為太史，而未能記載，愧恨不已。你一定要完成我未竟之業！」司馬談死后，司馬遷繼任父職為太史令，使他有機會讀遍皇家藏書處石室金柜收藏的文史經籍，諸子百家，及各種檔案史料。太初元年（前104），他以太史令身分和中大夫孫卿、壺遂及歷官鄧平、落下閎、天文學家唐都等二十余人，改革歷法。經這批專家通力合作，反復計算、選擇，終于在這年五月造成新歷，這就是著名的《太初歷》。《太初歷》改以正月為一歲之首（秦歷以十月為一歲之始），一月的日數為二十九點五三天，一歲一年一的日數是三百六十五點二五天，這是當時世界上最先進的歷法，也是甲國歷法史上進行的第一次大改革。此后，他秉父遺志看手準備編寫《太史公記》（《史記》）。
司馬遷的憎惡分明是大部分人愛他的主要理由，但這四個字卻遠遠不能概括司馬遷的全部。之所以他的名字能夠和他的《史紀》一起被載入史冊，不僅因為他有一顆心懷天下的赤誠之心，更重要的是他做到了一個史官和一個人的境界——真
3.刻苦治學的短小范例50字
許多人出生的家境并不是很好，但是最后他們卻成為了人生的贏家。所以雖然這個世界有“拼爹”的存在，但是只要我們努力，不“拼爹”我們也能夠成功，甚至比“拼爹”的人還成功。小編這幾天匯總了兩則名人勤奮學習治學的故事，各位有興趣的讀者可以好好地學習學習。
名人勤奮學習治學的故事1
諸葛亮少年時代，從學于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學習刻苦，勤于用腦，不但司馬徽賞識，連司馬徽的妻子對他也很器重，喜歡這個勤奮好學，善于用腦子的少年。那時，還沒有鐘表，記時用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。時間就不好掌握了。為了記時，司馬徽訓練公雞按時鳴叫，辦法就是定時喂食。為了學到更多的東西，諸葛亮想讓先生把講課的時間延長一些，但先生總是以雞鳴叫為準，于是諸葛亮想：若把公雞鳴叫的時間延長，先生講課的時間也就延長了。于是他上學時就帶些糧食裝在口袋里，估計雞快叫的時候，就喂它一點糧食，雞一吃飽就不叫了。
過了一些時候，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時叫了呢？經過細心觀察，發現諸葛亮在雞快叫時給雞喂食。先生開始很惱怒，但不久還是被諸葛亮的好學精神所感動，對他更關心，更器重，對他的教育也就更毫無保留了。而諸葛亮也就更勤奮了。通過諸葛亮自己的努力，他終于成為了一個上知天文，下識地理的一個飽學之人。
名人勤奮學習治學的故事2
1935年，只有小學學歷的金克木經人介紹，到北京大學圖書館工作，負責借書還書。一天，他忽然想到：我為什么不能也像那些教授、學生一樣讀一些書呢？
但如何在書海中尋到最有價值的書，令他一籌莫展。后來，他想到了一個辦法——“索引”，就像他根據“索引”給借書人找書一樣，反過來，他也可以從借書人那里搜索到有價值的書啊！
從此，借書人就成了他的“導師”。白天，他在借書臺和書庫間穿梭；晚上他就偷偷閱讀那些被別人借過的書。他的“導師”五花八門，但以畢業生為主，這些學生要寫論文，因此他們借的書都很有方向性。
給金克木留下深刻印象的，是一位從十幾公里外步行趕來的教授。他夾著布包，手拿一張紙往借書臺上一放，一言不發。金克木接過一看，全是些古書名。待這位教授走后，金克木趕緊把記下來的書名默寫出來，以后有了空閑，便照書單到善本書庫中一一查看。
日久天長，這個曾經的懵懂少年不僅靠自學精通了梵語、印地語、世界語等十多種語言文字，還在文學、歷史、天文等領域卓有成就，成為一代奇才，與季羨林、張中行和鄧廣銘并稱為“燕園四老”。
4.有關治學的名言要短的
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 —— 顏真卿 性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。
——-世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。 —— 蒲松齡：《阿寶》 攀登科學文化的同峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創造新的條件。
—— 高士其 青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產得著，那是辦不到的。這需要有堅定的頑強性和艱苦的勞動。
要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。 —— 《奧斯特洛夫斯基》 學問對于人們要求最大的緊張和最大的熱情。
—— 巴甫洛夫 ……科學是到處為家的，——-不過只是任何不播種的地方，它是不會使其豐收的。 —— 赫爾岑：《科學中華而不實的作風》 書富如入海，百貨皆有。
人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學者每次作一意求之。
—— 蘇軾：《東坡文集事略》 看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。
不可按冊子便在，掩了冊子便忘。 —— 朱熹：《朱子語類大全》 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？ —— 朱熹：《訓學齋規》 學貴精不貴博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。 —— 戴震：《戴東原先生年譜》 讀書以過目成誦為能，最是不濟事。
—— 鄭板橋 無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專…… —— 《韜奮文集》 加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。 —— 《**選集》 讀書也象開礦一樣，"沙里淘金"。
—— 趙樹理 我閱讀關于我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。我對該書的終末，就懂得它的起音。
這是我所能介紹給你唯一正解的方法。 —— 狄慈根：《辯證法的邏輯》 重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
托爾斯泰 在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切. —— 愛因斯坦 好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。 —— 陶淵明：《五柳先生傳》 讀書破萬卷，下筆如有神。
—— 杜甫：《杜工部集》 我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以崐 必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。 —— 魯迅：《讀書雜談》 愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的，究竟 是怎么一回事。
這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。 —— 《魯迅全集》 只看一個人的著作，結果是不大發的：你就得不到多方面的優點。
必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
—— 魯迅：《致顏黎民》 我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。
還有一崐 個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。
—— 陶行知：《八位顧問》 積累知識，也應該有農民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來，讓它們統統變成有用的肥料，滋養作物的生長。 —— 鄧拓 有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細心地讀；還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。
—— 《培根論說文集》 不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來——-象從活的泉眼流出一樣——-一條溪澗（知識）來。 —— 夸美紐斯：《大教學論》 應該隨時學習，學習一切；應該集中全力，以求知道得更多，知道一切。
—— 高爾基：《文學書簡》 讀過一本好書，象交了一個益友。 —— 臧克家 能夠攝取必要營養的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。
—— 亞里斯提卜 僅次于選擇益友，就是選擇好書。 —— 考爾德 閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要 壞。
我們必須會這樣一種本領，選擇最有價值、最 適合自己所需要的讀物。 —— 別林斯基 不好的書也象不好的朋友一樣，可能會把你戕害。
—— 菲爾丁 一個愛書的人，他必定不致缺少一個忠實的朋 友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個優婉 的安慰者。 —— 伊薩克·巴羅 書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭 的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在 那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。
—— 《高爾在論青年》 久物之。
5.列出一個治學精神與錢惟演一樣的名人的例子
錢鐘書嗜書如命
一進校就立下志愿“橫掃清華圖書館”，終日博覽中西新舊書籍。
據50年代在文學研究所工作的一些同志回憶，當時錢鐘書已經是名震遐邇的大學者了，每次他們進入線裝書庫，都會撞見他。他拿著鉛筆和筆記本，不斷地翻檢書籍，不斷地抄錄、作筆記，常常忘記時間。有時，他會在那里向青年人介紹各類古籍，告訴他們這些書的插架所在，歷歷如數家珍。文學研究所圖書館館藏線裝書十分豐富，許多線裝書的借閱卡上只有錢鐘書一個人的名字。圖書室當年收藏了許多好書，特別是珍貴的外文書，其中不少就是他幫助訂購或搜尋來的。據說他精讀的每一部書都反復批點，有的連天地兩頭和頁邊都寫滿了，再也找不到一點空地方。他的夫人楊絳先生曾在一篇文章中回憶說，錢鐘書撰著《管錐編》時，她為他整理、檢點筆記本，整整費了兩天工夫，裝了幾大麻袋。
他對學術事業的態度，用嚴肅認真、兢兢業業這樣的詞語來形容是遠遠不夠的，他的頂真嚴謹幾乎到了苛刻嚴酷的程度。他的書幾乎沒有一部在重印或再版時不作大大小小的修改。他的《談藝錄》初版于1948年，到1984年再版，所作的補訂，篇幅幾與原作相等。補訂本不但增加了對中國古代文論的辨析和闡發，還大量吸收了西方新學科、新理論的成果，使這部30多年前的書依舊能夠傲然屹立在當今時代的學術前沿。再如《管錐編》，雖然1979年才出版，但很快就有了新的補訂，而第五卷就是“補訂”的結集。
6.列出一個治學精神與錢惟演一樣的名人的例子
錢鐘書嗜書如命一進校就立下志愿“橫掃清華圖書館”，終日博覽中西新舊書籍。
據50年代在文學研究所工作的一些同志回憶，當時錢鐘書已經是名震遐邇的大學者了，每次他們進入線裝書庫，都會撞見他。他拿著鉛筆和筆記本，不斷地翻檢書籍，不斷地抄錄、作筆記，常常忘記時間。
有時，他會在那里向青年人介紹各類古籍，告訴他們這些書的插架所在，歷歷如數家珍。文學研究所圖書館館藏線裝書十分豐富，許多線裝書的借閱卡上只有錢鐘書一個人的名字。
圖書室當年收藏了許多好書，特別是珍貴的外文書，其中不少就是他幫助訂購或搜尋來的。據說他精讀的每一部書都反復批點，有的連天地兩頭和頁邊都寫滿了，再也找不到一點空地方。
他的夫人楊絳先生曾在一篇文章中回憶說，錢鐘書撰著《管錐編》時，她為他整理、檢點筆記本，整整費了兩天工夫，裝了幾大麻袋。 他對學術事業的態度，用嚴肅認真、兢兢業業這樣的詞語來形容是遠遠不夠的，他的頂真嚴謹幾乎到了苛刻嚴酷的程度。
他的書幾乎沒有一部在重印或再版時不作大大小小的修改。他的《談藝錄》初版于1948年，到1984年再版，所作的補訂，篇幅幾與原作相等。
補訂本不但增加了對中國古代文論的辨析和闡發，還大量吸收了西方新學科、新理論的成果，使這部30多年前的書依舊能夠傲然屹立在當今時代的學術前沿。再如《管錐編》，雖然1979年才出版，但很快就有了新的補訂，而第五卷就是“補訂”的結集。
7.有關治學的名言要短的
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 —— 顏真卿 性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。
——-世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。 —— 蒲松齡：《阿寶》 攀登科學文化的同峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創造新的條件。
—— 高士其 青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產得著，那是辦不到的。這需要有堅定的頑強性和艱苦的勞動。
要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。 —— 《奧斯特洛夫斯基》 學問對于人們要求最大的緊張和最大的熱情。
—— 巴甫洛夫 ……科學是到處為家的，——-不過只是任何不播種的地方，它是不會使其豐收的。 —— 赫爾岑：《科學中華而不實的作風》 書富如入海，百貨皆有。
人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學者每次作一意求之。
—— 蘇軾：《東坡文集事略》 看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。
不可按冊子便在，掩了冊子便忘。 —— 朱熹：《朱子語類大全》 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？ —— 朱熹：《訓學齋規》 學貴精不貴博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。 —— 戴震：《戴東原先生年譜》 讀書以過目成誦為能，最是不濟事。
—— 鄭板橋 無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專…… —— 《韜奮文集》 加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。 —— 《**選集》 讀書也象開礦一樣，"沙里淘金"。
—— 趙樹理 我閱讀關于我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。我對該書的終末，就懂得它的起音。
這是我所能介紹給你唯一正解的方法。 —— 狄慈根：《辯證法的邏輯》 重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
托爾斯泰 在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切. —— 愛因斯坦 好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。 —— 陶淵明：《五柳先生傳》 讀書破萬卷，下筆如有神。
—— 杜甫：《杜工部集》 我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以崐 必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。 —— 魯迅：《讀書雜談》 愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的，究竟 是怎么一回事。
這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。 —— 《魯迅全集》 只看一個人的著作，結果是不大發的：你就得不到多方面的優點。
必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
—— 魯迅：《致顏黎民》 我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。
還有一崐 個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。
—— 陶行知：《八位顧問》 積累知識，也應該有農民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來，讓它們統統變成有用的肥料，滋養作物的生長。 —— 鄧拓 有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細心地讀；還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。
—— 《培根論說文集》 不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來——-象從活的泉眼流出一樣——-一條溪澗（知識）來。 —— 夸美紐斯：《大教學論》 應該隨時學習，學習一切；應該集中全力，以求知道得更多，知道一切。
—— 高爾基：《文學書簡》 讀過一本好書，象交了一個益友。 —— 臧克家 能夠攝取必要營養的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。
—— 亞里斯提卜 僅次于選擇益友，就是選擇好書。 —— 考爾德 閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要 壞。
我們必須會這樣一種本領，選擇最有價值、最 適合自己所需要的讀物。 —— 別林斯基 不好的書也象不好的朋友一樣，可能會把你戕害。
—— 菲爾丁 一個愛書的人，他必定不致缺少一個忠實的朋 友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個優婉 的安慰者。 —— 伊薩克·巴羅 書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭 的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在 那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。
—— 《高爾在論青年》 久物之。