1.貼春聯的由來30字
春聯也叫桃福。據說發桃福的起源很早。當時,它被用來驅趕怪物和怪物。
春節對聯也被稱為門對,春貼,對聯,情侶,桃花符等。在中國,這是一種獨特的文學形式,用整潔,雙重,簡單和精美的文字描繪了時代背景。
每年的春節,無論在城市還是在鄉村,每個家庭都必須選擇一對大紅色的春聯,并貼在門上,為節日增添節日氣氛。這種習俗始于宋代,并在明代流行。
據史書記載,明太祖朱元hang熱愛對聯,不僅自己寫書,還經常鼓勵下屬寫書。
春節對聯中的裝飾物,例如魚,意味著一年又一年以上。美麗的話語,例如“增加人民的年齡,增加人們的生活,春天和天空充滿祝福”,其他美麗的問候語表達了人們對明年的渴望。
為了給春節增添節日氣氛,春節對聯全是黑底紅字或金紅色背景,加上各種裝飾,以配合農歷新年的喜慶和歡樂,為春節增添了節日氣氛。農歷新年,表達著美好的愿望和愿景。
2.貼春聯的來歷要簡潔些大概在40~50字
春聯真正普及始于明代,與朱元璋的提倡有關。
據清人陳尚古的《簪云樓雜說》中記載,有一年朱元璋準備過年時,下令每家門上都要貼一副春聯,以示慶賀。原來春聯題寫在桃木板上,后來改寫在紙上。
桃木的顏色是紅的,紅色有吉祥,避邪的意思,因此春聯大都用紅紙書寫。
但廟宇用黃紙,守制(服孝未滿)用白、綠、黃三色,第一年用白紙,第二年綠紙,第三年黃紙,第四年喪服滿才恢復用紅紙。因滿族尚白,清宮貼春聯用白紙,藍邊包于外,紅條鑲于內。
每當大年三十日(或二十九,部分地區可能更早),家家戶戶紛紛上街購買春聯,有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春,將宅子里里外外的門戶裝點一新。春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發美好愿望,是中國特有的文學形式。
3.貼春聯的由來,30字
春節貼春聯的民俗起于宋代并在明代開始盛行。
據史書記載,明太祖朱元璋酷愛對聯,不僅自己揮毫書寫碃揣百廢知肚版莎保極,還常常鼓勵臣下書寫。有一年除夕,他傳旨:“公卿士家,門上須加春聯一副。”
初一日太祖微服出巡,看見交相輝映的春聯感到十分高興。當他行至一戶人家,見門上沒有春聯,便問何故。
原來主人是個殺豬的,正愁找不到人寫春聯。朱元璋當即揮筆寫下了“雙手劈開生死路,一刀割斷是非根”的春聯送給了這戶人家。
從這個故事中可以看出朱元璋對春聯的大力提倡,也正是因為他的大力提倡,推動了春聯的普遍盛行。
4.貼對聯的由來短一點20字
對聯的來歷:對聯又稱對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符、楹聯(因古時多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名)等,是一種對偶文學,起源于桃符。是寫在紙、布上抄或刻在竹子、木頭、柱子上襲的對偶語句。言簡意深,對仗工整,平仄協調,字數相同,結構相同,是中文語言的獨特的藝術形式。
對聯源于中國文字語音的對稱性,出現應該在周朝以前,造紙術和書法的發展,使對聯成為獨立文體。
對聯形式短小,文辭精煉,既是一種生動的藝術表現形式,又是一種優秀的文2113化遺產。對聯是在古代的“桃符”和“對句”的基礎5261上發展起來的,中國最早的春聯出現在一千多年前。
具史料記載,后蜀廣政二十七年(公元九六四年)的春節前夕,后蜀主4102孟昶因平日善習聯語,故趁新年來到之際,忽然下了一道命令,要求群臣在“桃符板”上題寫對句,以試才華。
群臣們各自寫好一幅,耐心等待審查。孟昶一一看過,均不滿意。于是他就親自提筆,在“桃符板”上寫了“1653新年納余慶;佳節號長春”。這就是中國用文字記載下來的一幅最早的春聯。
5.貼春聯的由來[20字]
春聯,又稱“春貼”、“門對”、“對聯”、“桃符”,是過年時所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個種類。它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象,抒發美好愿望,是中國特有的文學形式,是華人們過年的重要習俗。當人們在自己的家門口貼年紅(春聯、福字、窗花等)的時候,意味著過春節正式拉開序幕。[1][2]
每逢春節,無論城市還是農村,家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯貼于門上,辭舊迎新,增加喜慶的節日氣氛。春聯的另一來源是春貼,古人在立春日多貼“宜春”二字,后漸漸發展為春聯,表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。據說這一習俗起于宋代,在明代開始盛行。[1][2]
中文名
春聯
外文名
Spring Festival couplets
應用時節
春節、除夕
分類
文化
屬性
習俗、文學
熱點關注
歷史背景 進擊的春聯:春節家家戶戶都貼的春聯,居然是八股文帶來的禮物?
貼對聯是春節的標志性禮俗之一,由于春節的歷史悠久,人們會習慣性認為對聯也有著悠久的歷史。然而,對聯這種特殊的文學體裁必須在具備了相關的歷史條件之后才能誕生,而對聯能夠成為民間故事當中才子的標配,更是和明清兩朝特。
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起源
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一說春聯來源于桃符。據《后漢書·禮儀志》說,桃符長六寸,寬三寸,桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神。“正月一日,造桃符著戶,名仙木,百鬼所畏。”五代時,西蜀的宮廷里,有人在桃符上提寫聯語。清代《燕京時歲記》上說:“春聯者,即桃符也。”
春聯的另一來源是春貼,古人在立春日多貼“宜春”二字,后漸漸發展為春聯,表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。[2] [1]
據說這一習俗起于宋代,在明代開始盛行,到了清代,春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。現在貼春聯已成風俗,紅色的對聯貼在大門上,房子頓時生輝。正如詩云:“喜氣臨門紅色妍,家家戶戶貼春聯;舊年辭別迎新歲,時序車輪總向前。”
春聯的成對出現
在農村或者小縣城時常可以看到一些特別顏色紙張寫的春聯:原先春聯題寫在桃木板上,后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的,紅色有吉祥,避邪的意思,因此春聯大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙,家里老人去世了,晚輩家一般從當年起三年不貼紅春聯,守制(服孝未滿)用白、綠、黃三色,第一年用白紙,第二年綠紙,第三年黃紙,第四年服喪期滿才恢復用紅紙,故白綠黃三色的對聯俗稱“孝聯”“孝春聯”或“丁憂聯”。也有的地方頭年貼黃對聯,次年貼藍對聯,第三年貼綠對聯。也有的地方干脆三年都不貼對聯以寄托哀思,故春節貼對聯是有必要的。
春節普天同慶,故除了各家門口要貼春聯外,豬舍,雞鴨舍等處也要貼對聯,寓意六畜興旺,格式一般雞鴨滿圈,牛羊成群,六畜興旺等。還有神仙的對聯:“灶王爺”的春聯是:上天言好事,下界降吉祥。意為灶神上天后向玉帝匯報時多說好話,下凡回來時多降吉祥,俗稱送灶神。“土地爺”的春聯是:土中生白玉,地內長黃金。意為只要辛勤勞動,就能在土地中得到收獲。“天地爺”的春聯是:天高覆萬物,地厚載群生。短短10個字,把天地間的一切全都包羅了進去。院子里的大樹需貼上“樹大根深”、院子里的墻面需貼上“春光明媚”、家里靠炕的墻上需貼上“幸福健康”、廚房里需貼上“勤儉節約”等。
6.簡介春聯的起源(30字左右)
春聯亦名“門對”、“春帖”,是對聯的一種,因在春節時張貼,故名。
《山海經》里有這么一則故事。傳說東海里有座風景秀麗的度朔山,又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃樹,樹頂有一只金雞,日出報曉。這棵桃樹的東北一端,有一概拱形的枝干,樹梢一直彎下來,挨到地面,就像一扇天然的大門。朔山住著各種妖魔鬼怪,要出門就得經過這扇鬼門。天帝怕鬼怪下山到人間作祟,派了兩個神將去把守,一個叫神荼,一個叫郁壘。這兩個神的名字有特別的念法,神荼要念“伸舒”,郁壘要念“郁律”。兩員神將專門監察鬼怪的行為。發現哪個鬼怪為非作歹,便用草繩捆起來送去喂老虎。此后,從這個故事中引申出了鬼怪桃木之說。于是,那時候,人們每逢過年,便用兩塊桃木刻上神荼、郁壘的像或寫上他倆的名字,掛在門的兩邊,叫做桃符,以示驅災壓邪。
7.貼春聯的由來40字
春聯的中國民俗始于宋代,并在明代流行。
據史書記載,明太祖朱元hang熱愛對聯,不僅自己寫書,還經常鼓勵下屬寫書。一年除夕,他講道:“宮慶時的房子,門上必須加一對春聯。”當他去一所房子,看到門上沒有春聯時,他問為什么。
原來,主人是一頭豬,正愁找不到人寫春聯。朱元hang立即用筆寫道:“兩只手把生死之路分開,用刀割是非。”從這個故事可以看出,朱元hang之所以大力推廣春聯,正是因為他的大力推動,推動了春聯的普遍普及。
在清代,春聯的思想藝術素質有了很大的提高。梁章舉所著的春聯對聯專著《良聯從化》,論述了對聯的起源和各種作品的特點。春聯在當時已經成為一種文學藝術形式。
8.貼春聯和門神的習俗由來30字
春聯,又叫“春貼”,“門對”,“對聯”,它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象,抒發美好愿望,是中國特有的文學形式。是華人們過春節的重要標志。當人們在自己的家門口貼上春聯和福的時候,意味著過春節正式拉開序幕。
每逢春節,無論城市還是農村,家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯貼于門上,辭舊迎新,增加喜慶的節日氣氛。春聯的另一來源是春貼,古人在立春日多貼“宜春”二字,后漸漸發展為春聯,表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。這一習俗起于宋代,在明代開始盛行。
門神是農歷新年貼于門上的一種畫類,是民間信仰的守衛門戶的神靈,人們將其神像貼于門上,用以驅邪避鬼、衛家宅、保平安等。 相傳,早期的兩尊門神分別是神荼與郁壘,《山海經》《風俗通義》《重修緯書集成》等典籍都有記載,隨著時代的前進,皇宮、寺廟和民宅開始將秦瓊與敬德、蕭何與曹參、關羽與張飛等有名的文臣武將尊奉為門神。
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