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農歷七月初七，是傳統節日七夕節。又稱“乞巧節”或“少女節”。
相傳牛郎父母早逝，常受哥嫂虐待。織女下界和牛郎成親，玉帝和王母娘娘勃然大怒，命天神下界抓回織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，王母娘娘后準許他們每年七月七日相會一次，這一天，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。據說七夕夜深人靜之時，在葡萄架下能聽到牛郎織女的脈脈情話。
因織女心靈手巧，后來歷代少女每逢七月七日便向織女“乞巧”，有“穿針乞巧”、“喜蛛應巧”、“投針驗巧”等傳統流傳。
2.七夕節簡短的祝福語有哪些
七夕簡短祝福語一：
1.明月皎皎銀河燦，女郎織女心相連。共度鵲橋情無邊，一生一世永愛戀。你我今生把手牽，共話七夕心纏綿。白首同心在一起，濃情真純甜如蜜。七夕快樂。
2.鵲橋搭起幸福路，牛郎織女歡喜度。執手相看淚婆娑，含情脈脈恩愛多。美好姻緣天注定，郎情妹意最濃情。今生你我相見歡，相知相守愛翩翩。親愛的，七夕到了，愛你不變。
七夕簡短祝福語二：
3.明月幾時有，舉目望青天，已知天上宮闕，牛郎織女相見，真愛佳話千古傳。祝愿你，有相知，愛永遠，風雨攜手心不變，幸福生活比蜜甜。七夕快樂！
4.渺渺銀河，戀戀鵲橋，兩情長久青山翠；脈脈相對，迢迢相會，金風玉露情珍貴；纖纖素手，盈盈柔情，佳期如夢今又醉。七夕執子之手，一生幸福同走。
七夕簡短祝福語三 ：
5.緣分的人生是精彩的，誠摯的友情是窩心的；我用溫情的心盛滿問候與關懷；我用真摯的情滿載幸福與喜悅，真切的祝福你：七夕情人節快樂！
6.懂你的心如朗月，溫柔；疼你的心如清風，細膩；愛你的心如陽光，熱烈。親愛的，七夕到了，今生只愿溫柔的懂你，細膩的疼你，熱烈的愛你。
3.七夕節的歷史由來
【七夕情人節的由來】
七夕節又稱為“乞巧節”，是中國傳統節日中最具浪漫色彩的節日。相傳，每年農歷七月初七的夜晚，是天上“織女”與“牛郎”相會之時 七夕乞巧，起源于漢代，又叫“女兒節”：七月初七，是傳說中牛郎織女相會的日子，也是古代婦女向織女獻祭，祈求自己能夠心靈手巧、獲得美滿姻緣的節日。故七夕節又稱乞巧節，宋時變得很隆重，有專門賣乞巧物品的市場，稱作七夕市或乞巧市。“處處香筵拂綺羅，為傳神女渡天河”，“乞巧誰家綺席開，夜闌簫鼓趁虛催”。①《東京夢華錄》記載，潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街的乞巧市，“于街心彩幙帳設出絡貨賣”，“車馬盈市，羅綺滿街”
4.關于乞巧節的來歷,簡要介紹一下.
這個節日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關于乞巧的記載。
七夕風俗：1.穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。《西京雜記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：“七月七日，是夕人家婦女結彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”
2.喜蛛應巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說；“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網于瓜上則以為符應。”
5.七夕節的故事短寫（100字）
七夕節的故事：
相傳牛郎父母早逝，又受哥嫂虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計謀，教他怎
織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴嬉戲
牛郎拿走了織女的衣裳。在
的懇求下，織女答應做他的妻子。后來，老牛要死去時，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急
披上以求幫助。
織女和牛郎成親的事被王母知道后，勃然大怒，并令天神下界抓回織女。牛郎回家不見織女
忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘拔下頭上的金簪向銀河一劃，銀
間變得濁浪滔天，從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望。
玉皇大帝和王母娘娘被真摯
所感動，準許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去
銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。
6.有關七夕節的故事短一共30字
七夕節的簡短故事：
七夕節又叫乞巧節，乞巧節不是紀念牛郎織女的愛情，而是紀念織女這個人，民間又稱“七姐”。
乞巧節是女子的節日，凡間女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧藝，也免不了求賜美滿姻緣。
七夕節的傳說：
民間相傳，在每年的七夕夜晚，是天上織女牛郎鵲橋相會之時。
女孩們在這晚上對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手。
讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。
世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
7.七夕的由來,要短一點的
七夕即農歷七月初七。又名乞巧節、七巧節或七姐誕。
七夕節日起源：
婦女乞巧：
七夕乞巧，這個節日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關于乞巧的記載。
自然崇拜：
“七夕”最早來源于人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節”，又稱“曬書節”，保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。
時間崇拜：
“七夕”也來源古代人們對時間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計算的“星期”，在日語中尚有保留。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。
數字崇拜：
“七夕”又是一種數字崇拜現象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這“七重”均列為吉慶日。“七”又是算盤每列的珠數，浪漫而又嚴謹，給人以神秘的美感。“七”與“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了與女人相關的節日。
生殖崇拜：
”七七"是生命周期。《黃帝內經·素問·上古天真論："男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。"
它說男子以8歲一個周期，女子以7歲一個周期。女子7歲腎氣盛，換牙齒頭發變長；二七天癸至，任脈通。天癸是腎精，任督二脈，以中醫說法，"為一身陰陽之海，五氣貞元"，也就是說，二七就來月經，可以生子。三七腎氣平均，最后的牙齒長齊，發育完全成熟。四七筋骨堅，頭發長極，身體盛壯，到了頂點。五七陽明脈衰，面容開始焦黃，頭發開始掉。六七"三陽脈衰于上，面皆焦，發始白"。七七"任脈虛，太沖脈衰，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也"，是一個生命周期結束。"七"這個數字又指西方，所以七七相遇，應該是結束中的誕生。《周易·復卦》："反復其道，七日來復，天行也。"孔穎達疏："天之陽氣絕滅之后，不過七日陽氣復生，此乃天之自然之理，故曰天行。""來復"是去而復來，也就是重生，輪回循環，所以七七四十九天魂魄散盡，又七七四十九天魂魄豐滿。