華閱文章網1.母親一路走好簡短悼詞
母親一路走好簡短悼詞 尊敬的各位領導、各位親朋好友： 你們好！首先代表我的父親，我的全家人，向你們表示最誠摯的謝意，感謝你們在百忙之中，尤其在新春之際前來參加我母親的告別儀式。
xxxx年x月x日xxx分，母親走完了她操勞儉樸的一生，享年75歲。 在母親生病住院期間，承蒙各位領導和親朋好友的關心，多次探望、慰問，作為家屬，我心存感激。
母親的離去，給我們帶來極大的悲痛，同時帶給我們深切的懷念，作為兒子，我無法用言語去評價母親的一生，因為她不僅是我慈愛的母親，更是鄰里間的好長輩。她為人正直，與鄰里和睦相處；她穩健坦誠，樂于助人；她嚴格要求子女，言傳身教把我們培養成才。
現在母親永遠地走了，我們再也無法聆聽她的諄諄教誨，再也無法目睹她的音容笑貌，怎能不感到萬分悲痛和綿綿的思念。 親愛的母親，今天您最疼愛的兒孫來送您了，您的生前好友都來送您了，您知道嗎？此時此刻，我難以用言語來表達，愿母親安息吧！ 在此，我代表我的父親和家人，再次向出席告別儀式的各位領導，所有的親朋好友，表示衷心感謝，并祝你們在新的一年里身體健康，萬事如意，合家幸福！ 謝謝大家。
2.祭文怎么寫
祭 父 文 時維公元二零零七年元月二十一日，農歷丙戌年臘月初三，乃祭奠之期，行奠孝子唐守益，孝女唐守瓊、唐守芬、唐守容、唐守謙、唐守岑恭具香燭楮財、時鮮供品。
不腆之儀、置祭于家父唐經科老大人靈前，作揖叩首、低頭泣血告慰祭奠之辭： 嗚呼！終身難忘冬月廿六日夜，刺骨寒風起，吹散我父與子、女兩分離，家父撒手人寰，享年七十七。天地感動、長空傾雨。
較場頂竹木低頭垂淚，南廣河碧水鳴哀悲泣。我們跪拜家父靈前，痛心疾首、淚如斷線珍珠涮涮落地，各自哀聲悲啼，多少往事從頭涌起。
父親尚未成年，祖父死去。位居兄長，生活靠你、年少失學，在家種地，栽秧打谷是能手。
犁耙鏟搭樣樣行。家庭重擔，嫩肩挑起。
解放六年，命運轉機，參加工作，服務鄉里。 我們作為您的子女，深感榮幸。
因為您退休前，對待工作，敬業勤奮、任勞任怨、勤勤懇懇、廉潔奉公，兩袖清風，勤政為民。人們常說：唐書記，是好人，為人正直，實事求是，辦事公平。
對待同志肝膽相照，對待百姓，平易近人。工作幾十年，群眾有好評：無論在曹營，還是在德勝；無論在縣革委，還是在農委。
都一直保持著**員的先進性。 敬愛的父親啊！您不但是人民的好公仆，還是我們心中的偉人。
您對祖母很孝順，您對母親很坦誠，您對我們盡其心，不求我們都成龍成鳳，但要我們堂堂正正地做人。教我們愛文就多讀書，愛武就去當兵，再不然就當農民，勤勞能致富，勤勞能生存。
父親思想觀念新，從不重男把女輕。不管是兒還是女，同樣對待很公平。
同樣關心我們成家立業，同樣為我們指點迷津。父親啊！您是菩薩心腸。
善良品行，不使我們挨饑餓，不使我們受寒冷。就怕我們懶惰，就怕我們生病。
為我們健康成長，確實操了不少心。羊是畜牲，不忘跪乳之恩；鴉是禽類，尚報反哺之情。
我們是人，對您的大恩大德，肯定銘記終身。 父親啊！您因忽然得急病，奇方妙藥也不靈。
天命難違成永別。從今后，要見父親，除非南柯夢里尋。
跪在靈前淚珠滾，思親感恩之言難表盡，恭奉清酌敬父親，盼望父親來領情。敬愛的父親啊！兒女們祝愿您一路走好！早登佛國入天庭！ 哀哉 尚饗。
3.老師逝世悼念詞簡短
老師逝世追悼詞 （一）
各位親友，各位來賓：
今天，我們懷著十分沉痛的心情來為我們的老師常墳中學的老教導主任——**先生送行。**先生的逝世，是我們地方教育的損失，我們學生失去了敬愛的老師，我們后輩失去了師范楷模。
先生姓常名**，字**，1921年3月13日出生于農民家庭，因家境貧困，只上了幾年私塾。
終其一生，**先生是我縣地方教育界先賢，為我縣的地方教育貢獻了畢生精力。先生1949年8月投身教育，擔任后尹小學校長，1951年調常墳小學任教，1952年至1953年入沙溝小學任教導主任，其間報考文科自學大學，獲本科學歷。由于教學有方，成績超群，1957年調懷遠縣教研室，指導全縣教學研究工作。1960年暑假在本人的反復要求下，到常墳中學任教，后擔任教導主任。
常墳中學的學生考取全國各大中專院校，很多人如今已是各自崗位上的頂梁柱，**先生桃李滿天下。
1982年先生光榮退休，頤養晚年。2011年6月17日下午3:30溘然逝世。
**先生一生淡泊名利，他學而不厭，誨人不倦；他嚴于律己，寬以待人；他曠達樂觀，助人為樂；他胸懷坦蕩，正直無私。他是值得我們尊敬的一位教育界老前輩，他立志教育、勤奮工作、無私奉獻的精神將永遠激勵著我們努力工作。
愿**老先生安息。
4.求一篇祭文`````
祭文
祭文是為祭奠死者而寫的哀悼文章。這種文體的出現，最早追溯到漢代。那時，人們在祭掃山墳陵墓時，往往要誦讀“哀策”一即早斯的祭文。到了唐宋，祭文開始興盛并廣泛發展開來，種類也不斷增多，還出現了不少寫此類文章的大家，如韓愈的《祭十二郎
文》，歐陽修的《祭石曼卿文》，都是膾炙人口的祭文名篇。以后人們對這種文體沿用不衰，用它來表達對亡親故友的哀悼之情。祭文這種形式，現在用得很少，下面僅介紹它的書寫格式及示例。
祭文的書寫格式：
開頭人們寫祭文，習慣以“維”字開頭。“維”是助詞，作發語詞用，無別的意思。祭文以“維”字開頭后，緊接著即言明吊祭文時間及祭誰，誰來祭。這是開篇明義，首先要點明的問題。
內容祭文的內容必須簡短，語言必須精煉，要以簡明扼要之詞表達悲哀況痛之情。—般祭文以二三百字為宜，切忌拖泥帶水。過去的祭文，語言均押韻。可—韻到底，也可變韻——即押兩個以上韻。
結尾祭文用“尚饗”一詞結尾。“尚饗”是臨祭而望亡人歆享之詞。尚，是庶幾，希望也；饗，設牲犧以品嘗也。
示例：祭祖父文
維：
公元一九六一年五月三日，齊期刊、大維、二維等，虔具清酌庶饈之奠，致祭于先祖父德享老大人之靈前而哀日：祖父去世，年僅七旬。奔波勞碌，終生耕耘。風雨無阻。不避艱辛。勤儉持家，生活平穩。教育吾輩，克己恭人。對待敵友，愛憎分明。維護集體，不講私情。祖父之德，足啟后人。老當益壯，宜壽長春。無奈不測，急病纏身。一臥不起，迅速辭塵。嗚呼祖父，百喊不聞。肝腸斷絕，血淚沾巾。哀號祭奠，悲痛難陳。黃泉有覺，來品來嘗。嗚呼哀哉！
尚饗！
5.現代祭文如何寫
這個問題涉及到祭文的基本寫法，詳解以及舉例如下： 一、祭文格式 古代祭文多以個人名義而寫，且大多用文言文，用典故較多，講究文辭華麗，并且格式嚴格，有些還有一些迷信色彩，今人應批判地學習。
現在，一般不再用祭文。 祭文是祭祀或祭奠時而寫出的誦讀文章。
古時的祭文，范圍極度為廣泛，祭天、祭地、祭鬼、祭神、祭人、祭物，無所不包。我們所說的祭文，主要是指為祭奠死者而寫的誦讀文章，用它來表示對亡親故友的哀念之情。
祭文既是哀悼死者的文辭，所以在寫作時感情要真摯，要表達出悲哀沉痛的感情，讀起來委婉動人。過去的祭文，人們習慣以“維”字開頭，“維”是助詞，作發語詞用，無別的意思。
其內容比較簡短，語言精練，以四言押韻者居多，結尾常用“尚饗”收尾，“尚饗”是希望亡靈采歆嘗祭品之意。新祭文從內容到形式都有了變化和發展，在內容上體現了積極的思想和時代精神，既有寄托對死者的哀思，又鼓勵生者化悲痛為力量。
在形式上比較自由，語言樸實，感情真摯，有用韻文寫的，也有用散文寫的，比較適合家祭之用。 二、（一）祭祖文維 公元某年某月某日，某某公之后代敢昭告于列祖列宗之尊靈曰：年華如駛倏又一春。
追念先祖，報本情殷。緬懷祖德，既厚且深。
逢茲盛世，舊典宜遵。謹具牲醴，佐以粢盛，祭告恭伸，尚饗。
清明祭祖文維 公元某年某月某日，子孫某某等敢昭告于列祖列宗之奠靈曰：昭光流易，已屆清明。桐花將放，柳絮將棉。
追念光德，倍覺愴然。禮應報本，祭禮宜虔。
謹具牲醴，列陳粗筵。恭申祭告，佐以短篇。
尚饗。 （二）男性、女性死者通用祭文維 公元某年某月某日，某等謹以剛之儀，致祭于某公某某先生之靈曰：嗟呼，天之生人兮，厥賦維同；良之秉彝兮，獨厚我公，雍容足式兮，德望何崇。
優游自適兮，倏爾潛蹤。悵望不見兮，杳杳音容。
只雞斗酒兮；，儀愧不豐。冀公陟降兮，鑒我微衷。
伏維尚饗。 公元某年某月某日，某等謹以清酌庶羞，致祭于某母太夫人之靈曰：嗟呼！夫人之德，鐘郝流芳。
夫人之譽，彤管休揚。早為人婦，相夫有光。
及為人母，教子有方。待人以慈，內外皆康。
持家以儉，巨細咸藏。豈期大數，遽夢黃梁。
幽冥永隔，實為可傷。忝叨眷屬，聞訃彷徨。
爰具牲醴，奠祭于堂。仰祈靈貺，是格是嘗。
伏維尚饗。 （三）祭祖父、祖母文維 公元某某年某月某日，齊期孫某某某等，虔具清酌庶饈之奠，致祭于先祖先某某老大人之靈前而哀曰：祖父去世，年僅七旬。
奔波勞碌，終生耕耘。風雨無阻，不避艱辛。
勤儉持家，生活平穩。教育吾輩，克已恭人。
對待敵友，愛憎分明。維護集體，不講私情。
祖父之德，足啟后人。老當益壯，宜壽長奉。
無奈不測，急病纏身。一臥不起，迅速辭塵。
嗚呼祖父，百喊不聞。肝腸斷絕，血淚沾巾。
哀號祭奠，悲痛難陳。黃泉有覺，來晶來嘗。
嗚呼哀哉！尚饗！ 公元某年某月某日，不孝孫某某等虔具清酌時饈，致祭于先祖母某某老孺人之靈而哀曰：天蒼蒼，地茫茫，我哭祖母別家堂，千呼萬喚不聞應，捶胸頓足斷肝腸。我伶丁孤苦，幼失爹娘。
饑寒交迫，艱難成長。祖母苦心，含淚撫養。
相依為命，甘苦共嘗。形影相吊，寒暑相望。
希望我成人，山高水長。孫無祖母，骨早拋霜。
祖母無孫，自絕路旁。今我長大，配偶成雙。
云開日出，初見陽光。童子撲懷，天倫剛享。
敬奉除年，晨昏周祥。唯愿祖母，長壽無疆。
無奈黃天不祜，一病臥床。氣息奄奄，速歸帝鄉。
勞苦一生，晚福未享。我深恩未報，徒有悲傷。
號泣祭奠，以表衷腸！愿祖母地下有靈，來品來嘗。嗚呼哀哉！尚饗！ 四）祭父、母文維 公元某年某月某日，不孝男等，謹以清酌時饈祭于顯考某某府君之靈前日：嗚呼，痛維吾父，偶染微恙，一病亡身。
嗟余不孝，禍延嚴君。號天泣血，淚灑沾土。
深知吾父，畢世艱辛。勤耕苦種，日夜奔忙。
創家立業，儉樸忠信。處世有道，克已恭人。
至生吾輩，愛護如珍。撫養教育，嚴格認真。
如斯人德，宜壽百旬。俾為吾女，定省晨昏，侍奉敬養，略報深思。
胡天棄我，一別吾分。魂游冥府，百喊不聞。
瞻望不及，音容莫親。哭斷肝腸，情何以伸。
茲當祭奠，聊表孝心。化悲為儉，化痛為勤。
繼承遺志，成家立身。先父九泉有靈，來嘗來品，嗚呼哀哉！尚饗！ 公元某某年某月某日，不孝男某某等虔具素酒醴之奠，致祭于先慈之靈前，吊之以文曰：生死永訣，最足傷神。
不幸吾母，一別辭塵。憶思吾母，克勤克儉。
奉侍翁姑，恭敬孝順，妯娌共處，相愛相親。迨生永輩，苦育成人。
籌謀婿娶，萬苦干辛。職盡內助，居賤食貧。
勞勞碌碌，以度長春。具斯淑德，宜壽百旬。
菽水承歡，略報深思。胡天不祜，過早亡身。
哀哀兒女，百喊不聞。薄酒祭奠，聊表微忱。
愿母九泉有覺，來嘗來品。嗚呼哀哉！尚饗！ （五）祭夫、妻文 公元某年某月某日，妻某某聞夫不幸去世某日，遠具庶羞之奠，謹向先夫某某某之亡靈吊以文曰：嗚呼我夫，恩愛同宿。
白發齊眉，猶嫌短速。胡天不佑，中年分途。
同林好鳥，你歸冥府。悲痛欲絕，昏迷于路。
心緒茫茫，只有號哭。欲見無緣，凄涼寂寞。
吊以斯文，遠方祝托。臨天祭拜，心何彷徨。
6.亡故人五七祭文怎么寫
悼念母親五七祭文
媽媽，晃隔昨日，您卻離開我們而去已經35天了。
親愛的母親，今天是您五七祭日，是你離開人間正式走進天堂的日子，從此以后，這“xxx公墓'就是您永久的家了，您的女兒女婿，孫子孫女，您所有的親人在此祝您：一路走好！
我們跪在母親的墓前，淚水模糊了我們的視線，四十多年的病魔纏身，多少次的住院，兩年零八個月往返醫院透析的艱難，您都挺過來了，可這次你怎么就舍得丟下我們而去了呢？曾經溫馨的家中，再也見不到您的身影，再也聽不到您呼喊我們的聲音。
媽媽，是您給予了我們生命，您把我們培養成人，在艱難的歲月里您孤獨無援，生活的艱辛讓您落下一身疾病，而我們卻沒受一點苦，在您慈愛溫暖的懷抱中健康茁壯成人。是您親手帶大我們的兩個孩子，您是優秀教師，以您特有而嚴厲的教育方法，把兩個孫兒孫女親手送到高級學府，他們現在已讀研究生，這些都是您的功勞，您賦予了我們這么多，您是家里的一盞明燈，為我們指明生活的方向，您是生活的智多星，有您在，家里總是其樂融融，豐富多彩，您是我們堅強的后盾，有您在我們就沒有過不去的坎。
媽媽，有您在我們是多么享福啊！您給于我們太多太多，無以報答你卻匆匆離去，此時此刻，我們縱然淚流成河，除了心痛，卻只有悔恨和愧疚。
今天按著習俗，我們為您送去了別墅高樓、汽車、各種家用電器、金銀山、箱柜、日用品、衣物，還有您喜歡的麻將手機等物，請您查收。
天堂有路嗎？
如果天堂有路，請您走好！
如果天堂有路，請您托夢給女兒，需要什么，交代什么，女兒一定照辦！
如果天堂有路，盼望夜夜與您相見，讓我們知道你在那邊過的很好很好！
今日，鮮花朵朵，鞭炮聲聲，焚冥裊裊，春雨淅淅，哭聲凄凄，聽到了嗎？媽媽，就讓鞭炮驅走陰霾，讓鮮花寄去祈語，讓淚水化作思念，讓春雨洗去累塵 ，屢送冥鈔百億萬，換我母親得平安！
媽媽，您一路走好，您永遠生活在我們身邊，您永遠活在我們心里！
2015年4月1日（農歷二月十三）
7.農村追悼會悼詞范文
悼詞是指在追悼會上，為悼念死者而發表的表示哀悼之情的文字，是具有悼念性特點的應用文。
悼詞一般由標題、正文和結束語三部分組成。
標題可以寫為“悼詞”，也可以寫為“沉痛悼念***同志”，還可以寫為《在追悼***同志大會上的講話》等。
悼詞的正文有兩種寫法：一種是以敘述為主，兼有議論。一種是以抒情筆調為主，敘述和抒情相結合。
結束語一般是再次表示對死者的沉痛悼念之意，文字簡潔，常見的有“**同志永垂不朽！”，“***同志安息吧！”等。
如：尊敬的各們來賓、各位親友：
今天我們懷著無比悲痛的心情悼念我們的奶奶。
奶奶XXX，宣統二年農歷5月12日出生于遼寧省臺安縣，于xxx年xx月xx日零晨xx點xx分，在xxxx市無疾而終，享年xx歲。
奶奶出生在一個有良好教養的大家庭，既能女工，又識禮儀，一生性品溫良，淑賢德芳。奶奶和爺爺一生育有x個兒女，早在xx年前，我的爺爺因病去世了，奶奶以寬厚慈愛的博**懷，把全部的母愛給了兒女們，奶奶精打細算，操持家務，任勞任怨，奶奶經受了許多常人沒有經歷過的磨難，先后將兒女們養育成人，她為兒女們的高興而高興，為子孫們的成績而驕傲。奶奶歷經三個朝代的風風雨雨，百年的生活蒼桑。歲月的磨礪布滿了奶奶的額頭，奶奶留給我們最大的財富是她勤勞善良的樸素品格，她那寬厚待人的處世之道，和那嚴愛有加的樸實家風，我們的家是親朋好友的聚集點，是家族的議事堂。在奶奶的福蔭下，如今奶奶有內外孫子、孫女共x人，重孫輩已有x人，可謂是福壽雙全，子孫滿堂。
而今，奶奶卻壽終正寢。我們再也看不到她那慈祥可親的面容了，聽不到她那溫暖輕柔，殷殷叮嚀了，但是，她的音容笑貌永遠銘刻在我們的心中。悲傷之情，難以言表。想到奶奶已乘鶴西去，在極樂世界與爺爺相守，我們心中才了以為籍。
請奶奶一路走好。
對今天來為我奶奶送行的各位長輩及親朋好友表示衷心的感謝！
孫兒
xxx年xxx月xxx日
8.祭典先祖祭文范例
祭文范文
惟公元二零一二年季春：歲次壬辰，節序清明，長空澄澈，柳綠花明，惠風和暢，天朗氣清。陜西山陽虞氏宗族代表，不辭千里奔故里，洪公后裔聚故鄉。謹備清酌庶饈，祭告於祖宗墳前。
欣逢盛世，國泰民安，昌隆繁盛，家興族旺。此乃先祖厚澤，福佑子孫。追憶始祖舜帝，勤政愛民，光耀千秋。昔者東漢詡公，行軍布陣，增灶退敵，兵法稱奇；三國翻公，文韜武略，精于《易學》，《易注》傳世；初唐世南公，德行、忠直、博學、文詞、書翰，太宗盛贊“五絕”；南宋允文公，“采石大捷”，以少勝多，彪炳史冊；元代集公，編纂《經世大典》，文采蓋世，當朝文士，無出其右；質夫公七歲作詩，時稱神童，官至宰相，政績顯赫；洪七公自贛遷鄂，扎根萌枝，蔭澤后世。憶吾族先祖，燦若群星，聲震遐邇，青史留名。
吾族自宗道太公乾隆年間于興國州安樂里遷陜，定居山陽縣洛峪溝，開荒拓土，繁衍生息，世代耕讀傳家，已成本地名門望族。后世子孫時刻不忘先祖福澤佑護，感激先輩養育教誨。常念吾祖恩德永垂。今聚陽新老籍，祭奠始祖洪公及歷代先祖，以表孝意！
樹有根則旺，水有源則流。清明祭祖，思緒悠悠。水流千里，皆出一源；樹高千尋，根深枝繁。今日虞氏族人聚集，可謂百年相會，千里相聚。念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。同胞后裔，將同心同德，攜手團結，力圖振興，為我族爭光。
嗚呼：我族世祖，英靈永駐，浩氣長存。我族后裔，當虔心校學祖宗的光輝榜樣、經典教誨；常念家和萬事興，銘記德才兼備訓；堂堂正正做人，踏踏實實創業；為官清正廉明，處世樂善好施；愛國守法，明禮誠信，尊長愛幼，孝敬父母，團結友善，鄰里和睦，勤儉自強，奮發有為。懇請列祖在天之靈，保佑吾族，虞氏更興；詩禮傳家，富貴輝煌，名門望族之雄風，巍然立于民族之林。
祭典禮成，伏惟尚饗。
第二十四世孫 華林
壬辰清明敬撰
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格式內容 1。
標題。寫成 "祭xx文"、"xx"表示死者的輩份或與生者關系。
2。"維"起。
3。死者逝世的情況。
4。祭奠人。
5。死者生平及事跡。
6。表示哀痛之情。
7。結語用 "伏食尚饗"。
開頭人們寫祭文，習慣以“維”字開頭。 “維”是助詞，作發語詞用，無別的意思。
祭文以“維”字開頭后，緊接著即言明吊祭文時間及祭誰，誰來祭。這是開篇明義，首先要點明的問題。
內容祭文的內容必須簡短，語言必須精煉，要以簡明扼要之詞表達悲哀況痛之情。—般祭文以二三百字為宜，切忌拖泥帶水。
過去的祭文，語言均押韻。可—韻到底，也可變韻——即押兩個以上韻。
結尾祭文用“尚饗”一詞結尾。“尚饗”是臨祭而望亡人歆享之詞。
尚，是庶幾，希望也；饗，設牲犧以品嘗也。下面是一份祭文，“天堂在線”紀念網上有。
維： 公元一九六一年五月三日，齊期刊、大維、二維等，虔具清酌庶饈之奠，致祭于先祖父德享老大人之靈前而哀曰：祖父去世，年僅七旬。 奔波勞碌，終生耕耘。
風雨無阻。不避艱辛。
勤儉持家，生活平穩。教育吾輩，克己恭人。
對待敵友，愛憎分明。維護集體，不講私情。
祖父之德，足啟后人。老當益壯，宜壽長春。
無奈不測，急病纏身。一臥不起，迅速辭塵。
嗚呼祖父，百喊不聞。肝腸斷絕，血淚沾巾。
哀號祭奠，悲痛難陳。 黃泉有覺，來品來嘗。
嗚呼哀哉！ 尚饗。
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