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          描寫漢服的簡短語句

          1.求古代詩歌里對漢服描寫的句子,

          秦宮詩 唐 李賀 越羅衫袂迎春風,玉刻麒麟腰帶紅。

          樓頭曲宴仙人語, 帳底吹笙香霧濃。人間酒暖春茫茫,花枝入簾白日長。

          飛窗復道傳籌飲,十夜銅盤膩燭黃。禿衿小袖調鸚鵡, 紫繡麻踏哮虎。

          斫桂燒金待曉筵,白鹿青蘇夜半煮。 桐英永巷騎新馬,內屋深屏生色畫。

          開門爛用水衡錢。 這是李賀寫漢代美少年秦宮的詩古代描寫男子服飾的詩好象不多見。

          和賈至散人早朝大明宮作 唐 王維 絳幘雞人送曉籌,尚衣方進翠云裘。 九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒 本詩足見唐天子的服飾之華美以及大唐的氣勢。

          陌 上 桑 漢樂府 日出東南隅,照我秦氏樓。秦氏有好女,自名為羅敷。

          羅敷喜蠶桑, 采桑城南隅。青絲為籠系,桂枝為籠鉤。

          頭上倭墮髻,耳中明月珠。 緗綺為下裙,紫綺為上襦。

          行者見羅敷,下擔捋髭須。少年見羅敷, 脫帽著鞒頭。

          耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。來歸相怒怨,但坐觀羅敷 這還有什么說的呢,相信這首詩大家都耳熟能詳了。

          麗 人 行 唐 杜甫 三月三日天氣新,長安水邊多麗人。 態濃意遠淑且真,肌理細膩骨肉勻。

          繡羅衣裳照暮春,蹙金孔雀銀麒麟。 頭上何所有?翠為荷葉垂鬢唇; 背后何所見?珠壓腰際穩稱身。

          詩圣描寫楊氏姐妹游曲江池作。雖含義多諷,但我們仍能看出唐代貴族的服飾是何等豪華。

          永遇樂 【宋】李清照 落日熔金,暮云合璧,人在何處? 染柳煙濃,吹梅笛怨,春意知幾許? 元宵佳節,融和天氣,次第豈無風雨? 來相召,香車寶馬,謝他酒朋詩侶。 中州盛日,閨門多暇,記得偏重三五。

          鋪翠冠兒、捻金雪柳,簇帶爭濟楚。 如今憔悴,風鬟霧鬢,怕見夜間出去。

          不如向,簾兒底下,聽人笑語。 三五:指元宵節。

          鋪翠冠兒:飾有翠羽的女式帽子。 捻金雪柳:元宵節女子頭上的裝飾。

          簇帶:妝扮之意。 這首能看出宋代元宵風俗還有當時人們穿著的情況。

          歐陽修-訴衷情·清晨簾幕卷輕霜 清晨簾幕卷輕霜,呵手試梅妝。都緣自有離恨,故畫作、遠山長。

          思往事,惜流芳。易成傷。

          擬歌先斂,欲笑還顰,最斷人腸。 ----- 這首詞寫歌女思念她的戀人.注意那個"梅妝" 梅妝:南朝宋武帝女壽陽公主作梅花妝,即在眉宇間畫一朵梅花作為妝飾。

          辛棄疾-漢宮春·立春 春已歸來,看美人頭上,裊裊春幡。無端風雨,未肯收盡馀寒。

          年時燕子,料今宵、夢到西園。渾未辦、黃柑薦酒,更傳青韭堆盤。

          卻笑東風從此,便薰梅染柳,更沒些閑。閑時又來鏡里,轉變朱顏。

          清愁不斷,問何人、會解連環?生怕見、花開花落,朝來塞雁先還。 ------ 這首詞用立春日特有物景和風俗,抒發時不待我的感慨,并通過象征隱喻,寄托故國之思。

          春幡:古代立春那天女子剪彩紙為燕形戴在頭上,以示迎春,叫春幡。 堆盤:古時立春日做五辛盤,用黃柑釀酒,稱作洞庭春色。

          晏幾道-臨江仙·夢后樓臺高鎖 記得小蘋初見,兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思,當時明月在,曾照彩云歸。

          ---- 此詞寫別后故地重游,引起對戀人的無限懷念。 兩重心字羅衣:沈雄《古今詞話》謂為衣領屈曲如心字。

          國風·邶風·綠衣 綠兮衣兮,綠衣黃裹。心之憂矣,曷維其已! 綠兮衣兮,綠衣黃裳。

          心之憂矣,曷維其亡! 綠兮絲兮,女所治兮。我思古人,俾無訧兮! 絺兮绤兮,凄其以風。

          我思古人,實獲我心! ----- 衣:外衣 裹:內衣 絺(吃):細葛布 绤(系):粗葛布 國風·鄘風·君子偕老 君子偕老,副笄六珈。委委佗佗,如山如河。

          象服是宜。子之不淑,云如之何? 玼兮玼兮,其之翟也。

          鬒發如云,不屑髢也。玉之瑱也,象之揥也。

          揚且之晳也。胡然而天也!胡然而帝也! 瑳兮瑳兮,其之展也,蒙彼縐絺,是紲袢也。

          子之清揚,揚且之顏也, 展如之人兮,邦之媛也! ----- 借華麗衣飾諷刺衛宣公夫人(原為他兒媳)姜宣荒淫無恥。 副:用假發編成的髻,上綴珠玉 笄:簪 珈:玉飾 象服:鑲嵌珠寶繡滿彩色花紋的華麗禮服 翟:繡長尾野雞圖案的禮服 鬒:烏發如云 髢:假發 瑱:玉耳飾 揥:搔頭簪子 展:象服內的紅色縐紗禮服 紲袢:貼身內衣 羽林郎 漢辛延年 胡姬年十五。

          春日獨當壚。 長裾連理帶。

          廣袖合歡襦。 頭上藍田玉。

          耳后大秦珠。 兩鬟何窈窕。

          一世良所無。 一鬟五百萬。

          兩鬟千萬余。 孔雀東南飛 漢樂府 雞鳴外欲曙 ,新婦起嚴妝。

          著我繡夾裙 ,事事四五通。 足下躡絲履 ,頭上玳瑁光。

          腰若流紈素 ,耳著明月當。 指如削蔥根 ,口如含珠丹。

          纖纖作細步 ,精妙世無雙。 長裙連理帶 ,廣袖合歡襦。

          吳文英-渡江云·西湖清明 漸路入、仙塢迷津。腸漫回,隔花時見、背面楚腰身。

          --- 白居易 時世妝,時世妝,出自城中傳四方。時世流行無遠近, 腮不施朱面無粉。

          烏膏注唇唇似泥,雙眉畫作八字低。 妍媸黑白失本態,妝成盡似含悲啼。

          圓鬟無鬢堆髻樣, 斜紅不暈赭面狀。昔聞被發伊川中,辛有見之知有戎。

          元和妝梳君記取,髻堆面赭非華風。 不知道唐代婦女是否真這樣打扮,這明顯是不懂化妝只知道往臉上傾瀉化妝品 繚綾-念女工之勞也 白居易 繚綾繚綾何所似,不似羅綃與紈綺。

          應似天臺山上月明前, 四十五尺瀑布泉。中有文章又奇絕,地鋪白煙花簇雪。

          織者何人衣者誰,越溪寒女漢宮姬。去年中使宣口敕, 天上取樣人間織。

          織為云外秋雁行,染作江南春水色。 。

          2.有關描寫漢服的詩句

          【名稱由來】

          從三皇五帝到明朝這一段時期漢民族所穿的服裝,被稱為漢服。漢服是漢民族傳承千年的傳統民族服裝,是最能體現漢族特色的服裝,每個民族都有屬于特色的民族服裝,漢服體現了漢族的民族特色。從三皇五帝到明代的幾千年時間里,漢民族憑借自己的智慧,創造了絢麗多彩的漢服文化,發展形成了具有漢民族自己獨特特色的服裝體系——漢服體系。博大精深、體系完備、悠久美麗的漢服,是中國不可多得的一大財富,是非常值得每一個炎黃子孫引以為自豪的。 客觀上的漢族人某些歷史階段的民族服裝例如漢化旗裝/旗袍/馬褂等絕對不可以被稱作“漢服”,因為它們與真正的漢服沒有正常的演變銜接過程。

          【基本特點】

          漢服的主要特點是交領、右衽,不用扣子,而用繩帶系結,給人灑脫飄逸的印象。這些特點都明顯有別于其他民族的服飾。漢服有禮服和常服之分。從形制上看,主要有“上衣下裳”制(裳在古代指下裙)、“深衣”制(把上衣下裳縫連起來)、“襦裙”制(襦,即短衣)等類型。其中,上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服;袍服(深衣)為百官及士人常服,襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣,下穿長褲。配飾頭飾是漢族服飾的重要部分之一。古代漢族男女成年之后都把頭發綰成發髻盤在頭上,以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等,形制多樣。女子發髻也可梳成各種式樣,并在發髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物。鬢發兩側飾博鬢,也有戴帷帽、蓋頭的。

          男裝的式

          “黃帝垂衣裳而天下治”傳下來的大襟右衽交領寬袍大袖博衣大帶那種(秦漢服飾為代表),延續了夏、商、周(春秋戰國)、秦、漢、三國兩晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、蒙元、明,并影響了日本,朝鮮等國。日本和服最常見的式樣便是如此。

          自隋唐開始盛行的圓領衫(唐太宗李世民所穿)延續了唐、五代、宋、蒙元、明,并影響了日本,朝鮮等國。宋太祖,明太祖所穿均是這個類型服飾。至今日本天皇出席某些場合穿的服飾就是這種漢服的變種。

          女裝式樣相對稍多些,但基本式樣大體也只有兩種:

          大襟右衽交領這種(同樣以秦漢服飾為代表)。

          隋唐興起的大襟低胸這種,同秦漢深衣不同的是服飾分為上衣下裳,不再像深衣那樣衣裳連在一起。這兩種女服式樣對宋明時期以及日本朝鮮的民族服飾(女服)影響非常大。隋唐時期漢族婦女也穿過窄袖緊身翻領的胡服,但那些胡服基本是作為流行服飾來穿的(或者說是出于獵奇心理),并不是漢族傳統民族服飾。宋明時期漢族婦女也穿過一些別的式樣,但影響并不廣。

          大家看到了秦漢唐宋明服飾某些地方有些不同,但主體部分相同。西漢的深衣和明朝的漢服基本式樣是相同的,只是在細枝末節上不同。共性是大襟右衽交領寬袍大袖博衣裹帶。其實象大襟右衽交領寬袍大袖博衣裹帶那種漢服在唐朝時期漢人依然在穿,不過在以長安為中心的北方以圓領為主,而在吳越地區則兩者兼顧,宋明類似。日本和服就是在飛鳥奈良時期(中國唐朝時期)引進漢人服飾發展成為今天的日本和服。

          漢族服飾的風格是怎樣的呢?如果我們把漢族同歐洲民族相比的話,我們會發覺二者在許多方面都呈現明顯的不同。漢族服飾幾千年來的總體風格是以清淡平易為主。漢族古代的袍服最能體現這一風格,這種袍服的主要特點是寬袍大袖,褒衣博帶,形制雖然簡單,但一穿到人身上便各人各一樣,神采殊異,可塑性很強。我們現在雖然不能見到這種服裝的千姿百態的原型,但我們還是可以從漢代的帛畫和魏晉隋唐遺留下的一些人物畫中窺其神貌之一二——形制簡單的漢裝大衣附著在不同體態的人物身上頓時具有了一種鮮活的生命力,線條柔美流暢,令人浮想聯翩。樸素平易的裝束反而給他們增添了一種天然的風韻。袍服充分體現了漢民族柔靜安逸和嫻雅超脫、泰然自若的民族性格,以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的審美情趣 古漢服的鞋也是很講究的,在傳統繪畫和戲曲中體現出,其漢服即五代晉之遺制也”。元代修《遼史》時,甚至專門為漢服開辟了一個“漢服”條。

          了民族融合。此后僅經過數十年時間,中原的鮮卑等各少數民族就基本上和漢族人民融為一體了。

          3.描寫女性靜態美的句子,或者描寫穿漢服女子得句子(20字以內)

          1.千秋無絕色!悅目是佳人!傾國傾城貌!驚為天下人!

          2.芙蓉不及美人妝,水殿風來珠翠香

          3.態濃意遠淑且真,肌理細膩骨肉勻

          4.俏麗若三春之桃,清素若九秋之菊

          5.眉梢眼角藏秀氣,聲音笑貌露溫柔

          6.翩若驚鴻,婉若游龍

          7.美人既醉,朱顏酡些

          8.冰肌自是生來瘦,那更分飛后

          9.邀人傅脂粉,不自著羅衣

          10.秀色掩今古,荷花羞玉顏

          11.北方有佳人,絕世而獨立

          12.壚邊人似月,皓腕凝霜雪

          13.屆笑春桃兮,云堆翠髻;唇綻櫻顆兮,榴齒含香

          14.嫻靜猶如花照水,行動好比風扶柳

          15.獨自莫憑欄,無限江山,別時容易見時難

          16.裊娜少女羞,歲月無憂愁

          17.芳容麗質更妖嬈,秋水精神瑞雪標

          18.珠纓旋轉星宿搖,花蔓抖擻龍蛇動

          19.蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方

          20.花心定有何人捻,暈暈如嬌靨

          21.回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色

          22.脈脈眼中波,盈盈花盛處

          23.巧笑倩兮,美目盼兮24.天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期

          25.君還知道相思苦,怎忍拋奴去

          26.不辭迢遞過關山,只恐別郎容易、見郎難

          27.朱粉不深勻,閑花淡淡香。細看諸處好,人人道,柳腰身

          4.描寫漢服的詩句

          《秦宮詩》

          【唐】李賀

          越羅衫袂迎春風,玉刻麒麟腰帶紅。

          樓頭曲宴仙人語,帳底吹笙香霧濃。

          人間酒暖春茫茫,花枝入簾白日長。

          飛窗復道傳籌飲,十夜銅盤膩燭黃。

          禿衿小袖調鸚鵡,紫繡麻霞踏哮虎。

          斫桂燒金待曉筵,白鹿青蘇夜半煮。

          桐英永巷騎新馬,內屋深屏生色畫。

          開門爛用水衡錢,巻起黃河向身瀉。

          皇天厄運猶曽裂,秦宮一生花底活。

          鸞箆奪得不還人,醉睡氍毹滿堂月。

          《和賈至散人早朝大明宮作》

          【唐】王維

          絳幘雞人送曉籌,尚衣方進翠云裘。

          九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒

          《陌上桑》

          漢樂府

          日出東南隅,照我秦氏樓。

          秦氏有好女,自名為羅敷。

          羅敷喜蠶桑,采桑城南隅。

          青絲為籠系,桂枝為籠鉤。

          頭上倭墮髻,耳中明月珠。

          緗綺為下裙,紫綺為上襦。

          行者見羅敷,下擔捋髭須。

          少年見羅敷, 脫帽著鞒頭。

          耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。

          來歸相怒怨,但坐觀羅敷。

          5.怎么簡單介紹漢服

          漢服,全稱是“漢民族傳統服飾”;

          漢服,是從黃帝即位到公元17世紀中葉(明末清初),在漢族的主要居住區,以“華夏-漢”文化為背景和主導思想,以華夏禮儀文化為中心,通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格,明顯區別于其他民族的傳統服裝和配飾體系,是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現,承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學,傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。

          漢服中的“漢”字的詞義外延亦存在著由漢朝擴大為整個民族指稱的過程。

          漢服,“始于黃帝,備于堯舜” ,源自黃帝制冕服 。定型于周朝,并通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系,成為神道設教的一部分。 因此后來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事 ,于是有了二十四史中的輿服志。“黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下,益取自乾坤”,是說上衣下裳的形制是取天意而定,是神圣的 。漢服還通過華夏法系影響了整個漢文化圈,亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特征。

          6.求一篇描寫漢服的作文

          瓊華柳夢璃的一篇作文《自由行走的花》。

          自由行走的花

          我不是冰山上的雪蓮,無法端坐群山之巔,得不到永遠。

          我不是那佛前的青蓮,沒有所謂的高尚品格,無需受朝拜。

          我便是我罷了,一朵自由行走的花,屬于這天地,這自由,伴的是云,是自己。

          新的時局到來,舊的,該淘汰了罷?是誰說過,由來只有新人笑,有誰聽到舊人哭。那么一些古時的文化,被淘汰也是應該的。

          于是千萬的人,捧著新概念作文、各種言情、網絡小說將整個書店擠滿。

          最后,我找到那最空曠的地方。諸子百家,四書五經,才是我所好的。

          哪方投來異樣的目光→看,那個人,竟然還在看那種書。

          哪種書?需要你來說?被所謂的文化潮流禁錮了思想的人,再記不清華夏的圖騰,又有何資格對我指指點點?有何資格議論我?

          倒有什么要緊,我便是我,只是我罷了。我不屬于這喧囂。喧囂過后,無盡的寂寥,才是我的歸宿。起碼在那兒,真正有屬于我的自由。

          我便為自己擬了個名,叫云璇。云,縹緲,自由,璇,美玉,再不受世俗浸染。

          所有人都蜂擁至了那些名勝古跡,聽那導游講得滔滔不絕,聽過之后,只留下笑聲、吵鬧聲,以及永遠也清掃不干凈的垃圾。我不屬于那喧囂,便踱步江南古鎮。那份靜謐中,有屬于我的自由。而我,也屬于那兒。

          我再不容許外人來打擾我。

          古鎮的城墻,日漸斑駁,終有一天,只留下一位老婦人,躺于搖椅之上,享受著自己的陽光。青絲換了鬢百如霜,誰又問過她有兒女幾雙?屬于個人的自由,再無人打攪。

          當日歷被一頁頁撕下,顯示農歷三月初三時,誰還記得,這是什么日子?

          漢人,高貴的漢人,雖日韓跟風,在記不得自己的歷史,再記不得屈子的血,孔子的淚,是為誰流了。

          為那些,思想已被潮流禁錮的人。

          那么,三月初三,我便穿上屬于漢人的服飾(卻是莫要再說漢服為古裝、戲服了,那是漢人的根,漢人的根呵!)行于塵囂,終尋到那殘存的孔廟,于孔子懺悔。

          到時,我便指著這一身漢服,告訴那些高貴的漢人,隨流而逐的漢人,三月初三,上巳節,屬于漢人的節日。

          孰能記得?

          以詫異目光看我的人,莫再說我與世俗格格不入。我本自由,本屬炎黃。

          莫再說我是怪人,我本自由,屬于一方無人的天地,真正,屬于那兒。

          再不管何為天樞,如何要遵循潮流。

          無論你是否還可理解文言,我只告訴你,青云之胤,吾寧亂樞。

          因為,我只是那朵自由行走的花。

          我不受潮流禁錮,我只是我。

          7.描寫古代服飾的句子

          【淡粉色華衣裹身,外披白色紗衣,露出線條優美的頸項和清晰可見的鎖骨,裙幅褶褶如雪月光華流動輕瀉于地,挽迤三尺有余,使得步態愈加雍容柔美,三千青絲用發帶束起,頭插蝴蝶釵,一縷青絲垂在胸前,薄施粉黛,只增顏色,雙頰邊若隱若現的紅扉感營造出一種純肌如花瓣般的嬌嫩可愛,整個人好似隨風紛飛的蝴蝶,又似清靈透徹的冰雪……】 【大朵牡丹翠綠煙紗碧霞羅,逶迤拖地粉色水仙散花綠葉裙,身披金絲薄煙翠綠紗。

          低垂鬢發斜插鑲嵌珍珠碧玉步搖,花容月貌出水芙蓉。】 【身穿是淡白色宮裝,淡雅處卻多了幾分出塵氣質。

          寬大裙幅逶迤身后,優雅華貴。墨玉般的青絲,簡單地綰個飛仙髻,幾枚飽滿圓潤的珍珠隨意點綴發間,讓烏云般的秀發,更顯柔亮潤澤。

          美眸顧盼間華彩流溢,紅唇間漾著清淡淺笑。】 【身著一身淺藍色紗衣,肩上披著白色輕紗,微風吹過,給人一種飄飄欲仙的感覺。

          一頭青絲散散披在雙肩上,略顯柔美,未施一絲粉黛,緩緩在御花園散步,看著已經過了花期的牡丹,不禁想到自己,自己現在有著皇帝的寵愛,就如同盛開的牡丹,妖艷,絢麗。如果哪一天自己老了,皇帝的寵幸不在了,是不是自己就和這過了花期的牡丹一樣,沉睡在泥土中,無人問津?想著想著,居然有一種想要大哭一場的感覺,悠悠嘆了口氣】 【身著淡藍色的長裙,裙裾上繡著潔白的點點紅梅,用一條白色織錦腰帶將那不堪一握的纖纖楚腰束住.將一頭青絲綰成如意髻,僅插了一支梅花白玉簪.雖然簡潔,卻顯得清新優雅】 【一身淺藍色的宮裝,裙角上繡著細碎的櫻花瓣。

          頭上斜簪一支碧玉玲瓏簪,綴下細細的銀絲串珠流蘇. 臉上薄施粉黛,緩緩在御花園散步,看到前面的倩影,走上前去,俯身,甩帕】臣妾夏念瑤參見皇上,皇上吉祥【話落,莞爾一笑】 【著一身淡紫色衣裙,身上繡有小朵的淡粉色梔子花。頭發隨意的挽了一個松松的髻,斜插一只淡紫色簪花,顯得幾分隨意卻不失典雅。

          略施粉黛,朱唇不點及紅。】 【碧綠的翠煙衫,散花水霧綠草百褶裙,身披翠水薄煙紗,肩若削成腰若約素,肌若凝脂氣若幽蘭。

          嬌媚無骨入艷三分。】 【身穿白色紗裙,腰間用水藍絲軟煙羅系成一個淡雅的蝴蝶結,墨色的秀發上輕輕挽起斜插著一支薇靈簪。

          肌膚晶瑩如玉,未施粉黛,只身一人在在紫竹林里漫步】 【內穿薄蟬翼的霞影紗玫瑰香胸衣,腰束蔥綠撒花軟煙羅裙,外罩一件逶迤拖地的白色梅花蟬翼紗。腰若細柳,肩若削成,巧笑倩兮,美目盼兮。】

          【淡粉色宮裝,裙角繡著展翅欲飛的淡藍色蝴蝶,外披一層白色輕紗。微風輕拂,竟有一種隨風而去的感覺。

          絲綢般墨色的秀發隨意的飄散在腰間,身材纖細,蠻腰贏弱,更顯得楚楚動人】 【淡綠色的繁花宮裝,外面披著一層金色薄紗,寬大的衣擺上銹著紫色的花紋,三千青絲撩了些許簡單的挽了一下,其余垂在頸邊,額前垂著一枚小小的紅色寶石,點綴的恰到好處。頭上插著鏤空飛鳳金步搖,隨著蓮步輕移,發出一陣叮咚的響聲。

          襯得別有一番風情美麗可人之姿】 【金黃色的云煙衫繡著秀雅的蘭花,逶迤拖地黃色古紋雙蝶云形千水裙,手挽碧霞羅牡丹薄霧紗。云髻峨峨,戴著一支鏤空蘭花珠釵,臉蛋嬌媚如月,眼神顧盼生輝,撩人心懷。】

          【肩若削成,腰如約素,眉如翠羽,肌如白雪。身穿一襲素錦宮衣,外披水藍色輕紗,微風吹過,輕紗飛舞,整個人散發出淡淡靈氣。

          三千青絲被挽成一個簡單的碧落髻,將一支清雅的梅花簪子戴上,只身一人向御花園走去,看著前面緩緩而來的宸妃。微微一笑,等著她先開口向自己請安】 【風髻露鬢,淡掃娥眉眼含春,皮膚細潤如溫玉柔光若膩,櫻桃小嘴不點而赤,嬌艷若滴,腮邊兩縷發絲隨風輕柔拂面憑添幾分誘人的風情。

          一身絳紫色長裙,繡著富貴的牡丹,水綠色的絲綢在腰間盈盈一系,完美的身段立顯無疑,攜侍女兩人緩緩在御花園散步,看到迎面走來的母后,莞爾一笑】念瑤給母后請安,母后吉祥。 【一身淡黃色云煙衫逶迤拖地白色宮緞素雪絹云形千水裙,頭發梳涵煙芙蓉髻,淡掃蛾眉薄粉敷面,明艷不可方物】 【雙眸似水,卻帶著談談的冰冷,似乎能看透一切,十指纖纖,膚如凝脂,雪白中透著粉紅,似乎能擰出水來,一雙朱唇,語笑若嫣然,一舉一動都似在舞蹈,長發直垂腳踝,解下頭發,青絲隨風舞動,發出清香,可引來蝴蝶,腰肢纖細,四肢纖長,有仙子般脫俗氣質。

          著一襲白衣委地,上銹蝴蝶暗紋,一頭青絲用蝴蝶流蘇淺淺倌起,額間一夜明珠雕成的蝴蝶,散出淡淡光芒,峨眉淡掃,面上不施粉黛,卻仍然掩不住絕色容顏,頸間一水晶項鏈,愈發稱得鎖骨清冽,腕上白玉鐲襯出如雪肌膚,腳上一雙鎏金鞋用寶石裝飾著,美目流轉,輕輕踏入問月臺,裙角飛揚,恍若黑暗中丟失了呼吸的蒼白蝴蝶,神情淡漠,恍若不食人間煙火的仙子一般,嘴角勾起一抹笑容,如同煙花般飄渺虛無而絢爛】 【雅致的玉顏上畫著清淡的梅花妝,原本殊璃清麗的臉蛋上褪怯了那稚嫩的青澀顯現出了絲絲嫵媚,勾魂懾魄;若是原似嫡仙般風姿卓越傾國傾城,現卻似誤落凡塵沾染了絲絲塵緣的仙子般另男子遽然失了魂魄,但最另人難忘的卻是那一雙燦然的星光水眸。身著。

          8.介紹漢服的話 30字

          漢服,又稱漢衣冠、華夏衣冠、漢裝、華服,是漢族傳統民族服飾。

          漢服采用幅寬二尺二寸(50cm左右)的布帛剪裁而成 ,且分為領、襟、衽、衿、裾、袖、袂、帶、韨等十部分。取兩幅相等長度的布,分別對折,作為前襟后裾,縫合后背中縫。

          前襟無衽即為直領對襟衣。 若再取一幅布,裁為兩幅衽,縫在左右兩襟上,則為斜領右衽衣。

          前襟后裾的中縫稱為裻,即督脈、任脈,衽在任脈右側,故稱右衽。裾的長度分為腰中,膝上,足上。

          根據裾的長短,漢服有三種長度∶襦、裋、深衣。袖子與襟裾的接縫稱為袼,袖口稱為祛。

          描寫漢服的簡短語句

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