華閱文章網1.名師出高徒的例子有哪些
、中國女排的教練陳忠和，他對女排姑娘們要求非常嚴格，在這種訓練之下，女排隊員們志氣高昂，接連取得佳績。
2、俗話說：“嚴師出高徒。”古語也有“教不嚴，師之惰”的說法。師者的人格魅力固然重要，但更重要的是要做一位嚴師，師者嚴矣，該懲戒的必須懲戒，才有高徒可出。
3、虞世南是初唐時的大書法家，唐太宗夸獎他說：“德行、忠直、博學、文詞、書翰，精通其中一種，就可以成為名臣，而虞世南卻兼備五者之長。”褚遂良拜虞世南為師學書法。有名師指點，再加上個人的努力，褚遂良進步很快。有不少人吹捧他，他自己也沾沾自喜。有一天，他問虞世南：“我的字能否與智永前輩相比？”虞世南說：“智永學書法四十年不下樓，退筆成冢（zhǒng），只有他的祖先王羲之才能與他相比。”褚遂良又去問魏征，魏征寫給他十六個大字：“取人之長，避人之短；揚己之長，克己之短。”褚遂良深受教益，回去后埋頭苦練書法，終于成為初唐著名的書法家。
2.名師出高徒的事例有什么
**的國文老師袁老師在**在湖南第一師范讀書時對他的作文要求相當的高，雖然**的作文在進校是已經是第二名的水平了，但是他這位老師仍然經常給他不及格的分數，意在要他精益求精！（我建議你可以看看《恰同學少年》的中間部分，就更清楚了哈~） 1949年10日1日，中華人民共和國成立的消息很快傳到美國.正當年輕有為、創作極端旺盛的華羅庚毅然放棄了伊利諾大學終身教授席位，放棄了優越的工作和生活條件，于1950年春帶領全家回到了北京，無限喜悅地投身于發展中國數學的事業之中.他在給蘇聯維諾格拉托夫院士的信中寫道：“我非常高興地告訴您，我已辭去美國依利諾大學的教授職務，現已為我的祖國服務了，我又重新擔當起中國北京的清華大學教授職務.” 回國后，華羅庚把全部精力投身于祖國的社會主義建設之中.首先抓的是培養青年數學家的工作.他不僅向他們傳授數學知識和治學方法，更注意教育他們熱愛祖國、熱愛人民、熱愛自己的專業并且具有良好的學術道德，并對他們要求非常“嚴”.當時，他在社會上注意發現有發展前途的青年數學人才：在他的學生中有在代數上嶄露頭角的萬哲先；有身殘志堅、頑強進取的陸啟鏗；有浙大推薦來的高材生王元；有大智若愚、曾被用人單位退回的陳景潤；還有大器晚成的丁夏畦以及王光寅、龔升等. 其次，為了使他們成長，他傳授自己的治學之道.他和年輕人一道學習廣義函數論，這在當時是一個新鮮的抽象理論，但他用一個非常初等的方法——富里哀級數，具體地揭示出這個理論的核心.他現身說法，教給學生如何剝去一些抽象理論的漂亮外衣，抓住問題的要害.教給學生如何在一些特殊的具體例子中追溯一些抽象理論產生的依據和動機.這叫做抓住問題的實質看本質，是一種創造性的學習方法.為了養成研究數學的風氣，不管是所內的還是所外去進修的教師，他都不放松對他們的要求.學生無論在走廊上或路上遇到華老，總要回答他提出的一個數學題（高等的或初等的）.這樣使得年輕人不敢輕視初等數學和高等數學的基本內容，從而把基礎打牢. 組織討論班，開展集體攻關也是培養人才的好形式.既可以集思廣益，又可以活躍學術空氣.當時，他經常參加討論班，經常不斷地提出問題和疑點，把大家的思想推向一個更為積極、活躍的境界.50年代，他領導了兩個“數論”討論班.一個是基礎班，由他每周講一次課，講義交給學生分別負責仔細閱讀、反復討論后再定稿.經典著作《數論導引》由此產生.另一個是專題性的也是攻關型的班，這就是哥德巴赫猜想討論班.他們通過對這一問題的討論，達到掌握“解析數論”的重要方法.一個“解析數論”的“中國學派”在這里產生，同時也培養了像王元、陳景潤這樣世界一流的數學家. 招收研究生也是培養人才、早出人才的有效方式.華羅庚的研究生馮克勤，華羅庚與陸啟鏗指導的研究生鐘家慶分別在“代數數論”和“復幾何”方面研究得到的深刻結果為數學大師陳省身和丘成桐所欣賞，他們都獲得了“陳省身”數學獎. 當他的學生獲得各種獎勵與職稱時，更深刻理解昔日老師嚴格要求是非常必要的，是真正的關懷，真是嚴師出高徒. 紀昌學射箭 甘蠅是古時候的一位射箭能手。
他只要一拉弓射箭，將箭射向野獸，野獸就應聲而倒；將箭射向天空飛翔著的飛鳥，飛鳥就會頃刻間從空中墜落下來。只要看到過甘蠅射箭的人，沒有哪一個不稱贊他是射箭能手，真是箭無虛發，百發百中。
甘蠅的學生叫飛衛，他跟著甘蠅學射箭非常刻苦，幾年以后，飛衛射箭的本領趕上了他的老師甘蠅，真是名師出高徒。后來，又有一個名叫紀昌的人，來拜飛衛為師，跟著飛衛學射箭。
飛衛收下紀昌作徒弟后，對紀昌學習射箭可真叫嚴啦！剛開始學射箭時，飛衛對紀昌說：「你是真的要跟我學射箭嗎？要知道不下苦工夫是學不到真本領的。」紀昌表示：只要能學會射箭，我不怕吃苦，愿聽老師指教。
于是，飛衛很嚴肅地對紀昌說：「你要先學會不眨眼，做到了不眨眼后才可以談得上學射箭。」 紀昌為了學會射箭，回到家里，仰面躺在他妻子的織布機下面，兩眼一眨不眨地直盯著他妻子織布時不停地踩動著的踏腳板。
天天如此，月月如此，心里想著飛衛老師對他的要求和自己向飛衛表示過的決心。要想學到真功夫，成為一名箭無虛發的神箭手，就要堅持不懈地刻苦練習。
這樣堅持練了兩年，從不間斷；即使錐子的尖端刺到了眼眶邊，他的雙眼也一眨不眨。紀昌于是整理行裝，離別妻子到飛衛那里去了。
飛衛聽完紀昌的匯報后卻對紀昌說：「還沒有學到家哩。要學好射箭，你還必須練好眼力才行，要練到看小的東西像看到大的一樣，看隱約模糊的東西像明顯的東西一樣。
你還要繼續練，練到了那個時候，你再來告訴我。」 紀昌又一次回到家里，選一根最細的牦牛尾巴上的毛，一端系上一個小虱子，另一端懸掛在自家的窗口上，兩眼注視著吊在窗口牦牛毛下端的小虱子。
看著，看著，目不轉睛地看著。10天不到，那虱子似乎漸漸地變大了。
紀昌仍然堅持不懈地刻苦練習。他繼續看著，看著，目不轉睛地看著。
三年過去了，眼中看著那個系在牦牛毛下端的小虱子又漸漸地變大了，大得彷。
3.嚴師出高徒例子（短一點）
1、中國女排的教練陳忠和，他對女排姑娘們要求非常嚴格，在這種訓練之下，女排隊員們志氣高昂，接連取得佳績。
2、俗話說：“嚴師出高徒。”古語也有“教不嚴，師之惰”的說法。師者的人格魅力固然重要，但更重要的是要做一位嚴師，師者嚴矣，該懲戒的必須懲戒，才有高徒可出。
3、虞世南是初唐時的大書法家，唐太宗夸獎他說：“德行、忠直、博學、文詞、書翰，精通其中一種，就可以成為名臣，而虞世南卻兼備五者之長。”褚遂良拜虞世南為師學書法。有名師指點，再加上個人的努力，褚遂良進步很快。有不少人吹捧他，他自己也沾沾自喜。有一天，他問虞世南：“我的字能否與智永前輩相比？”虞世南說：“智永學書法四十年不下樓，退筆成冢（zhǒng），只有他的祖先王羲之才能與他相比。”褚遂良又去問魏征，魏征寫給他十六個大字：“取人之長，避人之短；揚己之長，克己之短。”褚遂良深受教益，回去后埋頭苦練書法，終于成為初唐著名的書法家。
4.嚴師出高徒的例子
嚴師出高徒
孟子給人的形象是自尊而凜然不可犯，有時不免令人望而生畏，這一點，從師生關系上可以看出。在學生面前，他更多地呈現出嚴師的形象。
一次，孟子的學生樂正子到齊國，因為沒有馬上安頓好，未能當天去看孟子。第二天樂正子去見孟子時，孟子很不高興，劈頭就說：“你也想到來看我嗎？”樂正子感到語氣不對，也不知怎么回事，忙問：“老師為什么說這樣的話？”孟子并不直接回答，轉而問道：“你到齊國幾天了？”樂正子老老實實地答道：“昨天已到。”孟子聽后便極為不快地說：“既如此，那么我剛才說那樣的話又有什么可怪？”樂正子這才明白孟子生氣的原因是自己抵達齊國后沒有立即去看望他，于是趕緊解釋，昨天沒有及時到老師那里，是因為住所尚未落實好。孟子一點也沒有放松，繼續責問：“你難道聽說過，一定要住所找好了才來求見長輩嗎？”樂正子只好向孟子認錯。在這段對話中，孟子的態度始終咄咄逼人，從中我們不難看到，他對師道尊嚴的維護，顯然壓倒了對學生的寬厚和關心。確實，就人格形象而言，孟子可敬的一面似乎超過了可親的一面。
孟子在對待不同觀點時，常常火藥味很濃，其論戰的態度往往妨礙了彼此的理解與溝通；好辯表現在政治生活中，很容易變成強詞奪理。在燕國是否可伐這一問題上，孟子之辯，便有這種意味。齊國大臣沈同曾私下問孟子：“燕國內亂，是否可以討伐？”孟子回答：“可以。”原因是燕國之君子噲不該隨便把君位讓給燕國之相子之。后來齊國果真討伐燕國。當時有人問孟子：“先生曾勸齊國伐燕國，是否有這回事？”孟子答道：“并無此事，當初沈同問我：‘燕國可以征討齊國嗎？’我回答：‘可以。’如果他再問我：‘誰可以伐燕國？’我就將回答：‘只有代表天意的人才可以伐燕國。’既如此，怎么能說我勸齊伐燕？”這種辯解在邏輯上固然無懈可擊，但卻很難使人心悅誠服，它使孟子的哲學家形象同時又帶上了某種辯士的風格。
紀昌學射箭
甘蠅是古時候的一位射箭能手。他只要一拉弓射箭，將箭射向野獸，野獸就應聲而倒；將箭射向天空飛翔著的飛鳥，飛鳥就會頃刻間從空中墜落下來。只要看到過甘蠅射箭的人，沒有哪一個不稱贊他是射箭能手，真是箭無虛發，百發百中。甘蠅的學生叫飛衛，他跟著甘蠅學射箭非常刻苦，幾年以后，飛衛射箭的本領趕上了他的老師甘蠅，真是名師出高徒。后來，又有一個名叫紀昌的人，來拜飛衛為師，跟著飛衛學射箭。
飛衛收下紀昌作徒弟后，對紀昌學習射箭可真叫嚴啦！剛開始學射箭時，飛衛對紀昌說：「你是真的要跟我學射箭嗎？要知道不下苦工夫是學不到真本領的。」紀昌表示：只要能學會射箭，我不怕吃苦，愿聽老師指教。于是，飛衛很嚴肅地對紀昌說：「你要先學會不眨眼，做到了不眨眼后才可以談得上學射箭。」
紀昌為了學會射箭，回到家里，仰面躺在他妻子的織布機下面，兩眼一眨不眨地直盯著他妻子織布時不停地踩動著的踏腳板。天天如此，月月如此，心里想著飛衛老師對他的要求和自己向飛衛表示過的決心。要想學到真功夫，成為一名箭無虛發的神箭手，就要堅持不懈地刻苦練習。這樣堅持練了兩年，從不間斷；即使錐子的尖端刺到了眼眶邊，他的雙眼也一眨不眨。紀昌于是整理行裝，離別妻子到飛衛那里去了。飛衛聽完紀昌的匯報后卻對紀昌說：「還沒有學到家哩。要學好射箭，你還必須練好眼力才行，要練到看小的東西像看到大的一樣，看隱約模糊的東西像明顯的東西一樣。你還要繼續練，練到了那個時候，你再來告訴我。」
紀昌又一次回到家里，選一根最細的牦牛尾巴上的毛，一端系上一個小虱子，另一端懸掛在自家的窗口上，兩眼注視著吊在窗口牦牛毛下端的小虱子。看著，看著，目不轉睛地看著。10天不到，那虱子似乎漸漸地變大了。紀昌仍然堅持不懈地刻苦練習。他繼續看著，看著，目不轉睛地看著。三年過去了，眼中看著那個系在牦牛毛下端的小虱子又漸漸地變大了，大得彷佛像車輪一樣大小了。紀昌再看其它的東西，簡直全都變大了，大得竟像是巨大的山丘了。于是，紀昌馬上找來用北方生長的牛角所裝飾的強弓，用出產在北方的蓬竹所造的利箭，左手拿起弓，右手搭上箭，目不轉睛地瞄準那彷佛車輪大小的虱子，將箭射過去，箭頭恰好從虱子的中心穿過，而懸掛虱子的牦牛毛卻沒有被射斷。這時，紀昌才深深體會到要學到真實本領非下苦功夫不可。他便把這一成績告訴飛衛。
飛衛聽了很為紀昌高興，甚至高興得跳了起來，并還用手拍著胸脯，走過去向紀昌表示祝賀說：「你成功了。對射箭的奧妙，你已經掌握了啊！
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