華閱文章網1.關于同情心的事例
植物也有“喜怒哀樂” 最初，人類以為只有自己才配有喜怒哀樂這樣高級的情感。
后來，科學家的研究發現，不少動物也具有這樣的情感。近年來，科學家還發現植物其實也有喜怒哀樂。
所有植物都是喜好顏色的。各種植物不但自身有美麗的外衣，而且有著良好的視覺，它能辨別各種波段的可見光，盡可能地吸收自己喜愛的光線。
近年來，農業科學家發現，用紅光照射農作物，可以增加糖的含量；用藍光照射植物，則蛋白質的含量增加；紫色光可以促進茄子的生長。所以，根據植物對顏色的喜好和具體的生產需要，農作物種植者可以給植物加蓋不同顏色的塑料薄膜。
同樣，在培育觀賞植物的過程中，也可以利用植物喜好顏色的習性。一些生物科學家開始研究植物喜好顏色的習性，并由此形成了一門叫“光生物學”的科學。
植物 ① 喜好顏色， ② 喜好聲音。科學家研究發現，植物可以對各種各樣的音樂做出不同的反應。
如果植物伴隨著音樂成長，根系和葉綠素都會增多。玉米和大豆“聽”了《藍色狂想曲》，心情舒暢，發芽特別快。
不同的植物對音樂的欣賞也是很挑剔的，胡蘿卜、甘藍和馬鈴薯偏愛音樂家威爾第、瓦格納的音樂，而白菜、豌豆和生菜則喜歡莫扎特的音樂。有些植物寧愿不聽音樂，也不愿意聽不喜歡的音樂，為了表示厭惡，它們會付出死亡的代價。
比如玫瑰這種高雅的植物在聽到搖滾樂后就會加速花朵的凋謝，而牽牛花更為“剛烈”，聽到搖滾樂的4個星期后就完全死亡。 植物還有強烈的同情心。
美國某一研究中心曾經用植物做了一些有名的情感實驗。實驗之一，科學家把活的小蝦從一個容器中緩緩倒入滾燙的開水鍋中，再把在一旁“目睹”這一悲劇的植物的葉片和測試儀連接起來。
當小蝦快掉入開水鍋時，植物的“情感曲線”開始波動，好像人類焦急時的表現。當小蝦掉入開水鍋的時候，植物的“情感曲線”突然上升，好像被嚇了一跳似的，也好像人類悲痛時的表現。
實驗之二，在有兩株植物的房間進入了6個人，其中一個人掐斷了一株植物，然后6個人離開，研究者把測試儀和沒有“被害”的植物葉片連接起來。過了一會兒，6個人分別在不同時間進入房間，其他5個沒有掐斷植物的人進入房間的時候，沒有“被害”的植物表現平靜。
當掐斷植物的“罪犯”進入房間的時候，沒有“被害”的植物的“情感曲線”出現大的波動，就像人們發怒一樣。 關于植物的情感研究有著極其重要的科學意義。
首先，提示了所有生物之間的親緣關系。另外，還告誡人類要尊重所有生命，因為任何生命都有自己的生存權利和情感。
如果過分掠奪植物資源，植物可能最終以自己獨特的方式來報復人類，以人類要盡力保護好現有生態環境。
2.關于同情的名人事例
去百度文庫，查看完整內容>內容來自用戶：**亞同情的名人例子【篇一：同情的名人例子】一個人同情別人的不幸遭遇是很好的，但絕不可同情自己.---華盛頓大凡人生遭到不幸，再碰到別人對他的痛苦表示同情，無論是身是假，總是最容易引起他的好感.---司可特同情是善良心地所啟發的一種感情的反映.---孟德斯鳩真正的同情，在憂愁的時候，不在快樂的期間.---冰心一個對社會富有同情的人，雖然非親非故，卻遠勝一千個姻親世戚.---歐里庇得斯你明天要遇見的人，有四分之三為了同情而饑渴.給他們同情他們同情，他們就喜歡你.如果你擁有某種權力，那不算什么；如果你擁有一顆富于同情的，那你就會獲得許多權力所無法獲得的人心.---卡耐基才華需要同情，需要有人了解.---陀思妥耶夫斯基朋友彼此幫助時所應注意的就是：以同情為根本，以了解為前提.我們對朋友如果愛護他的，自然要留意他的毛病短處，而最好緊，還是要對于他的毛病短處，須有一種原諒的意思.---梁漱溟不于感情相呼應的同情，只不過是偽裝的自私.---羅素不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心.傅雷心心相印的人，在悲哀之中必然會發生同情的共鳴.---莎士比亞你不同情那跌倒的人的痛苦，在你遇到困難時也將沒有朋友幫忙.---薩迪（母親的低語總是甜蜜的。
3.有關于同情心的例子或名言
一個人同情別人的不幸遭遇是很好的，但絕不可同情自己。---華盛頓
同情是善良心地所啟發的一種感情的反映。---孟德斯鳩
一個對社會富有同情的人，雖然非親非故，卻遠勝一千個姻親世戚。---歐里庇得斯
你明天要遇見的人，有四分之三為了同情而饑渴。給他們同情他們同情，他們就喜歡你。如果你擁有某種權力，那不算什么；如果你擁有一顆富于同情的，那你就會獲得許多權力所無法獲得的人心。---卡耐基
朋友彼此幫助時所應注意的就是：以同情為根本，以了解為前提。我們對朋友如果愛護他的，自然要留意他的毛病短處，而最好緊，還是要對于他的毛病短處，須有一種原諒的意思。---梁漱溟
不于感情相呼應的同情，只不過是偽裝的自私。---羅素
不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。傅雷
你不同情那跌倒的人的痛苦，在你遇到困難時也將沒有朋友幫忙。---薩迪
同情他人，這種心里共感性的發達，意味著個性的成熟。---田崎醇之功
(1)愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
(3)愛民而安，好士而榮，兩者無焉而亡。
(4)愛人不以理，這是害人；惡人不以理，這是害己。
(5)愛人者不阿，憎人者不害，愛惡各以其正，治之至也。
(7)應當善于同情，而不是善于嚴懲。——羅佐夫
(8)真正的同情，在憂愁的時候，不在快樂的期間。——冰心
(9)應該尊重彼此間的相互幫助，這在社會生活中是必不可少的。——高爾基
(10)真誠的關心，讓人心里那股高興勁兒就跟清晨的小鳥迎著春天的朝陽一樣。——高爾基
(11)無論是朋友或是生人遭到了危險，我們都要大膽地承擔下來，盡力幫助人家，根本不考慮自己要付出多大的代價。——馬克·吐溫
(12)聰明人都明白這樣一個道理，幫助自己的唯一方法就是幫助別人。——埃·哈伯德
(13)只有當你給你的朋友以某種幫助時，你的精神才能變得豐富起來。——蘇霍姆林斯基
(15)一個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一起變成弱者。——羅曼·羅蘭
(17)只要還有能力幫助別人，就沒有權利袖手旁觀。——羅曼·羅蘭
(18)一個人的力量是很難應付生活中無邊的苦難的。所以，自己需要別人幫助，自己也要幫助別人。——茨威格
4.關于同情心的作文例子
這是美國東部的一個風雪交加的夜晚，推銷員克雷斯的汽車壞在了冰天雪地的山區。野地四處無人，克雷斯焦急萬分，因為，如果不能離開這里，他就只能活活凍死。這時，一個騎馬的中年男子路過此地，他二話沒說，就用馬將克雷斯的小車拉出了雪地，拉到一個小鎮上。當克雷斯拿出錢對這個陌生人表示感謝時，中年男子說："我不要求回報，但我要你給我一個承諾。當別人有困難的時候，你也盡力去幫助他。" 在后來的日子里，克雷斯幫助了許許多多的人，并且將那位中年男子對他的要求同樣告訴了他所幫助的每一個人。 6年后，克雷斯被一次驟然發生的洪水圍困在一個小島上，一位少年幫助了他。當他要感謝少年時，少年竟然說出了那句克雷斯永遠也忘不了的話："我不要求回報，但你要給我一個承諾……"克雷斯的心里頓時涌起了一股暖流。
伯樂連馬都同情
一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。 伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它，但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。”
一飯之恩不敢忘
據說韓信小時候非常窮，差點餓死。于是經常到河邊抓魚，抓到了，就有魚吃，沒抓到就挨餓。
有一回，韓信餓的快不行了，讓韓信生存下來的，是一個漂母（一個洗衣服的婦人）。旁邊那洗衣服的女人看他可憐，便把自己帶來的飯菜，分了一半給他吃，韓信這才活了下來。后來遇到高人，學習兵法。后來韓信當了大將軍，記起一飯之恩，就拿了千金去感謝她，可是漂母卻堅決不接受。（施恩不圖報）
5.有關古代同情心的故事
同情是人類愛的具體顯現，也是互助原則的具體行為.現實生活中總會有許多意想不到的災難降臨，人在遭受災難的時候往往顯得格外的孤立無援，這時候接受親朋好友的同情是絕對需要的.古代人沒有什么防止災難的能力，在巨大的災難與痛苦面前，只能產生畏懼與絕望.同情正是在幫助別人渡過難關的過程中逐漸成為人類的一種美德的.古希臘哲學家亞里士多德在《修辭學》一書里專門論述了同情.他把同情定義為：“一種由于落到了不應當遭此不測的人的身上的毀滅性的、令人痛苦的顯著災禍而引起的痛苦情感”，“同情者會想像這種災禍也可能落到自己或自己某位親朋好友的頭上，而且似乎近在眼前.非常清楚，產生同情的人必定是這樣一種人.”這種對同情的定義未免狹隘了一些，但說明在西方古代哲學家的思考里，就已經有了“同情”的位置.中國古代的思想家也早就關注了“同情”的心理表現，并且對它作了比較寬泛的解釋.孟子說過：“惻隱之心，人皆有之.”有孩子掉入井里了，必定會有人去救他，因為同情（惻隱）心是一種普遍的人性特征.到了近代的西方，隨著人道主義觀念的逐漸普及，關于同情的解釋就更多了.英國哲學家休謨在《道德原則探求》中充滿詩意地說：“在我們的心中，與狼和毒蛇的因素一起，還有一些善良——雖然微小——的天性，如一點點與人友善的鴿子的品質.”在這里，同情已經被作為人類的天性而顯現了.美國教育家威廉·貝內特在他編寫的著名兒童讀物《美德書》里，第一單元就講同情，他關于同情的解釋是：“如果說，勇氣是當別人面對困難時與他站在一起，那么，同情就是當別人感到悲痛時與他站在一起，同情是一種認真對待別人的現實——不僅是他的生活境況，還有他的內心世界、他的感情——的美德.它是一種與處于困境或不幸中的人結成伙伴，支持他，為他分憂的積極態度.” 如果說，當生物在進化過程中不得不通過互助來抗拒災難的話，那么，當人類把同情心發展為一種倫理原則時，互助就有了更為正當和更為合理的心理基礎.同情別人和幫助別人都需要有豐富的想像力，需要用美好的想像來灌溉這片濕潤的土地.我們常常說要設身處地地為別人著想，這“設身處地”就包括了豐富的聯想與對比，通過設身處地地聯想，別人的痛苦與困境都變得具體化、形象化，終于成為共同來承受和克服的命運了.安徒生的著名童話《賣火柴的女孩》是一篇極為美麗的文學作品，它敘述的故事很簡單：一個賣火柴的女孩在圣誕之夜凍死在雪地里，但她偏偏是個賣火柴的小姑娘，她手里的微不足道的火柴在給她勉強取暖時，曾經給她帶來了短暫而巨大的幸福的想像.這種想像與其說是那個小姑娘臨死前的幻覺，毋寧說是作家深沉而美麗的心愿.安徒生的偉大同情已經在他的文學想像中充分表現出來.由于他的這種努力，使讀過這篇作品的人無不對這個可憐的姑娘產生深切同情.本來，冬天的城市街頭凍死一個窮姑娘在當時是極為普遍的現象，但是由于安徒生的美麗的想像，小姑娘并沒有獨自承擔苦難，包括作家，還有無數讀者，都共同地承擔了這一苦難.如果說，人們將為改變和消滅這種悲慘現象而斗爭的話，那么，這種共同培養起來的同情將是其最有力的動力.真誠的同情能給弱者和貧窮者以戰勝困難的勇氣和力量，這種幫助還不僅僅是物質上的，更重要的是在一個人的心靈中撒下了愛的種子，使一個人明白，在這個世界上，除了災難、自私、冷漠之外，還有一種溫暖和關懷.這種溫暖可能對給予者來說并不是一件很困難的事情，但在被給予者來說卻能享用一生.正如一首歌里所歌頌的：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間.”這種“愛”的內容非常博大，有親情之愛、朋友之愛，同時也包含著對“陌生人”的同情.而對待“陌生人”的同情，則更加體現了“愛”的無私和偉大.下面是一則真實的故事，它告訴我們，同情有時會發生多么奇異的作用：有一位從貧窮的山區來到大城市讀書的大學生，為了解決學費，他偷偷地利用周末做起文具商品的推銷人.他的性格比較靦腆，不善言辭，一個月下來，幾乎沒有得到什么報酬，失望、沮喪使他陷入了非常痛苦的境地.他不知道自己在這種境遇中能否堅持完成學業，因為家庭到底有多少經濟的承受力，他自己心里清楚，年邁的父母和正在讀書的弟弟、妹妹，由于他的拖累會更加困苦不堪.他心里暗暗下定決心，再做一個月的推銷員，如果還不能掙到自己的學費，就退學出去打工，掙錢養活自己.在那個月的每一個周末，他疲憊不堪地奔走于一幢幢居民樓、學校、辦公樓之間，而帶給他的仍然是深深的失望.有一天晚上，他想最后再敲一家住戶的門，如果還沒有一點收獲的話，他就要放棄努力.他緊張地、怯怯地摁響了門鈴，出來開門的是一個中年婦女，她慈愛地問他做什么時，他語無倫次地說明了自己的來意，站在那位婦女身后的一位像初中生模樣的小女孩，熱情地把他拉進屋，要把他手中提的所有的鉛筆、鋼筆、圓珠筆一并買下，而那位婦女也沒有什么反對的態度.他有點興奮，有點感激，也有點莫名其妙，買這么多筆干什么。
6.有關于同情心的例子或名言
一個人同情別人的不幸遭遇是很好的，但絕不可同情自己。
---華盛頓同情是善良心地所啟發的一種感情的反映。---孟德斯鳩一個對社會富有同情的人，雖然非親非故，卻遠勝一千個姻親世戚。
---歐里庇得斯你明天要遇見的人，有四分之三為了同情而饑渴。給他們同情他們同情，他們就喜歡你。
如果你擁有某種權力，那不算什么；如果你擁有一顆富于同情的，那你就會獲得許多權力所無法獲得的人心。---卡耐基朋友彼此幫助時所應注意的就是：以同情為根本，以了解為前提。
我們對朋友如果愛護他的，自然要留意他的毛病短處，而最好緊，還是要對于他的毛病短處，須有一種原諒的意思。---梁漱溟不于感情相呼應的同情，只不過是偽裝的自私。
---羅素不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。傅雷你不同情那跌倒的人的痛苦，在你遇到困難時也將沒有朋友幫忙。
---薩迪同情他人，這種心里共感性的發達，意味著個性的成熟。---田崎醇之功 （1）愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
（3）愛民而安，好士而榮，兩者無焉而亡。 （4）愛人不以理，這是害人；惡人不以理，這是害己。
（5）愛人者不阿，憎人者不害，愛惡各以其正，治之至也。 （7）應當善于同情，而不是善于嚴懲。
——羅佐夫 （8）真正的同情，在憂愁的時候，不在快樂的期間。——冰心 （9）應該尊重彼此間的相互幫助，這在社會生活中是必不可少的。
——高爾基 （10）真誠的關心，讓人心里那股高興勁兒就跟清晨的小鳥迎著春天的朝陽一樣。——高爾基 （11）無論是朋友或是生人遭到了危險，我們都要大膽地承擔下來，盡力幫助人家，根本不考慮自己要付出多大的代價。
——馬克·吐溫 （12）聰明人都明白這樣一個道理，幫助自己的唯一方法就是幫助別人。——埃·哈伯德 （13）只有當你給你的朋友以某種幫助時，你的精神才能變得豐富起來。
——蘇霍姆林斯基 （15）一個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一起變成弱者。——羅曼·羅蘭 （17）只要還有能力幫助別人，就沒有權利袖手旁觀。
——羅曼·羅蘭 （18）一個人的力量是很難應付生活中無邊的苦難的。所以，自己需要別人幫助，自己也要幫助別人。
——茨威格。
7.有關同情心的故事或者例子
舉世聞名的美國西點軍校被譽為“將帥的搖籃”，他對如何培養學員成為杰出人才有高而明確的目標，西點軍校要求學員具備的優秀道德品質中很重要的一點就是：富有同情心。
有一個夏天的中午，我去街上買東西，看見一群人圍著什么在觀看，原來是幾個十幾歲的男孩在賣藝。這些孩子衣衫襤褸，面黃肌瘦，本該是上學的年齡，卻不得不在這兒掙錢糊口。
他們正在表演的節目叫硬功，只見一個男孩拿起一塊磚朝自己的額頭狠狠一拍，可能是技藝不深的緣故吧，磚沒砸斷，他的額頭卻被砸得血淋淋的。這時，我旁邊站著的一位跟他年齡差不多得的男孩高興地拍掌起哄“噢，演砸了，演砸了。”
我把手上的錢放在他們那個破破的小飯盒里，轉身退出了圍觀的人群，走在喧鬧的街市上，我卻淚流滿面。我不能明白的是身邊這位男孩——一個人的心怎能硬到這樣的地步，看見別人流血，居然會拍起巴掌。
我雖然想象不出他長大后會變成什么樣，但我相信，這樣的人絕對不懂得愛，他的心一定是荒涼的沙漠。話說河里有個水鬼，到了該找替身的日子了。
可是當他看到那些遭遇悲苦，到河邊來尋短見的人，不但沒有設法迷惑人家，反而心中不忍，爬上岸去勸人們不要做糊涂事。就這樣，水鬼失去了一次次找替身的好機會，100年過去了，他還是個受苦的水鬼。
管理陰陽輪回的天神氣的大罵：“想你心腸這樣軟，怎么配做水鬼？”剛說完，那水鬼就變作神了。我還看過一篇科幻小說，說的是科學家如何把機器人變成真正的人類。
在經過許多次試驗和改進后，這個機器人有了人的皮膚，人的語言，人的心跳，甚至連人的思維方式也模仿的活靈活現，現在看來，人類所有的，機器人都已經完備，可是為什么它的眼神呆滯，跟真正的人相比還是一眼就能區分開來呢？科學家們經過反復調試，呆滯的眼神一如既往，他們真的一籌莫展了。就在這時，一個小孩來到這里。
他看到科學家們正在切開機器人的皮膚，機器人發出了痛苦的呻吟聲（它已經有人的痛覺了），小孩看著非常心痛，于是流出了眼淚，有一滴眼淚很湊巧就溜進了機器人的眼睛。奇妙的事情發生了，機器人的眼睛因為這滴淚水的滋潤，慢慢變得光彩生動，這一來，它，不，這時該稱呼他，跟人類相比，確確實是沒有一點差別了——原來，機器人少的，是那滴為別人的痛苦而流出的眼淚啊。
8.關于要學會同情與憐憫的例子
同情
tóngqíng
(1)
在感情上對別人的遭遇產生共鳴
如：
同情朋友的困境
(2)
同一性質；實質相同
如：
參名異事，通一同情.——《韓非子》
(3)
同心，一心
如：
四海已定，兆民同情.——《后漢書》
(4)
同謀；亦指同謀者，同伙
如：
執作同情
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【中 文】 憐憫 【拼 音】 liánmǐn
【英 文】 commiseration
【詞 性】 動詞，
【近意詞】 可憐 憐惜
【釋 義】 [動詞]對遭遇不幸的人表示同情：憐憫之心，我不需要別人的憐憫，只希望得到大家的理解.
【例 句】 他不幸的遭遇值得憐憫.
同情：a，對于別人的遭遇在感情上發生共鳴 b，對于別人的行動表示贊成；憐憫：對遭遇不幸的人表示同情.二者都是表示主觀的意愿，意動詞，而同情還有贊成的意思.
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