孔子的故事簡短的故事

1.關于孔子的故事簡短

故事一 【原文】：

子路戎服見于孔子，拔劍而舞之曰：「古之君子，以劍自衛乎？」孔子曰：「古之君子，忠以為質，仁以為衛，不出環堵之室，而知千里之外。有不善則以忠化之，侵暴則以仁固之，何持劍乎？」子路曰：「由乃今聞此言，請攝齊以受教。」

——《孔子家語·好生第十》

【白話易解】：

有一天，子路身著戎裝，全副武裝地來拜見孔子，見到夫子后，拔起劍就舞了起來，問：「夫子，古時的君子，也是用劍來自衛的吧？」孔子答道：「古時的君子，以忠義為人生追求的目標，用仁愛作為自己的護衛，雖然不出窄小的屋子，卻知道千里之外的大事。有不善的人，就用忠信來感化他；有暴亂侵擾的人，則用仁義來使他們安定。這樣，又何須持劍使用武力呢？」子路聽了非常的敬佩，感慨道：「啊！我今天才聽到這樣的話，我愿從今以后，至誠恭敬地向您求教啊！」

故事二 【原文】：

哀公問于孔子曰：「智者壽乎？仁者壽乎？」孔子對曰：「然！人有三死，而非其命也，行己自取也。夫寢處不時，飲食不節，逸勞過度者，疾共殺之；居下位而上干其君，嗜欲無厭而求不止者，刑共殺之；以少犯眾，以弱侮強，忿怒不類，動不量力者，兵共殺之。此三者，死非命也，人自取之。若夫智士仁人，將身有節，動靜以義，喜怒以時，無害其性，雖得壽焉，不亦可乎？」

——《孔子家語·五儀解第七》

【白話易解】：

有一次，哀公向孔夫子請教，問：「夫子，是聰明有才智的人比較長壽，還是心地仁慈、厚道的人比較長壽呢？」孔子回答道：「是這樣的。人有三種死，并不是他壽命到了，而是自己折損掉的。比如起居沒有定時，飲食沒有節制，時常讓身體過度疲勞或無限度地放逸。這些都是因自己不懂得愛惜身體，使身體受到損傷，這樣，疾病就可以奪去他的性命。第二，居下位的人卻無視君王，以下犯上；對于自己的嗜好欲望，不肯節制，貪求無厭。這樣的人，刑罰也能奪去他的壽命。再者，人少卻去冒犯人多的人；自己弱小，卻還要去欺辱強大；忿怒時不懂得克制自己，意氣用事；或者不自量力，不計后果地行動。這樣，刀兵戰事就可以讓他夭折。像這三種情況：『病殺、刑殺、兵殺』，是死于非命，也是咎由自取的。而仁人廉士，他們行動有節，合乎道義，喜怒適時，立身行事有操守，懂得培養自己高尚的性情，這樣他們得享長壽，不也是合乎道理的嗎？」

2.孔子的故事簡短、真實的

子路曾經問孔子：“聽說一個主張很好，是不是應該馬上實行？”孔子說：“還有比你更有經驗、有閱歷的父兄呢，你應該先向他們請教請教再說，哪里能馬上就做呢？”可是冉有也同樣問過孔子：“聽說一個主張很好，是不是應該馬上實行呢？”孔子卻答道：“當然應該馬上實行。”公西華看見同樣問題而答復不同，想不通，便去問孔子，孔子說：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重。”

有一次，子路問孔子人死了以后怎樣，孔子說：“活著的問題還沒解決，管死了以后做什么？”子路又問：“該怎樣對待鬼神？”孔子說：“對待人還沒對待好呢，談什么對待鬼神！”孔子就是這樣看重實際問題，而不喜歡空論的。孔子也很少談怪異、武力、變亂、鬼神。在做人道理方面，如果提得太高而不切實，孔子也是不許可的。子貢曾說：“我不愿意別人對待我的，我也不要照樣對待別人。”孔子便說：“賜啊，這不是你現在能做到的！”

3.孔子的小故事,真實.簡短

魯哀公問孔子，如何用人。

孔子說：“不要用剛愎自用的人，不要用阿諛諂媚的人，不要用詆毀他人的人。”

魯哀公說：“希望您能說得再詳細一點。”

孔子說：“剛愎自用的人，驕橫跋扈；阿諛諂媚的人，巧言令色；詆毀他人的人，滿口胡言。”

魯哀公問：“為什么這樣的人不可用呢？”

孔子說：“一張弓，經過調試，然后才能有力；一匹馬，經過馴服，然后可以精良；一個人，真誠樸實，然后可以聰明。假如一個人沒有真誠，卻又多智謀，那就好比是豺狼一樣，是難以靠近的。《周書》中說‘為虎添翼’，那豈不是非常危險的事嗎？”

（《韓詩外傳》四）

4.一個關于孔子的故事,要簡單的~~越簡單越好

話說孔子東游，來到一個地方感覺腹中饑餓，就對弟子顏回說：“前面一家飯館，你去討點飯來！”顏回就去到飯館，說明來意。

那飯館的主人說：“要飯吃可以啊，不過我有個要求”顏回忙道：“什么要求？”主人回答：“我寫一字，你若認識，我就請你們師徒吃飯，若不認識亂棍打出。”顏回微微一笑：“主人家，我雖不才，可我也跟師傅多年。別說一個字，就是一篇文章又有何難？”主人也微微一笑：“先別夸口，認完再說。”說罷拿起筆寫了一個“真”字。顏回哈哈大笑：“主人家，你也太欺我顏回無能了，我以為是什么難認之字，此字我顏回五歲就認識了！”主人微笑問：“此為何字？”顏回說：“是認真的‘真’字”。店主冷笑一聲：“哼，無知之徒竟感冒充孔老夫子門生，來人，亂棍打出”

顏回就這樣回來見老師，說了經過。孔老夫子微微一笑：“看來他是要為師前去不可。”說罷來到店前，說明來意。那店主一樣寫下“真”字。孔老夫子答道：“此字念‘直八’”那店主笑到：“果是夫子來到，請！”就這樣吃完喝完不出一分錢走了。顏回不懂問道：“老師，你不是教我們那字念‘真’嗎？什么時候變‘直八了？’”孔老夫子微微一笑：“有時候一些事是認不得‘真’的啊。”

5.關于孔子的小故事,越多越簡潔越好

有關孔子的小故事：

1、孔子有許多弟子，其中有一個名叫宰予的，能說會道， 利口善辯。他開始給孔子的印象不錯，但后來漸漸地露出了真相：既無仁德又十分懶惰；大白天不讀書聽講，躺在床上睡大覺。為此，孔 子罵他是“朽木不可雕”。 孔子的另一個弟子，叫澹臺滅明，字子羽，是魯國人，比孔子小 三十九歲.子羽的體態和相貌很丑陋，想要事奉孔子。孔子開始認為 他資質低下，不會成才。

但他從師學習后，回去就致力于修身實踐， 處事光明正大，不走邪路；不是為了公事，從不去會見公卿大夫。后 來，子羽游歷到長江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽很高，各諸侯國 都傳誦他的名字。

孔子聽說了這件事，感慨他說：“我只憑言辭判斷 人品質能力的好壞，結果對宰予的判斷就錯了；我只憑相貌判斷人 品質能力的好壞，結果對子羽的判斷又錯了。”

2、子路曾經問孔子：“聽說一個主張很好，是不是應該馬上實行？”

孔子說：“還有比你更有經驗、有閱歷的父兄呢，你應該先向他們請教請教再說，哪里能馬上就做呢？”

可是冉有也同樣問過孔子：“聽說一個主張很好，是不是應該馬上實行呢？”

孔子卻答道：“當然應該馬上實行。”公西華看見同樣問題而答復不同，想不通，便去問孔子。

孔子說：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重。”

3、春秋時期，孔子和他的學生們周游列國，宣傳他的政治主張。有一天，他們駕車去晉國，一個孩子在路當中堆碎瓦片玩，擋住了他們的去路。

孔子說：“你不該在路當中玩兒，擋住我們的車！”

孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？”

孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應該是城給車讓路還是車給城讓路呢？”

孔子被問住了，他覺得這孩子很懂禮貌，便問，“你叫什么名字，幾歲了？”孩子說：“我叫項襄。7歲！”

孔子對學生們說：“項襄7歲懂禮，他可以做我的老師啊！

4、一次孔子到了鄭國與弟子走散，孔子呆在城墻東門旁發呆。

鄭國有人對子貢說：“東門邊有個人，看他勞累的樣子就像一條“喪家之狗”。子貢把這段話告訴了孔子。

孔子說：“把我的外表說成這樣，實在是夸過頭了。不過說我像條無家可歸的狗，確實是這樣！”

5、楚國某縣尹問孔子弟子，請他談談對孔子的看法，弟子木訥小心，一言不發，縣尹只得怏怏而回。

孔子得知后，很不高興，怨道：你為什么不說：我的老師是個發憤忘食，樂而忘憂的好學者啊！

弟子一聽馬上明白，愧道："老師，是我糊涂啊，現在我終于明白了。今后若有人再問我，我必遵師囑答之。"

孔子一聽舒服，欣然笑道："好，好，好。"

參考資料來源：百度百科-孔子 （儒家學派創始人）

6.孔子的小故事,真實.簡短

孔丘六歲時的一天，正和隔壁的阿牛一起玩“禮容”的游戲，這是媽媽徵在教給他的。孔丘扮演相國，阿牛扮演國君。在街上擺出各種陶制的豆、盤等東西——這還是媽媽托臨巷的陶匠伍浮子專門給做的，為此媽媽還給他織了半匹布表示感謝。

陽光照在孔丘的臉上，胖乎乎的有點像蘋果，但卻很嚴肅的樣子，一本正經地對著阿牛鞠躬。忽然阿牛從國君的位置上跳了起來，指著孔丘的背后笑了起來，他正想說話，孔丘抬起頭來，嚴厲地瞪了他一眼，說：“國君怎么可以在祭祀的時候不守禮節，隨便離座呢？并且還嘻嘻哈哈的，成何體統！”阿牛卻也不管他，仍在笑著，說：“好怪的一個人吶。”孔丘正待再說什么，卻感到一雙手放在了自己的肩上，他不禁回過頭去。

就在他回過頭的瞬間，孔丘看到了一個今生今世再也沒有忘記的臉孔，這臉孔是這樣的：頭發一綹一綹地沒有綰在一起，額頭上滿是皺紋但下半邊臉很平滑，只是左頰有一道五厘米左右的刀疤，沒有胡子，眉毛卻很長，一張大圓臉象臉盆一樣，嘴巴楞大。這是臉，再看看他的身上：衣服非常破爛，左袖子干脆就沒有了。肩上斜背著一個干癟的袋子。頭上、臉上、衣服上沾滿了土，象剛剛從土堆里打過滾又爬了出來一樣。孔丘當即小臉一呆但馬上又鎮定下來，撫著那人的頭說：“叔叔，你一定走了很遠的路吧？不然你的頭發怎么這么亂呢？你一定是從蠻夷地區過來的，不然你怎么會這么窮困呢？”那人微微一笑，兩顆七零八落的門牙凄慘地露了出來，說道：“小朋友，你叫什么名字？”孔丘不答話，卻反問道：“叔叔，你還沒有回答我的問題呢，這是不合禮節的。”那人當即一楞，轉而一笑回答說：“叔叔確實走了很遠的路，但并不是從蠻夷地區來的，叔叔這么貧困只是因為叔叔不會理財罷了。好了，叔叔已經回答了你的問題，你說你的名字吧。”

孔丘說：“我叫孔丘。今年六歲。”那人又轉向阿牛，說：“你呢？”阿牛往后退了一步，說：“我叫阿牛。”那人說：“你們剛才在玩什么呢？”“禮容，”孔丘露出了笑容，“還是我媽媽教的呢。可好玩了。”阿牛在一旁嘟囔了一句：“才不好玩呢，要不是他比我高，打不贏他，我才不玩這個呢；還不如捉迷藏好玩。”那人聽了說：“好，你回家吧，今天不玩了。”阿牛歡呼了一聲，跑了。孔丘大聲說：“不行，祭祀還沒完呢，怎么能走呢。”卻被那人一下子抓住了肩膀，動彈不得。

等阿牛走遠了，那人放松了手。孔丘一下子掙開了，大聲說道：“你為什么不讓我追他？還沒祭祀完呢。”那人也不答他，問道：“孔丘，你喜歡這個游戲嗎？跟叔叔說說原因好嗎？現在基本上沒有小朋友愿意玩這種游戲呀，你看，阿牛就不喜歡。”孔丘板起臉來，說道：“這是媽媽教我的，媽媽說‘禮’是文王、周公兩個大圣人制訂的，應該好好學習，她還編了‘禮容’的游戲讓我玩，這明明很好玩嘛，可他們就是不喜歡。”說完孔丘噘起了小嘴。

那人冷笑一聲，大聲說道：“什么文王周公，什么周禮，全是騙人的鬼話；小孩子鳥事不懂，在這里裝模作樣，實在可惡！”說完，一張臉變得猙獰可怖，瞪了孔丘一眼，雖然是在大白天，孔丘還是嚇得“媽呀”一聲，轉頭就跑。剛跑到街角，被一個人抱個正著。抬頭一看，正是母親徵在。

孔丘這才定下神來。只聽母親說道：“這位先生貴姓？為何當街作此等模樣，嚇唬小孩子么？”這時再看那人，已經恢復了常態，聽到徵在發問，好象也覺得不太好意思，低了頭，對徵在行了個禮，說：“對不起夫人，剛才一時發狂，喪失本性，實在也有自己的苦衷，請這位夫人原諒；這位應該是令郎吧？我看他雖是兒童，在玩耍時卻有一種雍容的氣度，所以多說了幾句。請問夫人，令郎玩的游戲是您教他的么？”

徵在微微一笑，說：“正是我教的。”那人面色一整，又對徵在行了個禮，說：“夫人真是大智大賢之人；不過我有一句話不得不說。夫人這樣賢明，應該知道現在世界各國都在努力發展經濟，增強國力，所需要的都是實用型的人才，周禮已經不能適應時代的需要，諸侯之間爾虞我詐，只有辯士、謀士等人才會吃香，讓孩子學周禮是沒有什么前途的。”徵在臉色一沉，說：“先生錯了。我雖然是個女人，卻也知道人生在世，最重要的是無愧于心。實用和真理并不是等同的概念；周禮雖然暫時勢微，卻代表著當今世界的良心之所在，和眼下流行的趨利之學分別執掌著社會生活的的兩端，本來周禮就有被淹沒的危險，我怎么能夠看著

7.孔子的簡短故事

樓主你好，希望我的資料對你有所幫助 1.孔子拜小孩子為師 春秋時期，孔子和他的學生們周游列國，宣傳他的政治主張。

有一天，他們駕車去晉國，一個孩子在路當中堆碎瓦片玩，擋住了他們的去路。 孔子說：“你不該在路當中玩兒，擋住我們的車！” 孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？” 孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。

孩子又說：“您說，應該是城給車讓路還是車給城讓路呢？” 孔子被問住了，他覺得這孩子很懂禮貌，便問，“你叫什么名字，幾歲了？”孩子說：“我叫項襄。7歲！” 孔子對學生們說：“項襄7歲懂禮，他可以做我的老師啊。

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