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一、樸素中見真情
賈平凹曾說過，“失去了真情，散文就消失了。
它不靠故事來吸引人，不靠典型的人物形象，它就靠的是情緒的感染和思想的啟示”。
他認為有無真情是衡量散文藝術質量的重要標準和依據，好的散文無不直接地袒露著作者的思想、情感、志趣乃至人格和靈魂。
認為那種裝腔作勢、無病呻吟的矯情不是真情，真情是作者的生命意識與自然宇宙、與社會人生相碰撞而閃爍的火花。
正是對“真實是藝術的生命”這一美學原則的堅持，使賈平凹的作品無處不顯現出真情美。
這種真情首先表現在對故土的眷戀；
“商州”這一對大多數人來說并不熟悉的行政區域，對于賈平凹來說已融進了他的精神生命里。
“商州是生養地方，那是一片相當偏僻、貧困的山地，但異常美麗，其山川走勢、流水脈向、歷史傳說，民間故事，乃至天上飛的，地上跑的，構成了極豐富的、獨特的神秘天地。
在這個天地里，仰觀可以無奇不有，俯視可以無其不盛。
”從這段描寫中，看到作者對家鄉的愛之深，情之切。
家鄉原本是相當偏僻、貧困的山地，但作者卻說“異常美麗”，用盡美好的語言，極寫家鄉的富有，仰觀可以無奇不有，俯視可以無其不盛。
真有“誰不說俺家鄉好”的味道。
“商州曾經是認識世界的一個法門……十幾年里，商州確是耗去了青春和健康的身體，商州也成全著作為一個作家的存在”。
此時的商州，對于賈平凹來說，已不再是行政區域的商州，它是一個載體，承載著作家的全部情感。
如此看到，他對故土的眷戀之情已融到血液之中了。
其次，作家的真情表現在對親人的思念中；
讀過賈平凹《 祭父 》《 酒 》《 不是個好兒子 》的人都會強烈地感受到，這些文章是作家用心和淚水凝聚而成的肺腑真言。
在作家群中，賈平凹對父親的孝敬是出名的。
現在，父親去世了，他說“人生的短促和悲苦，大義上全明白，面對著父親卻無法超脫”。
忍受巨大的悲痛，作家終于完成了《 祭父 》這篇充滿至愛真情的紀念文字。
“父親去世后，仍是常常夢到父親，父親依然還是有病痛的樣子，醒來就傷心落淚”。
父親去世了，作為長子，“”是應該為這個家操心，使母親在晚年活得幸福，但現在既不能照料母親，反倒讓母親還為兒子牽腸掛肚，“”這做的是什么兒子 。
于是作家又寫出了《 不是個好兒子 》：“母親的偉大不僅生下血肉的兒子，還在于她并不指望兒子的回報，不管兒子離她多遠又回來多近，她永遠使兒子有親情，有力量，有根有本。
人生的車途上，母親是加油站。
”第三，作家的真情還表現在自真情的袒露。
賈平凹認為：“散文是情種的藝術，純、癡，一切不需掩飾，甚至暴露、解剖自己。
”在無需掩飾的散文里，看到了一個真實的賈平凹，這里既表現他對生活的熱情，也披露他對人世的超脫；
既抒發他對美的追求向往，也吐露因美的失落而生的抑郁煩惱。
無怪三毛在給賈平凹的信中所說：“看到散文部分，一時里有些驚嚇。
原先看小說，作者是躲在幕后的，散文是生活的部分，作者沒有窗簾可擋，輕輕地翻了數頁。
合上了書，有些想退的感覺。
令人不舍一下子進入作者的家園。
”可見在散文創作中，賈平凹真正做到了袒露自己，他自然也是個重情之人，對能理解他的人、理解他的作品內涵的人，會引為終身知己。
當得知三毛死訊后，賈平凹悲痛著筆，寫出了《 哭三毛 》《 再哭三毛 》：“這些天來，一直處于恍惚之中，總覺得常常看到了，又都形象模糊不清”，“現在，筆無法把心情寫出，把筆放下來，又關了門，不讓任何人進來，讓靜靜地坐一坐，不，屋里不是獨坐，對著的是和了，雖然在冥中，雖然一切無聲，但在談著話，在交流著文學，交流著靈魂。
這一切多好，那么，三毛，就讓在往后的長長久久的歲月里一直這么交流。
三毛。
”多么令人感動。
真情的袒露無遮無擋，淋漓盡致。
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