華閱文章網1.急求 魯迅《藥》每個章節的簡單概括~
魯迅的《藥》，刻畫了華老栓精神上的麻木不仁，來反映辛亥革命的局限性。
華老栓是市鎮市民，夫妻辛勤操持著一個小茶館，是普通的勞動人民。
他的兒子華小栓患有嚴重的癆病，他不去求醫，卻相信別人說人血饅頭可以治病，于是千方百計去找人血，他拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫治兒子的癆病，至于流血的是誰？為什么被殺？他不用也根本沒有想這些問題，什么“革命” “造反”就更沒有關心的必要了。華老栓迷信、麻木、毫無反抗意識，只圖家庭平安便心滿意足了。
為了醫治兒子的病，他糊里糊涂地與殺害革命者的劊子手交易。
華老栓是舊中國千千萬萬人民的代表，是在長期封建重壓下變成這樣愚昧、麻木的。
魯迅通過對華老栓性格的刻畫把辛亥革命前夕在封建勢力重壓下人民群眾的精神狀態淋漓盡致地表現了出來。
2.魯迅短篇《藥》的解析
傳統評論小說《藥》中幾個微不足道的人物，其結論是建立在階級論的基礎上，大多將康大叔與小說第一部分中的“黑衣人”混為一談。但通過教學實踐，我覺得這種說法似欠推敲。本文嘗試從《藥》的原文中找出一些蛛絲馬跡，提出了自己的淺見——“黑衣人”和康大叔并非一人。
關鍵詞：康大叔 黑衣人 血饅頭
魯迅的短篇小說《藥》以秋瑾的英勇就義為背景，用民間的“人血饅頭治癆病”為故事主體，“描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀，或者因群眾的愚昧而帶來的革命者的悲哀。”本文試圖從原文的語言中找出一些蛛絲馬跡，對康大叔和“黑衣人”的形象作以比較分析。
一、康大叔和黑衣人不是一個人
在中學語文教學中，教學的目標一般設定在歷屆小說主題的多樣化、鑒賞雙線結構和環境描寫的作用，人物形象分析被放在次要的位置上。對小說中的人物分析，尤其是對眾茶客中核心人物康大叔的分析，也多建立在階級論的基礎上。
康大叔形象分析語言描述為：他是封建統治階級統治和鎮壓群眾的工具，是直接殺害夏瑜的兇手，他兇暴、殘忍、貪婪、無恥。他對群眾蠻橫兇惡，對革命極端仇視，是個窮兇極惡貪得無厭的劊子手。從這些大同小異的分析中不難看出，傳統的語文教學中，大都把康大叔與小說第一部分中的“黑衣人”混為一談。但我們如果仔細讀一讀《藥》中有關黑衣人和康大叔的描寫，就會明顯發現那“黑衣人”和康大叔并非一人。
（一）從外貌特征描寫上來分析。在小說的第一部分，作者是這樣描寫“黑衣人”的：“一個渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正象兩把刀，刺得老栓縮小了一半……”而在小說第三部分則是這樣描寫康大叔的：“……突然闖進了一個滿臉橫肉的人，披一件玄色布衫，散著鈕扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂地纏在腰間。”從這兩段描寫中可以看出，“黑衣人”和康大叔除衣服的顏色黑和玄色接近外，肖像特征沒有相似之處，僅憑相近顏色的著裝來判定二者同為一人，實為不妥。
（二）從“黑衣人”和康大叔二者跟華老栓的關系來分析。從小說第二部分看出，康大叔是華老栓茶館的常客，甚至康大叔還親切地稱華老栓為“栓叔”。而在小說第一部分，那“黑衣人”與華老栓則如同路人：“喂，一手交錢，一手交貨！”那“黑衣人”“一手抓過洋錢，捏一捏，轉身去了。嘴里哼著說：‘這老東西……’”若“黑衣人”和康大叔是同一人，那為何他對華老栓的稱呼和語言動作會有如此大的差異？這實在令人費解！
（三）從康大叔的表白中分析。在小說的第三部分，康大叔當著華老栓的面有一句不滿的表白：“我可是這一回一點沒得到好處。”從華老栓手中“一手抓過洋錢”的若真是康大叔，他再狡詐、再貪得無厭也只能報怨自己得的好處少，也不能睜著兩眼說“一點沒得到好處”！
從以上三點分析可以看出，康大叔和“黑衣人”確實是各具外貌特征和個性特點的兩個人物，殺夏瑜、塞饅頭、抓洋錢都是“黑衣人”所為，而并非康大叔。
二 、康大叔是怎樣的一個人
康大叔既然不是殺害夏瑜的劊子手，也不是將人血饅頭交與華老栓的人物，那么康大叔是個什么人物？他在小說中又是一個什么角色呢？我們還得從原文中找依據分析：
（一）康大叔與人血饅頭
康大叔并非為華家提供人血饅頭的有功之臣，他為什么在華老栓夫婦面前一再表功？華老栓夫婦又為什么因得到人血饅頭一再感謝他呢？“要不是我信息靈”——康大叔的這句表白就是作者給讀者的答案，也就是說康大叔為華家提供了槍斃人犯的信息，并憑著康大叔與那“黑衣人”的關系，使華家有幸優先買到為兒子治病的人血饅頭。由此看出，為華家得到人血饅頭提供情報，是康大叔炫耀自夸的資本。
（二）康大叔的身份
康大叔一進茶館，便使得華老栓夫婦及滿座的人“恭恭敬敬”，甚至“花白胡子”這樣上了年紀的人也須“低聲下氣”，這待遇是劊子手身份的人難以得到的。明代人徐謂曾說過：“儈伍，亦賤民耳。”康大叔之所以有此禮遇，也正說明他并不是劊子手。我們從康大叔的穿戴和他對獄中情況了如指掌的情況來看，康大叔只不過是一個獄卒之類的角色而已，其“玄色”的衣服使人們誤把他當作劊子手。事實上，真正的劊子手——“一個渾身黑色的人”——只是在交“人血饅頭”時露過一次面，而且還未待華老栓看清便消失了
3.魯迅作品（藥）的概括內容
這篇小說通過茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事，揭露了長期的封建統治給人民造成的麻木和愚昧，暗中頌揚了革命者夏瑜英勇不屈的精神，指出了辛亥革命未能貼近群眾的局限性。
作品在結構安排上，以華老栓夫婦給兒子治病為明線，以革命者夏瑜被軍閥殺害為暗線，雙線交織，構思精巧；在人物刻畫上，善于運用白描手法，表現人物的心理和性格，形象生動，技巧高超。
《藥》是中國現代文學奠基人魯迅創作的一篇小說。
擴展資料：
創作背景：
魯迅先生的《藥》寫于1919年4月25日，脫稿于“五四運動”時期，發表于1919年5月《新青年》六卷第五號。從作品所處理的題材來看，作品中人物所處的時代是在辛亥革命前后期間，也就是中國民主革命運動先驅者之一秋瑾烈士1907年就義那個時候，秋瑾烈士就義后四年即1911年，爆發了辛亥革命。
魯迅早在日本留學期間，就十分關心中國的革命問題。在仙臺學醫時，他看了日本人殺中國人而另一大群中國人卻來 “鑒賞” 殺人 “壯舉” 的電影以后，深切感到 “凡是愚弱的國民，即使體格如何健全、茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”。
由此他得出結論：革命的“第一要著是在改變他們的精神”。秋瑾烈士的被害，他更感到“揭出病苦，引起療救的注意”的必要。正是在這樣的思考下，他提筆創作了《藥》。
4.魯迅《藥》的全文
簡介 圖書《藥》《藥》寫于1919年4月，作品通過對茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事，揭露了封建統治階級鎮壓革命，愚弄人民的罪行，頌揚了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神，惋惜的指出了辛亥革命未能貼近群眾的局限性。
作品以華老栓夫婦給兒子治病為明線，以革命者夏瑜被反動派殺害為暗線，兩線交織，結構故事。 原文 一 秋天的后半夜，月亮下去了，太陽還沒有出，只剩下一片烏藍的天；除了夜游的東西，什么都睡著。
華老栓忽然坐起身，擦著火柴，點上遍身油膩的燈盞，茶館的兩間屋子里，便彌滿了青白的光。 “小栓的爹，你就去么？”是一個老女人的聲音。
里邊的小屋子里，也發出一陣咳嗽。 “唔。”
老栓一面聽，一面應，一面扣上衣服；伸手過去說，“你給我罷”。 華大媽在枕頭底下掏了半天，掏出一包洋錢，交給老栓，老栓接了，抖抖的裝入衣袋，又在外面按了兩下；便點上燈籠，吹熄燈盞，走向里屋子去了。
那屋子里面，正在悉悉窣窣的響，接著便是一通咳嗽。老栓候他平靜下去，才低低的叫道，“小栓……你不要起來。
……店么？你娘會安排的”。 老栓聽得兒子不再說話，料他安心睡了；便出了門，走到街上。
街上黑沉沉的一無所有，只有一條灰白的路，看得分明。燈光照著他的兩腳，一前一后的走。
有時也遇到幾只狗，可是一只也沒有叫。天氣比屋子里冷多了；老栓倒覺爽快，仿佛一旦變了少年，得了神通，有給人生命的本領似的，跨步格外高遠。
而且路也愈走愈分明，天也愈走愈亮了。 老栓正在專心走路，忽然吃了一驚，遠遠里看見一條丁字街，明明白白橫著。
他便退了幾步，尋到一家關著門的鋪子，蹩進檐下，靠門立住了。好一會，身上覺得有些發冷。
“哼，老頭子”。 “倒高興……” 老栓又吃一驚，睜眼看時，幾個人從他面前過去了。
一個還回頭看他，樣子不甚分明，但很像久餓的人見了食物一般，眼里閃出一種攫取的光。老栓看看燈籠，已經熄了。
按一按衣袋，硬硬的還在。仰起頭兩面一望，只見許多古怪的人，三三兩兩，鬼似的在那里徘徊；定睛再看，卻也看不出什么別的奇怪。
沒有多久，又見幾個兵，在那邊走動；衣服前后的一個大白圓圈，遠地里也看得清楚，走過面前的，并且看出號衣上暗紅的鑲邊。--一陣腳步聲響，一眨眼，已經擁過了一大簇人。
那三三兩兩的人，也忽然合作一堆，潮一般向前進；將到丁字街口，便突然立住，簇成一個半圓。 老栓也向那邊看，卻只見一堆人的后背；頸項都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著。
靜了一會，似乎有點聲音，便又動搖起來，轟的一聲，都向后退；一直散到老栓立著的地方，幾乎將他擠倒了。 “喂！一手交錢，一手交貨！”一個渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。
那人一只大手，向他攤著；一只手卻撮著一個鮮紅的饅頭，那紅的還是一點一點的往下滴。 老栓慌忙摸出洋錢，抖抖的想交給他，卻又不敢去接他的東西。
那人便焦急起來，嚷道，“怕什么？怎的不拿！”老栓還躊躇著；黑的人便搶過燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓；一手抓過洋錢，捏一捏，轉身去了。嘴里哼著說，“這老東西……” “這給誰治病的呀？”老栓也似乎聽得有人問他，但他并不答應；他的精神，現在只在一個包上，仿佛抱著一個十世單傳的嬰兒，別的事情，都已置之度外了。
他現在要將這包里的新的生命，移植到他家里，收獲許多幸福。太陽也出來了；在他面前，顯出一條大道，直到他家中，后面也照見丁字街頭破匾上“古□亭口”這四個黯淡的金字。
二 老栓走到家，店面早經收拾干凈，一排一排的茶桌，滑溜溜的發光。但是沒有客人；只有小栓坐在里排的桌前吃飯，大粒的汗，從額上滾下，夾襖也帖住了脊心，兩塊肩胛骨高高凸出，印成一個陽文的“八”字。
老栓見這樣子，不免皺一皺展開的眉心。他的女人，從灶下走出，睜著眼睛，嘴唇有些發抖。
“得了么？” “得了。” 兩個人一齊走進灶下，商量了一會；華大媽便出去了，不多時，拿著一片老荷葉回來，攤在桌上。
老栓也打開燈籠罩，用荷葉重新包了那紅的饅頭。小栓也吃完飯，他的母親慌忙說：“小栓--你坐著，不要到這里來。”
一面整頓了灶火，老栓便把一個碧綠的包，一個紅紅白白的破燈籠，一同塞在灶里；一陣紅黑的火焰過去時，店屋里散滿了一種奇怪的香味。 “好香！你們吃什么點心呀？”這是駝背五少爺到了。
這人每天總在茶館里過日，來得最早，去得最遲，此時恰恰蹩到臨街的壁角的桌邊，便坐下問話，然而沒有人答應他。“炒米粥么？”仍然沒有人應。
老栓匆匆走出，給他泡上茶。 “小栓進來罷！”華大媽叫小栓進了里面的屋子，中間放好一條凳，小栓坐了。
他的母親端過一碟烏黑的圓東西，輕輕說： “吃下去罷，--病便好了”。 小栓撮起這黑東西，看了一會，似乎拿著自己的性命一般，心里說不出的奇怪。
十分小心的拗開了，焦皮里面竄出一道白氣，白氣散了，是兩半個白面的饅頭。--不多工夫，已經全在肚里了，卻全忘了什么味；面前只剩下一張空盤。
他的旁邊，一面立著他的父親，一面立著他的母親，。
5.魯迅《藥》的梗概
藥》寫主人公華老栓用自己的血汗錢買蘸著革命者鮮血的饅頭給兒子治病而終于沒有治好的悲劇。控訴了封建制度的罪惡，揭露了封建統治階級鎮壓革命和愚弄人民的反動本質，充分暴露統治者鎮壓革命的猙獰嘴臉，贊揚了夏瑜（革命者）英勇無畏的精神，同時也寫了群眾的愚昧落后、精神麻木狀態的表現。提示了革命者：必須要喚起群眾，只有發動群眾，依靠群眾，團結起來共同努力，中國才能得救，革命才能夠取得勝利。
《藥》是一個比喻。救國的重任，在魯迅看來，絕不是小資產階級發動的革命所能勝任的。因為其脫離工農的固有缺陷，使他們在國家政治力量對比中始終軟弱無力。盡管那些內心有著真誠的為救國不惜付出生命的熱情的人，到死也得不到普通群眾的理解，更得不到多數人的支持，最終為國捐軀，身首異處，自己的鮮血卻被沒覺悟的老百姓當作治肺癆的迷信藥物吃掉。
6.魯迅[藥]
夏瑜：資產階級民主革命者。他家境貧寒，以致使貪婪的牢頭從他身上“榨不出一點油水”；他對資產階級民主革命有明確的認識，推翻清朝統治，建立“我們大家”的天下是他的斗爭綱領；他意志堅定，在獄中堅持宣傳革命道理，甚至勸牢頭造反；在對敵斗爭中“不要命”，不怕打，英勇無畏，毫不動搖。最后，在敵人的屠刀下慷慨就義，表現出革命者大義凜然的英雄氣概。
康大叔：接錢、數錢的熟練程度，生動地刻畫了康大叔兇狠、貪婪、慣于敲詐的丑惡嘴臉貪婪、陰險、狠毒、卑鄙，是封建統治者十足的爪牙，幫兇
華老栓：疼愛兒子，為了給兒子治病，不惜拿出長期辛勤積攢而舍不得花的錢。到了買“藥”去刑場，他卻“吃了一驚”，不敢走近，退到一家鋪子屋檐下“發冷”。在他眼里，看殺頭的閑人像“鬼似的”，當劊子手遞給他想要買的良“藥”——人血饅頭時，他卻不敢去接。這些都說明他的性格是善良的。
華大媽：愛子心切，深怕買不到被認為醫癆病“包好”的“藥”。因為能否買到直接關系到兒子的生死。當知道這“藥”已得到后，在未煎烤前，又怕兒子看了血淋淋的饅頭不敢吃，所以不讓兒子過去。
夏四奶奶：性格中愚昧、落后、迷信的一面。對革命的不理解構成了她慈母性格的另一面。假如資產階級民主革命也能像無產階級民主革命那樣號召發動群眾、讓廣大人民群眾成為革命的主力軍，就不會有革命者的血被吃，革命者的母親把怨恨的矛頭指向革命者的這樣悲涼的現實了。
7.魯迅《藥》的故事情節梗概
《藥》是中國現代文學奠基人魯迅創作的一篇小說。這篇小說通過茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事，揭露了長期的封建統治給人民造成的麻木和愚昧，暗中頌揚了革命者夏瑜英勇不屈的精神，指出了辛亥革命未能貼近群眾的局限性。
小說中的重要人物是民族民主主義革命者夏瑜，作者是通過側面描寫來表現的，但他的形象仍然很鮮明。夏瑜是一個青年革命者。他有著崇高的理想和堅強的斗爭意志，他熱愛真理，對革命事業表現出無限的忠誠。在革命遭受挫折，他被投入監牢時，仍然對勝利充滿信心，表現出樂觀精神。
在敵人監牢里，他堅持斗爭，進行革命宣傳，“勸牢頭造反”。牢頭向他“盤盤底細”時，他侃侃“攀談”開了，說出“這大清的天下是我們大家的”這樣響亮而有力的話。紅眼睛阿義狠狠“給他兩個嘴巴”，他卻“打不怕，還要說可憐可憐哩”，可憐阿義的不覺悟。最后，他終于為革命事業獻出年輕的生命。這表現出革命者英勇無畏、大義凜然的英雄氣概。
擴展資料
魯迅先生的《藥》寫于1919年4月25日，脫稿于“五四運動”時期，發表于1919年5月《新青年》六卷第五號。從作品所處理的題材來看，作品中人物所處的時代是在辛亥革命前后期間，也就是中國民主革命運動先驅者之一秋瑾烈士1907年就義那個時候，秋瑾烈士就義后四年即1911年，爆發了辛亥革命。
辛亥革命推翻了清朝建立了民國，但由于資產階級領導革命的軟弱性，未能完成民主主義的革命任務，帝國主義和封建勢力仍然統治著中國，中國仍停留在半封建半殖民地的地位。當時領導辛亥革命的資產階級同封建勢力和帝國主義的妥協，脫離群眾，空想依靠少數人的力量（包括使用恐怖手段）代替群眾的革命運動。1907年7月6日，徐錫麟刺殺安徽巡撫恩銘，失敗后被恩銘的親兵殘酷地挖出心肝炒食。秋瑾也因此被告發而入獄，7月15日在紹興軒亭口英勇就義。
魯迅早在日本留學期間，就十分關心中國的革命問題。在仙臺學醫時，他看了日本人殺中國人而另一大群中國人卻來 “鑒賞” 殺人 “壯舉” 的電影以后，深切感到 “凡是愚弱的國民，即使體格如何健全、茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”。由此他得出結論：革命的“第一要著是在改變他們的精神”。秋瑾烈士的被害，他更感到“揭出病苦，引起療救的注意”的必要。正是在這樣的思考下，他提筆創作了《藥》。
參考資料來源：搜狗百科-藥 （魯迅小說作品）
8.《藥》 魯迅
“藥”，小說里指的是人血饅頭，是老實愚昧的貧民華老栓為其兒子華小栓治病的藥，是他用他們一家節衣縮食積攢下來的辛苦錢從刑場上與劊子手康大叔那換來的。
小說從華老栓半夜起身，為兒子買“藥”入筆，具體形象地描述了華老栓去刑場買“藥”、華小栓服“藥”、眾茶客議論“藥”、直到華大媽去上墳。簡潔的概括就是四個部分：取“藥”、吃“藥”、談“藥”、結局。
整篇小說自始至終都圍繞著“藥”來寫，“藥”貫穿全文，是本篇小說的行文線索。 小說以“藥”為標題，不僅制造了懸念，吸引讀者去閱讀、去思考：這是什么藥，治什么病的藥，圍繞這藥會有怎樣的故事發生，同時也符合了文章標題要言簡意賅、寓意深刻的原則。
魯迅自己也曾說過：“我的取材，多采自病態社會的不幸人們中，意在揭出病苦引起療救的注意。所以我力避行文的嘮叨，只要覺得將意思傳給別人了，就寧可什么陪襯拖帶也沒有。”
（《南腔北調集》：《我怎么做起小說來》） 《藥》這篇小說篇幅雖短，但是“容量”極大，題目雖只有一個字，可含義非同一般。在我印象中，現代文學作品中也以一字作為短篇小說題目的佳作，好象也只有葉紹鈞的《夜》而已。
看來想以一字作為文章標題并不是件簡單的事，這足可見魯迅的文學功底的深厚。
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