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          鞠躬盡瘁死而后已意思簡短

          1.鞠躬盡瘁,死而后已的意思

          鞠躬盡瘁,死而后已

          出自:《后出師表》 諸葛亮 撰

          本句解釋:恭敬謹慎,竭盡心力的為國家貢獻出自己的全部力量,直到死了才會停止。

          已:停止

          《出師表》是出兵打仗前,主帥給君主上的奏章。這種表,或表明報國之心,或呈獻攻城掠地之策。歷來以戰名世者甚眾,以表傳后者頗少。惟獨諸葛亮的《出師表》不僅存之典冊,而且粲然于文苑。

          諸葛亮上《出師表》是在蜀漢后主建興五年(227),率兵北伐之時。這時蜀偏居一隅,國力疲敝,又“北畏曹公之強,東憚孫權之逼”,諸葛亮為了實現劉備振興漢室、一統天下的遺愿,“五月渡瀘,深入不毛”,平定了南方,有了較鞏固的后方,并抓住了曹魏兵敗祁山、孫吳兵挫石亭的時機,揮師北伐,擬奪取魏的涼州(今甘肅部分地區),向后主劉禪上了兩道表文,“前表開守昏庸,后表審量形勢”,即出名的《前出師表》《后出師表》。《前出師表》中諸葛亮表示,自己受劉備三顧之恩,托孤之重,一定要為 “興復漢室”竭忠盡智,效死不渝。《后出師表》是在街亭失利后,諸葛亮又一次上疏的一份表文。流傳千古的名句“鞠躬盡瘁,死而后已”即出此表中。

          原文: 先帝慮漢、賊不兩立,王業不偏安,故托臣以討賊也。以先帝之明,量臣之才,故知臣伐賊,才弱敵強也。然不伐賊,王業亦亡。惟坐而待亡,孰與伐之?是故托臣而弗疑也。臣受命之日,寢不安席,食不甘味;思惟北征,宜先入南:故五月渡瀘,深入不毛,并日而食。——臣非不自惜也:顧王業不可偏安于蜀都,故冒危難以奉先帝之遺意。而議者謂為非計。今賊適疲于西,又務于東,兵法“乘勞”:此進趨之時也。謹陳其事如左:

          高帝明并日月,謀臣淵深,然涉險被創,危然后安;今陛下未及高帝,謀臣不如良、平,而欲以長策取勝,坐定天下:此臣之未解一也。劉繇、王朗,各據州郡,論安言計,動引圣人,群疑滿腹,眾難塞胸;今歲不戰,明年不征,使孫策坐大,遂并江東:此臣之未解二也。曹操智計,殊絕于人,其用兵也,仿怫孫、吳,然困于南陽,險于烏巢,危于祁連,逼于黎陽,幾敗北山,殆死潼關,然后偽定一時耳;況臣才弱,而欲以不危而定之:此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下,四越巢湖不成,任用李服而李服圖之,委任夏侯而夏侯敗亡,先帝每稱操為能,猶有此失;況臣弩下,何能必勝:此臣之未解四也。自臣到漢中,中間期年耳,然喪趙云、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉合、鄧銅等,及驅長屯將七十余人,突將無前,叢叟、青羌,散騎武騎一千余人,此皆數十年之內,所糾合四方之精銳,非一州之所有;若復數年,則損三分之二也。——當何以圖敵:此臣之未解五也。今民窮兵疲,而事不可息;事不可息,則住與行,勞費正等;而不及今圖之,欲以一州之地,與賊持久:此臣之未解六也。

          夫難平者,事也。昔先帝敗軍于楚,當此時,曹操拊手,謂天下已定。——然后先帝東連吳、越,西取巴、蜀,舉兵北征,夏侯授首:此操之失計,而漢事將成也。——然后吳更違盟,關羽毀敗,秭歸蹉跌,曹丕稱帝:凡事如是,難可逆見。臣鞠躬盡瘁,死而后已;至于成敗利鈍,非臣之明所能逆睹也。

          2.鞠躬盡瘁,死而后已的意思是什么

          jū gōng jìn cuì,sǐ ér hòu yǐ

          成語:鞠躬盡瘁,死而后已

          【解釋】:鞠躬:彎著身子,表示恭敬、謹慎;盡瘁:竭盡勞苦;已:停止。指勤勤懇懇,竭盡心力,到死為止。

          【出處】:三國·蜀·諸葛亮《后出師表》:“臣鞠躬盡力,死而后已。”

          【示例】:臣兄荷皇上知遇,~,不敢言病。 ◎清·黃宗羲《巡撫天津右僉都御史留仙馮公神道碑銘》

          【語法】:偏正式;作謂語、定語、狀語;含褒義

          3.鞠躬盡瘁死而后已什么意思

          意思:勤勤懇懇,竭盡心力,到死為止。多用來形容人的偉大。

          鞠躬:彎著身子;瘁:勞累。盡瘁:竭盡心力。指貢獻出全部精力。

          出處:三國·蜀·諸葛亮《后出師表》:“臣鞠躬盡瘁,死而后已。”

          釋義:臣下只有竭盡全力,到死方休罷了。

          《后出師表》,載于三國時期吳國張儼的《默記》,一般認為是諸葛亮的作品,《出師表》(《前出師表》)的姊妹篇。這篇文章立論于漢賊不兩立和敵強我弱的嚴峻現實,向蜀漢后主劉禪闡明北伐不僅是為實現先帝的遺愿,也是關系到蜀漢的生死存亡,不能因“議者”的不同看法而有所動搖。全文以議論見長,傳達出一股忠貞壯烈之氣。

          擴展資料

          諸葛亮在《后出師表》立論于漢賊不兩立和敵強我弱的嚴峻事實,向后主闡明北伐不僅是為實現先帝的遺愿,也是關系到蜀漢的生死存亡,不能因“議者”的不同看法而有所動搖。正因為此表涉及軍事態勢的分析,事關蜀漢的安危,其忠貞壯烈之氣,似又超過《前出師表》。

          表中“鞠躬盡瘁,死而后已”之句,正是作者在當時形勢下所表露的堅貞誓言,令人讀來肅然起敬。

          這份表章作于漢室三分之際,表現了作者興邦建業,忠貞不二的品格,展示了一位老臣“鞠躬盡瘁,死而后已”的崇高的思想境界和堅毅的敬業精神。此文善于表達,通過舉例來論證自己的觀點,毫無呆板說教之嫌。

          作者為國為君鞠躬盡瘁的精神令后人景仰,一句“死而后已”將那顆赤誠之心表現得淋漓盡致。由于此文是第一次北伐失敗后所作,為提升士氣,穩定朝局,作者在議論上氣勢宏偉,感情上慷慨豪邁。六個“臣之未解”將文章之氣逐層提拔以至巔峰。

          與此同時,說理上義正詞嚴,間接地將茍安之心駁斥地體無完膚。氣生于理,理又借助氣則更見立論之高遠,雖無驚人之筆,但仍很具說服力和震撼效果。

          從全文來看,此表不管是諸葛亮本人所作,還是后人的偽托,總體思想是基本上符合諸葛亮為人的;至于“鞠躬盡力,死而后已”衍化為“鞠躬盡瘁,死而后已”這一成語,已經成為中華民族寶貴的精神財富,千百年來激勵過無數有為之士。因此,不論此文是否出于諸葛亮之手,都是中華歷史文化中的重要篇章,值得后人品讀。

          參考資料:后出師表-百度百科

          4.鞠躬盡瘁,死而后已 是什么意思

          出自諸葛亮的《后出師表》

          諸葛亮協助劉備在成都建立了蜀漢政權,當了丞相。他一心想幫助劉備完成統一全國的大業。公元223年,蜀漢皇帝劉備病死。臨終前,他拉著諸葛亮的手說:"你的才能高出魏帝曹丕十倍,必能完成統一中國的大業。如果我兒劉禪可以輔佐,你就輔佐他;如果他低劣無能,你可自取而代之。"諸葛亮聽后,痛哭流涕地說:"我會忠心耿耿地輔佐劉禪,一直到死。"

          劉備死后,諸葛亮擔起了輔助劉禪治理蜀國的重任。他事必躬親,盡心盡責,很快使蜀國恢復了國力,逐漸強盛起來。為了完成劉備生前努力統一中國的愿望,他曾先后六次率軍隊攻打魏國,爭奪中原。公元228年冬天,諸葛亮又一次集結軍隊,出兵北伐。臨出征前,諸葛亮給劉禪寫了篇名為《后出師表》的呈文,分析當時的形勢,表示北伐的決心。文章結尾的時候,諸葛亮寫了"臣鞠躬盡力,死而后已"這句話,表明自己要忠誠謹慎地拿出全部力量,一直到死為止。

          劉禪同意了他的出兵計劃。諸葛亮帶領大軍北上,但是由于蜀魏力量相差太大,未能徹底取勝。諸葛亮并沒有因為目的難以達到而灰心喪氣,他一直組織進攻,最后病死在軍營之中。

          后來,此句演變為"鞠躬盡瘁,死而后已",表示嘔心瀝血竭盡全力,貢獻出自己的一切

          5.鞠躬盡瘁死而后已是啥意思

          鞠躬盡瘁,死而后已指勤勤懇懇,竭盡心力,到死為止。多半用于形容人的偉大。

          字義解釋:鞠躬:彎著身子,表示恭敬、謹慎;盡瘁:竭盡勞苦;已:停止。

          鞠躬盡瘁,死而后已,出處為三國·蜀·諸葛亮《后出師表》:“臣鞠躬盡瘁,死而后已。”

          出處故事背景:三國時期,蜀主備死后,昏庸無能的劉禪繼位,他只知享樂,把國內的軍政大權交給諸葛亮處理。諸葛亮一面聯吳伐魏,南征孟獲,積極準備兩次北伐,在最后一次北伐前夕給劉禪寫《后出師表》表示自己為國鞠躬盡瘁、死而后已。

          6.鞠躬盡瘁 死而后已 翻譯

          出自諸葛亮的 《后出師表》。

          鞠躬盡瘁

          漢末,曹操的兒子曹丕廢去漢獻帝,改國號為魏,自己做了皇帝,即魏文帝。這時,占據四川一帶的劉備,也宣告登基,即歷史上所稱蜀漢的“先主”。劉備以諸葛亮為丞相,定都成都。于是,連同江南(江東)的東吳,就正式出現了魏、蜀、吳三國的局面。(參看“三顧茅廬”)

          不久,劉備去世,劉備的兒子劉禪襲位為“后主”。諸葛亮繼續任丞相,并受封為“武鄉侯”,蜀國一切軍政大權,都操在他手里,由他裁決。諸葛亮是一貫主張聯吳伐魏的,這時他仍然一面和東吳結好,一面南征孟獲,平定南中諸郡,以消除后顧之憂,然后充實軍備,練兵習武,積極準備北伐魏國。出兵的時候,曾上表后主,力勸聽信忠言,任用賢臣,這就是后來流傳的《前出師表》。可是這次北伐,沒有完成,就暫時退兵回蜀。過了一些時候,諸葛亮又發動了第三次北伐,當時蜀國臣子官員中,頗有反對興師動眾的,諸葛亮因此又上一表,分析當時局勢,說明蜀漢與曹魏勢不兩立,必須北伐。這就是后來和《前出師表》同樣流傳的《后出師表》。

          諸葛亮的前后兩次出師表,所表現的忠貞氣節,使文章被人千古傳頌。

          《后出師表》的末后有一句道:“臣鞠躬盡瘁,死而后已……”這就是人們常引用的一句成語。(鞠躬,表示謙恭謹慎;盡瘁,是竭盡辛苦的意思;已,完結、罷休。)《三國志·蜀志·諸葛亮傳》注引《普漢春秋》作“鞠躬盡力”,和“鞠躬盡瘁”一樣,都是形容貢獻自己的全部力量,死了方休。

          《前出師表》的最末一句是:“臨表涕泣,不知所云”。意思是說:寫到末了,我涕淚直流,痛哭失聲,不知道自己說的是些什么了。“不知所云”后來成為一句貶意成語,斥人說話或文章語無倫次、邏輯性太差為“不知所云”。

          7.鞠躬盡瘁,死而后已什么意思

          【解釋】:鞠躬:彎著身子,表示恭敬、謹慎;盡瘁:竭盡勞苦;已:停止。指勤勤懇懇,竭盡心力,到死為止。

          【出自】:三國·蜀·諸葛亮《后出師表》:“臣鞠躬盡力,死而后已。”

          【示例】:臣兄荷皇上知遇,~,不敢言病。 ◎清·黃宗羲《巡撫天津右僉都御史留仙馮公神道碑銘》

          【語法】:偏正式;作謂語、定語、狀語;含褒義

          出自諸葛亮的《后出師表》

          諸葛亮協助劉備在成都建立了蜀漢政權,當了丞相。他一心想幫助劉備完成統一全國的大業。公元223年,蜀漢皇帝劉備病死。臨終前,他拉著諸葛亮的手說:"你的才能高出魏帝曹丕十倍,必能完成統一中國的大業。如果我兒劉禪可以輔佐,你就輔佐他;如果他低劣無能,你可自取而代之。"諸葛亮聽后,痛哭流涕地說:"我會忠心耿耿地輔佐劉禪,一直到死。"

          劉備死后,諸葛亮擔起了輔助劉禪治理蜀國的重任。他事必躬親,盡心盡責,很快使蜀國恢復了國力,逐漸強盛起來。為了完成劉備生前努力統一中國的愿望,他曾先后六次率軍隊攻打魏國,爭奪中原。公元228年冬天,諸葛亮又一次集結軍隊,出兵北伐。臨出征前,諸葛亮給劉禪寫了篇名為《后出師表》的呈文,分析當時的形勢,表示北伐的決心。文章結尾的時候,諸葛亮寫了"臣鞠躬盡力,死而后已"這句話,表明自己要忠誠謹慎地拿出全部力量,一直到死為止。

          劉禪同意了他的出兵計劃。諸葛亮帶領大軍北上,但是由于蜀魏力量相差太大,未能徹底取勝。諸葛亮并沒有因為目的難以達到而灰心喪氣,他一直組織進攻,最后病死在軍營之中。

          后來,此句演變為"鞠躬盡瘁,死而后已",表示嘔心瀝血竭盡全力,貢獻出自己的一切

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          初中開學對老師寄語簡短的

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          本文主要為您介紹初中開學對老師寄語簡短的,內容包括寫給老師的新學期寄語短一點的,新學期給老師的寄語(最少十條)快快快快快,十萬火急,寫給老師的新學期寄語(要簡短)。你可以隨便挑幾句相見時難別亦難, 東風無力百花殘。 春蠶到死絲方盡, 蠟炬成

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