華閱文章網1.駱賓王 詠蟬 的詩歌鑒賞
詠 蟬
駱賓王
西陸蟬聲唱， 南冠客思深。
不堪玄鬢影， 來對白頭吟。
露重飛難進， 風多響易沉。
無人信高潔， 誰為表予心？
這首詩作于高宗儀鳳三年（678）。當時駱賓王任侍御史，因上疏論事觸忤武后，遭誣，以貪贓罪名下獄。起二句在句法上用對偶句，在作法上則用起興的手法，以蟬聲來逗起客思。詩一開始即點出秋蟬高唱，觸耳驚心。接下來就點出詩人在獄中深深懷想家園。三、四兩句，一句說蟬，一句說自己，用“不堪”和“來對”構成流水對，把物我聯系在一起。詩人幾次諷諫武則天，以至下獄。大好的青春，經歷了政治上的種種折磨已經消逝，頭上增添了星星白發。在獄中看到這高唱的秋蟬，還是兩鬢烏玄，兩兩對照，不禁自傷老大，同時更因此回想到自己少年時代，也何嘗不如秋蟬的高唱，而今一事無成，甚至入獄。就在這十個字中，詩人運用比興的方法，把這份凄惻的感情，委婉曲折地表達了出來。同時，白頭吟又是樂府曲名。相傳西漢時司馬相如對卓文君愛情不專后，卓文君作《白頭吟》以自傷。其詩云：“凄凄重凄凄，嫁娶不須啼，愿得一心人，白頭不相離。”（見《西京雜記》）這里，詩人巧妙地運用了這一典故，進一步比喻執政者辜負了詩人對國家一片忠愛之忱。“白頭吟”三字于此起了雙關的作用，比原意更深入一層。十字之中，什么悲呀愁呀這一類明點的字眼一個不用，意在言外，充分顯示了詩的含蓄之美。
接下來五六兩句，純用“比”體。兩句中無一字不在說蟬，也無一字不在說自己。“露重”“風多”比喻環境的壓力，“飛難進”比喻政治上的不得意，“響易沉”比喻言論上的受壓制。蟬如此，我也如此，物我在這里打成一片，融混而不可分了。詠物詩寫到如此境界，才算是“寄托遙深”。
詩人在寫這首詩時，由于感情充沛，功力深至，故雖在將近結束之時，還是力有余勁。第七句再接再厲，仍用比體。秋蟬高居樹上，餐風飲露，有誰相信它不食人間煙火呢？這句詩人自喻高潔的品性，不為時人所了解，相反地還被誣陷入獄，“無人信高潔”之語，也是對坐贓的辯白。然而正如戰國時楚屈原《離騷》中所說：“世混濁而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在這樣的情況下，有那一個來替詩人雪冤呢？“卿須憐我我憐卿”，只有蟬能為我而高唱，也只有我能為蟬而長吟。末句用問句的方式，蟬與詩人又渾然一體了。
這首詩作于患難之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，語多雙關，于詠物中寄情寓興，由物到人，由人及物，達到了物我一體的境界，是詠物詩中的名作。
2.詠蟬駱賓王賞析600字
駱賓王《詠蟬》賞析
西陸蟬聲唱， 南冠客思深。
不堪玄鬢影， 來對白頭吟。
露重飛難進， 風多響易沉。
無人信高潔， 誰為表予心？
這首詩作于高宗儀鳳三年（678）。當時駱賓王任侍御史，因上疏論事觸忤wǔ武后，
遭誣，以貪贓罪名下獄。起二句在句法上用對偶句，在作法上則用起興的手法，以蟬
聲來逗起客思。詩一開始即點出秋蟬高唱，觸耳驚心。接下來就點出詩人在獄中深深
懷想家園。三、四兩句，一句說蟬，一句說自己，用“不堪”和“來對”構成流水
對，把物我聯系在一起。詩人幾次諷諫武則天，以至下獄。大好的青春，經歷了政治
上的種種折磨已經消逝，頭上增添了星星白發。在獄中看到這高唱的秋蟬，還是兩鬢
烏玄，兩兩對照，不禁自傷老大，同時更因此回想到自己少年時代，也何嘗不如秋蟬
的高唱，而今一事無成，甚至入獄。就在這十個字中，詩人運用比興的方法，把這份
凄惻的感情，委婉曲折地表達了出來。同時，白頭吟又是樂府曲名。相傳西漢時司馬
相如對卓文君愛情不專后，卓文君作《白頭吟》以自傷。其詩云：“凄凄重凄凄，嫁
娶不須啼，愿得一心人，白頭不相離。”（見《西京雜記》）這里，詩人巧妙地運用
了這一典故，進一步比喻執政者辜負了詩人對國家一片忠愛之忱chén。“白頭吟”三字于此起了雙關的作用，比原意更深入一層。十字之中，什么悲呀愁呀這一類明點的字眼一個
不用，意在言外，充分顯示了詩的含蓄之美.
接下來五六兩句，純用“比”體。兩句中無一字不在說蟬，也無一字不在說自己。
“露重”“風多”比喻環境的壓力，“飛難進”比喻政治上的不得意，“響易沉”比
喻言論上的受壓制。蟬如此，我也如此，物我在這里打成一片，融混而不可分了。詠
物詩寫到如此境界，才算是“寄托遙深”。
詩人在寫這首詩時，由于感情充沛，功力深至，故雖在將近結束之時，還是力有余
勁。第七句再接再厲，仍用比體。秋蟬高居樹上，餐風飲露，有誰相信它不食人間煙
火呢？這句詩人自喻高潔的品性，不為時人所了解，相反地還被誣陷入獄，“無人信
高潔”之語，也是對坐贓的辯白。然而正如戰國時楚屈原《離騷》中所說：“世混濁
而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在這樣的情況下，有那一個來替詩人雪冤呢？“卿須憐
我我憐卿”，只有蟬能為我而高唱，也只有我能為蟬而長吟。末句用問句的方式，蟬
與詩人又渾然一體了。
這首詩作于患難之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，語多雙關，于詠物中寄情寓
興，由物到人，由人及物，達到了物我一體的境界，是詠物詩中的名作。
3.求駱賓王《在獄詠蟬》的賞析
賞析 駱賓王（約626—684）：婺州義烏（今屬浙江）人，曾任臨海丞，后隨徐敬業起兵反對武則天，作《討武瞾檄》，兵敗后下落不明。
有《駱賓王文集》。 《在獄詠蟬》是駱賓王陷身囹圄之作。
唐高宗儀鳳三年（678）。屈居下僚十八年，剛升為侍御史的駱賓王被捕入獄。
其罪因，一說是上疏論事觸忤了武則天，一說是“坐贓”。這兩種說法，后者無甚根據。
前者也覺偏頗。從詩的尾聯“無人信高潔，誰為表予心”來看，顯然是受了他人誣陷。
聞一多先生說，駱賓王“天生一副俠骨，專喜歡管閑事，打抱不平、殺人報仇、革命、幫癡心女子打負心漢”（《宮體詩的自贖》）。這幾句話，道出了駱賓王下獄的根本原因。
他敢抗上司、敢動刀筆，被抨擊者當然要以“貪贓”、“觸忤武后”將他收系了。也正因為如此，駱賓王才在獄中寫下這首詩。
詩題又作《詠蟬》。同前人詠蟬之作，如陸云的《寒蟬賦》、曹植的《蟬賦》、曹大家的《蟬賦》、虞世南的《詠蟬》詩仿佛，駱賓王的這首五律旨在以蟬之餐風飲露表示自身的高潔，求得世人的同情。
“西陸蟬聲唱，南冠客思深”，首聯承題而來，正切主旨。“西陸”，秋天。
《隋書·天文志》釋“日循黃道東行，一日一夜行一度。三百六十五日有奇而周天。
行東陸謂之春，行南陸謂之夏。行西陸謂之秋，行北陸謂之冬。
行以成陰陽寒暑之節。”“南冠”，又稱獬豸冠.本指楚冠，此處作囚犯解，用楚國鐘儀被囚的典故。
《左傳·成公九年》記，晉景公到軍府檢查，看見有一個官員模樣的人被囚系著。成公便問：“那個被捆著的戴著楚冠的人是誰？”有司回答說：“是鄭國獻來的楚國囚犯鐘儀。
后世遂稱縶囚為“南冠”。此處的南冠是作者自指。
“南冠”后的“客”字不作通常的“客人”或“旅居外地”解，而指“坐牢”，稱坐牢為“客”，可見冤憤殊深。首聯兩句十字用工整的對仗描繪了這樣一副圖景：深秋里，寒蟬發出了陣陣凄楚的叫聲，這聲音打動了囚縶在牢的駱賓王的心弦，引起了他深深的思慮。
此聯中，應特別注意“思深”二字，它是作者的苦心所在，是全詩之“源”。詩的名句諸事如“玄鬢”、“白頭”、“露重”、“風多”及種種聯想，皆由此遣發派生。
由于作者在首聯中即以南冠自切痛處，又以“思深”二字為詩旨的表達作了鋪墊，故頷聯即被順勢推出：“不堪玄鬢影'來對白頭吟”。“玄鬢”，黑色鬢發，這里指蟬的雙翼。
“白頭吟”，漢魏樂府名篇，寫一女子被負心漢始愛終棄的悲郁心情，表達了她對專一愛情的追求。據說此詩為西漢卓文君作。
卓文君慕司馬相如之才，私奔并與司馬相如結成伉儷。但司馬相如愛情不專，入京后，要娶茂陵一女為妾。
文君聞知，作《白頭吟》以自傷。相如見詩悔悟，不再納妾。
賓王此句的寫作，其意有表里二層。表層的意思是說，蟬掮動著烏黑的雙翼來對著滿頭白發的作者悲吟，使他無法忍受。
里層的含意則更為深刻，作者意在通過香草美人的傳統文學手法，抒發自己失去朝廷寵信，受貶遭困的怨憤。作者“蟬”人對舉，“玄”“白”并用，睹蟬翼而起悲，聞蟬鳴而不堪，是因為他也有過鬢發玄黑的豆蔻年華。
早在公元669年，他就躋入仕途，以圖報效：“投筆懷班業，臨戎想顧勛”。還應雪漢恥，持此報明君（《宿溫城望軍營》）。
為逞壯志，他文官任過府屬、奉禮郎、東臺詳正學士，武官任過四川，燕北掌書記，然奔波三十載，卻始終沉淪下僚，剛升為侍御史，便被捕入獄。報國之想，終成泡影，何堪忍受。
若說首聯見景生情，托物起興，頷聯蟬人并舉，敘中生議，那么頸聯的重心則轉在感慨議論的抒發上。“露重飛難進，風多響易沉”，是說蟬因露重而難以前飛，因風大而鳴聲不能遠傳。
這既是描寫深秋寒蟬的艱難處境，也是對自身遭遇的慨嘆。作者在詩前的序中寫道：“仆失路艱虞，遭時徽墨。
不哀傷而自怨，未搖落而先衰”，意即是時代的“徽墨”（繩索之意）將其捆綁，使他不能馳騁壯志。序文還說他“見螳螂之抱影，怯危機之未安”，看到螳螂抱緊螳斧，欲撲捉被食之蟲，立即想到自己仍處在深深的危機中。
朝廷內外奸邪勢力的濃露重霜不但凍僵了他的翅膀，鎖住了他的聲音，而且會將他的生命推向“末日”。序文的這些話說明了頸聯雖宇宇寫蟬，然意不在蟬。
這兩句詩，寫得蟬人相融，抒情忘蟬，達到了出神入化地步。 好詩，不但要有詩眼，以放“靈光”，而且有時須作“龍吟”，以發“仙聲”。
試讀盧照鄰的《古從軍行》，杜甫《蜀相》諸詩，兩詩若無“寧為百夫長，勝作一書生”，“出師未捷身先死。長使英雄淚滿襟”這樣的“龍吟”句殿后，直抒胸臆，剖獻“詩心”。
則全篇就木然無光了。此詩亦然，尾聯詩人憤情沖天，勃發“龍吟”，噴出蘊蓄許久的真情：“無人信高潔，誰為表予心”，遂脫去了前三聯罩裹詩句的“蟬身”，使人看到了作者潔純無瑕的報國誠心，這顆誠心恰如其《序》所說，乃“有目斯開、不以道昏而昧其視，有翼自薄，不以俗厚而易其真。
吟喬樹之微風，韻姿天縱；飲高秋之墜露，清畏人知。”不以世俗更易秉性，寧飲墜露也要保持“韻姿”。
正是這裂帛一問，才使《在獄詠蟬》成為唐詩的卓犖名篇，超然。
4.詠蟬駱賓王賞析600字
駱賓王《詠蟬》賞析
西陸蟬聲唱， 南冠客思深。
不堪玄鬢影， 來對白頭吟。
露重飛難進， 風多響易沉。
無人信高潔， 誰為表予心？
這首詩作于高宗儀鳳三年（678）。當時駱賓王任侍御史，因上疏論事觸忤wǔ武后，
遭誣，以貪贓罪名下獄。起二句在句法上用對偶句，在作法上則用起興的手法，以蟬
聲來逗起客思。詩一開始即點出秋蟬高唱，觸耳驚心。接下來就點出詩人在獄中深深
懷想家園。三、四兩句，一句說蟬，一句說自己，用“不堪”和“來對”構成流水
對，把物我聯系在一起。詩人幾次諷諫武則天，以至下獄。大好的青春，經歷了政治
上的種種折磨已經消逝，頭上增添了星星白發。在獄中看到這高唱的秋蟬，還是兩鬢
烏玄，兩兩對照，不禁自傷老大，同時更因此回想到自己少年時代，也何嘗不如秋蟬
的高唱，而今一事無成，甚至入獄。就在這十個字中，詩人運用比興的方法，把這份
凄惻的感情，委婉曲折地表達了出來。同時，白頭吟又是樂府曲名。相傳西漢時司馬
相如對卓文君愛情不專后，卓文君作《白頭吟》以自傷。其詩云：“凄凄重凄凄，嫁
娶不須啼，愿得一心人，白頭不相離。”（見《西京雜記》）這里，詩人巧妙地運用
了這一典故，進一步比喻執政者辜負了詩人對國家一片忠愛之忱chén。“白頭吟”三字于此起了雙關的作用，比原意更深入一層。十字之中，什么悲呀愁呀這一類明點的字眼一個
不用，意在言外，充分顯示了詩的含蓄之美.
接下來五六兩句，純用“比”體。兩句中無一字不在說蟬，也無一字不在說自己。
“露重”“風多”比喻環境的壓力，“飛難進”比喻政治上的不得意，“響易沉”比
喻言論上的受壓制。蟬如此，我也如此，物我在這里打成一片，融混而不可分了。詠
物詩寫到如此境界，才算是“寄托遙深”。
詩人在寫這首詩時，由于感情充沛，功力深至，故雖在將近結束之時，還是力有余
勁。第七句再接再厲，仍用比體。秋蟬高居樹上，餐風飲露，有誰相信它不食人間煙
火呢？這句詩人自喻高潔的品性，不為時人所了解，相反地還被誣陷入獄，“無人信
高潔”之語，也是對坐贓的辯白。然而正如戰國時楚屈原《離騷》中所說：“世混濁
而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在這樣的情況下，有那一個來替詩人雪冤呢？“卿須憐
我我憐卿”，只有蟬能為我而高唱，也只有我能為蟬而長吟。末句用問句的方式，蟬
與詩人又渾然一體了。
這首詩作于患難之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，語多雙關，于詠物中寄情寓
興，由物到人，由人及物，達到了物我一體的境界，是詠物詩中的名作。
5.急需駱賓王詩文的賞析短文5篇
只會四首，最后一首沒有賞析，
《于易水送人一絕》
駱賓王
此地別燕丹，壯士發沖冠。
昔時人已沒，今日水猶寒。
這首詩題為“送人”，但它并沒有敘述一點朋友別離的情景，也沒有告訴我們送的是何許人。然而，人們卻完全可以由它的內容想象出那種“慷慨倚長劍，高歌一送君”的激昂壯別的場景，也可以想見那所送之人，定是肝膽相照的至友。因為只有這樣，詩人才愿意、才能夠在分別之時不可抑制地一吐心中的塊壘，而略去一切送別的常言套語。此詩題為送人，卻純是抒懷詠志。作為送別詩的一格，這首絕句可說是開風之先吧 .
《在獄詠蟬》
駱賓王
西陸蟬聲唱，南冠客思侵。
那堪玄鬢影，來對白頭吟.
露重飛難進，風多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心。
詩人以蟬的高潔、喻己的清廉。首聯借蟬聲起興，引起客思，由“南冠”切題。頷聯以“不堪”和“來對”的流水對，闡發物我之關系，揭露朝政的丑惡和自我的凄傷。頸聯運用比喻，以“露重”、“風多”喻世道污濁環境惡劣。“飛難進”喻宦海浮沉難進。“響易沉”喻言論受壓。尾聯以蟬的高潔，喻己的品性，結句以設問點出冤獄未雪之恨。這是一首很好的詠物詩，借詠物寓抒情，滿腔忠憤，溢于言表。
易水送別
作者：【駱賓王】 年代：【唐】
此地別燕丹，壯士發沖冠。
昔時人已沒，今日水猶寒。
因為徐敬業用駱賓王的“討武檄文“流傳天下，駱賓王被武則天抓進監牢。但武則天念其才華而不忍殺之，想讓他為朝廷做事，但駱賓王拒絕了，想返回家鄉。駱賓王非常苦悶：一方面為自己的處境忿忿不平，又不滿意武則天的統治；一方面想為推翻唐朝干出一番事業，又要念及武則天的不殺之恩。在這種彷徨壓抑中，駱賓王寫出了“易水送別“這首詩。這首詩雖然名為“送人”，實際上重點卻是借描寫燕丹送荊軻表現出今日送別的壯烈情景，抒懷詠志，曲折地表達了詩人苦悶的心境。
《詠鵝》
駱賓王
鵝、鵝、鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
鑒賞：
開頭的“鵝、鵝、鵝”不只是模擬鵝的叫聲，而且把思維的那種躍動表現出來，融為一體。小詩人用三個“鵝”字道出鵝由遠至近的歡叫聲，讓人漸漸看清它“曲項”的外形和“向天歌”的得意神態，再寫鵝在水中嬉戲時有聲有色的情景。表現小詩人細微入神的觀察力。
小作者通過白描的手法，簡單的略加勾勒，鵝的鮮明形象就脫穎而出。“曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”一幅可愛的動態的形象。
詩中，小作者從自己的角度、自己的心態，去理解和觀察鵝，用了擬人的手法，如把鵝的叫聲說成是“歌”等。同時也把色彩的對比，也就是事物的特征表現傳達的豐富和全面。“白毛”、“浮水”、“紅掌”、“清波”，相映成趣，扼要鮮明。
駱賓王 - 詠塵
凌波起羅襪，含風染素衣。
別有知音調，聞歌應自飛。
6.駱賓王的《詠蟬》中作者的“予心”是什么
“予”假借為“余”，“我”的意思。“予心”是“我的心”的意思。
寫作技巧：
首聯見景生情，托物起興，秋蟬高唱點出了詩人在獄中的凄涼心境以及對家園深深的懷想。頷聯蟬人并舉，敘中生議，運用典故、比喻、詠物的修辭手法表達了詩人在執政者辜負了他的一片愛國之心后產生的失望之情，和對黯淡前途的灰心喪氣。頸聯感慨議論，既描寫了深秋寒蟬的艱難處境，也是對自身遭遇的慨嘆。頸聯雖宇宇寫蟬，然意不在蟬。這兩句詩，寫得蟬人相融，抒情忘蟬，達到了出神入化地步。末句用問句的方式，使得蟬與詩人渾然一體。這首詩作于患難之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，語多雙關，于詠物中寄情寓興，由物到人，由人及物，達到了物我一體的境界，
7.駱賓王詩句賞析
過張平子墓
駱賓王
西鄂該通理，南陽擅德音。玉卮浮藻麗，銅渾積思深。
忽懷今日昔，非復昔時今。日落豐碑暗，風來古木吟。
惟嘆窮泉下，終郁羨魚心。
秋日送別
駱賓王
寂寥心事晚，搖落歲時秋。共此傷年發，相看惜去留。
當歌應破涕，哀命返窮愁。別后能相憶，東陵有故侯。
初秋于竇六郎宅宴
駱賓王
千里風云契，一朝心賞同。意盡深交合，神靈俗累空。
草帶銷寒翠，花枝發夜紅。唯將澹若水，長揖古人風。
詠雪
駱賓王
龍云玉葉上，鶴雪瑞花新。影亂銅烏吹，光銷玉馬津。
含輝明素篆，隱跡表祥輪。幽蘭不可儷，徒自繞陽春。
8.駱賓王詩賞析
在獄詠蟬 西陸蟬聲唱，南冠客思侵。
那堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心。詠美人在天津橋 美女出東鄰，容與上天津。
整衣香滿路，移步襪生塵。水下看妝影，眉頭畫月新。
寄言曹子建，個是洛川神。早發諸暨 征夫懷遠路，夙駕上危巒。
薄煙橫絕巘，輕凍澀回湍。野霧連空暗，山風入曙寒。
帝城臨灞涘，禹穴枕江干。橘性行應化，蓬心去不安。
獨掩窮途淚，長歌行路難。夏日游德州贈高四 日觀鄰全趙，星臨俯舊吳。
鬲津開巨浸，稽阜鎮名都。紫云浮劍匣，青山孕寶符。
封疆恢霸道，問鼎競雄圖。神光包四大，皇威震八區。
風煙通地軸，星象正天樞。天樞限南北，地軸殊鄉國。
辟門通舜賓，比屋封堯德。言謝垂鉤隱，來參負鼎職。
天子不見知，群公詎相識。未展從東駿，空戢圖南翼。
時命欲何言，撫膺長嘆息。嘆息將如何，游人意氣多。
白雪梁山曲，寒風易水歌。泣魏傷吳起，思趙切廉頗。
凄斷韓王劍，生死翟公羅。羅悲翟公意，劍負韓王氣。
驕餌去易論，忌途良可畏。夙昔懷江海，平生混涇渭。
千載契風云，一言忘賤貴。去去訪林泉，空谷有遺賢。
言投爵里刺，來泛野人船。締交君贈縞，投分我忘筌。
成風郢匠斫，流水伯牙弦。牙弦忘道術，漳濱恣閑逸。
聊安張蔚廬，詎掃陳蕃室。虛室狎招尋，敬愛混浮沉。
一諾黃金信，三復白珪心。霜松貞雅節，月桂朗沖襟。
靈臺萬頃浚，學府九流深。談玄明毀璧，拾紫陋籝金。
鷺濤開碧海，鳳彩綴詞林。林虛星華映，水澈霞光凈。
霞水兩分紅，川源四望通。霧卷天山靜，煙銷太史空。
鳥聲流向薄，蝶影亂芳叢。柳陰低槧水，荷氣上薰風。
風月芳菲節，物華紛可悅。將歡促席賞，遽爾又歸別。
積水帶吳門，通波連禹穴。贈言雖欲盡，機心庶應絕。
潘岳本自閑，梁鴻不因熱。一瓢欣狎道，三月聊棲拙。
棲拙隱金華，狎道訪仙查。放曠愚公谷，消散野人家。
一頃南山豆，五色東陵瓜。野衣裁薜葉，山酒酌藤花。
白云離望遠，青溪隱路賒。儻憶幽巖桂，猶冀折疏麻。
在江南贈宋五之問 井絡雙源浚，潯陽九派長。淪波通地穴，輸委下歸塘。
別島籠朝蜃，連洲擁夕漲。韞珠澄積潤，讓璧動浮光。
浮光凝折水，積潤疏圓沚。玉輪涵地開，劍閣連星起。
風煙標迥秀，英靈信多美。懷德踐遺芳，端操慚謀己。
謀己謬觀光，牽跡強凄惶。揆拙迷三省，勞生昧兩忘。
彈隨空被笑，獻楚自多傷。一朝殊默語，千里易炎涼。
炎涼幾遷貿，川陸疲臻湊。積水架吳濤，連山橫楚岫。
風月雖殊昔，星河猶是舊。姑蘇望南浦，邯鄲通北走。
北走平生親，南浦別離津。瀟湘一超忽，洞庭多苦辛。
秋江無綠芷，寒汀有白蘋。采之將何遺，故人漳水濱。
漳濱已遼遠，江潭未旋返。為聽短歌行，當想長洲苑。
露金熏菊岸，風佩搖蘭坂。蟬鳴稻葉秋，雁起蘆花晚。
晚秋云日明，亭皋風霧清。獨負平生氣，重牽搖落情。
占星非聚德，夢月詎懸名。寂寥傷楚奏，凄斷泣秦聲。
秦聲懷舊里，楚奏悲無已。郢路少知音，叢臺富奇士。
溫輝凌愛日，壯氣驚寒水。一顧重風云，三冬足文史。
文史盛紛綸，京洛多風塵。猶輕五車富，未重一囊貧。
李仙非易托，蘇鬼尚難因。不惜勞歌盡，誰為聽陽春。
晚憩田家 轉蓬勞遠役，披薜下田家。山形類九折，水勢急三巴。
懸梁接斷岸，澀路擁崩查。霧巖淪曉魄，風溆漲寒沙。
心跡一朝舛，關山萬里賒。龍章徒表越，閩俗本殊華。
旅行悲泛梗，離贈折疏麻。唯有寒潭菊，獨似故園花。
出石門 層巖遠接天，絕嶺上棲煙。松低輕蓋偃，藤細弱絲懸。
石明如掛鏡，苔分似列錢。暫策為龍杖，何處得神仙。
9.求駱賓王《在獄詠蟬》的賞析西陸蟬聲唱,南冠客思侵.那堪玄鬢影,來
賞析 駱賓王（約626—684）：婺州義烏（今屬浙江）人，曾任臨海丞，后隨徐敬業起兵反對武則天，作《討武瞾檄》，兵敗后下落不明。
有《駱賓王文集》。 《在獄詠蟬》是駱賓王陷身囹圄之作。
唐高宗儀鳳三年（678）。 屈居下僚十八年，剛升為侍御史的駱賓王被捕入獄。
其罪因，一說是上疏論事觸忤了武則天，一說是“坐贓”。這兩種說法，后者無甚根據。
前者也覺偏頗。從詩的尾聯“無人信高潔，誰為表予心”來看，顯然是受了他人誣陷。
聞一多先生說，駱賓王“天生一副俠骨，專喜歡管閑事，打抱不平、殺人報仇、革命、幫癡心女子打負心漢”（《宮體詩的自贖》）。 這幾句話，道出了駱賓王下獄的根本原因。
他敢抗上司、敢動刀筆，被抨擊者當然要以“貪贓”、“觸忤武后”將他收系了。也正因為如此，駱賓王才在獄中寫下這首詩。
詩題又作《詠蟬》。同前人詠蟬之作，如陸云的《寒蟬賦》、曹植的《蟬賦》、曹大家的《蟬賦》、虞世南的《詠蟬》詩仿佛，駱賓王的這首五律旨在以蟬之餐風飲露表示自身的高潔，求得世人的同情。
“西陸蟬聲唱，南冠客思深”，首聯承題而來，正切主旨。“西陸”，秋天。
《隋書·天文志》釋“日循黃道東行，一日一夜行一度。三百六十五日有奇而周天。
行東陸謂之春，行南陸謂之夏。行西陸謂之秋，行北陸謂之冬。
行以成陰陽寒暑之節。 ”“南冠”，又稱獬豸冠.本指楚冠，此處作囚犯解，用楚國鐘儀被囚的典故。
《左傳·成公九年》記，晉景公到軍府檢查，看見有一個官員模樣的人被囚系著。成公便問：“那個被捆著的戴著楚冠的人是誰？”有司回答說：“是鄭國獻來的楚國囚犯鐘儀。
后世遂稱縶囚為“南冠”。 此處的南冠是作者自指。
“南冠”后的“客”字不作通常的“客人”或“旅居外地”解，而指“坐牢”，稱坐牢為“客”，可見冤憤殊深。首聯兩句十字用工整的對仗描繪了這樣一副圖景：深秋里，寒蟬發出了陣陣凄楚的叫聲，這聲音打動了囚縶在牢的駱賓王的心弦，引起了他深深的思慮。
此聯中，應特別注意“思深”二字，它是作者的苦心所在，是全詩之“源”。詩的名句諸事如“玄鬢”、“白頭”、“露重”、“風多”及種種聯想，皆由此遣發派生。
由于作者在首聯中即以南冠自切痛處，又以“思深”二字為詩旨的表達作了鋪墊，故頷聯即被順勢推出：“不堪玄鬢影'來對白頭吟”。 “玄鬢”，黑色鬢發，這里指蟬的雙翼。
“白頭吟”，漢魏樂府名篇，寫一女子被負心漢始愛終棄的悲郁心情，表達了她對專一愛情的追求。據說此詩為西漢卓文君作。
卓文君慕司馬相如之才，私奔并與司馬相如結成伉儷。但司馬相如愛情不專，入京后，要娶茂陵一女為妾。
文君聞知，作《白頭吟》以自傷。相如見詩悔悟，不再納妾。
賓王此句的寫作，其意有表里二層。表層的意思是說，蟬掮動著烏黑的雙翼來對著滿頭白發的作者悲吟，使他無法忍受。
里層的含意則更為深刻，作者意在通過香草美人的傳統文學手法，抒發自己失去朝廷寵信，受貶遭困的怨憤。 作者“蟬”人對舉，“玄”“白”并用，睹蟬翼而起悲，聞蟬鳴而不堪，是因為他也有過鬢發玄黑的豆蔻年華。
早在公元669年，他就躋入仕途，以圖報效：“投筆懷班業，臨戎想顧勛”。還應雪漢恥，持此報明君（《宿溫城望軍營》）。
為逞壯志，他文官任過府屬、奉禮郎、東臺詳正學士，武官任過四川，燕北掌書記，然奔波三十載，卻始終沉淪下僚，剛升為侍御史，便被捕入獄。 報國之想，終成泡影，何堪忍受。
若說首聯見景生情，托物起興，頷聯蟬人并舉，敘中生議，那么頸聯的重心則轉在感慨議論的抒發上。“露重飛難進，風多響易沉”，是說蟬因露重而難以前飛，因風大而鳴聲不能遠傳。
這既是描寫深秋寒蟬的艱難處境，也是對自身遭遇的慨嘆。 作者在詩前的序中寫道：“仆失路艱虞，遭時徽墨。
不哀傷而自怨，未搖落而先衰”，意即是時代的“徽墨”（繩索之意）將其捆綁，使他不能馳騁壯志。序文還說他“見螳螂之抱影，怯危機之未安”，看到螳螂抱緊螳斧，欲撲捉被食之蟲，立即想到自己仍處在深深的危機中。
朝廷內外奸邪勢力的濃露重霜不但凍僵了他的翅膀，鎖住了他的聲音，而且會將他的生命推向“末日”。序文的這些話說明了頸聯雖宇宇寫蟬，然意不在蟬。
這兩句詩，寫得蟬人相融，抒情忘蟬，達到了出神入化地步。 好詩，不但要有詩眼，以放“靈光”，而且有時須作“龍吟”，以發“仙聲”。
試讀盧照鄰的《古從軍行》，杜甫《蜀相》諸詩，兩詩若無“寧為百夫長，勝作一書生”，“出師未捷身先死。長使英雄淚滿襟”這樣的“龍吟”句殿后，直抒胸臆，剖獻“詩心”。
則全篇就木然無光了。此詩亦然，尾聯詩人憤情沖天，勃發“龍吟”，噴出蘊蓄許久的真情：“無人信高潔，誰為表予心”，遂脫去了前三聯罩裹詩句的“蟬身”，使人看到了作者潔純無瑕的報國誠心，這顆誠心恰如其《序》所說，乃“有目斯開、不以道昏而昧其視，有翼自薄，不以俗厚而易其真。
吟喬樹之微風，韻姿天縱；飲高秋之墜露，清畏人知。”不以世俗更易秉性，寧飲墜露也要保持“韻姿”。
正是這裂帛一問，才使《在獄詠蟬》成為唐詩的卓犖名篇。