華閱文章網1.中藥藥名的故事《最好10個》
[ 麻 黃 ]┃━━【 小故事 】 一有個挖藥的老人，無兒無女，收了一個徒弟。
誰想，這個徒弟很是狂妄，才學會一點皮毛，就看不起師傅了。有的時候，賣藥的錢也不交給師傅，自己偷偷花掉。
師傅傷透了心，就對徒弟說：“你翅膀硬了，另立門戶吧。”徒弟倒滿不在乎：“行啊！”師傅不放心地說：“不過，有一種藥，你不能隨便賣給人吃。”
“什么藥？”“無葉草。”“怎么啦？”“這種草的根和莖用處不同；發汗用莖，止汗用根，一朝弄錯，就會死人！記住了嗎？”“記住了。”
“你背一遍。”徒弟張口就背了一遍，不過，他背時有口無心，壓根兒也沒用腦子想。
從此，師徒分手，各自賣藥。師傅不在眼前，徒弟的膽子更大了，雖然認識的藥不多，卻什么病都敢治。
沒過幾天，就讓他用無葉草治死了一個。死者家屬哪肯善罷甘休，當時就抓住他去見縣官。
縣官問道：“你是跟誰學的？”徒弟只好說出師傅的名字。縣官命人把師傅找來，說：“你是怎么教的？讓他把人治死了！”師傅說：“小人無罪。”
“怎么能說你無罪？”“關于無葉草，我清清楚楚地教過他幾句口訣。”縣官聽了，就問徒弟：“你還記得嗎？背出來我聽聽。”
徒弟背到：“發汗用莖，止汗用根，一朝弄錯，就會死人。”縣官又問：“病人有。
[ 麻 黃 ]┃━━【 小故事 】 一有個挖藥的老人，無兒無女，收了一個徒弟。誰想，這個徒弟很是狂妄，才學會一點皮毛，就看不起師傅了。
有的時候，賣藥的錢也不交給師傅，自己偷偷花掉。師傅傷透了心，就對徒弟說：“你翅膀硬了，另立門戶吧。”
徒弟倒滿不在乎：“行啊！”師傅不放心地說：“不過，有一種藥，你不能隨便賣給人吃。”“什么藥？”“無葉草。”
“怎么啦？”“這種草的根和莖用處不同；發汗用莖，止汗用根，一朝弄錯，就會死人！記住了嗎？”“記住了。”“你背一遍。”
徒弟張口就背了一遍，不過，他背時有口無心，壓根兒也沒用腦子想。從此，師徒分手，各自賣藥。
師傅不在眼前，徒弟的膽子更大了，雖然認識的藥不多，卻什么病都敢治。沒過幾天，就讓他用無葉草治死了一個。
死者家屬哪肯善罷甘休，當時就抓住他去見縣官。縣官問道：“你是跟誰學的？”徒弟只好說出師傅的名字。
縣官命人把師傅找來，說：“你是怎么教的？讓他把人治死了！”師傅說：“小人無罪。”“怎么能說你無罪？”“關于無葉草，我清清楚楚地教過他幾句口訣。”
縣官聽了，就問徒弟：“你還記得嗎？背出來我聽聽。”徒弟背到：“發汗用莖，止汗用根，一朝弄錯，就會死人。”
縣官又問：“病人有汗無汗？”徒弟答道：“渾身出虛汗。”“你用的什么藥？”“無葉草的莖。”
縣官大怒：“簡直是胡治！病人已出虛汗還用發汗的藥，能不死人？”說罷，命人打了徒弟四十大板，判坐三年大獄。師傅沒事，當堂釋放。
徒弟在獄中過了三年，這才變得老實了。他找到師傅認了錯兒，表示痛改前非。
師傅見他有了轉變，這才把他留下，并向他傳授醫道。打這兒起，徒弟再用“無葉草”時就十分小心了。
因為這種草給他闖過大禍惹過麻煩，就起名叫作“麻煩草”，后來又因為這草的根是黃色的，才又改叫“麻黃”。[ 紫 蘇 ]┃━━【 小故事 】 二九月九日重陽節，一群富家子弟在酒店里比賽吃螃蟹。
一只只大螃蟹又多油又黃，他們越吃越香。吃空的蟹殼竟在桌上堆成了一座小塔。
華佗帶著徒弟，也到這兒來飲酒。他看到那伙少年象瘋了似地比賽吃蟹，便好心地勸說道：“螃蟹性寒，不可多吃。
年輕人，你們比賽吃螃蟹可沒有好處。”少年們很不高興：“我們吃的是自己花錢買的東西，誰聽你的管教！”華佗說：“吃多了準會鬧肚子，那時侯可有生命危險啊！”“去去去，別在這兒嚇唬人！我們就是吃死了，又關你屁事！”這些醉醺醺的少年根本不聽勸告，繼續大吃大喝。
有的還嚷道：“螃蟹是美味，誰聽說過能吃死人？咱們放開肚子吃咱們的，饞死那個老頭子！”華佗看他們鬧得實在不象話，就對酒店老板說：“不能再賣給他們啦，會鬧出人命的。”酒店老板正打算從那伙少年身上多賺些錢哩，哪里聽得進華佗的話？他把臉一板，說：“就是出了事也不關你呀。
你先生少管閑事，別攪了我的生意！”華佗嘆息一聲，只好坐下吃自己的酒。等到半夜，那伙少年突然大喊肚子疼，有的疼得直冒汗，有的翻倒在桌下打滾兒。
酒店老板嚇呆了，急忙問：“你們是怎么啦？”“疼壞了，快幫我們請個醫生來吧！”“這半夜三更的，讓我上哪兒請醫生去？”“求求老板行個好，醫生再不來，我們的命就難保啦！”這時，華佗走過來說：“我就是醫生。”“呀！”少年們大驚失色：這不是那位不讓多吃螃蟹的老頭兒么？他們也顧不得什么面子了，一個個捧著肚皮，哀求道：“先生，請你給治治吧！”“你們剛才不是說不讓我管嗎？”華佗說。
“大人不記小人過。求先生發發善心，救救我們。
您要多少錢都好說。”“我不要錢。”
“那您想要別的也行。”“我要你們答應一件事！”“別說一件，一千件、一萬件也行。
您快說什么事吧？”“今后，你們得聽從老人的勸告，再不準胡鬧！”“一定，一定。您快救命！”華佗讓他們等著，自己帶著徒弟到了荒郊。
2.中醫藥故事
老鸛，是鳥名，它羽毛灰白色，嘴長而直。
一般住在江湖池沼近旁，捕食魚蝦等為生。這里有個故事。
相傳，在隋唐時期，我國著名醫藥家孫思邈云游在四川峨眉山上的真人洞，在洞中煉丹制藥，為患者治病解疑。由于四川屬盆地氣候，濕度很大，上山求醫的患者中有許多風濕病患者，孫思邈卻束手無策。
這天，孫思邈帶著徒兒上山采藥，忽然發現一只灰色老鸛鳥在山崖上不停地啄食一種無名小草，許久之后，才拖著沉笨的軀體緩慢地飛走了。過了幾天，孫思邈又見到這只老鸛在啄食這種小草，隨后飛走了。
奇怪的是，老鸛已無病態，飛得輕巧雄健有力。孫思邈對身邊的徒兒說：老鸛鳥常年在水中尋食魚蝦，極易染上風濕病痛，老鸛鳥能食此草，說明此草無毒，能治療風濕病，我們也把這草采回去試用。
風濕病患者用水煎此草服汁，連服幾天之后，奇跡發生了，原來雙腿紅腫的關節，都腫消痛止，可以行走自如了。喜訊傳開，慕名前來求治者絡繹不絕，治愈的人也越來越多，大家請孫思邈為小草起個名，孫思邈說：這藥草是老鸛鳥認識的，就叫它“老鸛草”吧！現代植物為牻牛兒苗科一年生草本植物牻牛兒苗，或為多年生草本植物老鸛草，除去殘根的全草入藥。
性味苦辛、平，祛風、活血通絡。治風濕疼痛，肢體麻木，關節酸痛，癰疽，跌打，腸炎，痢疾。
據《滇南本草》載，老鸛草可祛諸風，治皮膚發癢，通行十二經，治筋骨疼痛、痰火痿軟、手足筋攣麻木等。用法與用量為：水煎內服6-15克干品，或浸酒或熬膏。
在民間，運用老鸛草治療風濕病，由于療效顯著而流傳至今，經久不衰。擴展資料：基礎理論 中醫基礎理論是對人體生命活動和疾病變化規律的理論概括，它主要包括陰陽、五行、運氣、臟象、經絡等學說，以及病因、病機、診法、辨證、治則治法、預防、養生等內容。
陰陽 是中國古代哲學范疇。陰陽學說，認為宇宙間任何事物都具有既對立又統一的陰陽兩個方面，經常不斷地運動和相互作用。
這種運動和相互作用，是一切事物運動變化的根源。古人把這種不斷運動變化，叫做“生化不息”。
《素問》陰陽應象大論說：“陰陽者天地之道也（對立統一的存在，是一切事物的根本法則），萬物之綱紀（一切事物都不能違背這個法則而存在），在變化之父母（事物的變化是由事物本身陰陽兩個方面，不斷運動和相互作用形成的），生殺之本始（事物的生成和毀滅都是來自于這個根本法則），神明之府也（這就是自然一切奧妙的所在），故治病必求于本（所以要想治好病，就必須從這個根本問題-陰陽上求得解決）”。闡明了宇宙間一切事物的生長、發展和消亡，都是事物陰陽兩個方面不斷運動和相互作用的結果。
因而，陰陽學說也就成為認識和掌握自然界規律的一種思想方法。醫學屬于自然科學范圍，認為人體生理活動，疾病的發生發展，也超越不出陰陽這個道理。
因此，我們想要掌握疾病的發展過程，探求疾病的本質，從而獲得滿意療效，就必須探求人體的陰陽變化情況。五行學說 即是用木、火、土、金、水五個哲學范疇來概括客觀世界中的不同事物屬性，并用五行相生相克的動態模式來說明事物間的相互聯系和轉化規律。
“五行學說”是指這五類物質的運動變化，以及它們之間的相互關系，以相生、相克作為解釋事物之間相互關聯及運動變化規律的說理工具。中醫主要用五行學說闡述五臟六腑間的功能聯系以及臟腑失衡時疾病發生的機理，也用以指導臟腑疾病的治療。
運氣學說 又稱五運六氣，是研究、探索自然界天文、氣象、氣候變化對人體健康和疾病的影響的學說。五運包括木運、火運、土運、金運和水運，指自然界一年中春、夏、長夏、秋、冬的季候循環。
六氣則是一年四季中風、寒、暑、濕、燥、火六種氣候因子。運氣學說是根據天文歷法參數推算年度氣候變化和疾病發生規律。
臟腑學說 主要研究五臟（心、肝、脾、肺、腎）、六腑（小腸、大腸、胃、膀胱、膽、三焦）和奇恒之腑（腦、髓、骨、脈、膽、女子胞）的生理功能和病理變化。經絡學說 與臟腑學說密切相關。
經絡是人體內運行氣血的通道，有溝通內外，網絡全身的作用。在病理情況下，經絡系統功能發生變化，會呈現相應的癥狀和體征，通過這些表現，可以診斷體內臟腑疾病。
3.有趣的中草藥植物故事
中藥藥名小故事——九死還魂草[align=center][b][size=5][color=green]中藥藥名小故事——九死還魂草[/color][/size][/b][/align] O'K5~9[~ bh[size=4][color=green] 傳說在昆侖山上，有一個金光閃閃的天池，那是王母娘娘洗澡的地方。
在天池岸上，生長著一種仙草，這種仙草能起死回生。有1年民間大旱，瘟疫流行，成千上萬的百姓死亡。
住在天池中的龍女，看到入間遭受災難，十分同情，把天池岸上的仙草偷偷帶到人間為人民治病，普救眾生，成千上萬死去的百姓竟然起死回生，龍王知道此事，大發雷霆，一怒之下、把龍女打下人間。龍女到人間后，心甘情愿變成還魂草，普救眾生。
還魂草生命力強，晾干后放入水中又生長，故名還魂草。[/color][/size]o*[zF1B~T H0w)d/dgn [size=4][color=green] 在人跡罕至的荒山野嶺的峭壁上，干旱的巖石縫隙中，生長著一種能治跌打損傷的貴重的藥材，叫“還魂草”。
其生命力強，晾干后放入水中又生長，故名還魂草。這種植物很奇特，干旱時，它的枝葉卷縮起來，植物體變得焦干，進入了“假死”狀態，當得到雨水、溫度適宜時，它就大量吸水，枝葉舒展，又“蘇醒”過來。
由于干旱石崖難以保持水分，它要經過多次的“枯死”和“還魂”才能長大和繁衍，所以被稱為“九死還魂草”。它生長在高高低低的亂石山上，石頭棱角銳如刀尖，連生命力頑強的青苔都難生長。
自然，要想采到它，也十分不易。A8L/F2u7@7a,WTj;}1Ihm 2E({6xA5L4O3p s 九死還魂草的學名叫卷柏，又名萬年青、長生草，是一種多年生直立草本蕨類植物，高5~l5厘米，頂端叢生小枝，小枝扇形分叉，輻射開展，扁平狀，淺綠色，干時內卷如拳（我們當地有叫“鐵拳頭”），莖棕褐色。
是卷柏科卷柏屬多年生草本花卉。腹葉斜向上，不并列，卵狀矩圓形，邊緣有微齒。
孢子囊穗生于枝頂，四棱形，子葉卵狀三角形，，子囊圓腎形。喜生于海拔800米的巖石縫中，分布于我國少部分省區。
還魂草作為室內微型盆景，四季常綠，形如高山勁松，具有極高的觀賞價值。[/color][/size]ZL"R h8s~N {)E9BIu[size=4][color=green] 卷柏是一味消炎止血藥，常用來治咳血、吐血、便血、脫肛、月經過多、子宮出血、閉經、風濕痛、跌打損傷、外傷出血、感冒，衄血，血崩等疾病。
用卷柏干粉敷在嬰兒臍肚上消炎止血，效果很好。卷柏有美容作用。
用卷相干粉和雞蛋清調和敷于面部，可使面部光潔秀麗。卷柏內服，有強陰益精的作用。
是外傷出血的神奇中草藥，原始的風景植物，即可觀賞又可藥用，是難覓的神仙草藥，保證侵泡后栽培成活率100%。[/color][/size]k(}6ClA $i7z {/qD_ K| [size=4][color=green] 從卷柏的異名上可以看出來《滇南本草》稱之為回陽草，《本草綱目》叫它長生不草，《分類草藥性》叫它還魂草《現代實用中藥》叫它九死還魂草《漸江中藥手冊》叫它見水還陽草。
卷柏何以能夠九死還魂，長生不死呢？曬干的植物會存活！枯木逢水會發芽！只要把還魂草的干品侵入水中侵泡后栽培，就會起死回生，還魂草就是這么的神奇。[/color][/size]:C J|8d`j}E.u1o;B!f"~u6m"d z4b [size=4][color=green] 如把它栽培在盆里，就是一棵很好的萬年松盆景！用于假山、大型盆景栽培點綴，可以大大提高觀賞價值。
放在你家里，它就是你一生喜怒哀樂的生命見證！是很好的送人禮品，因為它是福如東海/壽比南山的象征！[/color][/size]d#Sg7py%h!UF:r!M\q [size=4][color=green] 卷柏確實有頑強的抗旱能力，日本有位生物學家曾發現，用卷柏做成的植物標本，在時隔11年之后，把它浸在水里，它居然“還魂”復活，恢復生機了。[/color][/size]A'K@i;*,fp*i [size=4][color=green] 美洲的卷柏更加奇特，它們能在干旱時縮成圓球，隨風滾動，遇到有水的地方，就伸展開始生長，缺水時又開始旅行了，所以又被稱作“旅行植物”。
讀武俠小說，其中最神奇之處，除了各種玄妙無比的神功外，就是那些功能各異的神藥了。有能增強內力的、有能起死回生的、有善治外傷的、與善療內疾的……而其中最能吸引眼球的恐怕就是那些毒藥了，什么七蟲七花膏、三笑逍遙散、金蠶蠱毒……真是琳瑯滿目，“毒”不勝收，讓人不由得感慨祖國醫藥之博大精深。
由是觀之，武俠小說對于中國傳統醫藥的宣傳是功不可沒。 有人會奇怪，那些神奇的毒藥都流傳下來沒有。
對此我只能遺憾的說，這些東西絕大部分應該是文學作品的夸張，真正的毒藥是有的，但并沒有那么厲害。從典籍的記載來看，古人對于毒藥的認識還是很豐富的，很多本草記載的來自動物、植物、礦物的毒藥，都被現代研究證實了其確切的毒性。
學過一點中藥的人，隨便說上十來種毒藥是不成問題的。只是這些毒藥的藥效雖然足以致人死命，但很少有能夠讓人頃刻間斃命的，即使純度很高，或者幾種毒藥一起用也難以達到這種效果。
對于這類神乎其神的東西，真正的醫藥界是不大感興趣的，倒是一種被江湖高人視為“下三濫”的東西，因為其“貼近大眾、簡單易得、使用方便、效果顯著，實為居家旅行行走江湖作奸犯科劫財劫色之必備佳品”而得到了較細致的研究。它，就是江湖上無人不曉的“蒙汗藥”！蒙汗藥最有名的應用似乎應。
4.李時珍嘗草藥的故事
為了寫好這部書，李時珍不但在治病的時候注意積累經驗，還走遍了產藥材的名山。
白天，他踏青山，攀峻嶺，采集草藥，制作標本；晚上，他對標本進行分類，整理筆記。幾年里，他走了上萬里路，訪問了千百個醫生、老農、漁民和獵人。
對好多藥材，他都信口品嘗，判斷藥性和藥效。 有一次，李時珍經過一個山村，看到前面圍著一大群人。
走近一看，只見一個人醉醺醺的，還不時地手舞足蹈。一了解，原來這個人喝了用山茄子泡的藥酒。
“山茄子……”李時珍望著笑得前俯后仰的醉漢，記下了藥名。回到家，他翻遍藥書，找到了有關這種草藥的記載。
可是藥書上寫得很簡單，只說了它的本名叫“曼陀羅”。李時珍決心要找到它，進一步研究它。
后來李時珍在采藥時找到了曼陀羅。他按山民說的辦法，用曼陀羅泡了酒。
過了幾天，李時珍決定親口嘗一嘗，親身體驗一下曼陀羅的功效。他抿了一口，味道很香；又抿一口，舌頭以至整個口腔都發麻了；再抿一口，人昏昏沉沉的，不一會兒竟發出昏昏沉沉的，不一會兒竟發出陣陣傻笑，手腳也不停地舞動著；最后，他失去了知覺，摔倒在地。
一旁的人都嚇壞了，連忙給李時珍灌了解毒的藥。過了好一會兒，李時珍醒過來了，大家這才松了一口氣。
醒來后的李時珍興奮極了，連忙記下了曼陀羅的產地、形狀、習性、生長期，寫下了如何泡酒以及制成藥后的作用、服法、功效、反應過程等等。有人埋怨他太冒險了，他卻笑著說：“不嘗嘗，怎么斷定它的功效呢？再說，總不能拿病人去做實驗吧！”聽了他的話，大家更敬佩李時珍了。
就這樣，又一種可以作為臨床麻醉的藥物問世了。
5.神醫華佗的簡短小故事
狗腿治瘡
有一位極漂亮的姑娘，已經過了結婚的年齡，可是仍沒有嫁人，因為常期以來她的右膝，長了個瘡，不斷往外流濃水。
華佗看過后，她父親問女兒的病情，華佗說："派人騎馬，牽著一條栗色的狗跑三十里。回來后，乘狗身子正熱時截下狗的右腳，拄在瘡口上。"不一會兒，有一條紅色的小蛇從瘡口中出來，進到狗的腳中，那姑娘的病就好了。
槍頭化酒
后漢末年時，有人腹中長一結塊，白天黑夜疼痛無比。臨死時，他對兒子說："我死以后，可以剖腹把那東西拿出來，看看到底是什么。"
他兒子不忍心違抗父命，于是剖腹，取出一個銅槍頭，約有三分之一升左右。華佗聽說后，就前去了解。華佗看完，從小箱子里取出藥放在槍頭上，槍頭立刻化成了酒。
擴展資料：
華佗是中國醫學史上為數不多的杰出外科醫生之一，他善用麻醉、針、灸等方法，并擅長開胸破腹的外科手術。
華佗與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫”。少時曾在外游學，行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鉆研醫術而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精于手術。并精通內、婦、兒、針灸各科。晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。
華佗被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神醫華佗稱呼他，又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽有杰出醫術的醫師。
參考資料來源：搜狗百科--華佗
6.中醫藥故事
老鸛，是鳥名，它羽毛灰白色，嘴長而直。
一般住在江湖池沼近旁，捕食魚蝦等為生。這里有個故事。
相傳，在隋唐時期，我國著名醫藥家孫思邈云游在四川峨眉山上的真人洞，在洞中煉丹制藥，為患者治病解疑。由于四川屬盆地氣候，濕度很大，上山求醫的患者中有許多風濕病患者，孫思邈卻束手無策。
這天，孫思邈帶著徒兒上山采藥，忽然發現一只灰色老鸛鳥在山崖上不停地啄食一種無名小草，許久之后，才拖著沉笨的軀體緩慢地飛走了。過了幾天，孫思邈又見到這只老鸛在啄食這種小草，隨后飛走了。
奇怪的是，老鸛已無病態，飛得輕巧雄健有力。孫思邈對身邊的徒兒說：老鸛鳥常年在水中尋食魚蝦，極易染上風濕病痛，老鸛鳥能食此草，說明此草無毒，能治療風濕病，我們也把這草采回去試用。
風濕病患者用水煎此草服汁，連服幾天之后，奇跡發生了，原來雙腿紅腫的關節，都腫消痛止，可以行走自如了。喜訊傳開，慕名前來求治者絡繹不絕，治愈的人也越來越多，大家請孫思邈為小草起個名，孫思邈說：這藥草是老鸛鳥認識的，就叫它“老鸛草”吧！現代植物為牻牛兒苗科一年生草本植物牻牛兒苗，或為多年生草本植物老鸛草，除去殘根的全草入藥。
性味苦辛、平，祛風、活血通絡。治風濕疼痛，肢體麻木，關節酸痛，癰疽，跌打，腸炎，痢疾。
據《滇南本草》載，老鸛草可祛諸風，治皮膚發癢，通行十二經，治筋骨疼痛、痰火痿軟、手足筋攣麻木等。用法與用量為：水煎內服6-15克干品，或浸酒或熬膏。
在民間，運用老鸛草治療風濕病，由于療效顯著而流傳至今，經久不衰。擴展資料：基礎理論中醫基礎理論是對人體生命活動和疾病變化規律的理論概括，它主要包括陰陽、五行、運氣、臟象、經絡等學說，以及病因、病機、診法、辨證、治則治法、預防、養生等內容。
陰陽是中國古代哲學范疇。陰陽學說，認為宇宙間任何事物都具有既對立又統一的陰陽兩個方面，經常不斷地運動和相互作用。
這種運動和相互作用，是一切事物運動變化的根源。古人把這種不斷運動變化，叫做“生化不息”。
《素問》陰陽應象大論說：“陰陽者天地之道也（對立統一的存在，是一切事物的根本法則），萬物之綱紀（一切事物都不能違背這個法則而存在），在變化之父母（事物的變化是由事物本身陰陽兩個方面，不斷運動和相互作用形成的），生殺之本始（事物的生成和毀滅都是來自于這個根本法則），神明之府也（這就是自然一切奧妙的所在），故治病必求于本（所以要想治好病，就必須從這個根本問題-陰陽上求得解決）”。闡明了宇宙間一切事物的生長、發展和消亡，都是事物陰陽兩個方面不斷運動和相互作用的結果。
因而，陰陽學說也就成為認識和掌握自然界規律的一種思想方法。醫學屬于自然科學范圍，認為人體生理活動，疾病的發生發展，也超越不出陰陽這個道理。
因此，我們想要掌握疾病的發展過程，探求疾病的本質，從而獲得滿意療效，就必須探求人體的陰陽變化情況。五行學說即是用木、火、土、金、水五個哲學范疇來概括客觀世界中的不同事物屬性，并用五行相生相克的動態模式來說明事物間的相互聯系和轉化規律。
“五行學說”是指這五類物質的運動變化，以及它們之間的相互關系，以相生、相克作為解釋事物之間相互關聯及運動變化規律的說理工具。中醫主要用五行學說闡述五臟六腑間的功能聯系以及臟腑失衡時疾病發生的機理，也用以指導臟腑疾病的治療。
運氣學說又稱五運六氣，是研究、探索自然界天文、氣象、氣候變化對人體健康和疾病的影響的學說。五運包括木運、火運、土運、金運和水運，指自然界一年中春、夏、長夏、秋、冬的季候循環。
六氣則是一年四季中風、寒、暑、濕、燥、火六種氣候因子。運氣學說是根據天文歷法參數推算年度氣候變化和疾病發生規律。
臟腑學說主要研究五臟（心、肝、脾、肺、腎）、六腑（小腸、大腸、胃、膀胱、膽、三焦）和奇恒之腑（腦、髓、骨、脈、膽、女子胞）的生理功能和病理變化。經絡學說與臟腑學說密切相關。
經絡是人體內運行氣血的通道，有溝通內外，網絡全身的作用。在病理情況下，經絡系統功能發生變化，會呈現相應的癥狀和體征，通過這些表現，可以診斷體內臟腑疾病。
7.李時珍的故事,簡短易背會的,急需要
李時珍的小故事：故事開棺救母子
一次，李時珍在路上見一群人正抬著棺材送葬，而棺材里直往外流血。李時珍上前一看，見流出的血不是淤血而是鮮血，于是趕忙攔住人群，說：“快停下來，棺材里的人還有救啊！”眾人聽了，面面相覷，彼此都不敢相信。人已經死了，再開棺驚動故人，不是太不吉利了嗎？可萬一……李時珍當然看出了大家的心思，于是便反復勸說，終于使主人答應開棺一試。李時珍先是進行了一番按摩，然后又在其心窩處扎了一針，不一會兒，就見棺內的婦人輕輕哼了一聲，竟然醒了，人群頓時歡動。不久之后，這名婦女又順利產下一個兒子，于是人們都傳言李時珍一根銀針，救活了兩條人命，有起死回生的妙法。這就是李時珍開棺救母子的故事。
李時珍的小故事：活人斷其死
李時珍在以一根銀針救活母子兩人后，許多人都想見一見這位神醫。一天，有家藥店老板的兒子正在柜臺上大吃大喝，聽說了之后，也想去看看熱鬧。他費了好大力氣終于擠到李時珍面前，問道：“先生，你看我有什么病嗎？”李時珍見此人氣色不好，趕忙給他診脈，過后，十分惋惜地說道：“小兄弟，可惜呀，年紀輕輕，活不了三個時辰了，請趕快回家去吧，免得家里人到處找。”眾人都不信，那個藥店老板的兒子更是大罵不止，后來在眾人的勸說下，方才氣咻咻地走了。果不其然，不到三個時辰，這個人便死掉了。原來此人吃飯過飽，縱身一跳，腸子斷了，內臟受損。由此，人們更是驚嘆李時珍的神奇醫術了。
有一天，有一個病人，高燒不出汗，頭痛得厲害，請李時珍去診斷。李時珍趕到他家，茶不喝，水不飲，就坐在病人床沿上切脈看病。他診斷病人患的是傷風病，首先應該發汗，于是他就叫病人在藥抓回來之前先煎些生姜水喝，然后裹緊被子睡一覺，出出汗，病就會減輕。
李時珍開好處方準備走了，病人問他：“傷風病能不能吃魚？”李時珍一抬頭看見病人家里掛著一條烏鱧魚，就笑著說：“用生姜煮烏鱧魚吃無妨，只要發了汗就行。”
李時珍辭別了傷風病人就到別處去診病，等他忙了半天回到家里，剛坐在板凳上，病人的兒子就喘著粗氣趕來說，他老子吃了生姜煮的烏鱧魚后，眼眶子變大，臉色變白，舌頭打結，喘氣不勻。
李時珍一聽急了，心想：不好，這是人命關天的大事！幸好這時李時珍的父親李言聞老先生挖藥回來，一聽說這件事，抓起幾樣草藥就和李時珍一起心急火燎地趕到了傷風病人家中。
李老先生也是個老中醫，他讓病人煎服了解毒的草藥，等病情好轉些再煎服治傷風病的草藥，只三天工夫，病人就能起床干活了。“這到底是怎么回事呢？”李時珍問他父親。父親告訴他，生姜煮烏鱧魚能使人中毒。這件事對李時珍震動很大，他一連幾夜都沒睡好覺，傷風病人中毒的情景總是在他的頭腦里打轉轉。他暗下決心，為了替天下人治病，弄懂所有中草藥的藥性，他一邊采藥行醫，一邊四處求拜名師。工夫不負苦心人，他后來終于成了“醫圣”，寫出了《本草綱目》。
直到現在，還有些地方不用生姜煮烏鱧魚吃。
8.千古中醫
1，神農嘗百草 日中百毒。-------研究中藥也太他媽的容易了，太簡單了，找個原始人嘗嘗就行了。
2，扁鵲從人體內（貌似手術）拿出一個黃雀飛走了，患者的病好了。------他媽的，聽說過寄生蟲，還沒聽說過“寄生鳥”。
3，華佗用利斧劈開頭顱，取出“風涎”，真牛X，什么感染，什么靜脈竇止血，什么大腦的功能區都不用管了，開吧！---------對了，中醫認為大腦沒用的，“心主神明”的。
4，李時珍把人屎（人中黃），耗子屎（五靈脂），人尿（人中白），都給人吃的------搞中醫要的都說現在污染重，中藥效力不高了，看來古代的屎是“綠色的”，“純天然的”。
5，孫思邈活了一百四十多歲，其余的名人也都活了九十多歲，對了，那個神農，扁鵲經考證還是神仙哩，長生不老滴。
實在對不起，沒時間了，先給你打5個故事，改日再奉上。
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