華閱文章網1.服裝設計的目的
服裝設計-服裝功能
人類服飾穿著的動機學說
人類穿衣，是為了遮羞、保暖和美化，這就是服裝的三大功能。
一、保護學說
提到服裝的功能，最直覺想到的就是它的“保護性”。保護包括“生理的保護”和“心理的保護”兩個方面。“生理的保護”通過服裝御寒、防止外物的侵害；“心理的保護”作為“驅邪護符”的作用幫護人們排除種種心理的矛盾和障礙。
二、羞恥學說
有關羞恥學說的論述，在西方通常會以《圣經》中亞當和夏娃的故事來解釋服裝的起源。《圣經》中講述：人類的始祖亞當和夏娃原本是裸露的，但是偷吃伊甸園的禁果后，方知羞恥，便拿無花果樹葉遮體，也因此產生了服裝。
三、裝飾學說
如果從服裝裝飾性的目的來區分，可以列出下列八項主要的類型：
（一）作為階級符號的象征：我國自古以來崇尚服裝制度，有上冠的雅譽，并借服裝的型制、色彩、服章等以區別階級、維系倫常。服裝在不同時期充當著不同的社會角色，象征身份和地位。
（二）作為財富的炫耀
（三）作為肉體自我之擴張：簡而言之就是運用服飾增加身體的體積，讓人感到一種擴張的感覺。
（四）借此顯示優越感：裝飾的目的是為了表現穿著者的力量、勇氣和技能。原始人用獸皮等飾體象征自己的英武
（五）借此吸引異性：不論古今中外，我們可以看出人們為了吸引異性的主意，在服裝服飾上的煞費苦心。
（六）作為嚇唬敵人求得戰勝的目的：從人類原始社會活動中我們就可以看出，裝飾具有恐嚇敵人、求得勝站的目的。
（七）作為群族認同與信仰的目的
（八）作為象征身份和地位的目的：服裝是社會發展的產物，是人類文明文化進展的標志，常用來顯示一個人的經濟能力以及社會地位。
2.服裝設計目的
服裝設計-服裝功能
人類服飾穿著的動機學說
人類穿衣，是為了遮羞、保暖和美化，這就是服裝的三大功能。
一、保護學說
提到服裝的功能，最直覺想到的就是它的“保護性”。保護包括“生理的保護”和“心理的保護”兩個方面。“生理的保護”通過服裝御寒、防止外物的侵害；“心理的保護”作為“驅邪護符”的作用幫護人們排除種種心理的矛盾和障礙。
二、羞恥學說
有關羞恥學說的論述，在西方通常會以《圣經》中亞當和夏娃的故事來解釋服裝的起源。《圣經》中講述：人類的始祖亞當和夏娃原本是裸露的，但是偷吃伊甸園的禁果后，方知羞恥，便拿無花果樹葉遮體，也因此產生了服裝。
三、裝飾學說
如果從服裝裝飾性的目的來區分，可以列出下列八項主要的類型：
（一）作為階級符號的象征：我國自古以來崇尚服裝制度，有上冠的雅譽，并借服裝的型制、色彩、服章等以區別階級、維系倫常。服裝在不同時期充當著不同的社會角色，象征身份和地位。
（二）作為財富的炫耀
（三）作為肉體自我之擴張：簡而言之就是運用服飾增加身體的體積，讓人感到一種擴張的感覺。
（四）借此顯示優越感：裝飾的目的是為了表現穿著者的力量、勇氣和技能。原始人用獸皮等飾體象征自己的英武
（五）借此吸引異性：不論古今中外，我們可以看出人們為了吸引異性的主意，在服裝服飾上的煞費苦心。
（六）作為嚇唬敵人求得戰勝的目的：從人類原始社會活動中我們就可以看出，裝飾具有恐嚇敵人、求得勝站的目的。
（七）作為群族認同與信仰的目的
（八）作為象征身份和地位的目的：服裝是社會發展的產物，是人類文明文化進展的標志，常用來顯示一個人的經濟能力以及社會地位。
3.服裝設計目的
服裝設計-服裝功能
人類服飾穿著的動機學說
人類穿衣，是為了遮羞、保暖和美化，這就是服裝的三大功能。
一、保護學說
提到服裝的功能，最直覺想到的就是它的“保護性”。保護包括“生理的保護”和“心理的保護”兩個方面。“生理的保護”通過服裝御寒、防止外物的侵害；“心理的保護”作為“驅邪護符”的作用幫護人們排除種種心理的矛盾和障礙。
二、羞恥學說
有關羞恥學說的論述，在西方通常會以《圣經》中亞當和夏娃的故事來解釋服裝的起源。《圣經》中講述：人類的始祖亞當和夏娃原本是裸露的，但是偷吃伊甸園的禁果后，方知羞恥，便拿無花果樹葉遮體，也因此產生了服裝。
三、裝飾學說
如果從服裝裝飾性的目的來區分，可以列出下列八項主要的類型：
（一）作為階級符號的象征：我國自古以來崇尚服裝制度，有上冠的雅譽，并借服裝的型制、色彩、服章等以區別階級、維系倫常。服裝在不同時期充當著不同的社會角色，象征身份和地位。
（二）作為財富的炫耀
（三）作為肉體自我之擴張：簡而言之就是運用服飾增加身體的體積，讓人感到一種擴張的感覺。
（四）借此顯示優越感：裝飾的目的是為了表現穿著者的力量、勇氣和技能。原始人用獸皮等飾體象征自己的英武
（五）借此吸引異性：不論古今中外，我們可以看出人們為了吸引異性的主意，在服裝服飾上的煞費苦心。
（六）作為嚇唬敵人求得戰勝的目的：從人類原始社會活動中我們就可以看出，裝飾具有恐嚇敵人、求得勝站的目的。
（七）作為群族認同與信仰的目的
（八）作為象征身份和地位的目的：服裝是社會發展的產物，是人類文明文化進展的標志，常用來顯示一個人的經濟能力以及社會地位。
4.服裝設計的意義是什么
對于你提到的關于服裝設計分類的問題，首先我個人覺得這是非常值得討論的問題，同時這也是本行業正在從業或準備從業的多數設計師所必經的就業選擇門檻。服裝設計的細分化既是服裝行業現實存在的情況，也是服裝行業發展的必然趨勢。同時它的正面意義也是非常明顯的，服裝風格的細分化程度越高就代表著該服裝市場的成熟度越好。
如果你對服裝分類的疑惑是因為你想確定自己今后的發展方向的話，
我的意見是：沒有必要去重視太多的服裝分類方法，這里面許多服裝分類和選擇那種服裝設計工作是沒有非此即彼的對立關系的。如：在休閑裝品牌公司工作，你既可以設計男裝也可以設計女裝，既要設計外套也要設計內搭，既要設計梭織也要設計針織服裝，也可能設計配飾。當然你也可能被公司分配到某個專項設計里去。
了解目前的服裝公司有哪幾類，分別需要什么樣的設計師，這些公司集中在哪些地區。了解這些也許比了解服裝設計的分類方法更有借鑒意義。
服裝公司主要可分為：服裝設計公司、服裝加工廠、服裝品牌公司、服裝貿易公司及其他服務類資訊類公司。
目前最廣泛的，也是最值得推薦的公司主要是前三種。
一是：服裝設計公司（不包括制版工作室及其他單項技術服務的工作室），大多數服裝設計公司的設計工作包括全系列服裝的設計，這些公司在廣州、深圳、上海、浙江的少部、江蘇東南部、北京等地區相對較多。他們需要的并可描述的熱門服裝設計師包括：商務休閑男裝設計師、各種女裝設計師、針織服裝設計師和青少年休閑裝設計師等
二是：服裝加工廠，服裝加工廠的種類很多，最重要的是男裝加工廠、針織服裝加工廠和外貿服裝加工廠，皮裝加工廠等。男裝加工廠主要集中在廣東各地、福建石獅、浙江溫州、江蘇常熟、上海周邊、北京大興區、大連等地區。們非常需要商務休閑男裝設計師。針織服裝加工廠主要集中在廣東、浙江桐鄉、浙江臺州、上海周邊等地區。他們非常需要針織類服裝設計師。在國內，外貿服裝加工廠加工的服裝品種非常多，很少有專業細分的廠家，所以他們需要的服裝設計師是不能一概而論的。如果要說哪種設計師最受歡迎的話，那就是休閑裝設計師。皮裝加工廠主要集中在海寧、廣州、汕頭及上海周邊等地，當然他們最需要的皮裝設計師，會休閑裝設計也是挺受歡迎的。
加工廠類型還很多：包括西裝工廠、襯衫工廠、羽絨服工廠等等，但這些工廠的設計師需求量很小，或基本不需要設計師。
三是服裝品牌公司，服裝品牌公司主要集中在一些大型的時尚城市，如：廣州、深圳、杭州、上海、北京、大連等，還有福建、江蘇一些中小城市。這些品牌公司需要的服裝設計師主要有商務男裝設計師、少淑女裝設計師、成熟女裝設計師、針織服裝設計師和休閑裝設計師等
其他設計工作還很多，包括舞臺裝設計、禮服設計、制服設計等等，但從這些服裝設計工作的廣泛度上來說，這些服裝設計工作對服裝設計從業者是沒有推薦意義的。
當然如你所認識的，每種專項設計都是局限于某個范圍內的，這也是從事服裝設計工作不可避免的問題。同時，對于一個服裝公司而言，從事某個專項的設計師往往是更專業的設計師，這是由服裝公司的人才實用原則和設計師的個人從業經驗決定的。
如果你想從事某個較為綜合的設計工作，那目前能適合這種要求的只有服裝設計總監這個工作了。但其實服裝設計總監從事的并非是具體的設計工作。同時，想踏上設計總監這個職位的話，前期還是需要從某個專項設計工作開始，慢慢積累工作經驗，豐富市場眼光，積極參與各種設計工作，向服裝設計總監這一職位努力。
提供給你服裝的分類方法
（一）按性別分類
有男裝、女裝。
（二）按年齡分類
有嬰兒服、兒童服、成人服。
（三）按用途分類
分為內衣和外衣兩大衣。外衣又可分為：商務裝、休閑服、職業裝、運動服、家居服、舞臺裝等。
（四）除了以上分類，還有許多其他分類方法：
如：按民族分類， 按特殊功用分類，按服裝的厚薄和襯墊材料不同來分類， 按服裝洗水效果來分類 ，根據針織服裝的生產和加工特點分類
按穿著組合分類 ，按服裝面料與工藝制作分類 等。
5.服裝設計的實習目的與計劃怎么寫
實習時間：20xx年xx月—xx月
單位名稱：xxx公司
實習單位介紹：
xx有限公司成立于2001年，有著50多年的服裝制造經驗.是擁有上千人的大型國有企業.是廣州市有關部門批準組建的以國有股為主體，吸納社會法人和自然人入股的股份有限公司，注冊資本金8000萬元，擁有75000多平方米的廠房，5000多人的勞動工人，擁有ERP系統管理和先進的生產設備.公司連續多年被評為全國出口最大500家企業和廣州市出口50強企業之一，擁有時裝、女裝、休閑、褲業、運動等五個聯系在一起的分公司.
主要經營服裝出口加工生意，主要從事各類服裝、服飾制品、紡織制成品的生產、銷售和進出口業務.經營品種包括各種優質棉布、棉滌綸、毛呢、化纖、混紡織物、絲綢、裘皮等面料制成的70余個品種的服裝以及床上用品、旅游用品及雜品等.市場遍及美國、加拿大、澳大利亞、日本、韓國、南美洲等國家.
實習目的：
實習在于培養實踐動手能力，使所學的專業理論知識與實踐相結合，為更好的適應社會的需求打下良好的基礎.通過到服裝企業生產一線實踐的方式，對服裝生產從設計、裁剪、工藝制作到檢驗、整理、包裝的整個過程中所需的專業技能與生產管理能力得到系統的、強化的、實戰的訓練.
實習內容：
實習的主要內容是圍繞服裝專業高級技術崗位實用性人才所必備的基礎技能制定的，分為四個部分：
l、服裝頂崗實習CAD，包括效果圖CAD、紙樣CAD、放縮CAD、排料CAD.
2、服裝頂崗實習制板，包括服裝制板（凈樣、里料、輔料、毛樣）、工業制板
3、服裝頂崗實習工藝，熟練掌握不同款式服裝從準備工作開始到縫制的整個過程以及后整理的整個工藝流程的每一個環節的技術要求.
4、服裝生產管理，做到了解整個企業的生產特點，生產線的組織，各個階段質量的控制方法等等.
實習體會：
我們實習所在的工廠是廣州歐雅服裝公司有限公司下屬的時裝分公司，具有所加工的產品種類繁多，變化快，且產品完成質量好，工藝規范等諸多優勢，非常適合作為我們學習觀摩的服裝企業.這是我第一次正式與社會接軌，踏上工作崗位，開始與以往完全不一樣的生活，從學校到社會，環境的轉變，身邊接觸的人也完全換了角色，老師變成老板，同學變成同事，相處之后完全不同，一切都處在巨大的轉變中.
6.畢業設計的目的和意義 課題是 服裝設計（生產方向）,還有服裝的工
開 題 報 告文 獻 綜 述 服裝是人類生活最基本的需求之一，它是人的整個物質生活與精神生活中占有重要地位。
對于自然層面的人，服裝是肌體受到保護和愉悅的穿戴類生活物件：對于社會層面的人，服裝是體現審美、展示素養、標明身份和區分社會屬性的衣著類符號。狹義地講，服裝是彰顯個體存在的物質構成和手段：廣義地講，服裝是民族和國家的重要象征之一，體現其文化藝術、經濟和科學技術的發展水平。
一方面，服裝因其特殊的使用功能不斷滿足著人類基本的物質生活需要：另一方面，儀態萬千的著裝面貌與主體審美一起架構了人類精神領域的文明，形成了獨具魅力的服裝文化美景。一.課題背景分析現代服裝結構設計，多運用立體思維對效果圖進行審視和對款式造型外觀進行分析，深刻理解款式的立體構形關系，認真研究款式造型所賦予服裝的藝術風格，深入理解服裝結構與人體曲面的關系。
它一般分藝術造型與技術造型兩部分。前者運用服裝三維空間概念和形式美的法則及造型手段對款式設計進行添加、削減、重復、省略、夸張、變形，通過立體的想象做出其**結構，最終在造型上符合款式設計的要求。
后者是通過結構展開和特技工藝流程，根據服裝款式設計的需要，類似一邊操作、一邊修改，使在平面效果中較難處理的服裝凹凸、褶皺、曲線、浪勢和復雜的線條在結構設計中得到充分的表現。每一個時代，每一個時期，每一個領域，都會有某種先進的或是流行的精神思潮，這種特定時期的特定精神思潮，也必然會在服裝設計理念追求上體現出來。
1960年代在文化上是“反文化的時代”，是20世紀中變化最大的年代。傳統的文化形態，價值觀念，思想意識，乃至時裝上的典雅主張都被拋棄。
1960年代社會經歷了巨大的改變，越南戰爭，美國民權運動，歐洲的各種激進政治思潮，中國的**等等。這個期間，高品位的典雅時裝被年輕人拋棄，他們追求標新立異與眾不同的新設計，激進的發型、連褲襪、超短裙、嬉皮士風格等大行其道。
如果說20世紀60年代是以反叛為標記的，那么1970年代可以說是缺乏性格的10年。這個時期，越南戰爭即將結束，西方國家爆發了石油危機，美元貶值，1950年代開始的經濟繁榮成為史跡，1960年代的樂觀主義被新一代的悲觀主義所取代，這10年是沒有品位的10年。
厚底鞋、熱褲、聚酯纖維襯衣、喇叭褲、懷舊風、毫無未來感的“蓬克”，閃閃發光的迪斯科裝是這一時代的主流。而1980年代又從動蕩、反叛、挑戰回歸到平穩、保守和安于現狀的時期，產生了特有的“雅皮士文化”。
所以，體現不同時期服裝設計理念的載體，當然落在了前衛時裝設計師的身上。因此，前衛時裝的設計理念能夠引導一個時代，一個時期，一種特定的精神理念。
在我國，由于地域遼闊，南北氣候的巨大差異，形成了各具特色的民間美術樣式和民間服飾風格。這些樣式和風格是千百年來風俗習慣積淀的結果。
例如，民間美術里的西北黃土高坡的純紅、純綠的肚兜，婚慶場合所穿的綴有各種紋飾的大紅襖、馬夾、香荷包等。在江南和嶺南一帶，與黃土高坡強烈鮮艷的色彩相對應的是民間服飾的典雅清秀。
所有這些獨具特色的民間服飾風格，都為前衛時裝設計師提供了豐富的創造意識的養料。二.課題研究目的意義 設計是服裝形成的先導，是對服裝材料選擇和服裝制作的設定。
離開設計，服裝則處于無意識狀態。法國著名設計大師Christian Dior曾說：“凡是我所知道的，我所看到的，聽到的一切，都可以歸結到衣裳上去。”
創新設計是一切設計的靈魂，前衛性服裝造型結構設計在常規服裝形態上更注重變化，可以說是在具象結構的基礎上進行抽象結構的夸張。在當今這個時代，東西文化的沖撞，使我們進入了一個精神紛雜的時代，個體的個性化就是當代的主旋律。
這種個性的時代，對前衛時裝設計師而言，要求更高了，更難了。在前衛性時裝設計領域，要求著更具個性化的時裝設計語言，時裝設計精神，當然也更能激活具有極大潛質才能的時裝設計師的靈感。
日常生活里，我們周圍的人來人往的穿著打扮，大多是一種所謂的“視覺性疲勞”，當這個群體中偶爾有一個衣著獨特、具有標新立異的人時，人們的視覺感應系統往往都會為之一震，這樣的日常視覺體驗，相信我們每個人都會有的，這就是“前衛性的時裝”效應。構成前衛時裝完整概念的，除了上述的創造意識和靈動之美的內涵外，還應具有藝術之美的理念特點。
所謂藝術之美是構成創造意識和靈動之美的總括。符合美的規律的風格樣式，就一定會具有藝術之美的品格。
簡潔的講，所謂美的規律，就是無論從服飾的點綴、色彩的配置、質地的對比、尺寸的合理，都能夠完美地使人達到視覺感官的愉悅，帶來美的新的體驗。同時，體現藝術之美的時裝設計，必須具有設計師本體的藝術設計理念。
設計師主要針對傳統經典的完美之作，予以否認和摒棄，從而換取從形式到內容的“破舊立新”，強調個人主觀感受，宣揚愉悅的樂觀精神。時裝的更新變換，從某種程度上是得益于永遠追求新異的前衛藝術的啟迪和策動。
前衛時裝是時代藝術與精神的鏡子，它既可以窺見人類文明的歷史，又。
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