華閱文章網1.游子吟的譯文,簡短,還有古詩名字是什么意思
作品原文
游子（1）吟（2）
《游子吟》詩意畫
[2] [唐]孟郊
慈母手中線，
游子身上衣。
臨（3）行密密縫，
意恐（4）遲遲歸（）5。
誰言寸草（6）心（7）,
報得三春暉（8）。[3]
編輯本段
注釋譯文
注解
(1)游子：出門遠游的人。詩中指孟郊
(2) 吟：吟誦。吟：詩歌的一種名稱。
(3)臨：將要。
(4)意恐：擔心。
(5)歸：回來，回家。
(6)寸草：萱草。萱草（花）是我國傳統的母親花，相對于西方的康乃馨。
(7)寸草心：以萱草（花）來表達子女的孝心。
(8)三春暉：比喻指慈母之恩。三春：春季的三個月。舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。
翻譯
慈祥的母親手里把著針線，
為即將遠游的孩子趕制新衣。
臨行時她忙著縫兒子遠征的衣服，
又擔心孩子此去難得回歸。
誰能說像萱草的那點孝心，
可報答春暉般的慈母恩惠？[4]
2.游子吟的譯文,簡短,還有古詩名字是什么意思
作品原文
游子（1）吟（2）
《游子吟》詩意畫
[2] [唐]孟郊
慈母手中線，
游子身上衣。
臨（3）行密密縫，
意恐（4）遲遲歸（）5。
誰言寸草（6）心（7）,
報得三春暉（8）。[3]
編輯本段
注釋譯文
注解
(1)游子：出門遠游的人。詩中指孟郊
(2) 吟：吟誦。吟：詩歌的一種名稱。
(3)臨：將要。
(4)意恐：擔心。
(5)歸：回來，回家。
(6)寸草：萱草。萱草（花）是我國傳統的母親花，相對于西方的康乃馨。
(7)寸草心：以萱草（花）來表達子女的孝心。
(8)三春暉：比喻指慈母之恩。三春：春季的三個月。舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。
翻譯
慈祥的母親手里把著針線，
為即將遠游的孩子趕制新衣。
臨行時她忙著縫兒子遠征的衣服，
又擔心孩子此去難得回歸。
誰能說像萱草的那點孝心，
可報答春暉般的慈母恩惠？[4]
3.游子吟的古詩和詩意
《游子吟》原文：
唐代：孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
譯文：
慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。
臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
1、注釋：
(1)寸草：比喻非常微小。
(2)三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。
2、創作背景：
《游子吟》寫在溧陽。孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，于是寫出這首發于肺腑，感人至深的頌母之詩。
3、孟郊簡介：
孟郊，（751~814），唐代詩人。現存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《游子吟》。元和九年，在閿鄉（今河南靈寶）因病去世。
4.游子吟 古詩的意思
古詩《游子吟》的意思：
慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
創作背景：
孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來同住。詩人仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，于是寫出這首發于肺腑、感人至深的頌母之詩。
作者簡介：
孟郊（751—814），唐代詩人。字東野。湖州武康（今浙江德清）人。少年時隱居嵩山。近五十歲才中進士，任溧陽縣尉。與韓愈交誼頗深。其詩感傷自己的遭遇，多寒苦之音。用字造句力避平庸淺率，追求瘦硬。與賈島齊名，有“郊寒島瘦”之稱。有《孟東野詩集》。
5.游子吟 古詩意思
游子吟 慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。
詞語注釋 ⑴《游子吟》：題下原注：“迎母溧上作。”當時作者居官溧陽縣尉時所作。
吟：吟誦。 ⑵游子：出門遠游的人。
即作者自己。 ⑶臨：將要。
⑷意恐遲遲歸：恐怕兒子在外遲遲不回家。意恐：擔心。
歸：回來，回家。 ⑸言：說。
寸草：小草；萱草。這里比喻子女。
萱草（花）是中國傳統的母親花，相對于西方的康乃馨。寸草心：以萱草（花）來表達子女的孝心。
心：語義雙關。既指草木的莖干，也指子女的心意。
⑹報得：報答得了。三春暉：春天的陽光，指慈母之恩。
三春：春季的三個月。舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著我們。
作品譯文 慈祥的母親手里把著針線， 為即將遠游的孩子趕制新衣。 臨行時她忙著縫兒子遠征的衣服， 又擔心孩子此去難得回歸。
誰能說像萱草的那點孝心， 可報答春暉般的慈母恩惠？ 創作背景 孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。這首詩就寫于此時。
詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情于山水吟詠，公務則有所廢弛，縣令就只給他半俸。此篇題下作者自注：“迎母溧上作”，當是他居官溧陽時的作品。
詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛，因而引起了無數讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。 詩人仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，于是寫出這首發于肺腑，感人至深的頌母之詩。
慈母的一片深情，是在瑣瑣碎碎點點滴滴的生活中表現出來的。擔心兒子遲遲難歸，所以針針線線，細細密密，將愛心與牽掛一針一線縫在游子的衣衫之上。
作品鑒賞 深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。
此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，實為兩個詞組，而不是兩句句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。
緊接兩句寫出人的動作和意態，把筆墨集中在慈母上。行前的此時此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結實一點兒罷。
其實，老人的內心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢！慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。樸素自然，親切感人。
這里既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動了每一個讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯想和深摯的憶念。 最后兩句，以當事者的直覺，翻出進一層的深意：“誰言寸草心，報得三春暉。”
“誰言”有些堪比作“誰知”和“誰將”，其實按詩意還是作“誰言”好。詩人出以反問，意味尤為深長。
這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄托了赤子熾烈的情意：對于春天陽光般厚博的母愛，小小的萱草花表達的孝心怎么報答得了呢。真有“欲報之德，昊天罔極”之意，感情是那樣淳厚真摯。
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。
這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。全詩最后用一雙關句，寫出兒子對母親的深情。
全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。此詩寫在溧陽，到了清代，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：“父書空滿筐，母線尚縈襦”（史騏生《寫懷》）；“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》）。
可見《游子吟》留給人們的深刻印象，是歷久而不衰的。 作者簡介 孟郊（751~814），唐代詩人。
字東野。湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）。
早年生活貧困，曾周游湖北、湖南、廣西等地，無所遇合，屢試不第。貞元（785-805）中張建封鎮徐州時，郊曾往謁。
46歲始登進士第。后東歸，旅游汴州（今河南開封）、越州（今浙江紹興）。
貞元中任為溧陽尉。在任不事曹務，常以作詩為樂，被罰半俸。
元和（806-820）初，河南尹鄭余慶奏為河南水陸轉運從事，試協律郎，定居洛陽。60歲時，因母死去官。
鄭余慶鎮興元，又奏為參謀、試大理評事。郊應邀前往，到閿鄉（今河南靈寶），暴病去世。
張籍私謚為貞曜先生。一生困頓，性情耿介，詩多描寫民間疾苦和炎涼世態。
語言力戒平庸，追求瘦硬奇僻的風格。詩與韓愈并稱“韓孟”。
有《孟東野集》。
6.古詩游子吟的詩句是什么意思
游子吟
作者：孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
注釋
1、寸草：比喻非常微小。
2、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。
譯文
慈祥的母親手里把著針線。 為將遠游的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴嚴實實， 是耽心孩子此去難得回歸。
誰能說象小草的那點孝心， 可報答春暉般的慈母恩惠？
這是一首母愛的頌歌。中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依 為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之 情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前 四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對于春日般的母愛，小草似 的兒女，怎能報答于萬一呢？
全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃 郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。
孟郊，（751~814），唐代詩人。字東野。漢族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）。唐代著名詩人。現存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《游子吟》。有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉（今河南靈寶）因病去世。
孟郊
孟郊，（751~814），唐代詩人。字東野。漢族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）。唐代著名詩人。現存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《游子吟》。有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉（今河南靈寶）因病去。
江雨颯長夏，府中有馀清。我公會賓客，肅肅有異聲。初筵閱軍裝，羅列照廣庭。庭空六馬入，駊騀揚旗旌。回回偃飛蓋，熠熠迸流星。來纏風飆急，去擘山岳傾。材歸俯身盡，妙取略地平。虹霓就掌握，舒卷隨人輕。三州陷犬戎，但見西嶺青。公來練猛士，欲奪天邊城。此堂不易升，庸蜀日已寧。吾徒且加餐，休適蠻與荊。
揚旗
唐代：杜甫
江雨颯長夏，府中有馀清。我公會賓客，肅肅有異聲。
初筵閱軍裝，羅列照廣庭。庭空六馬入，駊騀揚旗旌。
回回偃飛蓋，熠熠迸流星。來纏風飆急，去擘山岳傾。
材歸俯身盡，妙取略地平。虹霓就掌握，舒卷隨人輕。
三州陷犬戎，但見西嶺青。公來練猛士，欲奪天邊城。
此堂不易升，庸蜀日已寧。吾徒且加餐，休適蠻與荊。
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7.游子吟的詩句意思是什么
1、譯文 慈祥的母親手里把著針線。
為將遠游的孩子趕制新衣。 臨行她忙著縫得嚴嚴實實， 是耽心孩子此去難得回歸。
誰能說象小草的那點孝心， 可報答春暉般的慈母恩惠？ 2、全文 慈母手中線，游子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。 （1）游子：古代稱遠游旅居的人。
（2）吟：詩體名稱。 （3）游子：指詩人自己，以及各個離鄉的游子。
（4）臨：將要。 （5）意恐：擔心。
（6）歸：回來，回家。 （7）言：說。
（8）寸草：小草。這里比喻子女。
（9）心：語義雙關，既指草木的莖干，也指子女的心意。 （10）報得：報答。
3、創作背景 《游子吟》題下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，于是寫出這首發于肺腑，感人至深的頌母之詩。
8.【游子吟的譯文,簡短,每段的意思寫清楚
作品原文 游子（1）吟（2）《游子吟》詩意畫[2] [唐]孟郊 慈母手中線， 游子身上衣. 臨（3）行密密縫， 意恐（4）遲遲歸（）5. 誰言寸草（6）心（7）， 報得三春暉（8）.[3]編輯本段注釋譯文注解 （1）游子：出門遠游的人.詩中指孟郊 （2） 吟：吟誦.吟：詩歌的一種名稱. （3）臨：將要. （4）意恐：擔心. （5）歸：回來，回家. （6）寸草：萱草.萱草（花）是我國傳統的母親花，相對于西方的康乃馨. （7）寸草心：以萱草（花）來表達子女的孝心. （8）三春暉：比喻指慈母之恩.三春：春季的三個月.舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光.翻譯 慈祥的母親手里把著針線， 為即將遠游的孩子趕制新衣. 臨行時她忙著縫兒子遠征的衣服， 又擔心孩子此去難得回歸. 誰能說像萱草的那點孝心， 可報答春暉般的慈母恩惠？[4]。
9.古詩游子吟的意思
古詩游子吟的意思為：
慈祥的母親用手中的針線，為遠游的孩子縫制衣衫。將要遠行前，母親細細地縫制衣衫，擔心孩子回家太晚衣服破損。有誰敢說，子女如草木莖干那樣微末的心意，能夠報答得了春天溫暖、和煦陽光般偉大的母愛呢？
《游子吟》
（唐）孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
這是唐代詩人孟郊最為膾炙人口的詩作。全詩共計六句三十字，截取母親為游子縫衣這樣一個看似平常的家庭生活場景，歌頌母愛的偉大與無私，表達詩人對母親深深的感激之情。
慈祥的母親手拿針線，在為即將遠游的孩子趕制新衣。孩子臨行之際，母親的針針線線全都縫得格外細密，她擔心兒子遲遲難歸，如果衣服破了，離家在外，沒人縫補，所以才要把預先縫得更結實一些。母親不僅用手中的針線，為孩子縫制了天底下最結實的衣衫，也縫進了天底下最深摯的疼愛、最深切的牽掛。
詩人常年顛沛流離、居無定所，慈母臨行為他密密縫衣的場景，是令他最甜蜜、也是最痛苦的回憶。他體貼老母親的一片深篤之情，不由迸發出真摯的感嘆：誰說小小萱草花的那一點點孝心，能夠報答春天的陽光對它的養育之恩啊！母親的愛，是孩子永生難報的啊！孟郊窮愁終身，對母親深懷感激，卻很少有孝順她的機會。
孟郊45歲時才做了溧陽縣尉，官職雖然微末，畢竟能夠安定下來，趕緊把老母親接來同住，并且寫下這首小詩，抒發對母親的感激之情。這首小詩真摯親切，千百年來撥動著多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。
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