華閱文章網1.諸葛亮的成就（簡單）
一、書法篇： 諸葛亮所處的時代，正是中國書法藝術趨向成熟的時代。
在他出生前四年，漢靈帝熹平六年（公元177年），首次把書刻文字稱作“書法”。 這標志著作為交流工具的“寫字”，與作為美學欣賞與實用相統一的“書法”，正式拉開了距離，并使后者逐步發展成為一門獨特的藝術——書法藝術。
這時漢隸已成為別具風格的主導字體，同時又始創了草書、行書和楷書，使篆、隸、草、行、楷五體基本齊備。 諸葛亮喜愛書法；在青少年時代就進行過刻苦的訓練，能寫多種字體，篆書、八分、草書都寫得很出色。
南朝?梁陶弘景是一位大書法家，他所著《刀劍錄》記載：“蜀章武元年辛丑（公元221年），采金牛山鐵，鑄八鐵劍，各長三尺六寸，……并是孔明書作風角處所。”。
虞荔《古鼎錄》記載：“諸葛亮殺王雙，還定軍山，鑄一鼎，埋于漢川，其文曰：定軍鼎。又作八陣鼎，沉永安水中，皆大篆書。”
“先主章武二年（公元222年），于漢川鑄一鼎，名克漢鼎，置丙穴中，八分書……又鑄一鼎于成都武擔山，名受禪鼎；又鑄一鼎于劍山口，名劍山鼎。并小篆書，皆武侯跡。”
“章武三年（公元223年）義作二鼎，一與魯王，文曰： ‘富貴昌，宜侯王。，一與梁王，文曰：‘大吉祥，宜公王。
’并古隸書，高三尺，皆武侯跡。”北宋時周越所著《古今法書苑》也記載：“蜀先主嘗作三鼎，皆武侯篆隸八分，極其工妙。”
上述記載是可信的，特別是南朝陶弘景，距諸葛亮僅二百余年時間，他的見聞和記述應是有事實依據的。
宋徽宗宣和內府的《宣和書譜》卷13記載：諸葛亮“善畫，亦喜作草字，雖不以書稱，世得其遺跡，必珍玩之”。又說：“今御府所藏草書一：《遠涉帖》。”
這說明到北宋末期（公元1119—1125年）在皇宮內府還珍藏有諸葛亮的書法作品。 南宋陳思《書小史》記載：諸葛亮“善其篆隸八分，?今法帖中有‘玄漠太極，混合陰陽’等字，殊工”。
從宋代開始，把 前人著名書跡摹刻拓印下來，以便流傳，稱之為“法帖”。這一則記載說明：在宋代諸葛亮的書法作品是作為有示范意義的“法帖”流行于世的。
諸葛亮在繁忙的政務和軍事活動中，始終不忘書法。《常德府志》記載：“臥龍墨池在沅江縣西三十里臥龍寺內。
俗傳漢諸葛武侯滌墨于此寺，因名。”我們知道，諸葛亮在常德一帶活動的時間，是在赤壁大戰之后，戰事十分緊張頻繁，可是他仍然不忘臨池揮毫。
遺憾的是，現在還無法看到其書法真跡，這只有寄希望于考古的發現了。 二、繪畫篇： 唐朝張彥遠在《歷代名畫記》中寫道：“諸葛武侯父子皆長于畫。”
張彥遠還在其《論畫》一書中，記載了當時繪畫收藏與銷售的情況。他說：“今分為三古以定貴賤，以漢、魏三國為上古，則趙岐、劉褻、蔡邕、張衡、曹髦、楊修、桓范、徐邈、曹不興、諸葛亮之流是也。”
以晉、宋畫家為中古，以齊、梁、陳、后魏、后周、北齊的畫家為下古，隋和唐初的畫家則稱之為近代。近代畫家作品的價格與下古畫家作品價格相近，而以上古畫家作品價格為最高。
張彥遠記述當時一些近代畫家如閻立本、吳道子等人繪畫作品的售價：“屏風一片值金二萬，坎者售一萬五千，”“一扇值金一萬。”并說漢魏三國（即上古）畫家的作品，在唐代已是“有國有家之重寶”， “為希代之珍”。
張彥遠（生于公元815年）出身于宰相世家，家藏法書名畫非常豐富，他的《歷代名畫記》，向有“畫史之祖”的稱譽，他的記載和論述，在中國繪畫史上一直是可信而難得的史論資料。從他的記述中，可以大致看到諸葛亮在中國美術史上的歷史地位和藝術成就。
東晉史學家常璩的《華陽國志》記載： “南中，其俗征巫鬼，好詛盟，投石結草，官常以詛盟要之。諸葛亮乃為夷作圖譜，先畫天地日月君長城府，次畫神龍，龍生夷及牛馬駝羊。
后畫部主吏，乘馬幡蓋，巡行安恤。又畫夷牽牛負酒赍金寶詣之之象，以賜夷，夷甚重之。”
又記道： “永昌郡，古哀牢國……世世相繼，分置小王，往往邑居，散在溪谷，絕域荒外，山川陰深，生民以來，未嘗通中國，南中昆明祖之，故諸葛亮為其圖譜也。”從以上兩段記載可以看出，諸葛亮的確具有非凡的繪畫才能。
他的畫作既取材于現實生活（如南中少數民族的生活）又有神奇而豐富的想象（如神龍等），而且構圖宏偉，場面博大。 諸葛亮不僅能畫天地、日、月，而且能畫各種建筑、車馬、動物和人物。
能掌握如此全面的繪畫技巧的畫家，在中國繪畫史上也是不多見的。同時，我們還可以看到，諸葛亮作畫絕不是出于個人的閑情逸致，他的繪畫藝術總是為他的政治和軍事目的服務的。
三、音樂篇： 諸葛亮精通音律，喜歡操琴吟唱，有很高的音樂修養。 這方面在古籍中多有記述。
陳壽《三國志?諸葛亮傳》記載： “玄卒，亮躬耕隴畝，好為梁父吟。”習鑿齒《襄陽耆舊記》：“襄陽有孔明故宅……宅西面山臨水，孔明常登之，鼓瑟為《梁父吟》，因名此山為樂山。”
當然還有臥龍吟，真是千古絕唱， 《中興書目》記載：“《琴經》一卷， 諸葛亮撰述制琴之始及七弦之音，十三徽取象之意。”謝希夷 《琴論》也記有：“諸葛亮作《梁父吟》。”
《輿地志》記。
2.諸葛亮的成就
諸葛亮（公元181-234年），字孔明，瑯邪陽都人，三國時蜀國著名的政治家、軍事家，生前被封為武鄉侯，謚號為忠武侯。
其主要作品：《前出師表》、《后出師表》、《隆中對》
發明：諸葛連弩、木牛流馬、八陣圖
其功績：輔佐劉備并成就起帝業（蜀漢政權）
贊頌：
收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧
取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻
3.諸葛亮的成就簡單說說
主要成就：
1.協助劉備建立并穩定蜀漢；
2.發展內政，促進了四川的經濟社會發展；
3.征服西南夷，制定中國歷史上第一次成功的少數民族政策。
以下僅供參考
1.隆重對策。
千古一對隆中對，給迷茫的劉備指明了前進的方向，為劉備集團制定了長期的極具眼力的戰略規劃，并直接影響了天下三分之勢。
2.促使孫劉聯盟，挽救了處于危急存亡之秋的劉備集團。
《三國志*諸葛亮傳》：及魏武帝南征荊州，劉琮舉州委質，而備失勢眾寡，無立錐之地。亮時年二十七，乃建奇策，身使孫權，求援吳會。權既宿服仰備，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三萬人以助備。備得用與武帝交戰，大破其軍，乘勝克捷，江南悉平。
3.后勤部長，夕日蕭何對高祖之功。
《三國志*諸葛亮傳》：先主遂收江南，以亮為軍師中郎將，使督零陵、桂陽、長沙三郡，調其賦稅，以充軍實。
《三國志*諸葛亮傳》：先主外出，亮常鎮守成都，足食足兵。
4.吳蜀通好。
先主駕崩后，丞相顧全大局，摒棄兩國恩怨，與吳修好，創建了極其有利的外部政治環境。
5.平南。
《三國志*諸葛亮傳》：三年春，亮率眾南征，其秋悉平。穩定了內部政治環境，為北伐除去后顧之憂；并使之后幾十年南方平穩安定。
6.北伐，以攻為守，以弱攻強，變被動為主動，集國內人心于一處。
7.治國。
丞相治國，驚世駭俗，無人能及，可謂稀世一時，亦丞相人生之最高點。
《三國志*諸葛亮傳》：政事無巨細，咸決於亮。
《三國志*諸葛亮傳》：備稱尊號，拜亮為丞相，錄尚書事。及備殂沒，嗣子幼弱，事無巨細，亮皆專之。於是外連東吳，內平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其極，科教嚴明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯，至於吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，強不侵弱，風化肅然也。
《三國志*諸葛亮傳》：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域之內，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。
8.提拔人才。
蔣琬、費祎、董允、姜維等杰出人才皆由丞相扶持而成。
9.治軍。
《三國志*諸葛亮傳 裴松之注引袁子語》：及其兵出入如賓，行不寇，芻蕘者不獵，如在國中。其用兵也，止如山，進退如風，兵出之日，天下震動，而人心不憂。
《三國志*諸葛亮傳》：及軍退，宣王案行其營壘處所，曰：“天下奇才也！”
10.軍事發明。
《三國志*諸葛亮傳》：亮性長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演兵法，作八陳圖，咸得其要云。
《三國志*諸葛亮傳》：亮悉大眾由斜谷出，以流馬運
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4.諸葛亮的主要成就
器械制作方面：一發十矢連弩，劃車弩，運輸的木牛流馬，雞鳴枕，諸葛行鍋，褊袖鎧帽，鋅于鼓，還有很多器械不一而具，陳壽《三國志.諸葛亮傳》記載：““亮性長于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意。”
農業方面：諸葛亮培育良種、改良土壤、創制農具、實行 種間作等農業科技。 音樂：《中興書目·琴經》一卷，諸葛亮撰，述制琴之始及七弦之音，十三徵取象之意。
書法：《宣和書譜》卷13記載：諸葛亮“善畫，亦喜作草字，雖不以書稱，世得其遺跡，必珍玩之”。 文學方面：諸葛亮主要在于散文的寫作，同時他在詩歌創作方面也很有特色. 建筑方面：袁宏的《漢紀論》中也有同樣的記載并說：“亮好治官府、次舍、橋梁、道路。”
司馬懿到查看蜀軍營后，由衷地感慨道：“諸葛公，天下奇才也。 軍事方面：諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認可。
司馬懿在諸葛亮死后，看到諸葛亮的營壘，稱贊其為“天下奇才”。唐太宗與李靖在《唐太宗李衛公問對》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評價，并且表明陳壽在《三國志》中對諸葛亮的評價是“史官鮮克知兵，不能紀其實跡焉”。
政治方面：諸葛亮作為蜀國的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權利，對人開誠布公、胸懷坦誠。 經濟方面：諸葛亮在漢中休士勸農期間，利用了漢中的經濟條件，因地制宜地采取了一系列發展生產的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，興修水利，漢中盆地古代農田水利設施至今所產生的實際效用和不斷改進利用，與諸葛亮當年在漢中休上勸農時，開拓農田、興修水利、發展生產的豐功偉績是分不開的。
5.諸葛亮的成就
諸葛亮（181年—234年），字孔明，號臥龍先生，瑯琊郡陽都人（今山東省沂南縣）。
三國時期 蜀國大臣，著名的政治家、軍事家、外交家。 由于其本身的智慧和《三國演義》一書的渲染與宣揚，諸葛亮在民間成為智慧的化身，現有“事后 諸葛亮”一說，意思是事后聰明。
諸葛亮還發明了孔明燈和手推車（木牛流馬）。 生平與功績 公元181年諸葛亮出生于瑯琊郡陽都，家世二千石。
9歲母親章氏去世。12歲父親諸葛圭去世。
由叔父諸葛玄撫養長大。197年 叔父去世，諸葛亮和和弟諸葛均移居南陽郡隆中（今湖北襄樊西）。
雖躬耕隴畝，仍志向遠大，自比管仲、樂毅。后與徐庶， 崔州平，孟公威，石廣元等交好俱游學，曾求學于司馬徽，龐德公等當時名士，并娶名士黃承彥之女為妻。
公元207年劉備三顧茅廬，諸葛亮對劉備陳說三分天下之計，即著名的“隆中對”，旋即出山輔助劉備。后來羅貫中將這一事實 加以藝術描寫，遂成為封建社會君臣相得的典范。
諸葛亮進入劉備陣營后，被派往東吳，負責聯吳抗曹，并最終成功促進孫劉 聯盟建立。使得赤壁之戰中，孫權和劉備聯軍大破曹操軍，從此奠定了三國鼎立格局。
赤壁之戰后，協助劉備平定荊南。后劉 備入川，諸葛亮坐鎮荊州。
但龐統的身亡使得劉備調諸葛亮入川，改命關羽負責荊州防務。 諸葛亮在川期間，主要依靠從荊州帶來的舊屬，同時注意籠絡原來劉璋部下和益州豪強大族。
對出身貧寒而有才干的士人，也 大力拔擢，被稱贊為能盡時人之器用。他法令嚴明，賞罰必信。
公元221年劉備稱帝，建立蜀漢，諸葛亮受任丞相、錄尚書 事。223年（章武三年），劉備病篤，臨終托孤于諸葛亮。
劉禪繼位，他以丞相輔政，又領益州牧，封武鄉侯。對于諸葛亮何時當 政有爭議。
有人認為劉備一直十分看重諸葛亮，一直委以重任。另外有些人認為直到劉備去世，諸葛亮才實權推行自己的主 張。
諸葛亮主政后，先重建孫劉聯盟，建興三年（225年）蜀漢南部的南中地區少數民族在孟獲率領發動叛亂。諸葛亮即親率大軍， 深入不毛，采取參軍馬謖建議，以攻心為主，打擊為首分子，盡量爭取當地上層大姓和民眾支持，有的被起用為地方長官。
一 年多后，這些地區的統治得以穩固，為后來的北伐提供了物力和兵力。 建興六年（228年）春，諸葛亮率領大軍出漢中，開始第一次北伐。
參軍馬謖極受器重，北伐中馬謖為先鋒，違反節度，為魏將所 敗，亮流涕處死，并以用人失察自請貶官。建興十二年（234年）54歲的諸葛亮于第五次北伐魏國中病故于五丈原，歸葬定軍 山。
著作 西晉陳壽撰《諸葛亮集》二十四篇，十萬四千多字。 明王士騏撰《武侯全書》 清張澍撰《諸葛忠武侯文集》 《隆中對 （/*） 加以考證。）
《誡子書 （http://**wiki/誡子書） 》 《誡外甥書（http://**wiki/誡外甥書） 》 《將苑》（又名心書，多數學者認為非諸葛亮所作，多為后人托諸葛之名而作） 《馬前課 （http://**wiki/馬前課） 》（絕非諸葛亮著作） 《便宜十六策》 后人評價 陳壽 在《三國志?諸葛亮傳》的后面稱他“科教嚴明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯，至于吏不容奸，人懷自厲，道不拾 遺，強不侵弱，風 化肅然也” 尚馳《諸葛武侯廟碑銘序》所說“至令官書廟食，成不刊之典，一山之內，每有風行草動，狀帶威神，若歲大旱，邦人禱之， 能為云為雨，是謂存與沒人皆福利，生死古今一也。死而不朽，反貴于生。”
[《唐文粹》] 呂溫《諸葛武侯廟記》說，諸葛亮“大勛未集，天奪其魄。至誠無忘，炳在日月，烈氣不散。
長為雷雨。”[《唐文粹》] 唐朝著名詩人杜甫曾作名為《蜀相》的七言律詩表達了其景仰之情，詩曰： 丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森， 映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音? 三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心， 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
魯迅先生在《中國小說史略》中批三國演義中的諸葛亮：狀多智而近妖。
6.諸葛亮事跡和成就20字
諸葛亮 成就：
提出《隆中對》、作出戰略規劃、助劉備奪取荊州、益州、治理蜀地、平定南蠻、發明木牛流馬、改造連弩
諸葛亮部分事跡
草船借箭：
聯盟后，東吳大都督周瑜覺得諸葛亮這個人不簡單，留著有后患，這邊弄死他沒借口，就說我們要箭，你幫我們弄去，諸葛亮利用天時巧妙跟曹操拿了十萬支箭交差。
巧借東風：
自草船借箭后，可是曹操兵多將廣不容易搞，所以周瑜和諸葛亮都想到火攻，可是風向不對，諸葛亮再次發揮他的神奇能力跟老天借了一夜東風，把曹操打的丟盔卸甲。
七擒孟獲：
諸葛亮帶隊南征，南蠻有個老大叫孟獲，對諸葛亮很不服，諸葛亮抓了小樣七次，又放了七次，小樣終于服氣了。
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