華閱文章網1.《黃鶴樓》崔顥,這首詩的名句賞析
唐 崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。 【翻譯】： 過去的仙人已經駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓；黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見悠悠的白云；陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，碧綠的芳草覆蓋著鸚鵡洲；天色已晚，眺望遠方，故鄉在哪兒呢？眼前只見一片霧靄籠罩江面，給人帶來深深的愁緒。
【解詞】： 歷歷：分明可數。 漢陽：今屬武漢市，與黃鶴樓隔江相望。
鸚鵡洲：長江的沙洲，后來被淹沒。 鄉關：故鄉。
【簡析】以豐富的想象力將讀者引入遠古，又回到現實種種情思和自然景色交融在一起，有誰能不感到它的凄婉蒼涼。這首詩歷來為人們所推崇，被列為唐人七律之首。
傳說李白壯年時到處游山玩水，在各處都留下了詩作。當他登上黃鶴樓時，被樓上樓下的美景引得詩興大發，正想題詩留念時，忽然抬頭看見樓上崔顥的題詩： 這首詩的意思是：過去的仙人已經駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓；黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見悠悠的白云；陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋；天色已晚，眺望遠方，故鄉在哪兒呢？眼前只見一片霧靄籠罩江面，給人帶來深深的愁緒。
這首詩前寫景，后抒情，一氣貫注，渾然天成，即使有一代“詩仙”之稱的李白，也不由得佩服得連連贊嘆，覺得自己還是暫時止筆為好。為此，李白還遺憾得嘆氣說：“眼前好景道不得，崔顥題詩在上頭！” 元人辛文房《唐才子傳》記李白登黃鶴樓本欲賦詩，因見崔顥此作，為之斂手，說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”
傳說或出于后人附會，未必真有其事。然李白確曾兩次作詩擬此詩格調。
其《鸚鵡洲》詩前四句說：“鸚鵡東過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。”
與崔詩如出一轍。又有《登金陵鳳凰臺》詩亦是明顯地摹學此詩。
為此，說詩者眾**譽，如嚴羽《滄浪詩話》謂：“唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。”這一來，崔顥的《黃鶴樓》的名氣就更大了。
仙人跨鶴，本屬虛無，現以無作有，說它“一去不復返”，就有歲月不再、古人不可見之憾；仙去樓空，唯余天際白云，悠悠千載，正能表現世事茫茫之慨。詩人這幾筆寫出了那個時代登黃鶴樓的人們常有的感受，氣概蒼莽，感情真摯。
前人有“文以氣為主”之說，此詩前四句看似隨口說出，一氣旋轉，順勢而下，絕無半點滯礙。“黃鶴”二字再三出現，卻因其氣勢奔騰直下，使讀者“手揮五弦，目送飛鴻”，急忙讀下去，無暇覺察到它的重疊出現，而這是律詩格律上之大忌，詩人好像忘記了是在寫“前有浮聲，后須切響”、字字皆有定聲的七律。
試看：首聯的五、六字同出“黃鶴”；第三句幾乎全用仄聲；第四句又用“空悠悠”這樣的三平調煞尾；亦不顧什么對仗，用的全是古體詩的句法。這是因為七律在當時尚未定型嗎？不是的，規范的七律早就有了，崔顥自己也曾寫過。
是詩人有意在寫拗律嗎？也未必。他跟后來杜甫的律詩有意自創別調的情況也不同。
看來還是知之而不顧，如《紅樓夢》中林黛玉教人做詩時所說的，“若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的”。在這里，崔顥是依據詩以立意為要和“不以詞害意”的原則去進行實踐的，所以才寫出這樣七律中罕見的高唱入云的詩句。
沈德潛評此詩，以為“意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇”（《唐詩別裁》卷十三），也就是這個意思。 此詩前半首用散調變格，后半首就整飭歸正，實寫樓中所見所感，寫從樓上眺望漢陽城、鸚鵡洲的芳草綠樹并由此而引起的鄉愁，這是先放后收。
倘只放不收，一味不拘常規，不回到格律上來，那么，它就不是一首七律，而成為七古了。此詩前后似成兩截，其實文勢是從頭一直貫注到底的，中間只不過是換了一口氣罷了。
這種似斷實續的連接，從律詩的起、承、轉、合來看，也最有章法。元楊載《詩法家數》論律詩第二聯要緊承首聯時說：“此聯要接破題（首聯），要如驪龍之珠，抱而不脫。”
此詩前四句正是如此，敘仙人乘鶴傳說，頷聯與破題相接相抱，渾然一體。楊載又論頸聯之“轉”說：“與前聯之意相避，要變化，如疾雷破山，觀者驚愕。”
疾雷之喻，意在說明章法上至五、六句應有突變，出人意外。此詩轉折處，格調上由變歸正，境界上與前聯截然異趣，恰好符合律法的這個要求。
敘昔人黃鶴，杳然已去，給人以渺不可知的感覺；忽一變而為晴川草樹，歷歷在目，萋萋滿洲的眼前景象，這一對比，不但能烘染出登樓遠眺者的愁緒，也使文勢因此而有起伏波瀾。使詩意重歸于開頭那種渺茫不可見的境界，這樣能回應前面，如豹尾之能繞額的“合”，也是很符合律詩法度的。
后來李白登樓時，也詩興大發，當他在樓中發現崔顥一詩，連稱“絕妙、絕妙！”相傳李白寫下了四句“打油詩”來抒發自己的感懷：“一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲，眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”便擱筆不寫了。
有個少年丁十八譏笑李白：“黃鶴樓依然無恙，你。
2.要黃鶴樓的賞析,精簡一些
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹[①]，芳草萋萋鸚鵡洲[②]。
日暮鄉關何處是？ 煙波江上使人愁。 崔顥早期詩歌多寫閨情，反映婦女生活；后赴邊塞，所寫邊塞詩慷慨豪邁，詩風變為雄渾奔放。
但崔顥詩最負盛名的則是《黃鶴樓》。相傳這首詩為大詩人李白所傾服。
宋代計有功《唐詩紀事》卷二十一在《黃鶴樓》詩下注曰：“世傳太白云：‘眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。’遂作《鳳凰臺》詩以較勝負。”
元人辛文房《唐才子傳》卷一也記載了李白登黃鶴樓，因見崔顥此詩，即“無作而去，為哲匠斂手云”。當然，這個傳說未必實有其事，計有功在注文的后面就表示了“恐不然”的懷疑。
但李白的《登金陵鳳凰臺》詩，在寫法上與崔作確有相似之處。至于其《鸚鵡洲》詩：“鸚鵡來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。
鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青！煙開蘭葉香風暖，岸夾桃花錦浪生。遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明？”則不僅前四句格式酷似崔詩，而且全詩格調逼肖。
宋元間方回的《瀛奎律髓》卷一指出：“太白此詩乃是效崔顥體，皆于五六加工，尾句寓感嘆，是時律詩猶未甚拘偶也。”因而這首詩歷來受到極高的稱譽。
南宋嚴羽《滄浪詩話·詩評》認為：“唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。”直至清人孫誅編選的頗有影響的《唐詩三日首》，還把崔顥的《黃鶴樓》放在“七言律詩”的首篇。
當然，《黃鶴樓》之所以成為千古傳頌的名篇佳作，主要還在于詩歌本身具有的美學意蘊。 一是意中有象、虛實結合的意境美。
黃鶴樓故址在武昌黃鶴山（即蛇山）的黃鵠磯頭，相傳始建于三國吳黃武年間，歷代屢毀屢修。昔日樓臺，枕山臨江，軒昂宏偉，輝煌瑰麗，崢嶸縹緲，幾疑“仙宮”。
傳說仙人子安乘黃鶴過此（《齊諧志》），費祎登仙每乘黃鶴于此憩駕（《太平寰宇記》）。詩人登樓眺遠，浮想聯翩，詩篇前四句遂從傳說著筆，引出內心感受，景寓情中，意中有象。
仙人乘鶴，杳然已去，永不復返，仙去樓空，唯留天際白云，千載悠悠。這里既含有歲月不再、世事茫茫的感慨，又隱隱露出黃鶴樓莽蒼的氣象和凌空欲飛、高聳入云的英姿，而仙人跨鶴的優美傳說，更給黃鶴樓增添了神奇迷人的色彩，令人神思遐遠。
黃鶴樓因其所在的黃鶴山而得名，所謂“仙人乘鶴”之事，當由其名附會而出，本屬子虛烏有。詩人卻巧妙地利用了這些傳說，從虛處生發開去，從而使詩篇產生了令人神往的藝術魅力。
接著就寫實景，隔江一派大好景色彌望：晴朗的江面，漢陽地區的綠樹分明可數，鸚鵡洲上的青草，生長得十分茂盛。漢陽鸚鵡洲，原是今武漢市西南長江中的一個沙洲，相傳因東漢末年禰衡在此作《鸚鵡賦》而得名，后來漸被江水沖沒，今鸚鵡洲已非宋代以前故地。
眼前的勝景明朗開闊，充滿著勃勃生氣，使人心曠神怡，留連忘返，竟至于直到日落江中，暮靄襲來。崔顥南下漫游。
離家日久，面對著沉沉暮色，浩渺煙波，便產生了思鄉懷歸之情：“日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。”詩人縱筆順勢一路寫去，既表現了作者豐富復雜的內心感受，又展示出黃鶴樓氣象萬千的自然景色，變化著的感情和變化著的景色，造成了一種優美動人的藝術意境。
正如清人沈德潛在《唐詩別裁集》卷十三中對此詩所作的評論：“意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇。” 二是氣象恢宏、色彩繽紛的繪畫美。
詩中有畫，歷來被認為是山水寫景詩的一種藝術標準，《黃鶴樓》也達到了這個高妙的境界。首聯在融入仙人乘鶴的傳說中，描繪了黃鶴樓的近景，隱含著此樓枕山臨江，崢嶸縹緲既形勢。
頷聯在感嘆“黃鶴一去不復返”的抒情中，描繪了黃鶴樓的遠景，表現了此樓聳入天際、白云繚繞的壯觀。頸聯游目騁懷，直接勾勒出黃鶴樓外江上明朗的日景。
尾聯徘徊低吟，間接呈現出黃鶴樓下江上朦朧的晚景。詩篇所展現的整幅畫面上，交替出現的有黃鶴樓的近景、遠景、日景、晚景，變化奇妙，氣象恢宏；相互映襯的則有仙人黃鶴、名樓勝地、藍天白云、晴川沙洲、綠樹芳草、落日暮江，形象鮮明，色彩繽紛。
全詩在詩情之中充滿了畫意，富于繪畫美。 三是聲調自然、音節瀏亮的音樂美。
律詩有嚴格的格律要求，其實《黃鶴樓》并不是規范的七律。其一、二兩句第五、第六字竟都為“黃鶴”，第三句連用六仄，第四句以三平調煞尾。
也不用對仗，幾乎都是古體詩的句法，而第五、第六句的“漢陽樹”、“鸚鵡洲”，亦似對非對。其所以被認為是“七言律詩”名作的原因，除了前面所分析的它具有意境美、繪畫美之外，就是聲調自然、音節瀏亮。
此詩前四句脫口而出，信手而就，一氣呵成，順勢直下，以至于無暇顧及七律的格律對仗。“五、六雖斷寫景，而氣亦直下噴溢，收亦然，所以可貴。”
（清人方東樹評語，見高步瀛《唐宋詩舉要》卷五。）由于全詩一氣轉折，所以讀來自然流轉。
此外，雙聲、疊韻和疊音詞或詞組的多次運用，如“黃鶴”、“復返”等雙聲詞，雙聲詞組，“此地”，“江上”等疊韻詞組，以及“悠悠”、“歷歷”、“萋萋”等疊音詞，造成了此詩聲音鏗鏘，清朗和諧，富于音。
3.登黃鶴樓的賞析精簡的
崔顥《黃鶴樓》賞析
本詩最大的特點即是語如聯珠，景到言到。
前四句中，“黃鶴”二字再三出現，卻因其氣勢奔騰直下，使讀者無暇顧及到它的重疊出現。這看似違背了七律的原則，其實在這里作者正是根據“詩以立意為要”和“不以詞害意”的原則去進行實踐的，所以才寫出這樣七律中罕見的高唱入云的詩句。其氣概的蒼莽，感情的真摯，實在叫人無法不為之動容。
而“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。”兩句所描繪的江天相接的自然畫面因白云的襯托愈顯宏麗闊大。受此景象的感染，詩人的心境漸漸開朗，胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀：黃鶴樓久遠的歷史和美麗的傳說一幕幕在眼前回放，但終歸物在人非、鶴去樓空。人們留下什么才能經得起歲月的考驗？作者給了我們他的答案：她不是別的，她是任地老天荒、海枯石爛也割舍不斷的綿綿鄉戀、悠悠鄉情。
整首詩在豪邁中流露細膩，在傷感中充滿對人生的感悟，讓人讀來低回不已，難以忘卻。
4.求《黃鶴樓》詩詞賞析200字
首聯：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。” 詩人起筆從黃鶴樓遠古的傳說寫起，昔日的仙人子安早已經乘著黃鶴離去，只留下了這座空空蕩蕩的黃鶴樓。這遠古傳說的追溯，既令讀者想知道黃鶴樓的來歷，也無疑是為黃鶴樓罩上了一層神奇虛幻的神秘色彩。
頷聯：“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”無論從律詩的格律還是從意思上看都是承首聯而來，仙人乘鶴而去了，而且再也沒有回來過，在這漫長的年月里，黃鶴樓有什么變化嗎？沒有。“白云千載空悠悠”是在說天空的白云千百年來依然在空中飄來蕩去，并沒有因黃鶴一去不返而有所改變。在詩人的筆下，“白云”也仿佛有了情感，有了靈魂，千百年來朝來夕往，黃鶴樓相伴。
頸聯：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”兩句筆鋒一轉，由寫傳說中的仙人、黃鶴及黃鶴樓，轉而寫詩人眼前登黃鶴樓所見，由寫虛幻的傳說轉為實寫眼前的所見景物，晴空里，隔水相望的漢陽城清晰可見的樹木，鸚鵡洲上長勢茂盛的芳草，描繪了一個空明、悠遠的畫面，為引發詩人的鄉愁設置了鋪墊。
尾聯：“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”，時已黃昏，何處是我的家鄉？煙波飄渺的大江令人生起無限的鄉愁！這是寫詩人所感，感嘆人生，感嘆鄉愁。至此，詩人的真正意圖才顯現出來，吊古是為了傷今，抒發人生之失意，抒發思鄉之情懷。
全篇起、承、轉、合自然流暢，沒有一絲斧鑿痕跡。詩的前四句是敘仙人乘鶴的傳說，寫的是想象，是傳說，是虛幻的；而后四句則是寫實，寫眼前所見、所感，抒發個人個人情懷。將神話與眼前事物巧妙融為一體，目睹景物，吊古傷今，盡抒胸臆，富含情韻，飄逸清新，一氣貫通。
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5.唐詩黃鶴樓賞析50字
這首詩是吊古懷鄉之佳作。詩人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風骨。詩雖不協律，但音節瀏亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。
傳說李白登此樓，目睹此詩，大為折服。說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”嚴滄浪也說唐人七言律詩，當以此為第一。足見詩貴自然，縱使格律詩也無不如此。
歷代寫黃鶴樓的詩很多，但崔顥的一首七律，人稱最佳，請看他是怎樣寫的：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
黃鶴樓
唐代：崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
譯文
過去的仙人已經駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓。
黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見悠悠的白云。
陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。
天色已晚，眺望遠方，故鄉在哪兒呢？眼前只見一片霧靄籠罩江面，給人帶來深深的愁緒。
擴展資料：
創作背景
這首詩具體創作時間已無從考證。黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山（又名蛇山）而得名，傳說古代仙人子安乘黃鶴過此（見《齊諧記》）；又傳說費祎登仙駕鶴于此（見《太平寰宇記》），這首詩詩就是從樓名之由來寫起的。詩人登臨黃鶴樓，覽眼前景物，即景生情，詩興大作，創作了這首詩。
此詩描寫了在黃鶴樓上遠眺的美好景色，是一首吊古懷鄉之佳作。這首詩首聯巧用典故由仙人乘鶴歸去引出黃鶴樓；頷聯緊承首聯，說自從仙人離去，黃鶴樓已經歷經千百年之久。
頸聯詩意一轉，進入景物描寫，寫晴日在黃鶴樓所見之景；尾聯以寫煙波江上日暮懷歸之情作結，使詩意重歸于開頭那種渺茫不可見的境界。全詩雖不協律，但音節嘹亮而不拗口，信手而就，一氣呵成；情景交融，意境深遠。
6.登黃鶴樓的賞析精簡的
崔顥《黃鶴樓》賞析 本詩最大的特點即是語如聯珠，景到言到。
前四句中，“黃鶴”二字再三出現，卻因其氣勢奔騰直下，使讀者無暇顧及到它的重疊出現。這看似違背了七律的原則，其實在這里作者正是根據“詩以立意為要”和“不以詞害意”的原則去進行實踐的，所以才寫出這樣七律中罕見的高唱入云的詩句。
其氣概的蒼莽，感情的真摯，實在叫人無法不為之動容。 而“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。”
兩句所描繪的江天相接的自然畫面因白云的襯托愈顯宏麗闊大。受此景象的感染，詩人的心境漸漸開朗，胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀：黃鶴樓久遠的歷史和美麗的傳說一幕幕在眼前回放，但終歸物在人非、鶴去樓空。
人們留下什么才能經得起歲月的考驗？作者給了我們他的答案：她不是別的，她是任地老天荒、海枯石爛也割舍不斷的綿綿鄉戀、悠悠鄉情。 整首詩在豪邁中流露細膩，在傷感中充滿對人生的感悟，讓人讀來低回不已，難以忘卻。
7.黃鶴樓古詩崔顥名句
黃鶴樓古詩崔顥名句是：黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”，是詩中頷聯。江天相接的自然畫面因白云的襯托愈顯宏麗闊大，受此景象的感染，詩人的心境漸漸開朗。
胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀：黃鶴樓久遠的歷史和美麗的傳說一幕幕在眼前回放，但終歸物是人非、鶴去樓空。
人們留下什么才能經得起歲月的考驗，她不是別的，她是任地老天荒、海枯石爛也割舍不斷的綿綿鄉戀、悠悠鄉情。
本句具有一種普遍包舉的意味，抒發了詩人歲月難再、世事茫然的空幻感，也為下文寫鄉關難歸的無限愁思鋪墊，因而成為深值關注和反復品味的名句。
出自：《黃鶴樓》是唐代詩人崔顥創作的一首七言律詩。原文：
黃鶴樓 / 登黃鶴樓
唐代：崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
譯文：
昔日的仙人已乘著黃鶴飛去，這地方只留下空蕩的黃鶴樓。
黃鶴一去再也沒有返回這里，千萬年來只有白云飄飄悠悠。
漢陽晴川閣的碧樹歷歷可辨，更能看清芳草繁茂的鸚鵡洲。
時至黃昏不知何處是我家鄉？看江面煙波渺渺更使人煩愁！
擴展資料：
創作背景：
這首詩具體創作時間已無從考證。黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山而得名，傳說費祎登仙駕鶴于此，這首詩詩就是從樓名之由來寫起的。詩人登臨黃鶴樓，覽眼前景物，即景生情，詩興大作，創作了這首詩。
賞析：
本詩的后四句轉換角度，寫登上黃鶴樓俯視江漢所見所感。本詩人居高臨下，如從天上觀察人寰一般，油然而生超然物外之慨，這感慨也是從空間和時間兩個角度展開。
與寥廓的宇宙空間相比，人世間的距離感應該是微不足道的，晴日下，遼闊的江漢平原上景物歷歷在目；鸚鵡洲芳草萋萋更在眉睫之前，但我的鄉關卻很遙遠，非目力可及。
人一生的活動范圍實在太有限，與仙人相比，真像翱翔蓬蒿之間的小雀與展翅九萬里的大鵬鳥一樣懸殊。至于從時間角度言，人的壽命以歲月計，積日成月，積月成歲。
轉眼之間便是百年，一個人的一生就過完了，比起“以五百歲為春，五百歲為秋”的冥靈來，已經短得可憐；比起“天上方七日，世上幾千年”的神仙來，更不可同日而語。
在人世這個空間和人生這段時間的座標系上，此時此地的我處在什么位置？當此一日將暮、江上煙波泛起之際，身在黃鶴樓上的“我”真說不清楚。
可見本詩人之“愁”有豐富的內涵，不是單單為了鄉愁。后四句中，寫景比較突出，但都是信手拈來的眼前景，作者并非著意刻畫。
特別是當這些景語融入本詩人深沉的感慨后，它們作為景物的特征更趨淡化。推知李白“眼前有景道不得”之語，很大程度上為此而發。
崔顥《黃鶴樓》本詩高明之處在于：它根本舍棄了黃鶴樓位置、形制等這些外在特征，而緊緊圍繞它的得名這一根本要素大做文章。
而就得名論，黃鶴樓與神奇傳說相聯系正是它魅力之所在，為岳陽樓、滕王閣所難于匹敵。本詩的前兩聯寫身在黃鶴樓下仰觀寥廓天宇所見所感。
當本詩人第一眼看到黃鶴樓時，無窮的遐想中最突出的印象是昔人于此升飛的故事。那位“昔人”本來也是凡夫俗子，由于學仙得道，羽化登入仙境。
后來他乘黃鶴重游舊地，黃鶴樓應當記得他的仙風道骨。那黃鶴自然也是得道的仙鶴了，自那次飛過眼前這一片天空后，再上，還是屬于人間。
面對白云，本詩人意識到宇宙中時間的永恒和人生的短促。雖然沒有發生一連串《天問》式的感慨，但讀者已感覺到本詩人心潮的起伏。
領悟到本詩人借助黃鶴、白云，等意象所傳達出的關于宇宙、人生真諦的思考。前四句本詩好就好在它是因黃鶴樓而觸發的，不能移于別處。它是自然而成，如沖口而出一般。
絲毫沒有斧鑿的痕跡。它是形象化的，并沒有將思想和盤托出，卻能讓人低回思索于無窮。這樣寫，雖然沒有具體描繪黃鶴樓的形態，卻成功地展示了它的精神風貌。
8.求《黃鶴樓》詩詞賞析200字
這首詩前寫景，后抒情，一氣貫注，渾然天成，即使有一代“詩仙”之稱的李白，也不由得佩服得連連贊嘆，覺得自己還是暫時止筆為好。
為此，李白還遺憾得嘆氣說：“眼前好景道不得，崔顥題詩在上頭！”黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山（又名蛇山）而得名 。 傳說古代仙人子安乘黃鶴過此（見《齊諧志》）； 又云費文偉登仙駕鶴于此（見《太平寰宇記》引《圖經》）。
詩即從樓的命名之由來著想，借傳說落筆，然后生發開去 。仙人跨鶴，本屬虛無 ，現以無作有，說它“一去不復返”，就有歲月不再、古人不可見之憾；仙去樓空，唯余天際白云，悠悠千載，正能表現世事茫茫之慨。
詩人這幾筆寫出了那個時代登黃鶴樓的人們常有的感受，氣概蒼莽，感情真摯。黃鶴樓唐代：崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。譯文過去的仙人已經駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓。
黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見悠悠的白云。陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。
天色已晚，眺望遠方，故鄉在哪兒呢？眼前只見一片霧靄籠罩江面，給人帶來深深的愁緒。擴展資料：創作背景這首詩具體創作時間已無從考證。
黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山（又名蛇山）而得名，傳說古代仙人子安乘黃鶴過此（見《齊諧記》）；又傳說費祎登仙駕鶴于此（見《太平寰宇記》），這首詩詩就是從樓名之由來寫起的。詩人登臨黃鶴樓，覽眼前景物，即景生情，詩興大作，創作了這首詩。
此詩描寫了在黃鶴樓上遠眺的美好景色，是一首吊古懷鄉之佳作。這首詩首聯巧用典故由仙人乘鶴歸去引出黃鶴樓；頷聯緊承首聯，說自從仙人離去，黃鶴樓已經歷經千百年之久；頸聯詩意一轉，進入景物描寫，寫晴日在黃鶴樓所見之景；尾聯以寫煙波江上日暮懷歸之情作結，使詩意重歸于開頭那種渺茫不可見的境界。
全詩雖不協律，但音節嘹亮而不拗口，信手而就，一氣呵成；情景交融，意境深遠。