華閱文章網1.永春的歷史文化
后唐長興四年（933年），閩王延鈞稱帝，以其眾水會于桃溪一源，故曰桃源，升桃林場為桃源縣，屬泉州。后晉天福三年（938年，閩通文三年），因與湖南桃源縣重名，遂以境內草木繁盛，四季如春，改名永春縣，治所在上場堡（今桃場村），改桃源縣為永春縣。
后漢乾祐二年（949年），南唐升泉州為清源軍，直至后周（951年—960年），永春均屬清源軍。宋屬福建路泉州。元代，屬福建行中書省泉州路。
截至2014年，永春縣共有公共圖書館1個，文化館1個，博物館1個。各級公共圖書館組織各類講座14次，書刊文獻外借11.23萬冊，總流通人數12.61萬人次；
各級文化館組織舉辦展覽11個，組織文藝活動28次、培訓班10期和公益性講座14次，共有9.23萬人次參加；博物館共舉辦1個基本陳列和6個展覽，共有3.45萬人次參觀，其中：未成年人參觀2.15萬人次。
擴展資料：
永春，也是海上絲綢之路的起點，華僑歷史源遠流長。早在五代后周時期（951—960），就有永春商人到交趾經商。在東南亞至今仍有“無永不開市”之說。目前旅居海外的華僑、華裔以及港澳臺同胞達120多萬人，足跡遍布世界50多個國家和地區。
他們在僑居地與當地人民一道披荊斬棘，艱苦創業，創造了輝煌的成就；他們熱愛祖國，關心家鄉建設，為永春的發展作出了積極貢獻。“一鎮三僑領”的達埔鎮，先后有尤揚祖、李鐵民、顏子俊任全國僑聯副主席，僑領的風采，激勵眾多僑資、僑力回饋家鄉。
百十年來，故土文化感召僑親無私奉獻、回報桑梓，共為家鄉捐贈投資累達上億元，為家鄉發展作出了不可磨滅的貢獻。
參考資料來源：搜狗百科-永春縣
2.永春地名的來歷
永春，原稱桃源，以境內草木茂盛，四季如春而改名。
永春
古稱“桃源”，地處閩南金三角，歷史悠久，人文薈萃，地靈人杰，風景秀麗，被南宋蔡襄譽之為：“萬紫千紅花不謝，冬暖夏涼四序春”。
永春境內蘊藏著豐富的旅游資源。閩南絕無僅有的長廊屋蓋梁式橋東關橋；登高望遠、云疊霧嶂的百丈巖；山重水復、鳥啼泉鳴的烏髻巖；福建惟一的宋代炎帝廟、風景絢麗的仙洞山；被南宋理學家朱熹稱之為"月蓬第一峰"的岱山巖；譽為"避暑圣地"的雪山，乃至成為全國"農村兩個文明建設典型"的美嶺，都是人們留連忘返的地方。除了名勝古跡，山林生態景觀更是永春最具特色的旅游項目。牛姆林，這一處匿藏于深山之中的綠色明珠，是閩南第一個省級自然保護區和泉州市一處重點生態旅游區，境內奇花異樹，爭奇斗艷；群鳥歡唱，彩蝶飛舞；百獸云集，曲徑通幽；清澈小溪，流水潺潺，瀑布飛掛，真可謂"松濤竹舞花競開，蝶飛鳥歡春常在"，成為人們回歸自然的絕好去處。
永春縣不僅名勝奇景眾多，而且旅游商品琳瑯滿目。東方佳果蘆柑，芳香撲鼻的烏龍茶，名聞遐邇的紙織畫，蜚聲世界的永春老醋，獨具特色的風味小吃，威鎮四海的白鶴拳，被稱為東方古代音樂"活化石"的南音等等，都是頗具鑒賞的珍品和技藝。
永春旅游基礎設施日臻完善，形成了以縣城為中心，外連機場、港口、鐵路，內向各鄉鎮、村、景點輻射的交通網絡。遍布全縣的通訊網絡，實現了村村通電話。目前，共有旅行社3家，旅游飯店、賓館40多家，還有夜總會、歌舞廳數十家，保齡球館2家，形成了小商品一條街，風味小吃一條街等等，為旅游者提供了完善的食、住、行、游、購、娛一條龍服務。
永春，正以絢麗多姿的形象，迎迓五湖四海的朋友！
永春由來 “四時多燠”（永春的氣候素有“萬紫千紅花不謝，冬暖夏涼四序春”的美譽），故稱永春。
桃源由來 “眾水會于桃溪一源”，故名桃源。
3.永春老醋的歷史
早在北宋初年。永春民間即開始釀造老醋，其釀造技術獨特。選用優質糯米、高級紅曲、特等芝麻、白糖等為原料，是質地優良的調味品，遠銷40多個國家和地區。北宋初期，當時永春民間的富有人家把老醋、久熟地、久六味視為居家“三寶”；家中一壇老醋，往往經年不斷地添加陳釀，一傳幾代，歷經百年，視為吉祥如意的象征，凡是能釀得好醋的都被稱為吉祥興旺的門第；如要向別人討老醋入藥，則需帶上一盅紅酒交換，以圖吉利，否則，主人會暗中在醋里放入幾粒食鹽殺死醋酸菌體，因此永春人把永春老醋看成是居家之寶、禮贈賓友的極品。
此醋舊時是民間富戶秘傳自釀食用，些許作為珍品饋贈親朋好友。家中一壇老醋往往經年不斷地添加陳釀，歷經百年，為吉祥如意之象征。民間作為商品的不多。
永春老醋，又名烏醋或福建紅粬醋，以優質糯米、高級紅粬等為原料，實行液態深層發酵，加以獨特生產配方陳釀多年而成；其中經歷糯米蒸煮、酒精發酵、醋酸發酵、培菌、陳釀等大小50多道工序，歷時800-1000天左右。
永春老醋不需外加食鹽和防腐劑，含有多種氨基酸等營養成分以及多種對人體有益的發酵微生物，是與其他食醋的區別。
1955年，著名僑領尤揚祖先生回國定居，看到永春老醋獨具特色，但仍是各家自釀，未能形成規模。他立即投資創辦永春釀造廠，吸取古代制醋工藝之精華，集中技師之巧藝，并以科學的方法進行釀制，產品不但保持了古代特色，而且色、香、味俱佳.
4.簡寫永春的民間傳說
你說的永春應該是詠春吧.
關于詠春的起源有許多傳說和歷史版本。而發展至今的詠春拳實質上是經過歷代詠春先師逐步發展完善而成。雖然有許多人認為詠春拳源自川滇邊區，流行于福建，而揚名于廣東佛山，但是由于文字資料的缺乏，有關詠春拳的歷史只在群眾中口頭流傳，再則就是野史小說的描述。隨著時間的推移，說法就互有出入，故有關詠春拳的起源，一直都是眾說紛紜，沒有一個統一的說法 。
說法一：詠春拳的創始者是福建福清南少林的少林庵五枚師太（原名朱紅梅），五枚師太將禪武結合，最終創出一種適合女性演練的的實用功夫——詠春拳。之所以用“詠春”二字命名，是其一生博學心得的結晶體現。如簡單的一個“詠”字的右半邊“永”字的點、橫、折、豎、勾、挑、撇、捺，就暗藏著詠春拳的拳理與招法。
說法二：與清廷“火燒少林寺”有關。當時福建莆田南少林因暗中“反清復明”遭到圍剿。少林古剎也被官兵一把火燒成廢墟，只有5個絕頂高手（“少林五老”）逃了出來，其中一個是五枚師太。她在南少林鶴拳的基礎上創立了一套更重技巧的拳術，并傳給嚴二、嚴詠春父女。嚴詠春進一步發展了這種拳術，后稱“詠春拳” 。
說法三：福建泉州嚴詠春觀蛇鶴相斗有悟，融合永春一帶拳術和少林搏擊技法而自創 。
說法四：五枚創詠春拳后，并非直接傳給了嚴詠春，而是傳給了少林弟子苗順，苗順傳少林俗家弟子嚴二，嚴二再傳女詠春及婿梁傅儔 。
說法五：詠春拳的創編與五枚師太或嚴詠春均無關系，更沒有什么蛇鶴相爭，而詠春拳的前身應為詠春拳，是清初反清組織“天地會”的一種斗爭的武技，為河南嵩山少林弟子一塵庵主所創。他（或她）首先傳給汀昆戲班的武生張五（人稱“攤手五”，據說有“一只攤手獨步武林”之譽），張五后來落難來粵，落腳于南海縣佛山鎮大基尾的“瓊花會館”，便將詠春拳傳于粵劇界諸弟子。后咸豐年間李文茂起義，諸弟子為避禍而將“詠春拳”的“詠”字改為“永”“泳”。紅船中人黃寶華、梁二娣、大花面錦等人學得此拳，又再傳給在佛山筷子路開中藥店兼行醫的梁贊，此后梁贊將詠春拳發揚光大 。
說法六：詠春拳應為永春拳，得名于福建泉州少林寺的永春殿，乃當年進殿者所習的南派內拳法，全稱是少林永春，總教習是少林弟子至善禪師。南少林被焚，至善逃避到佛山，曾一度藏匿于粵劇紅船中當伙夫。后因在東莞打抱不平露出行藏，戲班中人便紛紛拜他為師。弟子中有惠州人氏蘇三娘，為戲班中花旦，所學尤精
5.永春地名的來歷 作文
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永春地名的來歷
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永春，位于福建省東南部、晉江東溪上游，是泉州市下轄的一個縣。
地名由來：
永春縣同時兼有三種不同的氣候類型，西半縣屬中亞熱帶，東半縣屬南亞熱帶，而千米以上山地則屬北亞熱帶。全縣無霜期320天，平均氣溫20.4℃，降水量1600~2100毫米，氣候溫和，濕潤多雨，夏長不酷熱，冬短無嚴寒，可以說“四時多燠”，素有“萬紫千紅花不謝，冬暖夏涼四序春”之美譽。所以被稱之為“永春”。
6.永春百丈巖的歷史由來
百丈巖，相傳為馬氏仙姑修道坐化之所。寺廟初建于宋代，主奉馬氏女，俗稱馬氏仙媽。據民間傳說，宋朝馬氏女入山修煉，為貧苦百姓治療疾病，其德感天動地，坐化后當地民眾塑像建廟，奉以香火，寄望仙姑廣佑眾生。歷經900多年的風雨滄桑，馬寺供奉的馬氏仙姑是閩南罕見的肉身佛，而馬氏信仰隨華僑下南洋，走出國門，在東南亞各國和港澳臺地區廣為流傳。
國家AAA級旅游區，位于福建省永春縣蓬壺鎮境內的白鸛山脈南端。山峰稱馬德山，峰巔的寺廟俗稱馬氏、馬寺。寺前有五彩巨石，酷似向天燭火，因而亦稱百丈巖。它地理位置獨特，山勢險峻，登臨俯察，有如九天攬勝。放眼遠眺，村煙點點，桃溪蜿蜒，令人心曠神怡，素有"小泰山"之譽，因其一峰獨聳。