華閱文章網1.有關教育的名言警句
1.“師也者，教之以事而喻諸德也。”
——《禮記》
2.“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。”
——陶行知
3.“在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運”
——陶行知
4.“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。”
——陶行知
5.“教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。”
——陶行知
6.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。”
——陶行知
7.“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。”
——馬卡連柯
8.“我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調單純智育的態度，已經直接導致對倫理教育的損害。”
——愛因斯坦
9.“學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。”
——愛因斯坦
10.“學校的目標應當是培養有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看作是自己人生的最高目標。”
——愛因斯坦
2.關于教育的名言
1、教育是一個逐步發現自己無知的過程。--杜蘭特
2、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。--蘇霍姆林斯基
3、教育的目的在于能讓青年人畢生進行自我教育。--哈欽斯
4、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。--馬卡連柯
5、教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。--愛迪生
6、教育是國家的主要防御力量。--伯克
7、教育不是注滿一桶水，而且點燃一把火。--葉芝
8、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。--園斯金
9、教育之根味苦，教育之果味甜。--亞里士多德
10、多辦一所學校，就可以少建一座監獄。--雨果
11、對人民來說，第一是面包，第二是教育。--丹東
12、要有良好的社會，必先有良好的個人；要有良好的個人，必先有良好的教育。--蔡元培
13、如果給我一打嬰兒，我保證能夠任意把他們培養成任何一類人，或者醫生、律師、商人和領導者，甚至于乞丐和盜賊。 --華生
14、植物的形式由于栽培，人的行成由于教育。” --盧梭
擴展資料
對教育的定義，各國學者認識不同。
美國的杜威說：“教育即生活。”
英國的斯賓塞說：“教育為未來生活之準備。”
中國的李壯認為“教育是強迫或引導被教育者接受特定的知識、規矩、信息、技能、技巧等。”
孔子非常重視教育，他把教育和人口、財富作為立國的三大要素。他認為老百姓應該受教育，這些思想又比奴隸制時代前進了一大步。孔子承認知識和道德都是要靠學習培養出來的，教育是形成人的個別差異的重要原因，因而他說：“性相近也，習相遠也”，他的“有教無類”主張，也是從“性相近”的思想源出的。
陶行知先生：“生活即教育”，他不僅在理論上進行探索，又以“甘當駱駝”的精神努力踐行平民教育。
聶圣哲先生：優秀是教出來的，家庭教育尤為重要，其實，家庭教育是一個人將來能否立足社會的根本。從人生的教育總量來講，家庭教育的重要性占80%的比重。 家庭教育沒有那么復雜，就是勞動教育，兩件事情，做家務，學吃苦，先從養活教育開始。
孔子：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”
魯迅：“教育是要立人。”兒童的教育主要是理解、指導和解放。
蔡元培：“教育是幫助被教育的人給他能發展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責任，不是把被教育的人造成一種特別器具。”
陶行知：教育是依據生活、為了生活的“生活教育”，培養有行動能力、思考能力和創造力的人。 [
黃全愈：教育“重要的不是往車上裝貨，而是向油箱注油。”
鐘啟泉：教育是奠定“學生發展”與“人格成長”的基礎。
秦文君：“教育應是一扇門，推開它，滿是陽光和鮮花，它能給小孩子帶來自信、快樂。”
3.關于教育的名人名言
● 工欲善其事，必先利其器。——孔子《論語·魏靈公》
>>意思是比喻要做好一件事，準備工作非常重要
● 學而不思則惘，思而不學則殆。——孔子《論語·為政》
>>意思是勤奮學習而不用心思考，則茫然不知，只空考而不努力學習則更加危險。
● 三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子《論語·述而》
>>意思是三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。
● 敏而好學，不恥下問。——孔子
>>意思是聰敏又勤學，不以向職位比自己低、學問比自己差的人求問為恥辱。
● 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
>>不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。
● 非學無以廣才，非志無以成學。——諸葛亮
>>不學習就不能增長自己的才干，沒有堅定不移的意志就不能使自己的學業成功。
● 讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫
● 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。——朱熹
● 百學須先立志。——朱熹
● 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。——朱熹
● 讀萬卷書，行萬里路。——劉彝
● 書到用時方恨少，事非經過不知難——陸游
● 業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈
>>學業的精進在于勤奮刻苦，學業的荒廢在于嬉戲游樂；為人行事的成功在于深思熟慮，而敗毀在于因循茍且。
● 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》
● 少壯不努力，老大徒傷悲。——《長歌行》
>>年輕力壯的時候不奮發圖強，到了年老時悲傷也沒用了。
● 讀書百遍，其義自現。——三國志
● 天道酬勤
>>“天道”即“天意”，“酬”即酬謝，“勤”即勤奮。意思就是說“天意厚報那些勤勞、勤奮的人”。
● 莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛《滿江紅》
>>意思是不要浪費時間，等到光陰過去之后，悲切是無濟于事的。
● 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——韓愈
● 成功=艱苦勞動+正確方法+少說空話。——愛因斯坦
● 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。——愛迪生
● 重復是學習之母。 ——狄慈根
● 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
● 冰凍三尺，非一日之寒。
4.什么是教育格言
原發布者：趙學紅
教育格言●活教育教人變活，死教育教人變死。——《陶行知文集·師范生第一變》●教育的偉大目標不只是裝飾而是訓練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經驗的累積。——（美）愛德華茲●培養人，就是培養他對前途的希望。——（前蘇聯）馬卡連柯●最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。——（美）愛因斯坦●人的教育在他出生的時候就開始了，在他不會說話和聽別人說話以前，他已經就受到教育了。——（法）盧梭《愛彌兒》●我們要提出兩條教育的誡律，一、“不要教過多的學科”；二、“凡是你所教的東西，要教得透徹”。——（英）羅素《教育目的》●如果我們對于教師要掌握教育學和心理學知識這一點估計不足，那也是錯誤的。有了這方面的知識，教師才有可能把教材變成學生的真正財富。——（前蘇聯）贊科夫《和教師的談話》●學校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。——（前蘇聯）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》●只要在我國存在文盲現象，那就很難談得上政治教育……文盲是站在政治之外的，必須先教他們識字。不識字就不能有政治，不識字只能有流言蜚語、傳聞偏見，而沒有政治。——（前蘇聯）列寧《新經濟政策和政治教育局的任務》●教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西。——（法）盧梭《愛彌兒》●什么是教育？教育就是幫助學生學會自己思考，作出獨立的判斷，并作為一個負責的公民參加工作。
5.100句名言警句及含義和作者
1.天行健，君子以自強不息。
——《周易》 譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成并發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。 2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——《三國志》劉備語 譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。
3.見善如不及，見不善如探湯。 ——《論語》 譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。
看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。 4.躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
——《論語》 譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。 5.君子成人之美，不成人之惡。
小人反是。 ——《論語》 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發，全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
6.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——《論語》 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
7.己所不欲，勿施于人。 ——《論語》 譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。
8.當仁，不讓于師。 ——《論語》 譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。
后發展為成語“當仁不讓”。 9.君子欲訥于言而敏于行。
——《論語》 譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10.二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
——《周易》 譯：同心協力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。 11.君子藏器于身，待時而動。
——《周易》 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
12.滿招損，謙受益。 ——《尚書》 譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。
13.人不知而不慍，不亦君子乎？ ——《論語》 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？ 14.言必信 ，行必果。
——《論語》 譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。 15.毋意，毋必，毋固，毋我。
——《論語》 譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。 16.三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
——《論語》 譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。
17.君子求諸己，小人求諸人。 ——《論語》 譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。
小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。 18.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
——《論語》 譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。
19.不怨天，不尤人。 ——《論語》 譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，后來發展為成語“怨天尤人”。
20.不遷怒，不貳過。 ——《論語》 譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。
21.小不忍，則亂大謀。 ——《論語》 譯：不該干的事，即使很想去干，但堅持不干，叫“忍”。
對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。 22.小人之過也必文。
——《論語》 譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。 23.過而不改，是謂過矣。
——《論語》 譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。 24.君子務本，本立而道生。
——《論語》 譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產生。 25.君子恥其言而過其行。
——《論語》 譯：君子認為說得多做得少是可恥的。 26.三思而后行。
——《論語》 譯：每做一件事情必須要經過反復的考慮后才去做。 27.多行不義必自斃。
——《左傳》 譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。 28.人誰無過，過而能改，善莫大焉。
——《左傳》 譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。 29.不以一眚掩大德。
——《左傳》 譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。 30.人一能之，己百之；人十能之，己千之。
——《中庸》 譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是。
6.和學習有關的名言以及含義
世上無難事，只怕有心人.
指只要肯下決心去做，任何困難都能克服。
欲要看究竟，處處細留心.
想要把事情（問題）搞清楚、弄明白，那就要處處注意仔細觀察。這句話點明了平時養成注意觀察的良好習慣的重要性。
虛心萬事能成，自滿十事九空.
虛心能幫助你把許許多多的事辦成功；而自以為是，驕傲自滿，那十件事中可能會有九件辦不成，也就是說事情辦成的可能性就很小了。這句話從正反兩方面說明了虛心學習的重要
滴水能把石穿透，萬事功到自然成.
水滴在一個地方滴得時間長了，就能把石頭穿出一個小洞；無論做什么事情，只要付出足夠的努力了，就會取得成功。比喻義就是努力就會成功.
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來.句面意思是說寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的，梅花飄香來自它度過了寒冷的冬季.內涵是說要想擁有珍貴品質或者美好才華等等是需要不斷的努力，修煉，克服一定的困難才能達到的.
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