1.概括齊桓公會合諸侯的故事內容
隨著齊國的日益富強,齊桓公想當諸侯的霸主的野心也越來越強烈。一想到做了霸主就能向各路諸侯發號施令,他們就得按時給自己進貢,聽從自己的指揮,齊桓公就感到興奮莫名。
有一天,他急不可耐地對管仲說:“咱們兵精糧足,是不是可以會合諸侯,共同訂立個盟約了?”管仲說:“咱們憑什么去會合諸侯呢?大家同是周王朝的諸侯,誰能服誰呢?周天子雖然勢弱,但畢竟還是天子,誰敢比他大?”管仲接著建議齊桓公打出“尊王攘夷”的旗號,在中原建立霸主地位,管仲解釋道:“‘尊王攘夷’就是尊崇周天子為領袖,聯合中原各路諸侯,共同抵御蠻、戎等部族對中原的侵襲。以后誰有難處,大伙兒就幫誰;誰不講理,大家一起討伐他。”齊桓公說:“這個計策好,但從何處著手呢?”管仲回答道:“就從新天子才即位這事著手,主公可以派個使臣向天子朝賀,順便向他提個建議,說宋國目前正在發生內亂,宋桓公剛即位,地位不穩,宋國國內動蕩不安,請天子下道命令,明確宋桓公的國君地位。主公手里有了天子的命令,就可以召集諸侯,訂立盟約了,這樣做誰還能反對?”齊桓公聽了點頭贊成,決定馬上照此辦理。
這時的周王室已是空架子,各路諸侯根本不理會朝覲天子的事情。周厘王剛剛即位,居然有齊國這樣的大國派使臣來朝賀,當然興奮不已,于是就把召集諸侯、確認宋國君位的美差,委派給了齊桓公。
公元前681年,齊桓公奉了周天子的命令,向各諸侯發出通知,約定三月初一,在齊國北杏會盟,共同來確定宋國君位。由于當時齊桓公威望不高,到了會盟日期,只有宋、陳、邾、蔡四國諸侯到會,而魯、衛、鄭、曹等國都在窺測風向。齊桓公感到有些難堪,想改變會期,管仲勸道:“第一次會盟絕不可失信。常言道:三人成眾。現在已然來了四國,可以按時會盟。”五國諸侯會見完畢后,共推齊桓公為盟主(因他手里有周天子的命令),并在會上訂立了盟約。盟約規定:一、尊重天子扶助王室;二、共同抵御蠻、戎等部落侵入中原;三、扶弱濟困,幫助有困難和弱小的諸侯。
會盟后,齊桓公首先率軍滅掉了沒來會盟的遂國,然后先后擊敗了魯、鄭兩國,迫使他們求和。公元前679年,齊桓公又約各國在鄄地會盟,這一次各諸侯國基本上承認了齊桓公的霸主地位。
齊桓公做了霸主后,中原各路諸侯都歸服他,按時向齊國交納貢品。10多年后,齊桓公又率兵馬,幫助燕國和衛國驅逐了入侵的山戎和北狄,并幫衛國修復了破敗的城墻。憑借這些義舉,他得到了中原各路諸侯的贊許和擁戴,威望進一步提高。只有南方的楚國不服齊國,并還想與齊國比高低。
身居蠻荒之地的楚國,與中原諸侯向無來往。楚國人在南方墾殖土地,發展生產,吞并弱小部落,逐步強盛起來,后來他們的首領竟公然藐視周王室,自稱“楚王”。
公元前656年,齊桓公會同宋、魯、衛、鄭、陳、曹、許等7國軍隊,聯合討伐楚國。楚成王聞訊,立即調集了大批人馬準備抵抗,并派使者去責問齊桓公:“楚在南,齊在北,兩國素無來往,可謂是風馬牛不相及,為什么要來侵犯我們呢?”管仲反駁道:“雖然我們兩國相距遙遠,但我們都是大周天子所封的諸侯。當初武王分封時,曾授權齊太公,如若諸侯有不服從天子者,齊國有權征討。你們楚國為何多年沒向天子進貢?”使者說:“這幾年我們沒有向天子進貢,是我們的不是,以后一定恢復進貢。”使者走后,齊桓公不太相信楚國會這么輕易服輸,便和眾諸侯們連夜拔營,進軍到召陵。楚成王不解其意,又派使者屈完前去探問。為了顯示自己的實力,齊桓公請屈完一起乘車檢閱中原的聯軍,果然是威武雄壯,兵精糧足。齊桓公趾高氣揚地對屈完說:“你看我們有這樣兵強馬壯的軍隊,焉能不打勝仗?”屈完不卑不亢地回答道:“君侯扶助天子,濟困扶弱,我們大家當然都佩服您。但如果您窮兵黷武,以勢壓人,我們楚國雖不很強盛,但我們用方城作城墻,用漢水作壕溝,你們兵馬再多,也未必能攻進去。” 齊桓公聽屈完的回答挺強硬,估量打敗楚國不是輕而易舉的事。既然楚國已認錯,答應恢復進貢,也就算在面子上服了軟,該收場就收場,于是中原的各國諸侯和楚國訂立了盟約,各國班師回國。 不久周王室發生了內亂,齊桓公又幫助太子平定了內亂,繼承了王位,即周襄王。襄王為報答齊桓公的勛勞,特派使臣將太廟的祭肉作為厚禮送給齊桓公。齊桓公又趁機在宋國葵丘會合諸侯,招待天子使臣,并又一次訂立了盟約,盟約規定:各國要和平相處;要修水利,防水患,不要損人利己;鄰國有荒災來買糧食不得禁止,不得搞壁壘政策等等。這是齊桓公第9次,也是最后一次會合諸侯,所以歷史上把齊桓公稱霸的過程也稱作“九合諸侯”
2.桓公九合諸侯指的是什么事簡要回答
齊桓公五年(前681年),會宋、秦、蔡、邾于北杏(齊地,今山東東阿縣境)。
桓公六年(前680年),會周卿單伯、宋、衛、鄭于鄄(今山東鄄城)。桓公七年(前679年)會宋、秦、衛、鄭于鄄。
桓公八年(前678年),會宋、陳、衛、鄭、滑、滕于幽(今北京通縣方興一帶)。桓公十九年(前667年),會宋、魯、陳、鄭于幽。
桓公二十七年(前659年),會宋、魯、鄭、曹、邾于檉(今河南淮陰縣西北)。桓公二十八年(前658年),會宋、江、黃于貫(今山東曹縣南)。
桓公二十九年(前657年),會宋、江、黃于陽谷(今陽谷)。桓公三十年(前656年)會宋、陳、衛、鄭、許、曹、魯于召陵,與楚盟于召陵,史稱“召陵之會”。
桓公三十一年(前655年),會魯、宋、陳、衛、鄭、許、曹于首止(今河南睢縣東)。桓公三十三年(前653年),會魯、宋、陳、鄭于寧母(魯地,今山東金鄉一帶)。
桓公三十四年(前652年),會魯、宋、衛、許、曹、鄭于洮(在今山東鄄城西)。桓公三十五年(前651年),會魯、宋、曹等國國君及周王使者于葵丘(今河南省民權縣附近)。
桓公三十九年(前647年),會魯、宋、陳、衛、鄭、許、曹于咸(今河南省濮縣境)。桓公四十年(前646年),會魯、宋、陳、衛、鄭、許、曹于牡丘(或說聊城東北七十里有牡丘,齊地)。
桓公四十二年(前644年),會魯、宋、陳、衛、鄭、許、邢、曹、于淮(今安徽南陵縣)。 其中最重要的是前651年的葵丘會盟,這次桓公以霸主身份主持的會盟,標志著其霸業達到春秋時代極盛的頂峰。
其時,齊桓公作為春秋首霸,在周王權失控、戰亂不斷動蕩的形勢下,尊王室信諸侯,安四境,對保護中華文明和促進經濟的發展,發揮了不可替代的作用。
3.齊桓公何以一匡天下,九合諸侯
《史記·齊太公世家》稱:“是時周室衰微,唯齊、楚、秦、晉強。
………唯獨齊為中國會盟,而桓公能宣其德,故諸侯賓會。于是桓公稱:‘寡人南伐至召陵,望熊山;北伐山戎、離枝、孤竹;西伐大夏,涉流沙;束馬懸車太行,至卑耳山而還。
諸侯莫能違寡人,寡人兵車之會三,乘車之會六,九合諸侯,一匡天下,昔三代受命,有何以異于此乎?…齊桓公作為春秋首霸,在周王權失控、戰亂不止動蕩的形勢下,尊王室信諸侯,安四境,對保護中華文明和促進經濟的發展,發揮了不可代替的作用。孔子說:“管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下,民到如今受其賜”。
(《論語·憲問》)這足以說明,齊桓公的霸業,對中華民族的興旺發達是有很大貢獻的。
4.桓公九合諸侯是歷史上的什么事件
1、九合諸侯:指春秋時期齊桓公會盟諸侯,成為霸主的盟會。
《論語》說齊桓公九合諸侯一匡天下。《谷梁傳》稱衣裳之會十一次,兵車之會四次。
齊桓公于前681年在甄(今山東鄄城)召集宋國、陳國、蔡國、邾國四國諸侯會盟,是歷史上第一個充當盟主的諸侯。當時中原華夏各諸侯苦于戎狄等部落的攻擊,于是齊桓公打出“尊王攘夷”的旗號,北擊山戎,南伐楚國,成為中原第一個霸主,受到周天子賞賜。
根據《春秋經》齊桓公在位時大的諸侯盟會有: 前681年春,齊宋陳蔡邾:北杏之會 前680年冬,齊宋衛鄭單:鄄之會 前679年春,齊宋陳衛鄭:鄄之會 前678年十二月,齊魯宋陳衛鄭許滑滕:幽之會 前667年六月,齊魯宋陳鄭:幽之會 前659年八月,齊魯宋鄭曹邾:檉之會 前658年九月,齊宋江黃:貫之會 前657年秋,齊宋江黃:陽谷之會 前656年夏,齊楚魯宋陳衛鄭許曹:召陵之會 前655年夏,周齊魯宋陳衛鄭許曹:首止之會 前653年七月,齊魯宋陳鄭:寧母之會 前652年正月,周齊魯宋衛許曹陳鄭:洮之會(兵車之會) 前651年夏,周齊魯宋衛鄭許曹:葵丘之會 前647年夏,齊魯宋陳衛鄭許曹:鹽之會(兵車之會) 前645年三月,齊魯宋陳衛鄭許曹:牡丘之會(兵車之會) 前644年十二月,齊魯宋陳衛鄭許邢曹:淮之會(兵車之會) 2、齊桓公(-前643年10月7日),春秋五霸之首,公元前685-前643年在位,春秋時齊國第十五位國君,姜姓,呂氏,名“小白”。 齊桓公是姜太公呂尚的第十二代孫,是齊僖公祿甫的第三個也是最小的兒子,其母為衛國人。
在齊僖公長子齊襄公和僖公侄子公孫無知相繼死于齊國內亂后,公子小白與公子糾爭位成功,即國君位。 齊桓公任管仲為相,推行改革,實行軍政合一、兵民合一的制度,齊國逐漸強盛。
公元前681年,齊桓公在齊國北杏(今山東聊城東)召集宋、陳、蔡、邾等諸侯會盟,是歷史上第一個代替周天子充當盟主的諸侯。 當時中原華夏諸侯苦于戎狄等游牧部落的攻擊,于是齊桓公打出“尊王攘夷”的旗號,北擊山戎,南伐楚國,成為中原第一個霸主,受到周天子賞賜。
齊桓公晚年昏庸,管仲去世后,任用易牙、豎刁等小人,最終在內亂中餓死。
5.“桓公九合諸侯”指的是什么事
九合的意思為多次會盟諸侯
齊桓公任用管仲改革內政,致力于富國強兵,增強國力;在對外政策上實行“尊王攘夷”的政策,樹立了自己的威嚴和信譽。桓公、管仲曾多次會盟諸侯,抑強扶弱,存亡國,繼絕世,匡正天下于一統。其主要會盟情況如下:
齊桓公五年(前681年),會宋、秦、蔡、邾于北杏(齊地,今山東東阿縣境)。桓公六年(前680年),會周卿單伯、宋、衛、鄭于鄄(今山東鄄城)。桓公七年(前679年)會宋、秦、衛、鄭于鄄。桓公八年(前678年),會宋、陳、衛、鄭、滑、滕于幽(今北京通縣方興一帶)。桓公十九年(前667年),會宋、魯、陳、鄭于幽。桓公二十七年(前659年),會宋、魯、鄭、曹、邾于檉(今河南淮陰縣西北)。桓公二十八年(前658年),會宋、江、黃于貫(今山東曹縣南)。桓公二十九年(前657年),會宋、江、黃于陽谷(今陽谷)。桓公三十年(前656年)會宋、陳、衛、鄭、許、曹、魯于召陵,與楚盟于召陵,史稱“召陵之會”。桓公三十一年(前655年),會魯、宋、陳、衛、鄭、許、曹于首止(今河南睢縣東)。桓公三十三年(前653年),會魯、宋、陳、鄭于寧母(魯地,今山東金鄉一帶)。桓公三十四年(前652年),會魯、宋、衛、許、曹、鄭于洮(在今山東鄄城西)。桓公三十五年(前651年),會魯、宋、曹等國國君及周王使者于葵丘(今河南省民權縣附近)。桓公三十九年(前647年),會魯、宋、陳、衛、鄭、許、曹于咸(今河南省濮縣境)。桓公四十年(前646年),會魯、宋、陳、衛、鄭、許、曹于牡丘(或說聊城東北七十里有牡丘,齊地)。桓公四十二年(前644年),會魯、宋、陳、衛、鄭、許、邢、曹、于淮(今安徽南陵縣)。
其中最重要的是前651年的葵丘會盟,這次桓公以霸主身份主持的會盟,標志著其霸業達到春秋時代極盛的頂峰。其時,齊桓公作為春秋首霸,在周王權失控、戰亂不斷動蕩的形勢下,尊王室信諸侯,安四境,對保護中華文明和促進經濟的發展,發揮了不可替代的作用。
所以孔子在《論語·憲問》中對桓管霸業這樣評價:“微管仲,吾其被發左衽矣。”(被發:散發不作髻;左衽:衣服瓣襟向左掩。指古代中原地區以外少數民族的裝束,也指淪為夷狄)意思就是說,如果沒有桓公和管仲,華夏民族早已成了戎敵的俘虜了!
典故出自《論語·憲問》:“(齊)桓公九合諸侯。”又“管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下。”
九合一匡的意思為多次會盟諸侯,匡正安定天下,“九合諸侯,一匡天下”的簡稱。九:概數,言次數之多,匡:匡正,糾正。
管仲推行重商的政策,鼓勵貿易,發展海鹽事業,用貿易賺得各國錢財,再用這些錢財來收買各國,同時加強加強軍隊精兵建設,自強又求富,所以各國樂于追隨齊國。
管仲幫助齊桓公成就霸業,九次把中原諸侯們召集到一塊兒開會,而沒有動用一兵一卒。
齊國周邊有魯國和梁國,齊桓公想起兵吞并二國。管仲說:“不用起兵,有了主動權就可以不戰而屈人之兵。”
管仲給齊桓公出主意說:“大王,請你把過去的衣服都換掉,從今天起,你只穿由魯國和梁國較的絹做的衣服。而且,以后你送人禮物時,也送魯國和梁國產的絹。你還要求后宮的嬪妃、大臣都穿魯國和梁國的絹制衣服。同時要求外國使節拜見你時,也要穿魯國和梁國的絹制衣服。”
于是,齊桓公帶頭穿魯國和梁國的絹制衣服,形成了一種時尚文化,大家都使用魯國的梁國產的絲綢、絹,魯國和梁國的絹價格暴漲。管仲對魯國和梁國販絹的小販說:“盡管大量地販運,販來一車給三百金,販來十車給三千金。“小販你拼命地把絹往齊國運。管仲派人互魯國和梁國偵察。偵探回來報告說:“路上摩肩接踵,塵土飛揚,運送絹匹的車輛和商販擠滿了大路。”魯國和梁國的國君頒令:不許種糧,土地全部改種桑樹養蠶。
此時,管種頒布法令:齊國所有關口禁止行駛拉絹的車,一匹絹也不允許進處齊國;同時,齊國的糧食一粒也不準運進魯國和梁國,齊國的糧價調低到魯國和梁國糧價的十分之一,魯國和梁國的老百姓只要到齊國就有糧吃。
魯國和梁國的耕地已經改種桑樹,國家沒糧食了。老百姓為了活命,帶著自己的牛和老婆孩子都往齊國跑,魯國和
梁國的老百姓十之八九跑到了齊國。魯國和梁國的國君一看大勢已去,只好投降了。
6.九合諸侯 是指什么事件
九合諸侯 齊國雖然在長勺打了一次敗仗,但是這并沒有影響齊桓公后來的霸主地位。
過了十多年,北方的燕國(都城在今北京)派使者來討救兵,說燕國被附近的一個部落山戎侵犯,打了敗仗。齊桓公就決定率領大軍去救燕國。
公元前663年,齊國大軍到了燕國,山戎已經搶了一批百姓和財寶逃回去了。 齊國和燕國的軍隊聯合起來,一直向北追去。
沒想到他們被敵人引進了一個迷谷。那迷谷就像大海一樣,沒邊沒沿,怎么也找不到原來的道兒。
還是管仲想出一個主意來。他對齊桓公說:“馬也許能認得路,不如找幾匹當地的老馬,讓它們在頭里走,也許能走出這個地方。”
齊桓公叫人挑了幾匹老馬,讓它們領路。這幾匹老馬果然領著人馬出了迷谷。
齊桓公幫助燕國打敗山戎以后,邢國也遭到另一個部落狄人的侵犯。齊桓公又帶著人馬去趕跑了狄人,幫助邢國重筑了城墻。
接著,狄人又侵犯衛國,齊桓公幫助衛國在黃河南岸重建國都。就因為這幾件事,齊桓公的威望就提高了。
只有南方的楚國(都城在今湖北江陵西北),不但不服齊國,還跟齊國對立起來,要跟齊國比個高低。 楚國在中國南部,向來不和中原諸侯來往。
那時候,中原諸侯把楚國當做“蠻子”看待。但是,楚國人開墾南方的土地,逐步收服了附近的一些部落,慢慢地變成了大國。
后來,干脆自稱楚王,不把周朝的天子放在眼里。 公元前656年,齊桓公約會了宋、魯、陳、衛、鄭、曹、許七國軍隊,聯合進攻楚國。
楚成王得知消息,也集合了人馬準備抵抗。他派了使者去見齊桓公,說:“我們大王叫我來請問,齊國在北面,楚國在南面,兩國素不往來,真叫做風馬牛不相及。
為什么你們的兵馬要跑到這兒來呢?” 管仲責問說:“我們兩國雖然相隔很遠,但都是周天子封的。當初齊國太公受封的時候,曾經接受一個命令:誰要是不服從天子,齊國有權征討。
你們楚國本來每年向天子進貢包茅(用來濾酒的一種青茅),為什么現在不進貢呢?”使者說:“沒進貢包茅,這是我們的不是,以后一定進貢。” 使者走后,齊國和諸侯聯軍又拔營前進,一直到達召陵(今河南郾城縣,召音shào)。
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屈完一看,果然軍容整齊,兵強馬壯。 齊桓公趾高氣揚地對屈完說:“你瞧瞧,這樣強大的兵馬,誰能抵擋得了?” 屈完淡淡地笑了笑,說:“君侯協助天子,講道義,扶助弱小,人家才佩服你。
要是光憑武力的話,那么,咱們國力雖不強,但是用方城(楚國所筑的長城,在今河南方城北至泌陽東北)作城墻,用漢水作壕溝。您就是再多帶些人馬來,也未必能打得進去。”
齊桓公聽屈完說得挺強硬,估計也未必能輕易打敗楚國,而且楚國既然已經認了錯,答應進貢包茅,也算有了面子。就這樣,中原八國諸侯和楚國一起在召陵訂立了盟約,各自回國去了。
后來,周王室發生糾紛,齊桓公又幫助太子姬鄭鞏固了地位。太子即位后,就是周襄王。
周襄王為了報答齊桓公,特地派使者把祭祀太廟的祭肉送給齊桓公,算是一份厚禮。 齊桓公趁此機會,又在宋國的葵丘(今河南蘭考東)會合諸侯,招待天子使者。
并且訂立了一個盟約,主要內容是:修水利,防水患,不準把鄰國作為水坑;鄰國有災荒來買糧食,不應該禁止;凡是同盟的諸侯,在訂立盟約以后,都要友好相待。 這是齊桓公最后一次會合諸侯。
像這樣大的會合,一共有許多次,歷史上稱做“九合諸侯”。 公元前645年,管仲病死。
過了兩年,齊桓公也死去。齊桓公一死,他的五個兒子搶奪君位,齊國發生了內亂,公子昭逃到宋國。
齊國的霸主地位也就結束了。
7.桓公九合諸侯指的是什么事
是葵丘會盟,以下是葵丘會盟的詳細經過 周惠王想廢掉太子鄭,立自己愛妃生的兒子豐子帶為太子。
齊桓公為了保全太子的地位,以諸侯要拜見太子為借口,在公元前655年5月,聯合八國諸侯在首止開大會,太子鄭在首止和諸侯見了面,一起住了幾個月。 周惠王覺得太子鄭不聽使喚,但又無力和齊桓公抗爭,就偷偷派人去勸告鄭國不要參加結盟。
鄭國聽了周王的話,離開了首止,剩下的七個諸侯共同締結了共輔太子的盟約。后來,齊國又去攻打鄭國,鄭國也參加了盟約。
不久,周惠王死了,太子鄭即位為周襄王。周襄王對齊桓公十分感激,派人給他送了祭肉、珍貴的弓箭和車子。
齊桓公利用這個機會,于公元前651年在葵丘(今河南蘭考、民權境內)會合諸侯,招待周王的使者。 史書記載說,春秋五霸,以齊桓公最盛;齊桓公九合諸侯,以葵丘之會最盛。
在葵丘之會上,齊桓公代表諸侯各國宣讀了共同遵守的盟約。其主要內容是,不準把水禍引向別國;不準因別國災荒而不賣給糧食;不準更換太子;不準以妾代妻;不準讓婦女參與國家大事。
這些內容,有些是各國在經濟上互相協作的要求,有的是維護宗法統治秩序的需要。條約規定,“凡我同盟之人,既盟之后,言歸于好。”
通過葵丘的盛會,齊桓公終于達到了聯合諸侯,稱霸中原的目的。
8.桓公九合諸侯是歷史上的什么事件
九合諸侯:指春秋時期齊桓公會盟諸侯,成為霸主的盟會。
《論語》說齊桓公九合諸侯一匡天下。九合諸侯是指春秋時期齊桓公以霸主身份主持多次諸侯盟會。
九是虛指,表示次數很多,并不是實際次數。根據《春秋》記載齊桓公在位時大的諸侯盟會有衣裳之會十一次,兵車之會四次。
其中最重要的是前651年的葵丘會盟,標志著其霸業達到春秋時代極盛的頂峰。齊桓公是歷史上第一個充當盟主的諸侯。
當時中原華夏各諸侯苦于戎狄等部落的攻擊,于是齊桓公打出“ 尊王攘夷 ”的旗號,北擊山戎,南伐楚國,成為中原第一個霸主,受到周天子賞賜。孔子評價說:“ 管仲輔佐齊桓公,稱霸諸侯,統一天下,老百姓到現在還受到他們的恩賜啊!沒有管仲,我們都要撥散頭發,衣襟開向左邊,變成蠻族統治下的人民了。”
管仲輔佐齊桓公幾十年的活動,順應了當時王室衰微,大國崛起的形勢,采取了一系列符合當時形勢的對內對外政策,對齊國的社會發展,對捍衛中原先進文化免受戎狄等落后民族的破壞,建立了一定的功績。在鮑叔牙的力薦下,齊桓公決定不計前嫌,任用管仲為相。
管仲在齊國推行了一系列的改革,成就了齊國的霸業,而齊桓公也成為春秋五霸中最早的一個霸主。齊桓公執政以來,在管仲的輔佐下,經過了內政、經濟、軍事等多方面改革,有了雄厚的物質基礎和軍事實力,同時也保護了中原經濟和文化的發展。
為中華文明的存續做出了巨大貢獻。
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