華閱文章網1.關于掃墓用的短詩（急用）
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
----（唐）杜 牧
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然；
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
清 明
佳節清明桃李笑，野田荒蕪自生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
莫將生死尋常看，人杰鬼雄已兩全
烈士永生，浩氣長存 丙戌歲末孟冬月，
照耀中華烈士血。
但見今朝后來人，
豪情滿懷朝天闕。
時間永是流逝，信念未曾更改。多少年來，革命先烈的豐功偉績一直被人們傳誦。不管時代如何變遷，先烈們舍生忘死、前赴后繼、為他人謀幸福的高尚品德不應該被遺忘，他們的無畏和奉獻精神萬古長青。
生命權是一個人最基本也是最珍貴的權利，為了他人的幸福，不惜獻出自己最寶貴的生命，這是何等的高尚
就找到這么多了
2.關于掃墓用的短詩（急用）
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。----（唐）杜 牧南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然；紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
清 明佳節清明桃李笑，野田荒蕪自生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
莫將生死尋常看，人杰鬼雄已兩全烈士永生，浩氣長存 丙戌歲末孟冬月， 照耀中華烈士血。 但見今朝后來人， 豪情滿懷朝天闕。
時間永是流逝，信念未曾更改。多少年來，革命先烈的豐功偉績一直被人們傳誦。
不管時代如何變遷，先烈們舍生忘死、前赴后繼、為他人謀幸福的高尚品德不應該被遺忘，他們的無畏和奉獻精神萬古長青。 生命權是一個人最基本也是最珍貴的權利，為了他人的幸福，不惜獻出自己最寶貴的生命，這是何等的高尚就找到這么多了。
3.清明節詩歌急要搜個關于清明節的詩歌啊
奠清明節（組詩） （一） 是偶然還是必然 是無意還是巧合 天空--你的臉 為何總到這個時節 便開始陰沉哭泣 大地--你的心 為何莫名開始顫抖 仿佛要將整片大地顛覆 （二） 風蕭蕭 雨綿綿 人終惶惶而又凄凄 我默默站在 堆堆亂崗墳前 憑吊每顆游蕩的孤魂 我聽到了 你們在鬼嚎 你們在狂笑 所有聲音 和著風聲，嗚咽 （三） 不知是堆堆黃土 還是墳頭孤伶搖擺的狗尾巴草 還有被風雪滌滌后的斑駁碑文字跡 像把把鋒勵的劍 刺向我的眼睛 剖開我的淚腺 于是 毫無意義的淚滴 潤濕了我的唇齒--苦澀 （四） 他們都跪拜在那里 盡管路是泥濘 嶄新的褲子上滿是黃泥 他們依然如雕像般 久久不愿離去 香燭裊裊 鞭炮轟鳴 是為那些亡死的靈魂追悼魂靈嗎？ 我不想 我只想用我的雙指 挖開每一座墳墓 讓那些魂靈能透一透氣 清明節的詩歌 清明二首 【唐】杜甫 朝來新火起新煙，湖色春光凈客船。
繡羽銜花他自得，紅顏騎竹我無緣。 胡童結束還難有，楚女腰肢亦可憐。
不見定王城舊處，長懷賈傅井依然。 虛沾焦舉為寒食，實藉嚴君賣卜錢。
鐘鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年。 此身飄泊苦西東，右臂偏枯半耳聾。
寂寂系舟雙下淚，悠悠伏枕左書空。 十年蹴踘將雛遠，萬里秋千習俗同。
旅雁上云歸紫塞，家人鉆火用青楓。 秦城樓閣煙花里，漢主山河錦繡中。
風水春來洞庭闊，白蘋愁殺白頭翁。 清明 【唐】杜牧 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。 長安清明言懷 【唐】顧非熊 明時帝里遇清明，還逐游人出禁城。
九陌芳菲鶯自囀，萬家車馬雨初晴。 客中下第逢今日，愁里看花厭此生。
春色來年誰是主，不堪憔悴更無成。 清明日園林寄友人 【唐】賈島 今日清明節，園林勝事偏。
晴風吹柳絮，新火起廚煙。 杜草開三徑，文章憶二賢。
幾時能命駕，對酒落花前。 清明日與友人游玉粒 【唐】來鵠 幾宿春山逐陸郎，清明時節好煙光。
歸穿細荇船頭滑，醉踏殘花屐齒香。 風急嶺云飄迥野，雨余田水落方塘。
不堪吟罷東回首，滿耳蛙聲正夕陽。 洛陽清明日雨霽 【唐】李正封 曉日清明天，夜來嵩少雨。
千門尚煙火，九陌無塵土。 酒綠河橋春，漏閑宮殿午。
游人戀芳草，半犯嚴城鼓。 清明節簡介： 清明是我國的二十四節氣之一。
由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。 《淮南子？天文訓》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”
按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”
清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。
可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。 但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。
節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。 清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。
掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。 漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。
清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。 直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
清明節的由來與傳說： 我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”。
“植樹造林，莫過清明”的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
關于寒食，有這樣一個傳說： 相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。 申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。
在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。
只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。
有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。
十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。 晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。
有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。
可是，差人去了幾趟，介子推不來。 晉文公只好親去請。
可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，。
4.關于清明節的習俗、詩歌、故事
一直以來，到了清明時分，我們都要掃墓，掃墓時，我們要攜帶酒水果實，以及焚燒的紙錢紙元寶等物品到墓地，將食物供祭在先祖的墓前，之后再將紙錢紙元寶焚化，為墳墓填上新土，然后再找幾枝嫩綠的柳枝插在墳墓上，再行叩拜之禮祭拜。這是漢族跟一些少數名族人在清明節的主要習俗。
關于清明節的另外一個習俗，就是寒食了，清明節之日不動煙火，只能吃涼的食物。由于清明節與寒食的日子接近，寒食又是民間禁火掃墓的日子，久而久之，寒食與清明節就合二為一，成為了清明的別稱，也成為了清明的一個習俗。
清明節的習俗是特別豐富的，除了以上提到的，禁火寒食，掃墓，還有踏青，蕩秋千，打馬球，插柳等一系列的體育活動。相傳是為了防止冷食傷身，讓大家參加一些體育活動，來鍛煉身體。
古代不少古人為清明節寫出膾炙人口的優美詩歌，相信大家最不陌生的就是這首唐代大詩人杜牧寫下的這首《清明》清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。讀來也是朗朗上口。
除了這首還有：
《寒食》
韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
《蘇堤清明即事》
吳惟信
梨花風起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
那么說了這么多，清明節是如何由來呢。相傳春秋時期，重耳為了躲避禍害，流亡出走，原本跟隨重耳一起出道奔走的大臣們，大多數也人心所向，各奔東西。只有少數極為忠心的人一直追隨他。而這其中有一人名叫介子推。對重耳是相當忠心啊。又一次重耳不堪忍受饑餓餓暈過去，介子推為了救重耳，從自己腿上割下來一塊肉，烤熟了給重耳吃。
過了十九年之后，重耳重新做回了君主，就是著名的春秋五霸晉文公。執政后想對介子推封賞官爵，可介子推不愿，就隱居到了大山里，晉文公為了找介子推，就派人舉火燒山把介子推逼出來跟隨自己加官進爵，可大火燒了三天三夜愣是不見有人下山，等大火熄滅后，上山一看，介子推母子倆抱著一顆燒焦的大柳樹已經死了。重耳后悔不已。為了紀念介子推，規定這一天為寒食節，后來就演變成如今的清明節。
5.清明節的故事和詩歌75字
清明節的習俗除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為寒食節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，來鍛煉身體。清明節，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據說可以阻止鬼魂進宅。 因此，這個節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
清明詩
清明
朝代：唐代
作者：杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
介之推的傳說
相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。
十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發現一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節供儲垛肥艸堵訛瑟番雞。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。
6.關于清明節的習俗、詩歌、故事
一、清明節習俗指在清明節前后進行掃墓祭祖和踏青郊游的風俗習慣。
清明節又叫踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，是中華民族傳統的重大春祭節日，全國各地因地域文化不同而又存在著習俗內容上或細節上的差異，各地節日活動雖不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是共同基本禮俗主題。二、清明節詩歌：1、清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
—— 杜牧《清明》2、明朝寒食了，又是一年春。 —— 顧太清《臨江仙·清明前一日種海棠》3、借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
—— 杜牧《清明》4、春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。 —— 韓翃《寒食 》5、燕子來時新社，梨花落后清明。
—— 晏殊《破陣子·春景》三、清明節的傳說故事：春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處荒無人煙的地方，重耳沒有了力氣，站不起來，隨臣介子推走到僻靜處，從自己腿上割下一塊肉給重耳做了一碗肉湯，重耳喝了以后，體力好了。十九年以后，重耳做了國君，重賞了他流亡的功臣，就忘了介子推。
有人勸介子推面君討賞，他最鄙視這種人，他打好行裝，同悄悄跑到山上去了。重耳聽說后，就想把介子推從山上拉下來，可山上樹木太多，不好走，重耳就想用煙把他熏下來，結果介子推死了，還留下了一血書是：“割肉奉君盡丹心，但愿主公長清明。”
因而這天定為清明節。
7.關于清明節掃墓的作文
清明感懷
清明節，墓碑，祭祀。
一場急匆匆的雨應時而下，勾起了對清明節的所有記憶。“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，這首流傳千年的詩歌縈繞耳畔，婦孺皆知。清明不僅是個節氣，還是個節日，它之于中國，好似感恩節之于美國，意義古老且深遠。清明是個矛盾體，一方面，它依附于暖春四月，楊柳遍地生，百花未謝盡，到處呈現出一片欣欣向榮的景象，以青春的面貌昭顯了強大的生命力，是外出踏青郊游的大好時節；另一方面，它又是中國傳統的三大鬼節之一，籠罩在冥幻色彩的光環下，予人平添了不少的哀怨與愁傷，制造出穿插在暖春里的心寒。清明節就在這一暖一榮、一寒一嘆中無止境地延續著，永不衰竭。
前些時日，老家人打來電話，告訴我大伯家要為死去的大爺重新修立墓碑，問我能不能在四月一日當天歸家參加立碑儀式。我聞言愁喜交加，愁的是現在在公司不方便抽身，喜的是大伯的這片孝子之心，猶豫了片刻，還是選擇了清明節回去祭祀。家鄉人的清明節本就過得較為隆重，自從九幾年老家立了宋氏祠堂以后，欣聞這十幾年來愈顯熱鬧異常。由于我這些年一直在外求學就業，沒怎么參加祭祀的儀式，好在中央修改了節假日休假制度，這回可得好好地回去體會一番。“叫祖先”是每家每戶清明祭祀的主題，做幾樣固定的菜，幾碟幾碗地盛放，外加一杯白酒，用木制托盤墊著，托盤上還放有黃紙冥幣等陰府通用之物，移到庭院邊，將托盤畢恭畢敬地擱在地上，一根火柴劃出明亮的火花將黃紙冥幣點燃，祭祀的人雙膝跪地，一邊燒紙一邊念念有詞，燒完后將白酒灑地，一串鞭炮“啪啪”地響起，像是在催促酒足飯飽的先人快快離去，免得驚擾陽間人。至于在各家逝者墓碑前和祠堂里的祭祀，無外乎燒紙焚香、磕頭爆鞭之類的，形式只顯露在言行舉止上，而真正的感覺卻埋藏在內心，他人怎可知？對宋氏祠堂祭祀的回憶依稀，如今一股莫名的沖動正牽拽我神往，好在清明節真地快了，祖宗與逝者的召喚馬上可以換來馬不停蹄的奔赴。
我以前一直認為這是迷信，并時常不屑，等慢慢長大后，才意識到這是對一種模式的傳承與發揚，而這種模式卻深蘊著尊敬老人的傳統習俗，更烙印了一種龍族精神與炎黃情懷。我們的今天，是父母賜予的，往上追溯，一代一代地蔓延，不可棄根忘本。普天下的父母都以年邁換取了后代的茁壯，他們從盛到衰等價著后輩的從衰到盛，正如清明這個榮與怨的結合體一樣，一個家族總循環著旺與衰。我們都不要辜負父母的給予與奉獻，更不要將父母的培育轉化為年富力強后拋棄老人，甚至虐待老人。這些都是犯法的行為，與泱泱中華的傳統美德相違背，為世人所不恥。
逝者已去不可追，請君珍惜眼前人。清明墓碑前，無限的感傷將被抒發，祭祀者的淚珠將串成一段段濕漉的回憶，暖春的微風抹不凈傷感人的眼睛。人生漫長的旅途不會停歇，宗脈的延續是一串加粗的省略號，老人的白發便是清明節最醒目的問號，孝順與贍養是唯一正確的選擇，是炎黃子孫對清明的最佳詮釋。讓孝敬之心日日在，堅持善待自己的父母與老人，在暖春四月的某個清明，立于拂起萬千愁緒的細風中，才不至于面對死氣沉沉的墓碑，空余幽幽的哀嘆和無邊的自責，背負一團心冷在風里哀號盤旋。
年輪隨日光漂移，清明來了又去了，留下孝心一直在，善待老人！
8.關于《清明節掃墓》的作文
古人云：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。
當我想起唐代大詩人的這句詩歌時就想到好像清明節快要到了，清明的腳步已經不遠了，只剩下了一步之差。 由于，清明節是在學校過的不能在家里過。
在家里，吃上那平時吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊！而且不能在家里和家人一起去鄉下掃墓（踏青），給死去的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來的佳肴——清明果讓他們保佑我的學習更好，學業成功。 于是，星期六爸爸在優秀范文版權所有家很空，決定帶我回鄉下去給奶奶掃墓。
我立即拿來自己家里做出來的清明果，拿來一個籃子在下面鋪了一張干凈的報紙，然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面，以免發生一想不到的“事故”。最后，我把籃子放在車子的后備箱中。
一切準備就緒，我們全家就坐上了車子。在坑坑洼洼的山路上車子不停的顛簸，這時我想起了后備箱中的佳肴非常擔心，心急如焚。
我叫爸爸開慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就像老牛拖慢腿。
經過，半個小時的顛簸，我們終于到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個躬，拜了幾拜。給奶奶請了安，向他問優秀范文版權所有好。
對他行完了中華民族的禮儀以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。
把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來。后來我又默默的在墳墓前許愿“希望奶奶能保佑我學習快些進步，全家生活快樂，身體健康，學業有成”。
（上墳的經過不具體） 不愧這是我們中華民族的一種傳統節日啊，是那么的有意義，不平常好多了了，是那么的有趣不同尋常。又有活動，又有學問，還有佳肴。
是一個與其他節日不同的節日。比西方節日有趣多，有深刻的意義。
9.關于清明節的故事和詩詞
1、《清明》（唐）杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
2、《寒食》（唐）韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
3、《閭門即事》（唐）張繼
耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
4、清明節的起源
清明最早只是一種節氣的名稱，其變成紀念祖先的節日與寒食節有關。相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中彈盡糧絕不能繼續趕路，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神。
十九年后，重耳作了國君，即位后忘了賞賜介子推。很多人為介子推鳴不平，他卻悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽說后，親自帶人去請介子推未果。于是有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。火熄后，人們才發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。
5、清明節融合寒食節
到唐代時，不論士人還是平民，都將寒食節掃墓視為返本追宗的儀節，由于清明距寒食節很近，人們還常常將掃墓延至清明。宋元時期，清明節逐漸由附屬于寒食節的地位，上升到取代寒食節的地位。不僅上墳掃墓等儀式多在清明舉行，就連寒食節原有的風俗活動如冷食、蹴鞠、蕩秋千等，也都被清明節收歸所有了。
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