華閱文章網1.伯牙絕弦的故事
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
譯文
俞伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長于傾聽。俞伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：“好啊！這琴聲就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！”俞伯牙心里想到流水，鐘子期說：“彈得真好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河在我耳邊流淌！” 俞伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地說出他心里想的。鐘子期去世后，俞伯牙覺得世界上再也沒有比鐘子期更了解自己的知音了。于是，他把自己最心愛的琴弦挑斷，把琴摔碎，終生不再彈琴。
學習了三年，伯牙琴藝大長，成了當地有名氣的琴師。但是伯牙常常感到苦惱， 因為在藝術上還達不到更高的境界。 伯牙的老師成連知道了他的心思后，便對他說，我已經把自己的全部技藝都教給了你，而且你學習得很好。至于音樂的感受、悟性方面，我自己也沒學好。我的老師萬子春是一代宗師，他琴藝高超，對音樂有獨特的感受力。他現住在東海的一個島上，我帶你去拜見他，跟他繼續深造，你看好嗎？俞伯牙聞聽大喜，連聲說好！
他們準備了充足的食品，乘船往東海進發。一天，船行至東海的蓬萊山，成連對伯牙說：“你先在蓬萊山稍候，我去接老師，馬上就回來。”說完，成連劃船離開了。過了許多天，成連沒回來，伯牙很傷心。他抬頭望大海，大海波濤洶涌，回首望島內，山林一片寂靜，只有鳥兒在啼鳴，像在唱憂傷的歌。伯牙不禁觸景生情，有感而發，仰天長嘆，即興彈了一首曲子。曲中充滿了憂傷之情。從這時起，俞伯牙的琴藝大長。其實，成連老師是讓俞伯牙獨自在大自然中尋求一種感受。
俞伯牙身處孤島，整日與海為伴，與樹林飛鳥為伍，感情很自然地發生了變化，陶冶了心靈，真正體會到了藝術的本質，才能創作出真正的傳世之作。 后來，俞伯牙成了一代杰出的琴師，但真心能聽懂他的曲子的人卻很少。
有一次，伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁時，突然下起了大雨，船停在山邊避雨。伯牙耳聽淅瀝的雨聲，眼望雨打江面的生動景象，琴興大發。伯牙正彈到興頭上，突然感到琴弦上有異樣的顫抖，這是琴師的心靈感應，說明附近有人在聽琴。伯牙走出船外，果然看見岸上樹林邊坐著一個叫鐘子期的打柴人。
伯牙把子期請到船上，兩人互通了姓名，伯牙說：“我為你彈一首曲子聽好嗎？”子期立即表示洗耳恭聽。伯牙即興彈了一曲《高山》，子期贊嘆道：“多么巍峨的高山啊！”伯牙又彈了一曲《流水》子期稱贊道：“多么浩蕩的江水啊！”伯牙又佩服又激動，對子期說：“這個世界上只有你才懂得我的心聲，你真是我的知音啊！”于是兩個人結拜為生死之交。
伯牙與子期約定，待周游完畢要前往他家去拜訪他。 一日，伯牙如約前來子期家拜訪他，但是子期已經不幸因病去世了。伯牙聞聽悲痛欲絕，奔到子期墓前為他彈奏了一首充滿懷念和悲傷的曲子，然后站立起來，將自己珍貴的琴砸碎于子期的墓前。從此，伯牙與琴絕緣，再也沒有彈過琴。
2.伯牙子期的故事簡短點
故事：
伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來。后鐘子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為世上再無知音，天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的意境。所以就“破琴絕弦”，把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴了。
此后，由于這個故事，人們把“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙，便也有《高山》《流水》的古琴曲。把“知音”比作理解自己知心朋友，同自己有共同語言的的人，“伯牙絕弦”一詞也漸漸演變成了一種意思：由于知音逝世，從而棄絕某種特長或愛好，表示悼念。
擴展資料：
伯牙是春秋戰國時期楚國郢都（今湖北荊州）人， 最擅長彈琴。荀子《勸學篇》中稱“伯牙鼓琴而六馬仰科”，可見他彈琴技術之高超。而且伯牙從小非常聰明，天賦極高，又很喜歡音樂，他的老師是當時很有名氣的琴師成連。
鐘子期春秋楚國（今湖北漢陽）人。相傳鐘子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背沖擔、拿板斧的樵夫。
人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。
“伯牙絕弦”，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。
參考資料來源：搜狗百科——伯牙子期
3.俞伯牙和鐘子期的故事 簡短些
伯牙善于彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期說：“ 好啊！簡直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！” 心里想到流水，鐘子期又說：“好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！”不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。鐘子期去世后，伯牙認為世界上再也找不到知音了，于是，他把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。
擴展資料：
由于這個故事，人們把“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙，便也有《高山》《流水》的古琴曲。把“知音”比作理解自己知心朋友，同自己有共同語言的的人，“伯牙絕弦”一詞也漸漸演變成了一種意思：由于知音逝世，從而棄絕某種特長或愛好，表示悼念。
俞伯牙、鐘子期相傳為春秋時代人，關于他們二人成為知音的傳說，《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載，也流傳于民間。我國古詩常有提及，如，“借問人間愁寂意，波陽弦絕已無聲”“高山流水琴三弄，明月清風酒一樽”“鐘期久已沒，世上無知音”。明代小說家馮夢龍根據這個傳說創作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》中。
4.伯牙絕弦的簡短意思
俞伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。
俞伯牙彈琴時，心里想到高山，鐘子期說：“好啊，我仿佛看見一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心里想到流水，鐘子期說：“好啊，我仿佛看見了奔騰不息的江河！”俞伯牙心里想的，鐘子期都能知道他的心意。鐘子期死后，俞伯牙覺得世上再也沒有知音了，就摔琴斷弦，一生不再彈琴。
這就是“俞伯牙摔琴謝知音”的故事，俞伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。 此后，因為這個故事，人們把“高山流水”比喻知音難尋或樂曲美妙，把“知音”比作理解自己心意，同自己有共同語言的的人，“伯牙絕弦”一詞也漸漸演變成了一種意思：因為知音逝世，從而棄絕某種專長或愛好，表示悼念。
5.伯牙絕弦的故事
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。
初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。
伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
譯文 俞伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長于傾聽。俞伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：“好啊！這琴聲就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！”俞伯牙心里想到流水，鐘子期說：“彈得真好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河在我耳邊流淌！” 俞伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地說出他心里想的。
鐘子期去世后，俞伯牙覺得世界上再也沒有比鐘子期更了解自己的知音了。于是，他把自己最心愛的琴弦挑斷，把琴摔碎，終生不再彈琴。
學習了三年，伯牙琴藝大長，成了當地有名氣的琴師。但是伯牙常常感到苦惱， 因為在藝術上還達不到更高的境界。
伯牙的老師成連知道了他的心思后，便對他說，我已經把自己的全部技藝都教給了你，而且你學習得很好。至于音樂的感受、悟性方面，我自己也沒學好。
我的老師萬子春是一代宗師，他琴藝高超，對音樂有獨特的感受力。他現住在東海的一個島上，我帶你去拜見他，跟他繼續深造，你看好嗎？俞伯牙聞聽大喜，連聲說好！ 他們準備了充足的食品，乘船往東海進發。
一天，船行至東海的蓬萊山，成連對伯牙說：“你先在蓬萊山稍候，我去接老師，馬上就回來。”說完，成連劃船離開了。
過了許多天，成連沒回來，伯牙很傷心。他抬頭望大海，大海波濤洶涌，回首望島內，山林一片寂靜，只有鳥兒在啼鳴，像在唱憂傷的歌。
伯牙不禁觸景生情，有感而發，仰天長嘆，即興彈了一首曲子。曲中充滿了憂傷之情。
從這時起，俞伯牙的琴藝大長。其實，成連老師是讓俞伯牙獨自在大自然中尋求一種感受。
俞伯牙身處孤島，整日與海為伴，與樹林飛鳥為伍，感情很自然地發生了變化，陶冶了心靈，真正體會到了藝術的本質，才能創作出真正的傳世之作。 后來，俞伯牙成了一代杰出的琴師，但真心能聽懂他的曲子的人卻很少。
有一次，伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁時，突然下起了大雨，船停在山邊避雨。
伯牙耳聽淅瀝的雨聲，眼望雨打江面的生動景象，琴興大發。伯牙正彈到興頭上，突然感到琴弦上有異樣的顫抖，這是琴師的心靈感應，說明附近有人在聽琴。
伯牙走出船外，果然看見岸上樹林邊坐著一個叫鐘子期的打柴人。 伯牙把子期請到船上，兩人互通了姓名，伯牙說：“我為你彈一首曲子聽好嗎？”子期立即表示洗耳恭聽。
伯牙即興彈了一曲《高山》，子期贊嘆道：“多么巍峨的高山啊！”伯牙又彈了一曲《流水》子期稱贊道：“多么浩蕩的江水啊！”伯牙又佩服又激動，對子期說：“這個世界上只有你才懂得我的心聲，你真是我的知音啊！”于是兩個人結拜為生死之交。 伯牙與子期約定，待周游完畢要前往他家去拜訪他。
一日，伯牙如約前來子期家拜訪他，但是子期已經不幸因病去世了。伯牙聞聽悲痛欲絕，奔到子期墓前為他彈奏了一首充滿懷念和悲傷的曲子，然后站立起來，將自己珍貴的琴砸碎于子期的墓前。
從此，伯牙與琴絕緣，再也沒有彈過琴。
6.簡潔的概括出《伯牙絕弦》
《伯牙絕弦》內容簡介：
講述知音難求的一個故事，伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是"知音"一詞的由來。
后鐘子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為這世上再也不會有知音了，天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的意境。所以就把自己最心愛的琴摔碎，挑斷琴弦，終生不再彈琴。
擴展資料：
《伯牙絕弦》原文：
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰："善哉，峨峨兮若泰山！"志在流水，鐘子期曰："善哉，洋洋兮若江河！"伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為《霖雨》之操，更造《崩山》之音。
曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰："善哉，善哉，子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？"子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
《伯牙絕弦》表達的思想感情：
人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解。中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于俞伯牙與鐘子期的故事了。"伯牙絕弦"是交結朋友的千古楷模，他流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚的人際關系與友情的標準。
參考資料來源：
百度百科-伯牙絕弦
7.伯牙絕弦的意思（要簡短）
譯文：伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽琴聲。
伯牙彈琴的時候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙彈琴時，心里想到寬廣的長江，黃河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無際的長江黃河在我面前流動！” 無論伯牙彈琴的時候心里想到什么，鐘子期都會清楚地道出他的心聲。鐘子期去世后，伯牙就此認為世界上再也沒有他的知音了。
于是，他堅決地把自己心愛的琴摔破了，挑斷了琴弦，終生不再彈琴，以便絕了自己對鐘子期的思念。伯牙絕弦，也叫做伯牙鼓弦。
是講述知音難求的一個故事，伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。
這就是“知音”一詞的由來。后鐘子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為這世上再也不會有知音了，天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的意境。
所以就把自己最心愛的琴摔碎，挑斷琴弦，終生不再彈琴。《伯牙絕弦》寫出了俞伯牙和鐘子期之間情誼深厚、重情重義的情感和知音難覓的現象。
明代小說家馮夢龍根據這個傳說創作了《俞伯牙摔琴謝知音》收在《警世通言》中。擴展資料在春秋時期，楚國有一位著名的音樂家，他的名字叫俞伯牙。
俞伯牙從小非常聰明，天賦極高，又很喜歡音樂，他拜當時很有名氣的琴師成連為老師。學習了三年，俞伯牙琴藝大長，成了當地有名氣的琴師。
但是俞伯牙常常感到苦惱，因為在藝術上還達不到更高的境界。俞伯牙的老師成連知道了他的心思后，便對他說，我已經把自己的全部技藝都教給了你，而且你學習得很好。
至于音樂的感受力、悟性方面，我自己也沒學好。我的老師方子春是一代宗師，他琴藝高超，對音樂有獨特的感受力。
他現住在東海的一個島上，我帶你去拜見他，跟他繼續深造，你看好嗎？俞伯牙聽聞大喜，連聲說好！ 他們準備了充足的食品，乘船往東海進發。一天，船行至東海的蓬（péng）萊（lái）山，成連對伯牙說：“你先在蓬萊山稍侯，我去接老師，馬上就回來。”
說完，成連劃船離開了。過了許多天，成連沒回來，伯牙很傷心。
他抬頭望大海，大海波濤洶涌，回首望島內，山林一片寂靜，只有鳥兒在啼（tí）鳴，像在唱憂傷的歌。伯牙不禁觸景生情，由感而發，仰天長嘆，即興彈了一首曲子。
曲中充滿了憂傷之情。從這時起，俞伯牙的琴藝大長。
其實，成連老師是讓俞伯牙獨自在大自然中尋求一種感受。 俞伯牙身處孤島，整日與海為伴，與樹林飛鳥為伍，感情很自然地發生了變化，陶冶了心靈。
真正體會到了藝術的本質，才能創作出真正的傳世之作。后來，俞伯牙成了一代杰出的琴師，但真心能聽懂他的曲子的人卻不多。
有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁時，突然下起了大雨，船停在山邊避雨。
伯牙耳聽淅（xī）瀝（lì）的雨聲，眼望雨打江面的生動景象，琴興大發。伯牙正彈到興頭上，突然感到琴弦上有異樣的顫抖，這是琴師的心靈感應，說明附近有人在聽琴。
伯牙走出船外，果然看見岸上樹林邊坐著一個叫鐘子期的打柴人。 伯牙把子期請到船上，兩人互通了姓名，伯牙說：“我為你彈一首曲子聽好嗎？”子期立即表示洗耳恭聽。
伯牙即興彈了一曲《高山》，子期贊嘆道：“多么巍（wēi）峨（é）的高山啊！”伯牙又彈了一曲《流水》子期稱贊到“多么浩蕩的江水啊！”伯牙又佩服又激動，對子期說：“這個世界上只有你才懂得我的心聲，你真是我的知音啊！”于是兩個人結拜為生死之交。 伯牙與子期約定，待周游完畢要前往他家去拜訪他。
那天，伯牙如約前來子期家拜訪他，但是子期已經不幸因病去世了。伯牙聽聞后悲痛欲絕，奔到子期墓前為他彈奏了一首充滿懷念和悲傷的曲子，然后站立起來，將自己珍貴的琴砸碎于子期的墓前。
從此，伯牙與琴絕緣，再也沒有彈過琴。參考資料來源：百度百科-伯牙絕弦。
轉載請注明出處華閱文章網 » 伯牙絕弦的故事簡短(伯牙絕弦的故事)