華閱文章網1.有關于名人從師的故事
《程門立雪》
北宋時期，福建將東縣有個叫楊時的進士，他特別喜好鉆研學問，到處尋師訪友，曾就學于洛陽著名學者程顥門下。程顥死后，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。
楊時那是已經四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真傳。楊時同一起學習的游酢向程頤請求學問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來。一會兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢是在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔了。直到程頤一覺醒來，才赫然發現門外的兩個雪人！
從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負眾望，終于學到了老師的全部學問。之后，楊時回到南方傳播程氏理學，且形成獨家學派，世稱“龜山先生”。后人便用“程門立雪”這個典故，來贊揚那些求學師門，誠心專志，尊師重道的學子。
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2.有關于名人從師的故事
《程門立雪》北宋時期，福建將東縣有個叫楊時的進士，他特別喜好鉆研學問，到處尋師訪友，曾就學于洛陽著名學者程顥門下。
程顥死后，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。楊時那是已經四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真傳。
楊時同一起學習的游酢向程頤請求學問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來。
一會兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢是在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔了。直到程頤一覺醒來，才赫然發現門外的兩個雪人！從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負眾望，終于學到了老師的全部學問。
之后，楊時回到南方傳播程氏理學，且形成獨家學派，世稱“龜山先生”。后人便用“程門立雪”這個典故，來贊揚那些求學師門，誠心專志，尊師重道的學子。
22。
3.【急】古代從師的小故事
曾子避席 “曾子避席”出自《孝經》，是一個非常著名的故事。
曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我。” 在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。
曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學習。 程門立雪 楊時（1053?1135）是北宋時一位很有才華的才子，南劍州將樂人（今屬福建）。
中了進士后，他放棄做官，繼續求學。 程顥（1032?1085）、程頤（1033?1107）兄弟倆是當時很有名望的大學問家、哲學家、教育學，洛陽人，同是北宋理學的奠基人。
他們的學說為后來的南宋朱熹所繼承，世稱程朱學派。 楊時仰慕二程的學識，投奔洛陽程顥門下，拜師求學，4年后程顥去世，又繼續拜程頤為師。
這時他年已40，仍尊師如故，刻苦學習。一天，大雪紛飛，天寒地凍，楊時碰到疑難問題，便冒著凜冽的寒風，約同學游酢（1053?1123年）一同前往老師家求教。
當他來到老師家，見老師正坐在椅子上睡著了，他不忍打攪，怕影響老師休息，就靜靜地侍立門外等候。當老師一覺醒來時他們的腳下已積雪一尺深了，身上飄滿了雪。
老師忙把楊時等兩人請進屋去，為他們講學。 后來，“程門立雪”成為了廣為流傳的尊師典范。
張良拜師 張良是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。在秦滅韓后，張良立志為韓國報仇。
有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。 張良在下邳閑暇無事。
有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然后回過頭來沖著張良說：“孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！”張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個老人，就強忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來。
那老人竟又命令說：“把鞋子給我穿上！”張良一想，既然已經給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，于是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好后，就笑嘻嘻地走了。
張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路，又折回身來，對張良說：“你這個孩子是能培養成才的。
5天以后的早上，天一亮，就到這里來同我會面！”張良跪下來說：“是。”第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。
不料那老人已經等在那里了，見了張良就生氣地說：“和老人約會，怎么遲到了？以后的第五天早上再來相會！”說完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那里了，見了張良又生氣地說：“怎么又掉在我后面了？過了五天再早點來！”說完又走了。
到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他高興地說：“這樣才好。”然后他拿出一本書來，指著說道：“認真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天下形勢有變，你就會發跡了。
以后13年，你就會在濟北郡谷城山下看到我？？那兒有塊黃石就是我了。”老人說完就走了。
早上天亮時，張良拿出那本書來一看，原來是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書）！張良十分珍愛它，經常熟讀，反復地學習、研究。 10年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應。
沛公劉邦率領了幾千人馬，在下邳的西面攻占了一些地方，張良就歸附于他，成為他的部屬。從此張良根據《太公兵法》經常向沛公獻計獻策，沛公認為很好，常常采用他的計謀，后來成了劉邦運籌帷幄，決勝千里的軍師。
劉邦稱帝后，封他為留侯。 張良始終不忘那個給他《太公兵法》的老人。
13年后，他隨從劉邦經過濟北時，果然在谷城山下看見有塊黃石，并把它取回，稱之為“黃石公”，作為珍寶供奉起來，按時祭祀。張良死后，家屬把這塊黃石和他葬在一起。
千里送鵝毛 “千里送鵝毛”的故事發生在唐朝。當時，云南一少數民族的首領為表示對唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。
路過沔陽河時，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來，想給它洗個澡。不料，天鵝展翅飛向高空。
緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號啕大哭。
隨從們勸他說：“已經飛走了，哭也沒有用，還是想想補救的方法吧。”緬伯高一想，也只能如此了。
到了長安，緬伯高拜見唐太宗，并獻上禮物。唐太宗見是一個精致的綢緞小包，便令人打開，一看是幾根鵝毛和一首小詩。
詩曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽河失寶，倒地哭號啕。
上復圣天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛。”
唐太宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說：“難能可貴！難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！” 這個故事體現著送禮之人誠信的可貴美德。
今天，人們用“千里送鵝毛”比喻送出的禮物單薄，但情意卻異常濃厚。
4.好學從師的事例
葉天士，名桂，號香巖，又號上律老人。江蘇吳縣人，約生于清代康熙五年（公元一六六六年），卒于乾隆十年（公元一七四五年）。
葉天士信守“三人行必有我師”的古訓。不管什么人，只要比自己有本事的，他都希望拜之為師。這樣，他的老師有長輩，有同行，有病人，甚至有端中的和尚。當他打聽到某人善治某病，就欣然前往，學成后才離去。從十二歲到十八歲僅僅六年，他除繼家學外，先后踵門求教過的名醫，就有十七人。葉天士的虛心求教，“師門深廣”，確實令人肅然起敬。
葉天士少承家學。他的祖父叫紫帆，名時，父親叫陽生，名朝采，都精于醫術。白天，他從師讀經書；晚上，他父親就教他“岐黃學”。因此，他從小時就自《素問》、《難經》及漢唐宋諸名家所著書，無不旁搜博覽。可惜的是，當他十四歲，父親就死去。他幼孤且貧，為了維持生活，只好一面開始行醫應診，一面拜父親的門生朱某為師，繼續學醫。不多久，在醫學上的造詣，就超過了朱老師。但他毫不自滿，孜孜不倦，又去尋找別的老師求學去了。
山東有位姓劉的名醫，擅長針術，葉天士很想去學，只苦于沒人介紹。一天，恰巧有位姓趙的病人，是那位名醫的外甥，因為舅舅沒法治好他的病，特地來找葉天士醫治。葉天士專心診治，給他服了幾帖藥就好了。姓趙的很感激。葉天士趁機請他介紹去拜姓劉的那個名醫做老師。這個要求得到允諾。葉天士就改名換姓去當學生。他在姓劉的名醫那里，每逢臨癥處方，都虛心謹慎地學習。一天，有人抬來一個神智昏迷的孕婦就診。姓劉的醫生候脈后，推辭不能治。葉天士仔細觀察琢磨，發現孕婦因為臨產，胎兒不能轉胞，是痛得不省人事的。于是，取針在孕婦臍下刺了一下，就叫人馬上抬回家去。到家，胎兒果然產下。姓劉的醫生很驚奇，便詳加詢問，才知道這個徒弟原來是早已名震遠近的葉天士。葉天士接著便把如何要向他學習的苦心如實說了出來。姓劉的很受感動，終于把自己的針灸醫術全部傳授給他。
又有一次，一位上京應考的舉人，路過蘇州，請葉天士診治。葉天士診其脈，問其癥。舉人說：“我無其他不適，只是每天都感口渴，時日已久。”葉天士便勸那位舉人不要赴考，說他內熱太重，得了糖尿病，不出百日，必不可救。舉人雖然心里疑懼，但是應試心切，仍然啟程北上。走到鎮江，他聽說有個老僧能治病，就趕去求治。老僧的診斷和葉天士的診斷一模一樣。可是，葉天士當時還拿不出辦法，而老僧卻能把防治的方案具體地告訴了舉人說：“既有其病，必有治方。從今天起，你每天即以梨為生，口渴吃梨，餓了也吃梨，堅持吃一百天，自然會好。”舉人按囑咐每天吃梨，果然一路平安無事。當他衣錦回家時，在蘇州又遇見葉天士，便把經過一五一十地說了。葉天士知道老僧的醫術比自己高明，就打扮成窮人模樣，到廟里拜和尚為師，并改名叫張小三。他每天起早摸黑，除挑水，砍柴等外，就擠時間精心學醫。老僧見他勤奮好學，很喜歡他。每次出診，必帶他一起去。經過三年的刻苦學習，葉天士把老僧的醫術全部學到手。有一天，老僧對葉天士說：“張小三，你可以回去了，憑你現在的醫術，就可賽過江南的葉天士了。”葉天士一聽便跪下自認自己是葉天士。老僧很受感動。
碰到自己治不好的病，葉天士樂于傾聽同道的意見，那怕是“名未著”的醫生，他也虛心吸取其診病立方的長處。有一次，葉天士的母親年老患病。他多方治療總是無效，又遍請縣城內外有名的醫生治療，也沒有效。病情一天天加劇，葉天士很憂慮，便向仆人說：“本城還有沒有學問深而無名氣的醫生？”仆人說：“后街有個章醫生，平日總是夸耀自己的醫術比你高明，但是上門請他看病的人，寥寥無幾。”葉天士吃驚地說：“敢如此大言不慚，應當會有真才實學的，快去請來！”仆人奉命去請。章醫生詳細詢問病情。仆人說：“太夫人服藥無效，病勢日危，主人終夜旁徨，口中喋喋不休念著“黃連”二字。”章醫生心中有所領悟，便到葉天士家。診視葉老太太后，又拿過去的藥方子細看，沉吟很久說：“原藥和癥相合，照理應當奏效。但太夫人病由熱邪郁于心胃之間，藥中必須加黃連，才能治愈。”葉天士一聽，不覺一躍而起，說道：“我早就想用這味藥，因為考慮母親年紀大，恐怕會滅真火，所以不敢用呀。”章醫生說：“太夫人兩遲脈長而有神，本元堅固。對癥下藥，用黃連有何不可？”葉天士表示贊同。結果，服藥一劑，病情就大有好轉，再服一劑，病就好了。葉天士喜出望外，踵門拜謝，并致厚酬。章醫生推辭說：“只是我的見解同你的心意偶合，何足道謝？”以后，葉天士經常對病人說：“章醫生的醫術比我高明，可以請他看？！笨杉
5.名人尊師重教的小故事
魯迅探望老師 魯迅對壽鏡吾老師一直很尊敬。他18歲到南京讀書，每當放假回紹興時，總要抽空去看望壽老先生，1902年至1909年，魯迅出國留學。這8年間，魯迅經常寫信向壽老師匯報自己在異國的學習情況。1906年6月，魯迅從日本回紹興與朱安女士結婚，在紹興只停留了短短的4天，但他仍專程探望了年逾花甲的壽老先生。
華羅庚成名不忘師恩 著名數學家華羅庚成名之后不止一次說過：“我能取得一些成就，全靠我的教師栽培。1949年，華羅庚從國外回來，馬上趕回故鄉江蘇金壇縣，看望發現他數學才能的第一個“伯樂”，王維克老師。他在金壇作數學報告時，特地把王老師請上主席臺就座，進會場時讓老師走在前面，就座時只肯坐在老師的下首。
6.現代名人尊師的故事
師恩難忘
劉紹棠
那年正月新春，我不滿六周歲，便到鄰近的鄉村小學去讀書。
這個小學設在一座廟內，只有一位老師，教四個年級。當時學生少，四個年級才一個班。老師姓田，十七歲就開始教書了。他口才、文筆都很好。
開學頭一天，我們排隊進入教室。田老師先給二年級和四年級同學上課，叫三年級學兄把著一年級學弟的手描紅。描紅紙上是一首小詩：
一去二三里，煙村四五家。
亭臺六七座，八九十枝花。
田老師給一年級上課了。他先把這首詩念一遍，又連起來講一遍，然后，編出一段故事，娓娓動聽地講起來。我還記得故事的大意是這樣的：
一個小孩子，牽著媽媽的衣襟兒去姥姥家，一口氣走了二三里地。路過一個小村子，只有四五戶人家，正在做午飯，家家冒炊煙。娘兒倆走累了，看見路邊有六七座亭子，就走進一座亭子里去歇歇腳。亭子外邊，花開得很茂盛，小孩子伸出小手指念叨著：“……八枝，九枝，十枝。”他越看越喜歡，想折下一枝來。媽媽攔住了他，說：“你折一枝，他折一枝，后邊歇腳的人就看不到花兒了。”后來，這兒的花越開越多，數也數不過來，變成了一座大花園。
我聽得入了迷，恍如身臨其境。田老師的聲音戛然而止，我卻仍在發呆，直到三年級的大學兄捅了我一下，我才驚醒。
那時候的語文叫國語。田老師每講一課，都要編一個引人入勝的故事。我在田老師那里學習四年。聽了上千個故事，有如春雨點點，滋潤著我。
有一年我回家鄉去，在村邊遇到了老師，他拄著拐杖正在散步。我仍然像四十年前的小學生那樣，恭恭敬敬地向他行禮。談起往事，我深深感謝老師在我那幼小的心田里，播下知識的種子。
十年樹木，百年樹人。老師的教誨之恩，我終生難忘！
程門立雪
原文：
楊時見程頤于洛。時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。
首先應該了解一下里面的幾個人物：
程頤（1033-1107），字正叔，河南洛陽人。學者稱伊川先生，與其兄被合稱為“二程”，他被稱為“小程”。
北宋儒家學者，著名哲學家，北宋理學的代表人物之一，“洛學”的創始人之一。
楊時，北宋著名理學家，號龜山，曾受業于程灝、程頤兄弟，最早把二程理學傳入福建，開創理學的“道南系”。被尊為“閩學鼻祖”。
文章翻譯如下：
楊時在洛陽求教于程頤。楊時那個時候大概已經四十歲了。一天他去拜見程頤時，恰巧程頤正在坐著打盹，楊時就和游酢恭敬的站在旁邊，一直沒有走開。等到程頤醒來的時候，門外的雪已經有一尺深了。
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