華閱文章網1.《不抱怨的世界》讀后感
[《不抱怨的世界》讀后感]最近看了一本書：《不報怨的世界》 這本書真的非常好！它可以改變你我的命運，它告訴我們：無論在做任何事，當遇到挫折時，要從容面對，不抱怨、不放棄……只要繼續努力，就一定會成功，《不抱怨的世界》讀后感。
爭永不抱怨的人生態度才是第一位的。 抱怨是最消耗能量的無益舉動，我們可以這樣看：天下只有三種事：我的事，他的事，老天的事。
抱怨自己的人，應該試著學習接納自己；抱怨他人的人，應該試著把抱怨轉成請求；抱怨老天的人，請試著用祈禱的方式來訴求你的愿望。這樣一來，你的人生也會更加美好、圓滿。
怎樣做到不抱怨呢？-----唯有自我的改變。 戴爾。
卡內基先生說過溝通人際關系原則的第一條就是：不批評、不指責、不抱怨。 抱怨會讓我們陷入一種負面的生活、工作態度中，常常在他人身上找缺點，包括最親密的人，讀后感《《不抱怨的世界》讀后感》。
不抱怨的人一定是最快樂的人，沒有抱怨的世界一定最令人向往。 如果不喜歡一件事，就改變那件事；如果無法改變，就改變自己的態度，不要抱怨。
是啊，這句話說得太棒了！我深有體會。 我將遵守十字方針：“不抱怨、不批評、不講閑話”來激勵自己。
你經常有抱怨嗎？以前有過，現在意識到將努力做到改變，不再有，直至將來也不會出現有。我將要做一個快樂的人，能掌控自己的思想、開始按照自己的規劃過生活，當抱怨來臨時，思考一下：這真的對我很重要嗎？ 想一想：人發怒時，怒氣會毒害我的血液。
傷人傷己啊，進而抱怨無際于事，不與樂觀從事。 什么是抱怨呢？ 抱怨就是表達哀傷、痛苦或不滿。
今天，我試著改變了，所以，我非常快樂，充滿了感激。感激我的老師-韓冰給予的幫助，感激咨詢線老師們給予的關懷。
凡是你所渴望的東西，你都有資格得到，快朝夢想前進吧，美好的生活方式正在前方等待著你！ 耶格【英特萊德】咨詢顧問： 程錢梅 13053270825 QQ:573567314。
2.求《不抱怨的世界》讀后感
早在兩個月前就拿到了這本書，只是一直沒有好好閱讀，直到最近，我才靜下心來認真翻閱了一遍，深感受益匪淺。
事實上，我一直對勵志書籍或者成功學書籍抱以不屑的態度，因為它們絕大多數都是“空談”，內容無非是眾多例子+說教，不具有一定的操作性，往往起不到實際效果。起初以為這本書也是如此，但是真正閱讀之后，才發現這本書強過很多勵志書籍，給我耳目一新的感覺。
與其他勵志書籍相比，我認為這本書最為突出的特點有兩方面：第一，作者對人們抱怨的原因、行為表現做了非常深刻的詮釋，分析非常到位；第二，最難能可貴的是，作者還建立了一套可操作的方法（紫手環運動）來幫助人們減少抱怨的行為，可以使讀者“身體力行”。可以說整本書都貫穿了科學的心理學思想，無論是作者對抱怨行為的分析還是這套操作方法，尤其是后者，其本質上就是一種認知行為療法，其步驟、方式、時間都蘊含大量的心理學原理在里面。
可能是和自己學了七年心理學有關吧，我認為這是迄今為止我讀過的最好的勵志書籍，比較推崇。一、關于抱怨行為的心理分析作者威爾?鮑溫認為，我們之所以會抱怨，就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺到抱怨會帶來好處。
許多抱怨涉及了從他人身上誘發的人際互動反應，例如同情或認可。比如說，人們可能會抱怨自己的身體健康，卻不是因為真的覺得生病，而是‘病人的角色’能讓他們取得附帶的好處，例如他人的同情，或是可以避開反感的事件。
聯想到自己也常常對著朋友抱怨，仔細思考起來，我想不會僅僅是為了發泄那么簡單，恰恰是朋友們給予的同情、關懷和正向的認知才是我最想要的，也正是這些因素導致抱怨已經成為一種我無法覺察的習慣了。 在鮑溫看來，很多時候我們抱怨環境、抱怨他人，還可能是因為個體缺乏安全感，自我價值不確定，在這種心理背景下，我們需要通過抱怨環境來向外界傳遞自己是受害者的信息，需要通過抱怨他人來表現自己的優秀，需要用抱怨來為自己的缺點、害怕成長和改進找借口。
對此我深有體會，近一年來，應該說我一直處于低谷期，升學的不順利、工作的不得志使我越來越缺乏安全感，越來越找不到自己的價值。因此我抱怨，我不斷地向別人述說自己不得志的緣由，不斷地抱怨環境的不公、抱怨他人的自私。
最終，自己變成了祥林嫂，現實情況卻沒有一點改善，甚至更加糟糕。讀了這本書后，我認識到生命是一個連續不斷的選擇過程，在每一個選擇關頭都有前進與倒退的沖突。
有時可能會走向防衛、退縮，有時也會向成長邁出一步。而成長包含了走向未知，常常要放棄熟悉的生活方式，結果我們傾向于害怕成長，害怕因為成長而付出種種代價。
對于我來說，現在的低谷期的確是因為當初的一個選擇，我漫長生命中的一個小小的選擇，只是在選擇之后，我被前進路上的荊棘嚇倒、開始走向防衛和退縮了。我不敢前進不敢成長，是因為需要我放棄很多原來讓我引以自豪的東西，包括工作、專長和旁人的羨慕。
因此，我需要通過不斷抱怨來掩飾自己內心的不安，來獲得別人的同情和認可，而這些恰恰反映了我越來越缺乏安全感、越來越找不到自我價值的焦躁心態。其實，也就是心理學家馬斯洛提出的“約拿情結”。
二、關于抱怨的行為改變 鮑溫認為走出不抱怨的四個階段，即無意識的無能，有意識的無能，有意識的有能及無意識的有能。無意識的無能，即是對自己的抱怨（無能）毫無所覺（無意識）的；有意識的無能，是指自己能覺察到自己的抱怨，以及周圍其他人的抱怨；有意識的有能，是指傾向于用沉默來便于自我反思、慎選措辭，以便于說出有價值的話語，而非喋喋不休的抱怨；無意識的有能是指你已經重塑思維模式，習慣于不愛抱怨了，并且不需要意識控制。
紫手環運動的方法很簡單：當參與者發現自己抱怨時，就將手環換到另一只手上，直到這個手環能持續21天戴在一只手上為止。實質上，這是認知行為療法中的一種技術，在心理咨詢中，經常還會用到很多類似于紫手環的方法，比如，有輕度強迫的人可以在手腕上帶一根皮筋，一旦出強迫行為，可以用皮筋彈一下手腕，以此來抑制個體的強迫行為。
這種技術包含有三個要素：第一，首先，這是一種思考中斷技術：當人們想停止一個壞習慣時，最簡單的策略就是在此動作出現時，對自己喊“停”，戴上紫手環可以提醒自己記得喊停；其次，它還運用了認知行為療法中的行為回饋概念：在一張3乘5寸的索引卡上，正面寫上要改變的懷習慣，背面記錄行為發生的次數，這樣的即時統計可以給當事人回饋，加強行為改變的動機。然而，真正讓這個活動得以成功，是它運用了人類文化特有的宇宙觀，但人們相信某種帶有神奇的力量時，就會努力去執行某種儀式。
所以，將某個健康行為賦予神奇的力量或意義時，此健康行為才容易養成習慣。例如：例如：一位對電梯恐慌的人，帶一個大理石在口袋中，當他坐電梯時，會把手伸進口袋中撫摸大理石，這讓他獲得一種堅強的感覺。
總的說來，鮑溫提出的四個階段是對“改變抱怨行為”整個流程的理論描述，而紫手環運動則是一種矯正行為的具體方法，二者結合。
3.不抱怨的世界讀后感
幾乎沒有什么不能是我們的抱怨對象。我們喜歡躲在喋喋不休的抱怨后面，從中獲得一種自我膨脹的優越感。我們難以且不情愿意識到，所厭惡的種種問題，譬如身邊人無休止的抱怨，同樣存在于自己身上。
威爾·鮑溫在《不抱怨的世界》一書中不留情面地指出，“我們抱怨，是為了獲取同情心和注意力，以及避免去做我們不敢做的事。”
許多時候，我們并非意識不到這一點，但就是不愿意直面，并且積極做出改變，有時候，隨著心理的慣性，也不知道如何改變。不過，改變不如意的現狀，也是人類的本性，抱怨帶來的消極作用，人們意識到了之后，還是會有改變的欲望自然升起。當改變之光隨著情緒上的抵觸被帶進了生活，就由“有意識的無能”踏入了“有意識的有能”。
我們開始留意自己的言語措辭，以沉默代替抱怨。這實在不是一個能輕易勝任的挑戰，盡管抱怨和評斷如口臭般污染著自己的生活環境，但習慣性的東西總是會帶來安全感，即使是替代式的。我們常常在努力維持不抱怨與落回現狀之間掙扎，改變自我的勇氣、不懈地自我覺察，共同打造了一把神奇的鑰匙--這把鑰匙，讓我們長久以來封閉著的意識緩緩敞開。
對舊有習性的挑戰必然帶來生活層面上的某些變更，鮑溫溫和而又堅定地指出：在這場把生命導向光明、積極的內在改變中，如果其他東西的確是阻礙，工作，或者朋友都應該考慮放棄。
放下抱怨，這并不等于在困境面前不作為，或者放棄對社會不公正的言說權。帶有負面情緒的抱怨，恰恰才是不具建設性的消極。而源于生命的熱愛，并由此生發的感恩、寬容和同理心，也不容任何機構以任何名義竊取盜用。
《不抱怨的世界》并非是一部闡釋觀念或解析心理的作品，而是一場“不抱怨運動”的發起、描述、記錄與召喚。正是那些已經改變了全球數百萬生命的事例，展示了抱怨的普遍性，以及相似的蛻變流程。
所有的描述至多只是路標，真正的開始總是握在你自己手中——如果踐行，如果堅持，已經足夠造成改變的敞開，穿透我們雜亂無章、充滿問題而又缺乏審視的生活。
“不抱怨”只是一把鑰匙而已。在我們忙忙碌碌的生活中，借助這把鑰匙，我們會自然延伸和深入到生活的諸多層面，喚醒我們渴望已久的改變。
4.不抱怨的世界
[不抱怨的世界---讀后感]成功，因積極而充滿機遇；失敗，因消極而困難重重，不抱怨的世界---讀后感。 ------題記 抱怨，就是心中懷有不滿，進而去責怪導致不滿的源頭。抱怨的人，大多充滿牢騷，在行為上往往會采取消極的心態來應對工作乃至生活中所要面對的諸多問題。這種消極的態度，并不能幫助解決問題，反而會制造出新的問題，嚴重者，甚至會讓人走向極端的道路。 《不抱怨的世界》，通篇采用大量的案例，以現實生活中積極與消極兩種截然不同的態度所產生的結果對比，以及這兩種態度帶給人生活中的不同變化，來闡釋說明的道理其實就只有一個：不要抱怨，而要積極地生活。 不抱怨的人，是積極生活的人，是敢于去做自己最怕的事情的人。這類人敢于夢想，勇于追求，并積極爭取。只有這樣，才能向生活索取到你夢寐以求的東西。 現實生活中，我們可能會聽到類似這樣的抱怨：我一個人完成不了；我堅決反對等等，這些消磨意志的話語一出口，就給人氣餒的感覺，工作還未開始，就已經失了信心，結局可想而知。 而如何才能做到不去抱怨呢？這本書給了我們一些很好的啟發： 首先，要保持一顆積極爭取的上進心。每個人，無論殘疾或健康，都擁有自己的夢想，想要實現它，就必須自己努力去爭取。而且，一次、兩次甚至十幾次的失敗也不一定就會帶來你想要的結果。這個時候，絕不能因為這些行動的失敗就半途而廢，要始終保持一直努力爭取的心態，不言放棄。 眾所周知，如果愛迪生沒有在無數次的試驗失敗之后還保持著積極爭取的心態，現實世界的電燈照明，可能還要晚上一大段時間，讀后感《不抱怨的世界---讀后感》。正是由于他的不放棄，電燈才照亮了我們的世界。 其次，肯定自己，不畏懼，不自欺欺人。肯定自己的前提是，不要害怕自己的短處被別人發現而產生對他人的畏懼，但也不要盲目自大，自視過高，在做錯事的時候不要找太多的托詞和借口來掩飾。直面自己的內心，這樣，你在自我肯定的同時也會得到別人的肯定。 我們每個人都渴望得到別人的肯定，就算是拿破侖也不例外。這個身材矮小的法國人，在陸軍軍官學校讀書的時候被老師看不起，但他沒有因此而否定自己，他知道自己的天賦，所以后來，他的軍隊縱橫歐洲大陸，他自己也聞名世界。 再次，正面看待問題并積極解決它。每個人都渴望成功，但在成功之前，必定會遇到一個又一個的難題。在面對這些問題的時候，只有兩種態度：一種是積極地面對解決，另一種就是消極地逃避。那些倒在問題腳下失敗的人，不是問題有多么難以解決，而是他自己退卻了，在一個接一個的問題出現后，他失去了解決它們的勇氣。 在二戰初期，面對德國的強勢進攻，英法盟軍節節敗退，倫敦成為德國的轟炸場。面對如此困難的局面，首相丘吉爾也沒有過逃避和退卻的想法。艾森豪威爾將軍說：“他考慮的是如何去進攻和取得勝利而不僅僅是防御和等待失敗。”如果丘吉爾放棄對德國的抵抗，英格蘭必將被德意志的戰車蹂躪。 最后，要善用不利條件的反作用力。不要把不利條件看作是阻滯自己發展的障礙，很多時候，不利條件反而會激發我們更大的潛力。積極的人往往能夠利用這些不利條件脫穎而出。貝多芬耳聾了，但絲毫不妨礙他成為最偉大的音樂家之一；羅斯福在輪椅上指揮了美國參加的第二次世界大戰；而當代最偉大的科學家，繼愛因斯坦之后最杰出的理論物理學家---史蒂芬·霍金，全身只剩下3根手指可以活動，但這也絲毫不影響他著書立說，出訪和演講。 這些成就卓著的人，他們看到了自己的不利條件，但并未因此而自暴自棄，反而激發了更大的激情在自己專注的領域。所以他們成功了。 優秀的人，都是不抱怨的人。他們總是會把消極的想法從自己內心中掃除殆盡，讓自己的內心充滿陽光，因為他們知道，無論生活多么糟糕，人總能有所作為，只要生命還在，希望就在。所以，放棄抱怨吧，找到值得你堅持的夢想，并為之努力奮斗，成功一定會青睞你。
〔不抱怨的世界---讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
5.求《不抱怨的世界》讀后感
拒絕抱怨，努力工作
美國史上最著名的心靈導師之一威爾-鮑溫，發起了一項"不抱怨"運動，邀請每位參加者戴上一個特制的紫手環，只要一察覺自己抱怨，就將手環換到另一只手上，以此類推，直到這個手環能持續戴在同一只手上21天為止。不到一年，全世界就有80個國家、600萬人熱烈參與了這項運動，學習為自己創造美好的生活，讓這個世界充滿平靜喜樂、活力四射的正面能量。而你也可以成為其中的一份子，戴上紫手環，接受21天的挑戰，為自己創造心想事成的無怨人生！
這是偶爾在《不抱怨的世界》這本書中看到的，剛看到書名時很不解，我們生存的世界充滿抱怨，但我們也討厭抱怨，“不抱怨的世界”是什么，從來都離我們很遙遠。抱怨是最消耗能量的無益舉動。有時候，我們的抱怨不僅會針對人、也會針對不同的生活情境，表示我們的不滿。而且如果找不到人傾聽我們的抱怨，我們會在腦海里抱怨給自己聽。《不抱怨的世界》作者提出的神奇“不抱怨”運動，來的恰是時候，它正是我們現代人最需要的。看完這本書，我覺得天下只有三種事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，應該試著學習接納自己；抱怨他人的人，應該試著把抱怨轉成請求；抱怨老天的人，請試著用祈禱的方式來訴求你的愿望。這樣一來，你的生活會有想象不到的大轉變，你的人生也會更加地美好、圓滿。
之前我從沒想過關于生活中的抱怨的問題，沒有仔細思考或想過原因、過程，因為抱怨已成為自己和他人生活中理所當然會出現的現象，沒有人從不抱怨。鮑溫認為，我們之所以會抱怨，就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺到抱怨會帶來好處。許多抱怨涉及了從他人身上誘發涉及了從他人身上誘發特定的人際互動反應，例如同情或認可。比如說，人們可能會抱怨自己的身體健康，卻不是因為真的覺得生病，而是‘病人的角色’能讓他們取得附帶的好處，例如他人的同情，或是可以避開反感的事件。 后來看完了才知道抱怨他人的原因之一，是要讓自己在互相較之下，顯得更為優秀。當我指出你的缺點時，就是在暗示我沒有這樣的缺點，所以我比你優秀。說得很有道理啊，抱怨的背后是自夸和吹牛，而沒有安全感、質疑自己的重要性、不確定自我價值的人，才會吹牛和抱怨。我們自覺不配得到想要的東西，缺乏自我肯定，便藉由抱怨把自己想要的東西推開。在我們的抱怨中，我們也對世界傳遞出自己是受害者的訊息，而這么做，也將會為自己引來更多的加害者。
來到齊魯已經一年有余了，這段工作閱歷確實讓我學到了很多在書本上學不到的知識，也鍛煉了自己各方面的能力。與人交往的時候也確實遇到了一些喜歡抱怨的人，弄得大家都沒有工作情緒了，成天就是抱怨，毫無益處。也許大家都應該多看看這本書，盡量拒絕抱怨，因為拒絕抱怨，才能有健康的溝通，問題才能得到解決。
從現在起，做一個積極的人，談論自己想要的事物、而不是抱怨不要的東西。這樣大家都想和你共事或為你工作，而你會締造更高的成就、得到更多的收獲，遠勝過自己夢想所及。給它一點時間，同時仔細觀察，這一切就會發生。
6.不抱怨的世界讀后感
《不抱怨的世界》是最近走俏的一部勵志書。
不過與那些試圖整體重構讀者脾性的同行不同，本書只是希望讓讀者能做到“不抱怨”而已。 作者威爾·鮑溫被譽為美國歷史上最著名的心靈導師之一。
他發起了一項“不抱怨”運動，邀請每位參加者戴上一個特制的紫手環，只要一察覺自己抱怨，就將手環換到另一只手上，以此類推，直到這個手環能持續戴在同一只手上21天為止。按照書中描述，這個過程一般需要4~8個月。
順利實現21天“不抱怨”的讀者，基本也就實現了“平和心態”在自己個性中的生根。 這是一幅美好的“圖景”吧。
盡管作者興致高昂的表示已有600萬人參與了這項活動，我卻更相信“免費郵寄紫手環”是導致參與人數如此眾多的原因。這是有現實依據的，比如北京清晨免費派送大白菜（限一人一棵）的活動總能吸引上千老年人踴躍排隊（參見）。
“不抱怨”是個人充分內省后達到的心靈狀態，它首先要求具備獨立思考能力，比如上面談及的駕車男子就是例證。 在此之上，它又要求一種繼發的執行能力，否則“不抱怨”的理性光芒馬上會被“忍無可忍”等熱血豪邁給壓下去。
不妨從另一角度舉例，很多人在公車上有過讓座的欲望，但最后沒能站起來，因為一種“此舉不合群”的心理暗示阻礙了讓座行為的開展——越來越多的學生不肯主動舉手也是一樣的原因。克服這種心理恰恰需要“雖千萬人吾往矣”的特立獨行膽識，而這與上述隨大流申領“紫手環”或集體裝乞丐活動完全是南轅北轍。
人為什么會抱怨，歸根到底是現實與欲望之間存在差距，因此更高層次的“不抱怨”往往都從淡化欲望著手。比如佛說“寂滅”，道家倡導“無為”就是這樣的意思。
當人充分肯定現實，不存在強烈欲望時，抱怨又從何談起呢？是故《莊子》說“一以己為馬，一以己為牛。”意思是人家叫我是牛，很好，叫我是馬，也好。
人把虛榮的欲望去掉了，就不會在乎別人怎么說自己。而到了這種境界，也就不會簡單把“唾面自干”當成懦夫行為了。
本書其實也看到了“紫手環”的單薄，為此向讀者推薦了一組修習“不抱怨”的心靈階梯：1、無意識的無能；2、有意識的無能；3、有意識的有能；4.無意識的有能。結合上面的例子，想讓座而不敢為即處于第二境界。
以紫手環或“利誘”導致的“不抱怨”屬于第三境界。而最終的目標肯定是將“不抱怨”內化為一種無意識，或說下意識。
要達成這樣的境界，必須從了解、克制、淡化自己的欲望入手——這是很難的，當然我猜如威爾·鮑溫先生，一定早能做到對“600萬”信徒的真實進展“不抱怨”了。 本文源自一舟博客 訪問地址：/article/*。
7.不抱怨的世界 讀后感 要一個5000字的
早已聽聞“紫手環”的魔力，終于有機會體驗一回.但正如《不抱怨的世界》開卷語所說的，“紫手環”只是一種象征、一種媒介、一種手段，最根本的還是改變自己的內心。或許要真正達到“不抱怨”很難很痛苦，實在這只是尋找內心平靜的一個過程。
《不抱怨的世界》書中多處提到生活中一些我們經常會“抱怨”的細節，我們總是“抱怨”別人怎樣不好，“抱怨”外部環境如何不利，書中所說的，讓我不禁聯想到近期熱播的電視劇《婚姻保衛戰》，該劇導演趙寶剛在被問到“取得婚姻保衛戰勝利、雙贏的秘訣是什么？”時，他回答：“別企圖要求別人，要做的只有改變自己。”我以為趙導的這句話與“不抱怨”所提倡的精神境界是異曲同工的。俗話說心態決定狀態，只有擺正我們自身的心態，才能發現他人的美。
回想起上大學的時候，總會聽說哪間宿舍又吵架，問其原因，無非是誰不講衛生，誰太晚睡影響到他人。總是一些雞毛蒜皮的事情便會引起一場戰爭。我們宿舍四人也并不是對彼此完全沒有意見，但卻從未發生爭吵，只因我們善于忍耐，善于理解，善于溝通。人與人的相處之道總是如此，得饒人處且饒人。假如你有時間打掃衛生，那么幫幫人家打掃又如何呢？假如你真的影響到別人，為何不能多站在別人態度將心比心，改變一下自己的作息呢？實在很多事情看起來總是那么簡單，但不知道為什么人類總會把他們復雜化。“不抱怨”不就是對別人多多忍耐、理解與溝通，對自己多多省視、要求、改變嗎？
在想想現在的工作，日復一日，有時自己很努力，成效卻很微小，于是我們總會在別人身上尋找原因，某某不配合，指導不正確，對手太強大……等等，總有成千上萬的理由，卻無一條是關于自己的，就算有也是運氣太背之類的。
現在想想，實在我們能“抱怨”的永遠只有自己，只有“抱怨自己”才能轉化為生產力，才能轉化為前進動力，這種“抱怨”于人于己才是有意義的。抱怨別人、抱怨外部都是愚蠢、無濟于事的，這種消極心理更會使自己永遠得不到進步、永遠無法取得成功。
很多時候，我們會感到不快樂，是由于我們要求太多卻無法實現；很多時候，我們會感到很失看，是由于我們總按著自己的設想臆造客觀世界，卻發現事實原來不是所想的。想要快樂實在很輕易，珍惜眼前便可；想要滿足實在很輕易，平常心接受現實便可。
讀《不抱怨世界》，用“紫手環”時刻提醒自己：永遠別企圖要求別人，要做的只有改變自己！
8.【讀后感】不抱怨的世界
[【讀后感】不抱怨的世界？]
也許我現在才讀這本書有點晚了，其實買了很久了，放在那里一直沒看，從一開始看書名不明白什么意思，到后來發覺自己一直在抱怨卻不想放棄抱怨而刻意不去看，再到現在，想要停止抱怨，書中說培養能力有四個階段，我想我已經到第二個階段了，現在要向第三個階段邁去，所以需要借助一些其他人的力量，所以我決定重新開始看書，【讀后感】不抱怨的世界？。
有句話叫：三日不讀書，面目可憎。我已經很久沒看書了，連小說看的都不多，我都不知道自己到底面目可憎到什么地步，不過真的很無知就是了，而且整個人浮躁的很。
其實對于書中的內容，很多都還沒看進去也不甚理解，所以等全部讀完了，再整理一下思緒再接著來寫讀后感吧。
不過，有一點已經很明確了，確實要減少抱怨的次數才行，近些年都一直在抱怨，身邊的人也都在抱怨，就是互相影響吧，確實生活有不如意的地方，只是大家似乎抱怨的有點太起勁了。都是互相影響，想想看，現在這個社會有多浮躁，作為其中的一份子很難不受影響，讀后感《【讀后感】不抱怨的世界？》。但是，如果是在自己的世界中，就不會受到影響了。不是固步自封，而是先從自己改變，凡事從自己開始，先從小我再到大我，其實一個人的改變也是可以改變更多人的，所謂的蝴蝶效應就是如此。
尤其是要減少口頭上的抱怨才行，如果說心里的想法是心理暗示的話，那口頭上所說的就更像是命令了，任何聽到的人就會像是收到了指令一般，不自覺的在心里下指令就又變成了心理暗示，當然聽到指令的包括你自己，而且正因為是自己說的，才更會去執行，因為大部分人大部分時候是不會懷疑自己的，所以對于自己所說的話，絕對是堅信不疑，會覺得，沒錯，事情就是這樣。結果就是，事情變得更加糟糕了，而且導致你的心情很壞。
這些書中都有提到，所以我也就不多說了，而且剛看了一半，理解還不怎么透徹，胡亂說些別誤人子弟，大家看也好不看也好，就過去吧。
只是，我想，在不抱怨的同時，應該去發現這個世界的美好，告訴自己，世界上不都是糟糕的事。所以，我想試著開始記錄每天的開心事，也想挑戰一下21天，有些事不開始去做就永遠不會成功，也就永遠都不會知道最后會有什么收獲。所以如果堅持不下去了就在心里默念21遍，逼著自己去堅持吧，有些事就是需要去逼的，否則自制力是吃干飯的么？呵呵。
嗯，新開一個系列吧，就叫每日開心事好了~
希望我能堅持下去吧，也希望大家能每天都開心~
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〔【讀后感】不抱怨的世界？〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
9.不抱怨的世界讀后感
愛的教育》讀后感 我讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛.語言在感動中，我發現愛中包含著對于生活的追求！ 《愛的教育》的書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么 帶著這個思考，我與這個意大利小學生一起跋涉，去探尋一個未知的答案.一個四年級小學生在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖 國的愛使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長. 《愛的教育》，我是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，可是我認為這是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的，似乎并不是其文學價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大.《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華.雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經經歷過的那些類似的情感，可我們對此的態度行為可能不同.它讓我感動的同時 也引發了我對于愛的一些思索. 愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實他的意義已經融入生命.就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到.愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒.《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情.這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話. 這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼.而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎.夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話："教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣.沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育." 愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因對新東西的感悟，學習而充實起來.于是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久.這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛. 愛的教育讀后感 《愛的教育》，我是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，可是我的心已經承認這是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的，似乎并不是其文學價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大.《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華.雖然，每個人的人生閱歷不同，但是我能從《愛的教育》中，體會到曾經經歷過的那些類似的情感，可我們對此的態度行為可能不同.它讓我感動的同時也引發了我對于愛的一些思索. 首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么 帶著這個思考，我與學生一起跋涉，去探尋一個未知的答案.一個六年級小學生在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長. 愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實他的意義已經融入生命.就如父母的愛，現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到.愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒.《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國的深深的愛，對親友的真摯之情.這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話.這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼.而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎.夏先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話："教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣.沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育." 愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因對新東西的感悟，學習而充實起來.于是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久.這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛.讀《愛的教育》，使我走入孩子們的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣。
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