華閱文章網1.德育故事 越短越好
世界上沒什么彎路可言 作者： 于丹 2008-01-23 我記得我做大學老師的時候，曾經在下雪天停了課，帶著我的學生們出去玩雪，因為我覺得有許多從南方來的孩子，這一次或許正是生命中第一次看到雪花。
不能讓他們隔著玻璃窗去看，我覺得沒有人能剝奪他們到大自然中去看雪花的權利。 我曾經在雪地里給我的學生們講過一個故事：我的中學同學，教會了我怎樣去珍惜第一次。
我讀高中的時候在北京四中，四中是一所好學校，我到現在還很感謝四中給我的快樂。在四中你學習不好，沒人笑話你，但你不快樂，那就抬不起頭了。
我們同學總是想方設法出去玩，有一次用滑輪吊出去7輛自行車，管教老師說你們再給復制一下現場，就不給你們處分。我們就重做了一次，老師看了覺得太精彩了。
那時候我們特別淘氣，但我們那個文科班的同學感情卻特別好。我們班28人，14個男孩，14個女孩，一起淘氣，有很多的共同愛好，高考時也很爭氣，都考上大學了，而且考得都不錯，基本上都在北京。
有一次大家就在一個寫詩的男孩家商量，說我們什么時候28個人再湊在一起玩。由于全部聚齊挺難的，我就給大家提一個建議：如果今年下了第一場雪，我們不管在哪兒，就是曠課也得聚到一起。
大家覺得這建議挺好，約在第一場雪大家再團聚。這一年雪來得特別晚，到第二年放寒假的時候，下了一點可憐的小雪花，而偏偏這一天我不在北京。
那一次我從外面回來后，媽媽告訴我說：家里電話都打爆了，那一天你們同學全去了，就你沒在。我說沒事，那等下回吧！ 后來我那同學就來了電話，他特別遺憾地跟我講，他說于丹，你錯過了今年的雪。
我當時說我才17歲啊，到70歲還有多少場雪啊！什么錯過啊？然后就毫不客氣地把電話掛了。后來大家都沒提這個事。
但沒有想到，4年中大家再沒有聚齊過。一直等到我們都考完研究生以后，又整整4年以后，28個人才一個不缺地聚齊在這個男孩的家，我們大家在一起包餃子，特別熱鬧。
后來，我那同學就拉開柜門，他說我這兒還有你的東西呢，我說是什么呀？他就從一堆舊日記本底下抽出一本，然后他翻到一頁，打開，他說，今天大家都在，你的東西還給你。他放到我手里的是空白的一頁，那紙臟兮兮的，皺巴巴的，上面只記了一個日子。
我說這個是什么呀？其他同學告訴我，你還記得那年約定嗎？你說我們在第一場雪來他家，我們27個人都到了。給你家打電話，說你出去了，不在北京。
然后呢，就是有個同學說，大家都在，她不能錯過。我那個同學每天寫日記，剛好寫到那一天，他就寫了個日子，打開那頁空白，走到外面，用這個本子接著雪花，然后他把整個本子接滿的時候，回過身對大家說，大家看見了，這場雪在這里，等到我們大家都聚齊的時候，還給于丹。
我非常感謝我四中的那些同學，我后來發現我中學的同學特別優秀，什么是真正的優秀呢？是擁有創造力和想象力。而年輕對于我們來說是什么呢？它是無所拘束的創造，這種創造會永遠超出你自己的想象，它會影響你的一生。
你在人生的旅途中一定會有某些磕磕絆絆，你一定會付出一些代價，但是不要怕，孔子的學生曾說過：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”
意思是，人犯了過錯，就像太陽和月亮被遮住一樣，人們不會看不見，但只要改了，人人仍然仰視你。所以年輕的時候，做錯了可以改，可以重新積累經驗和教訓。
不要說你一生沒有走彎路是幸運的。你不站在現在你怎么說這段是不是彎路？其實這個世界上沒有什么彎路可言！你走過的每一步都是你自己需要走的。
關鍵是我們在走的時候要有一種內心的感應，你要知道你走這條路是去做什么，你終究是要到達哪里。 我做班主任的時候，有一天夜里在趕一個書稿直到五六點，因為早上8點鐘還有課，我就沒睡覺。
那是一個夏季的早晨，外面下了一夜的暴雨，一大清早我自己坐在陽臺前拉開紗窗，風吹進來，就看見墨藍墨藍的天。我就靜靜坐在那兒，看墨藍的天空開始淡淡地出現一點點水白，這個水白逐漸向外均勻裂開，就出現了一點點天藍，天藍再裂開，里面出現了一點點月白，月白再往外化開，出現了淡淡的一點粉色，粉色再裂開，出現了一點點紅色。
后來霎時間就燒得滿天云霞！我靜靜坐在那兒看天的變化。上午一下課，我就跟我們班同學講了今天早晨天是怎么變化。
第二天，我收到了一封信，那封信寫了十幾頁紙。寫信的是我們班的團支部書記，一個從湖南考來的非常漂亮的女孩子。
這個女孩子說：老師我告訴您，我在上這個大學的半年多以來，心靈上一直受著折磨，我以前在我們那個學校學習成績是最好的，但到了這兒以后我發現我變得平平、中等了。我在我們那兒最漂亮，到這兒以后，我發現我自己有點老土。
我覺得我以前的優勢全被顛覆了，我就一直給自己一個愿望，我覺得我不應該氣餒，我說我應該叛逆一下，我要在18歲生日那天做個壞孩子：18歲的生日那天，我曠課；我上街去亂花錢；我要善待自己……總之，我一定要做件瘋狂的事。其實昨天就是我18歲生日，在這個早晨我就賴在床上沒想起來。
我忽然想起來有您的課，我又舍不得不去聽，最后我只好爬。
2.德育教育小故事
1、寬容 一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄里。
有一次，牧人捉住小豬，？？大聲號叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭？？的號叫，便說：「他常常捉我們，我們并不大呼小叫。
小豬聽了回答道：「捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命呢！ 立場不同、所處環境不同的人，很難了解對方的感受；因此對別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災樂禍，而應要有關懷、了解的心情。要有寬容的心！ 2、靠自己 小蝸牛問媽媽：為什么我們從生下來，就要背負這個又硬又重的殼呢？ 媽媽：因為我們的身體沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。
所以要這個殼的保護！ 小蝸牛：毛蟲姊姊沒有骨頭，也爬不快，為什么她卻不用背這個又硬又重的殼呢？ 媽媽：因為毛蟲姊姊能變成蝴蝶，天空會保護她啊。 小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快，也不會變成蝴蝶他什么不背這個又硬又重的殼呢？ 媽媽：因為蚯蚓弟弟會鉆土， 大地會保護他啊。
小蝸牛哭了起來：我們好可憐，天空不保護，大地也不保護。 蝸牛媽媽安慰他：「所以我們有殼啊！」 我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。
3、鯊魚與魚 曾有人做過實驗，將一只最兇猛的鯊魚和一群熱帶魚放在同一個池子，然后用強化玻璃隔開，最初，鯊魚每天不斷沖撞那塊看不到的玻璃，耐何這只是徒勞，它始終不能過到對面去，而實驗人員每天都有放一些鯽魚在池子里，所以鯊魚也沒缺少獵物. 后來，鯊魚不再沖撞那塊玻璃了，對那些斑斕的熱帶魚也不再在意，好像他們只是墻上會動的壁畫，它開始等著每天固定會出現的鯽魚，然后用他敏捷的本能進行狩獵，好像回到海中不可一世的兇狠霸氣，但這一切只不過是假像罷了，實驗到了最后的階段，實驗人員將玻璃取走，但鯊魚卻沒有反應，每天仍是在固定的區域游著它不但對那些熱帶魚視若無睹，甚至于當那些鯽魚逃到那邊去，他就立刻放棄追逐，說什么也不愿再過去，實驗結束了，實驗人員譏笑它是海里最懦弱的魚。 可是失戀過的人都知道為什么，它怕痛。
4、神跡 法國一個偏僻的小鎮，據傳有一個特別靈驗的水泉，常會出現神跡，可以醫治各種疾病。有一天，一個拄著拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的走過鎮上的馬路，旁邊的鎮民帶著同情的回吻說：“可憐的家伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎？？”這一句話被退伍的軍人聽到了，他轉過身對他們說：“我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求？k幫助我，叫我沒有一條腿后，也知道如何過日子。”
試想：學習為所失去的感恩，也接納失去的事實，不管人生的得與失，總是要讓自已的生命充滿了亮麗與光彩，不再為過去掉淚，努力的活出自己的生命。 5、釣竿 有個老人在河邊釣魚，一個小孩走過去看他釣魚，老人技巧純熟，所以沒多久就釣上了滿簍的魚，老人見小孩很可愛，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問道：「你為何不要？」小孩回答：「我想要你手中的釣竿。
」老人問：「你要釣竿做什么？」小孩說：「這簍魚沒多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完。」 我想你一定會說：好聰明的小孩。
錯了，他如果只要釣竿，那他一條魚也吃不到。因為，他不懂釣魚的技巧，光有魚竿是沒用的，因為釣魚重要的不在“釣竿”，而在“釣技”。
有太多人認為自己擁有了人生道上的釣竿，再也無懼于路上的風雨，如此，難免會跌倒于泥濘地上。就如小孩看老人，以為只要有釣竿就有吃不完的魚，像職員看老板，以為只要坐在辦公室，就有滾進的財源。
誠信比金錢重要一個顧客走進一家汽車維修店，自稱是某運輸公司的汽車司機。“在我的帳單上多寫點零件，我回公司報銷后，有你一份好處。”
他對店主說。但店主拒絕了這樣的要求。
顧客糾纏說：“我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰都會這么干的，我看你是太傻了。”
店主火了，他要那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去。這時顧客露出微笑并滿懷敬佩的握住店主的手：“我就是那家運輸公司的老板，我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？”面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行云，質樸如流水，卻讓人領略到一種山高海深。
這是一種閃光的品格——誠信。
3.簡短一點的德育小故事加感受和標題
學會合作 （求索）
有人和上帝討論天堂和地獄的問題。上帝對他說：“來吧！我讓你看看什么是地獄。”
他們走進一個房間。一群人圍著一大鍋肉湯，但每個人看上去一臉餓相，瘦骨伶仃。他們 每個人都有一只可以夠到鍋里的湯勺，但湯勺的柄比他們的手臂還長，自己沒法把湯送進嘴里。有肉湯喝不到肚子。只能望“湯”興嘆，無可奈何。
“來吧！我再讓你看看天堂。”上帝把這個人領到另一個房間。這里的一切和剛才那個房間沒什么不同，一鍋湯、一群人、一樣的長柄湯勺，但大家都身寬體胖，正在快樂地歌唱著幸福。
“為什么？”這個人不解地問，“為什么地獄的人喝不到肉湯，而天堂的人卻能喝到？”
上帝微笑著說：“很簡單，在這兒，他們都會喂別人。”
故事并不復雜，但卻蘊涵著深刻的社會哲理和強烈的警示意義。同樣的條件，同樣的設備，為什么一些人把它變成了天堂而另一些人卻經營成了地獄？關鍵就在于，你是選擇共同幸福還是獨霸利益。
4.小學生德育教育都有哪些內容啊
1、熱愛祖國的教育教育學生知道自己是中國人，尊敬國旗、國徽，認識祖國版圖，會唱國歌；初步了解家鄉的物產、名勝古跡、著名人物，祖國的壯麗山河、悠久歷史、燦爛文化和社會主義建設的偉大成就以及改革開放帶來的巨大變化，培養熱愛家鄉、熱愛祖國、熱愛社會主義的感情和民族自尊心、自豪感。
2、熱愛中國**的教育教育學生知道中國**領導人民進行革命斗爭，建立了新中國，現在正領導人民進行社會主義現代化建設，使學生懂得幸福生活是中國**領導人民取得的。3、熱愛人民的教育教育學生知道我國勞動人民在舊社會受剝削、受壓迫，新社會人民是國家的主人，各族人民共同建設我們的國家。
4、熱愛集體的教育教育學生知道自己是集體中的一員，要熱愛集體、關心集體，培養集體意識和為集體服務的能力；服從集體決定、遵守紀律、努力完成集體交給的任務，珍惜集體榮譽，為集體爭光；在集體中團結、謙讓、互助、合作，關心他人，積極參加集體活動，學習做集體的小主人。5、熱愛勞動、艱苦奮斗的教育教育學生懂得勞動光榮，懶惰可恥，祖國建設離不開各行各業的勞動，幸福生活靠勞動創造；要熱愛勞動，參加力所能及的自我服務勞動、家務勞動、公益勞動和簡單的生產勞動，掌握一些簡單的勞動技能，培養勞動習慣，愛護公物，勤儉節約，珍惜勞動成果；學習老一輩艱苦創業的優良傳統，初步培養吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神。
6、努力學習、熱愛科學的教育教育學生知道學習是學生的主要任務，是公民的權利和義務；初步懂得建設祖國、保衛祖國離不開文化科學知識，從小把自己的學習與實現社會主義現代化的理想聯系起來，啟發學生的學習興趣和求知欲望。7、教育學生關心、愛護、尊重他人，對人熱情有禮貌，說話文明，會用禮貌用語，不打架，不罵人；初步掌握在家庭、學校、社會上待人接物的日常生活禮節；遵守學校紀律和公共秩序；講究個人衛生，保持環境整潔；愛護公用設施、文物古跡，愛護花草、樹木，保護有益動物。
8、民主與法制觀念的啟蒙教育教育學生懂得在集體中要平等待人，有事和大家商量，少數服從多數，個人服從集體；在少先隊組織里學習開展批評與自我批評，行使少先隊員的權力，學習過民主生活。9、良好的意志、品格教育教育學生要誠實、正直、謙虛、寬厚、有同情心、活潑、開朗、勇敢、堅強、有毅力、不怕困難、不任性、惜時守信、認真負責、自尊自愛、積極進取。
10、辯證唯物主義觀點的啟蒙教育引導學生學習怎樣正確看待周圍常見的事物；初步學習全面地發展地看待問題的方法。
5.學生德育教育主要有哪些方面
德育目標 來源： 《中學教育學》 德育目標 德育目標是教育目標在德方面的總的要求。
在這里德育目標分類，是依據我們對思想品德結構的理解而劃分為三個方面：①思想、政治、道德準則或規范方面的目標；②思想品德心理發展的目標；③思想品德能力方面的發展目標。 德育實施的序列應與思想品德形成發展序列相結合，循序漸進，因此在思想政治道德準則的教育目標的排列上按照道德——思想——政治的順序。
道德品質、思想品質、政治品質互相聯系，互相滲透，尤其是思想品質應包括政治思想內容，思想品質和政治品質很難嚴格區分，故在目標的表述上將二者結合起來。 （一）思想品德規范方面的目標 1.道德規范方面的目標 關心學習。
懂得學習的中學生的主要任務，學習既是自己的義務又是自己的權利；學習目的明確，學習態度端正，培養科學精神、科學態度，學習科學的學習方法。 關心他人，尊重、愛護、幫助他人。
熱愛班級和學校集體，愛護集體榮譽；具有國家利益、集體利益和個人利益相結合的社會主義集體主義精神。 樹立勞動觀念，積極參加勞動，有良好的勞動習慣，有較強的生活自理能力和艱苦奮斗的思想作風。
遵守公民道德，懂得現代文明的生活方式和交往禮節。 確立關心環境的意識，保護環境。
2.思想規范、政治規范方面的目標 熱愛祖國、熱愛家鄉、關心家鄉建設。 有民族自豪感、自尊心。
擁護、熱愛中國**。 懂得社會主義初級階段黨的基本路線的主要內容，正確認識社會主義建設與改革、開放的形勢，具有與祖國休戚與共的感情，有振興中華、建設家鄉的事業心和責任感，能夠把個人前途與社會主義建設的需要結合起來。
具有現代意識，惜時守信，重視質量，講求效率，優質服務等與發展社會主義市場經濟相適應的思想觀念，并能進一步樹立和發展社會主義市場經濟相適應的價值觀念、公平意識、競爭意識、合作意識和改革開放意識。 有基本的民主意識與法制觀念，知法，守法。
相信科學，反對封建迷信和陳規陋習，有獨立思考、實事求是、勇于創新的精神。 能初步運用馬克思主義觀點和方法觀察分析社會現象。
（二）思想品德心理的發展目標 思想品德的知、情、意、行諸方面心理素質得到和諧發展。 具有義務感、責任感、誠實、正直、關心別人、珍惜友誼、守信、自尊、自主性、積極進取、勇敢、樂觀、毅力、自制力、好學、勤奮、刻苦、認真、愛惜時間、喜歡思考等良好心理品質。
（三）思想品德能力發展目標 1.思想品德認識能力 具有以道德思維為主，包括對人們之間道德關系、思想關系、政治關系，進行分析、綜合、比較、抽象、概括的能力以及道德判斷、道德推理的能力。也就是具有在實際生活中表現出的道德評價能力，對社會思潮的分析、評價能力，對社會信息的辨析篩選能力，對社會政治的定向能力，對行為后果的預測能力等。
2.情感能力 具有對客觀道德情境的情感體驗能力，包括直覺情感體驗能力（即直接感知一定道德情境的情感體驗能力）、想象的情感體驗能力（即對想象某種道德形象的體驗能力）、理性的情感體驗能力（即對一定道德觀念、道德概念、道德理論的體驗能力）。 具有共感能力，即從他人的觀念感知某種現象或體驗他人情感的能力。
有體驗自己情感需要的能力，調節、控制自己情感的能力。 3.品德踐行能力 具有把思想品德的知、情轉化為行的能力。
能對客觀社會生活情境作理智的分析，有把一定的道德觀念貫徹到實際行動中去的熱情和意志，能將一般的道德規范、思想規范、政治規范化為具體的行動指令。 具有道德選擇能力，包括對不同道德體系、思想體系的價值選擇，對同一道德體系、思想體系中不同規范的選擇。
具有實際執行某種道德規范的能力，抵制不良誘因。 調節、控制自己行為的能力。
班華主編，人民教育出版社 /qd_education/dyweb/*?id=101。
6.怎樣對學生進行德育教育
原發布者：聆聽旋律620
如何對學生進行德育教育在教學中，教師不僅要注重培養學生的學習能力，還要在教學中對他們滲透德育教育。培養學生正確的道德觀，引導他們養成良好的行為習慣需要一個長期的過程，在這個過程中，需要教師用自身良好的言行來引導學生，使他們在潛移默化中受到影響，養成樂于助人的良好道德品質。小學生正處于教育的初級階段，他們的道德意識和行為習慣正處于形成和發展時期，教師的正確引導能夠使學生避免不良行為習慣和道德觀念的影響，使他們向健康、積極的方向發展。德育教育是素質教育的一個重要方面，只有具有良好的道德素質，才能促進其他方面的發展。所以，德育對學生的發展具有良好的導向作用，在教學中，教師要從以下方面對學生進行德育教育和引導：一、從學生的實際出發，實施以人為本的德育教育在傳統教學中，教師在進行德育教育時往往是對學生進行說教，針對某個學生出現的行為錯誤進行長篇大論的批評和指責。在德育教學中，教師過于注重德育理論的灌輸，沒有從實踐活動中對學生的行為和思想進行指導。德育教學脫離了學生的實際，不關注學生的體驗，使德育教育很難取得實效。隨著新課改的進行，教師在教學過程中既要注重學生的科學文化知識的培養，又要從學生的情感出發，對他們的道德觀念和行為進行正確的引導和教育，讓學生對道德理論認識的更清晰，并能夠把學到的道德知識運用到日常生活和學習中，使他們知識和行為相統一，使德育教育取得較好的效果。二、創設良好的學校氛圍，
7.裴斯泰洛奇的道德教育主要內容有哪些
本書提出的重要教育思想主要有以下幾方面：1.尖銳批評具有等級性的國民教育制度。
他形象地把這種制度比作一座大廈，其上層建筑十分精美，只住有很少的人；其中層住了較多的人，但無樓梯可以通往上層，即使有人企圖爬進上層，也會被住在上層的人無情趕下；其下層住的人數很多，他們僅有與上層居民共享陽光和新鮮空氣的權利，而眼睛被蒙住，生活在黑暗中。裴斯泰洛齊認為，這種封建教育是為少數特權子弟服務的，廣大勞動人民沒有受教育的權利，而貧苦人家的孩子是有智慧、有能力的，他對這種狀況極表憤慨。
在書中通過葛篤德對其子女及其他貧苦農民的孩子的教育及其成就，展示了新教育的道路：教育與生產勞動相結合，教育成為所有人的財富，學校成為改造社會的有力杠桿。2.教育的目的在于全面、和諧地發展人的一切天賦力量和能力。
它要求教育者對于兒童所產生的影響必須跟兒童的本性一致。教師不論在什么情況下都不應當象當時學校那樣壓抑新一代的自然發展，而應當把這種發展引向正確的道路，把足以阻礙它或使它偏離正確方向的障礙和影響加以消除。
他曾形象地描述教育與兒童發展的關系，認為教育應當在巨大而堅固的巖石（本性）上建立起自己的大廈（形成人），只有永遠跟這巖石緊密結合，不可動搖地屹立其上，才能達到既定目的。據此，他力圖創立各種新的教育方法，運用教育的藝術促進人依照本性發展。
因此，可以說教育的主要原則就是要遵循自然，符合人的發展的自然順序和永恒不變的規律，使其得到鍛煉和發展。3.創立要素教育理論。
認為教育過程必須從一些最簡單的因素開始，逐漸轉到復雜的因素。在本書中只是初步涉及，尚缺乏深度，直到《葛篤德怎樣教育她的孩子們》才作了系統地表述。
在本書中提到了體育、德育和智育的要素。認為兒童身體發展的最簡單的要素是各種關節的活動，因為只有關節的活動才能保證人有行動的可能。
因此體育應通過在日常生活中完成最簡單的動作如走路、飲食、搬物等中進行，這樣循序漸進的練習既可發展身體，且能訓練勞動精神、學習勞動技能。他還特別強調軍事操、軍事游戲、各種戰斗活動在體育中的重要作用。
還認為兒童體育的目的在于發展和增進兒童的一切身體力量和可能性，體育對人格的形成具有巨大作用，成人可以體育為合理影響兒童發展的首要形式。裴斯泰洛齊曾斷言：體育應與德育緊密結合進行。
關于德育，裴斯泰洛齊認為兒童的德育基礎應在家庭中奠定，但進一步鞏固發展則有賴于學校。道德教育最簡單的要素是兒童對母親的愛；在學校，教師對兒童也要建立這種親子般的愛，并把學校融化于社會大家庭中。
所以道德教育的主要任務，就是要發展兒童對人們積極的愛──從愛雙親到愛兄弟姐妹，進而愛周圍一切的人，然后愛全人類，并意識到自己是整個人類的一員。道德教育的方式切忌空談，而應著重發展情感和在日常生活中進行道德行為訓練，即“先產生道德感覺，然后才來談這種道德，進一步我就結合這種感覺來鍛煉兒童的自我控制能力”。
道德行為練習的最好方法，是讓兒童多做幫助別人的事，同時教師以身作則對兒童具有良好的示范性影響。在智育上，裴斯泰洛齊首先要求了解人類智力發展特別是兒童智力發展的特征，因為這是智育的基礎。
認為智育的最簡單的要素是“數目”、“形狀”、“名稱”，相應的智育任務是“計算”、“測量”、“語言”三項。智育應使兒童的認識“從模糊混亂到較為確定，從確定到清楚，再從清楚到十分明晰”，并特別強調“必須集中地提高智力，而不僅是廣泛地增加觀念”。
因此，他在教學科目和內容、教學計劃和方法等方面進行了大膽的、創造性的探索，取得了令人矚目的成就。4.關于教學。
裴斯泰洛齊從總的教育目的出發，把智育和德育、體育、勞動教育密切結合，提出教育性教學的觀點，指出學校的教學必須成為教育的手段，并以最嚴格的心理學的藝術來要求，以達到“樸實、一貫、和諧的最高境地”。在教學內容上，裴斯泰洛齊主張讓學習本族語、數學、歷史、地理、音樂等課程，并以能促進手工業和農業生產的發展與繁榮為導向，這與當時封建教育的“神學”中心論相比，無疑具有巨大的歷史進步意義，充分體現了裴斯泰洛齊的大膽革新精神。
在教學方法上，裴斯泰洛齊的做法也有不少特點：⑴實踐性。主張兒童在“勞作”中學。
例如，葛篤德一邊教兒童識字、唱歌和計算，一邊教兒童紡紗；又如格呂菲在草地教兒童測量，這樣大大有利于學生把所學的知識運用到生產實踐中去。與封建教育的舊教學傳統相比，這無疑是開辟了一個新的方向，這個方向就是加強教學的實踐性。
⑵從簡單到復雜。其理論基礎是要素教育理論，是要素教育理論在學科教學中的運用。
例如，葛篤德教兒童認字時，“字母”寫在黑板上，時而寫小寫字母，時而寫大寫字母，輪流著教他們會念會讀會寫，再運用直觀圖畫讓兒童學習初級史地、自然等方面的名稱，掌握“名詞”，并在此基礎上在名詞前面加形容詞，使學生理解詞的含義和屬性。如此這般，學生遵循著從簡單到復雜的順序一步一步前進，符合兒童認識的規律。
8.德育小故事
德育小故事鹽與湯的比喻（轉貼）請問大家：鹽重要不重要？我想沒人會否認鹽的重要性，那么，給每人發15克鹽，請大家直接吃鹽，相信是沒人愛吃的。
德國人的做法是：用餐時請每人喝一碗湯。15克鹽放進湯里，味道很鮮美，人人都愿意喝。
我們的做法則是，因為鹽很重要，所以把鹽從湯里提取出來，然后讓你吃鹽，再喝淡而無味的湯。結果，你是既不愿意喝湯，也無法吃鹽。
在我們的學校教育中，這個是德育活動，那個是智育，分得很清楚。實際上，學校所有的課程都是育人的，都包括了對學生的思想教育。
任何一門學科，包括理科，都是知識體系和價值體系的結合統一。物理學科的科學精神、唯物史觀，不都是思想教育的重要內容么？所以，教育工作者要有整體的育人觀念。
學會合作 （求索）有人和上帝討論天堂和地獄的問題。上帝對他說：“來吧！我讓你看看什么是地獄。”
他們走進一個房間。一群人圍著一大鍋肉湯，但每個人看上去一臉餓相，瘦骨伶仃。
他們 每個人都有一只可以夠到鍋里的湯勺，但湯勺的柄比他們的手臂還長，自己沒法把湯送進嘴里。有肉湯喝不到肚子。
只能望“湯”興嘆，無可奈何。“來吧！我再讓你看看天堂。”
上帝把這個人領到另一個房間。這里的一切和剛才那個房間沒什么不同，一鍋湯、一群人、一樣的長柄湯勺，但大家都身寬體胖，正在快樂地歌唱著幸福。
“為什么？”這個人不解地問，“為什么地獄的人喝不到肉湯，而天堂的人卻能喝到？”上帝微笑著說：“很簡單，在這兒，他們都會喂別人。”故事并不復雜，但卻蘊涵著深刻的社會哲理和強烈的警示意義。
同樣的條件，同樣的設備，為什么一些人把它變成了天堂而另一些人卻經營成了地獄？關鍵就在于，你是選擇共同幸福還是獨霸利益。陶行知獎學生糖果陶行知先生在擔任一所小學的校長時，看到男生王友用泥塊砸班上的同學，當即制止了他，并要他放學后到校長室去。
放學后，王友已經等在校長室準備挨訓了，陶行知卻掏出一塊糖果送給他，并說：“這是獎給你的，因為你按時來到這里，而我卻遲到了。”王友驚異地接過糖果。
隨后，陶行知又掏出一塊糖果放到他的手里，說：“這塊糖也是獎給你的，因為當我不讓你再打人時，你立即就住手了，這說明你很尊重我。”王友更驚異了，眼睛睜得大大的。
陶行知又掏出第三塊糖果塞到王友手里，說：“我調查過了，你用泥塊砸那些男生，是因為他們不守游戲規則，欺負女生。你砸他們，說明你很正直善良，有跟壞人作斗爭的勇氣！”王友感動極了，他流著淚后悔地說道：“陶……陶校長，你……你打我兩下吧！我錯了，我砸的不是壞人，而是自己的同學呀！”陶行知滿意地笑了，說：“你能正確的認識錯誤，我再獎給你一塊糖果，可惜我只有這一塊糖果了，我的糖完了，我看我們的談話也該完了吧！”懷揣著糖果離開校長室的王友，此刻的心情不難想象.人生12個經典領悟（轉）1、父子二人經過五星級飯店門口，看到一輛十分豪華的進口轎車。
兒子不屑地對他的父親說：「坐這種車的人，肚子里一定沒有學問！」父親則輕描淡寫地回答：「說這種話的人，口袋里一定沒有錢！」（注：你對事情的看法，是不是也反映出你內心真正的態度？）2、晚飯后，母親和女兒一塊兒洗碗盤，父親和兒子在客廳看電視。突然，廚房里傳來打破盤子的響聲，然后一片沉寂。
是兒子望著他父親，說道：「一定是媽媽打破的。」「你怎么知道？」「她沒有罵人。
」（注：我們習慣以不同的標準來看人看己，以致往往是責人以嚴，待己以寬。）3、有兩個臺灣觀光團到日本伊豆半島旅游，路況很壞，到處都是坑洞。
其中一位導游連聲抱歉，說路面簡直像麻子一樣。說而另一個導游卻詩意盎然地對游客說：諸位先生女士，我們現在走的這條道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窩大道。
」（注：雖是同樣的情況，然而不同的意念，就會產生不同的態度。思想是何等奇妙的事，如何去想，決定權在你。）
4、同樣是小學三年級的學生，在作文中說他們將來的志愿是當小丑。中國的老師斥之為：「胸無大志，孺子不可教也！」帶外國的老師則會說：「愿你把歡笑帶給全世界！」（注：身為長輩的我們，不但容易要求多于鼓勵，更狹窄的界定了成功的定義。）
5、在故宮博物院中，有一個太太不耐煩地對她先生說：「我說你為甚么走得這么慢。原來你老是停下來看這些東西。
」（注：有人只知道在人生的道路上狂奔，結果失去了觀看兩旁美麗花朵的機會。）6、妻子正在廚房炒菜。
丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：慢些。小心！火太大了。
趕快把魚翻過來。快鏟起來，油放太多了！把豆腐整平一下！「哎厎」妻子脫口而出，「我懂得怎樣炒菜。
」「你當然懂，太太，」丈夫平靜地答道：「我只是要讓你知道，我在開車時，你在旁邊喋喋不休，我的感覺如何。」（注：學會體諒他人并不困難，只要你愿意認真地站在對方的角度和立場看問題。）
7、理由充份一輛載滿乘客的公共汽車沿著下坡路快速前進著，有一個人后面緊緊地追趕著這輛車子。一個乘客從車窗中伸出頭來對追車子的人說：“老兄！算啦，你追不上的！”“我必須追上它，”這人氣喘吁吁。
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