華閱文章網1.儒林外史典型人物介紹
儒林外史典型人物介紹：1、王冕 王冕是歷史上真實存在的人物，作者據此進行了改編。
王冕在小說中具有重要的作用，在整個小說的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特點，正如回目所說“說楔子敷陳大義，借名流隱括全文”。王冕作為一個士人作為一個“名流”，在他身上體現著中國士人的精神。
2、周進 周進原本是個教書先生，對科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個秀才都沒考中。有一回，他和姐夫來到省城開科取士的考場貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過去。
醒來以后，他滿心悲愴無法排解，索性嚎啕大哭，滿地打滾。這一幕被幾個商人見到了，他們出于憐憫，湊錢幫這個可憐的老頭兒捐了個監生。
周進欣喜不已，向他們叩頭謝恩。后來，借著監生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進士，到廣東為官。
3、范進 范進時年五十余歲，連秀才都沒考中，家中窮困不堪，他臘月還穿著單衣，凍得他直打哆嗦，廣東雖然氣候溫暖，但臘月時節溫度也不高。周進見到他，便想起了自己當年的慘狀，在惺惺相惜之下，將他錄取為秀才，后來又將他錄取為舉人，因此上演了一出“范進中舉”的癲狂鬧劇。
4、嚴致和 嚴致和即嚴監生，清雍正朝規定，秀才中凜生，凜生被選入國子學稱貢生，次于凜生、凜生選入國子學成為監生，而且當時一些未能入府、州、縣學而欲考舉人者，可以出資捐一監生資格參加鄉試，或直接出錢捐一監生，此種情況統稱之為捐建或者例監。嚴監生就是書沒讀過太多，他這個監生也是花錢捐來的監生。
他最被人熟知的橋段莫過于臨死前那兩根放不下去的手指了，幾個侄兒以及奶媽怎么也猜不中嚴監生到底說的是什么，而趙氏一語道破，原來是燈中有兩莖燈草，嚴監生怕它費油才使得嚴監生難以合眼，待趙氏挑去一根，嚴監生便一口咽了氣。5、嚴致中 嚴致中是一個貢生，經考選等方式進入設于京師的國子學以后就稱為貢生。
這類人社會地位相對較高，嚴貢生也是因為自己是個貢生而瞧不起自己的胞弟嚴監生，入監者一般要求“學行端莊，文理悠長”，但是在作者筆下的嚴貢生卻恰恰相反，是一個十足的衣冠禽獸。嚴貢生的第一次出場是在第四回中，范進在服喪期被張靜齋勸說一同前去湯知縣那里“打秋風”，剛到高要縣坐定準備喝些茶水，嚴貢生便進來搭汕，當得知二人是要去拜見湯知縣時，便開始稱自己與湯知縣是老相熟，又編造了一段與湯知縣相遇的故事，還夸贊湯知縣的為人，只是為了顯現對湯知縣的了解。
6、匡超人 匡超人，原名匡迥，號超人，溫州府樂清縣人。小說在匡超人的行為描寫中大致可以分為兩種，一是表現質樸孝順的匡超人，二是表現泯滅人性的匡超人。
他本是一個淳樸的農村少年，為人乖巧、做事勤快，其對父親的一片孝思，亦令人感動、小說最初對匡超人的行為描寫是表現他純樸孝順的一面。在流落他鄉時，他受社會影響逐步發生了變化。
在杭州，匡超人遇到了馬二先生，并受馬二先生的影響，把科舉作為人生的唯一出路，考上秀才后，又受一群斗方名士的“培養”，以名士自居，以此作為追名逐利的手段。社會給他這樣的道路，他巧妙周旋其間，一步步走向墮落。
他吹牛撒謊，鉆取功名，賣友求榮，忘恩負義，變成一個衣冠禽獸。 7、沈瓊枝 沈瓊枝是教書先生沈大年的女兒，遵父命嫁給鹽商宋為富為妻。
但到了鹽商宋為富府上之后，才知道是一場騙局，鹽商宋為富原來是娶沈瓊枝為妾。瓊枝父狀告宋為富，宋重金賄賂知縣，把沈大年押回常州。
沈瓊枝帶著金銀細軟獨自去往南京，開始了她新的獨立生活。擴展資料：《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇小說，成書于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本傳世，初刻于嘉慶八年（1803年）。
全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護，從而寄寓了作者的理想。小說白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。
《儒林外史》代表著中國古代諷刺小說的高峰，它開創了以小說直接評價現實生活的范例。《儒林外史》脫稿后即有手抄本傳世，后人評價甚高，魯迅認為該書思想內容“秉持公心，指摘時弊”，胡適認為其藝術特色堪稱“精工提煉”。
在國際漢學界，該書更是影響頗大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多種文字傳世，并獲漢學界盛贊，有認為《儒林外史》足堪躋身于世界文學杰作之林，可與薄伽丘、塞萬提斯、巴爾扎克或狄更斯等人的作品相提并論，是對世界文學的卓越貢獻。參考資料：百度百科--儒林外史。
2.儒林外史主要人物分析100字左右 （在線等,急
1、王冕
王冕是歷史上真實存在的人物，作者據此進行了改編。王冕在小說中具有重要的作用，在整個小說的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特點，正如回目所說“說楔子敷陳大義，借名流隱括全文”。王冕作為一個士人作為一個“名流”，在他身上體現著中國士人的精神。
2、周進
周進原本是個教書先生，對科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個秀才都沒考中。有一回，他和姐夫來到省城開科取士的考場貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過去。醒來以后，他滿心悲愴無法排解，索性嚎啕大哭，滿地打滾。
這一幕被幾個商人見到了，他們出于憐憫，湊錢幫這個可憐的老頭兒捐了個監生。周進欣喜不已，向他們叩頭謝恩。后來，借著監生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進士，到廣東為官。
3、范進
范進時年五十余歲，連秀才都沒考中，家中窮困不堪，他臘月還穿著單衣，凍得他直打哆嗦，廣東雖然氣候溫暖，但臘月時節溫度也不高。周進見到他，便想起了自己當年的慘狀，在惺惺相惜之下，將他錄取為秀才，后來又將他錄取為舉人，因此上演了一出“范進中舉”的癲狂鬧劇。
3.《儒林外史》中所有人物形象
王冕
王冕是歷史上真實存在的人物，作者據此進行了改編。王冕在小說中具有重要的作用，在整個小說的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特點，正如回目所說“說楔子敷陳大義，借名流隱括全文”。王冕作為一個士人作為一個“名流”，在他身上體現著中國士人的精神。
周進
周進原本是個教書先生，對科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個秀才都沒考中。有一回，他和姐夫來到省城開科取士的考場貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過去。醒來以后，他滿心悲愴無法排解，索性嚎啕大哭，滿地打滾。這一幕被幾個商人見到了，他們出于憐憫，湊錢幫這個可憐的老頭兒捐了個監生。周進欣喜不已，向他們叩頭謝恩。后來，借著監生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進士，到廣東為官。
范進
范進時年五十余歲，連秀才都沒考中，家中窮困不堪，他臘月還穿著單衣，凍得他直打哆嗦，廣東雖然氣候溫暖，但臘月時節溫度也不高。周進見到他，便想起了自己當年的慘狀，在惺惺相惜之下，將他錄取為秀才，后來又將他錄取為舉人，因此上演了一出“范進中舉”的癲狂鬧劇。
嚴致和
嚴致和即嚴監生，清雍正朝規定，秀才中凜生，凜生被選入國子學稱貢生，次于凜生、凜生選入國子學成為監生，而且當時一些未能入府、州、縣學而欲考舉人者，可以出資捐一監生資格參加鄉試，或直接出錢捐一監生，此種情況統稱之為捐建或者例監。嚴監生就是書沒讀過太多，他這個監生也是花錢捐來的監生。他最被人熟知的橋段莫過于臨死前那兩根放不下去的手指了，幾個侄兒以及奶媽怎么也猜不中嚴監生到底說的是什么，而趙氏一語道破，原來是燈中有兩莖燈草，嚴監生怕它費油才使得嚴監生難以合眼，待趙氏挑去一根，嚴監生便一口咽了氣。
嚴致中
嚴致中是一個貢生，經考選等方式進入設于京師的國子學以后就稱為貢生。這類人社會地位相對較高，嚴貢生也是因為自己是個貢生而瞧不起自己的胞弟嚴監生，入監者一般要求“學行端莊，文理悠長”，但是在作者筆下的嚴貢生卻恰恰相反，是一個十足的衣冠禽獸。嚴貢生的第一次出場是在第四回中，范進在服喪期被張靜齋勸說一同前去湯知縣那里“打秋風”，剛到高要縣坐定準備喝些茶水，嚴貢生便進來搭汕，當得知二人是要去拜見湯知縣時，便開始稱自己與湯知縣是老相熟，又編造了一段與湯知縣相遇的故事，還夸贊湯知縣的為人，只是為了顯現對湯知縣的了解。
匡超人
匡超人，原名匡迥，號超人，溫州府樂清縣人。小說在匡超人的行為描寫中大致可以分為兩種，一是表現質樸孝順的匡超人，二是表現泯滅人性的匡超人。他本是一個淳樸的農村少年，為人乖巧、做事勤快，其對父親的一片孝思，亦令人感動、小說最初對匡超人的行為描寫是表現他純樸孝順的一面。
在流落他鄉時，他受社會影響逐步發生了變化。在杭州，匡超人遇到了馬二先生，并受馬二先生的影響，把科舉作為人生的唯一出路，考上秀才后，又受一群斗方名士的“培養”，以名士自居，以此作為追名逐利的手段。社會給他這樣的道路，他巧妙周旋其間，一步步走向墮落。他吹牛撒謊，鉆取功名，賣友求榮，忘恩負義，變成一個衣冠禽獸。
沈瓊枝
沈瓊枝是教書先生沈大年的女兒，遵父命嫁給鹽商宋為富為妻。但到了鹽商宋為富府上之后，才知道是一場騙局，鹽商宋為富原來是娶沈瓊枝為妾。瓊枝父狀告宋為富，宋重金賄賂知縣，把沈大年押回常州。沈瓊枝帶著金銀細軟獨自去往南京，開始了她新的獨立生活。
4.儒林外史的人物故事概括
:1、王冕是歷史上真實存在的人物，作者據此進行了改編。
王冕在小說中具有重要的作用，在整個小說的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特點，正如回目所說“說楔子敷陳大義，借名流隱括全文”。2、周進原本是個教書先生，對科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個秀才都沒考中。
有一回，他和姐夫來到省城開科取士的考場貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過去。3、嚴致和即嚴監生，清雍正朝規定，秀才中凜生，凜生被選入國子學稱貢生，次于凜生、凜生選入國子學成為監生，而且當時一些未能入府、州、縣學而欲考舉人者，可以出資捐一監生資格參加鄉試，或直接出錢捐一監生，此種情況統稱之為捐建或者例監。
二、儒林外史中周進的故事：周進應考至六十歲，仍是童生，只好以教書糊口。小說讓其遭受新進的秀才與舉人兩度奚落，使其強烈感受科舉功名成否的天壤之別。
后來，他村塾先生的飯碗也因“不懂承謝”而被奪取，只好為做生意的舅子記賬，去了省城。接著通過動作描寫，周進在夢寐以求的貢院考房，“見兩塊號板擺的整整齊齊，不覺眼里酸酸的，長嘆一聲，一頭撞在號板上，直僵僵不省人事”。
把老童生內心酸苦絕望與希望傾瀉無遺。后來，事情卻發生了喜劇性的突變，竟然中了舉人進士，成了人上之人，當年當塾師的薛家集也供起了他的“長生祿位”。
5.儒林外史典型人物介紹
儒林外史典型人物介紹：1、王冕王冕是歷史上真實存在的人物，作者據此進行了改編。
王冕在小說中具有重要的作用，在整個小說的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特點，正如回目所說“說楔子敷陳大義，借名流隱括全文”。王冕作為一個士人作為一個“名流”，在他身上體現著中國士人的精神。
2、周進周進原本是個教書先生，對科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個秀才都沒考中。有一回，他和姐夫來到省城開科取士的考場貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過去。
醒來以后，他滿心悲愴無法排解，索性嚎啕大哭，滿地打滾。這一幕被幾個商人見到了，他們出于憐憫，湊錢幫這個可憐的老頭兒捐了個監生。
周進欣喜不已，向他們叩頭謝恩。后來，借著監生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進士，到廣東為官。
3、范進范進時年五十余歲，連秀才都沒考中，家中窮困不堪，他臘月還穿著單衣，凍得他直打哆嗦，廣東雖然氣候溫暖，但臘月時節溫度也不高。周進見到他，便想起了自己當年的慘狀，在惺惺相惜之下，將他錄取為秀才，后來又將他錄取為舉人，因此上演了一出“范進中舉”的癲狂鬧劇。
4、嚴致和嚴致和即嚴監生，清雍正朝規定，秀才中凜生，凜生被選入國子學稱貢生，次于凜生、凜生選入國子學成為監生，而且當時一些未能入府、州、縣學而欲考舉人者，可以出資捐一監生資格參加鄉試，或直接出錢捐一監生，此種情況統稱之為捐建或者例監。嚴監生就是書沒讀過太多，他這個監生也是花錢捐來的監生。
他最被人熟知的橋段莫過于臨死前那兩根放不下去的手指了，幾個侄兒以及奶媽怎么也猜不中嚴監生到底說的是什么，而趙氏一語道破，原來是燈中有兩莖燈草，嚴監生怕它費油才使得嚴監生難以合眼，待趙氏挑去一根，嚴監生便一口咽了氣。5、嚴致中嚴致中是一個貢生，經考選等方式進入設于京師的國子學以后就稱為貢生。
這類人社會地位相對較高，嚴貢生也是因為自己是個貢生而瞧不起自己的胞弟嚴監生，入監者一般要求“學行端莊，文理悠長”，但是在作者筆下的嚴貢生卻恰恰相反，是一個十足的衣冠禽獸。嚴貢生的第一次出場是在第四回中，范進在服喪期被張靜齋勸說一同前去湯知縣那里“打秋風”，剛到高要縣坐定準備喝些茶水，嚴貢生便進來搭汕，當得知二人是要去拜見湯知縣時，便開始稱自己與湯知縣是老相熟，又編造了一段與湯知縣相遇的故事，還夸贊湯知縣的為人，只是為了顯現對湯知縣的了解。
6、匡超人匡超人，原名匡迥，號超人，溫州府樂清縣人。小說在匡超人的行為描寫中大致可以分為兩種，一是表現質樸孝順的匡超人，二是表現泯滅人性的匡超人。
他本是一個淳樸的農村少年，為人乖巧、做事勤快，其對父親的一片孝思，亦令人感動、小說最初對匡超人的行為描寫是表現他純樸孝順的一面。在流落他鄉時，他受社會影響逐步發生了變化。
在杭州，匡超人遇到了馬二先生，并受馬二先生的影響，把科舉作為人生的唯一出路，考上秀才后，又受一群斗方名士的“培養”，以名士自居，以此作為追名逐利的手段。社會給他這樣的道路，他巧妙周旋其間，一步步走向墮落。
他吹牛撒謊，鉆取功名，賣友求榮，忘恩負義，變成一個衣冠禽獸。 7、沈瓊枝沈瓊枝是教書先生沈大年的女兒，遵父命嫁給鹽商宋為富為妻。
但到了鹽商宋為富府上之后，才知道是一場騙局，鹽商宋為富原來是娶沈瓊枝為妾。瓊枝父狀告宋為富，宋重金賄賂知縣，把沈大年押回常州。
沈瓊枝帶著金銀細軟獨自去往南京，開始了她新的獨立生活。擴展資料：《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇小說，成書于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本傳世，初刻于嘉慶八年（1803年）。
全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護，從而寄寓了作者的理想。小說白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。
《儒林外史》代表著中國古代諷刺小說的高峰，它開創了以小說直接評價現實生活的范例。《儒林外史》脫稿后即有手抄本傳世，后人評價甚高，魯迅認為該書思想內容“秉持公心，指摘時弊”，胡適認為其藝術特色堪稱“精工提煉”。
在國際漢學界，該書更是影響頗大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多種文字傳世，并獲漢學界盛贊，有認為《儒林外史》足堪躋身于世界文學杰作之林，可與薄伽丘、塞萬提斯、巴爾扎克或狄更斯等人的作品相提并論，是對世界文學的卓越貢獻。參考資料：百度百科--儒林外史。
6.儒林外史的主要人物
1、范進南海人，進士，官至山東學道。
范進時年五十余歲，連秀才都沒考中，家中窮困不堪，他臘月還穿著單衣，凍得他直打哆嗦，廣東雖然氣候溫暖，但臘月時節溫度也不高。周進見到他，便想起了自己當年的慘狀，在惺惺相惜之下，將他錄取為秀才，后來又將他錄取為舉人，因此上演了一出“范進中舉”的癲狂鬧劇。
2、匡超人匡超人，原名匡迥，號超人，溫州府樂清縣人。小說在匡超人的行為描寫中大致可以分為兩種，一是表現質樸孝順的匡超人，二是表現泯滅人性的匡超人。
他本是一個淳樸的農村少年，為人乖巧、做事勤快，其對父親的一片孝思，亦令人感動、小說最初對匡超人的行為描寫是表現他純樸孝順的一面。3、蘧公孫本名蘧來旬，字駪夫，浙江嘉興人。
因為祖父蘧祐做過南昌知府，所以被稱為“蘧公孫”。小說中，他首次出場是在第八回《王觀察窮途逢世好 婁公子故里遇貧交》。
蘧公孫的人物原型是吳敬梓的好友李本宣。4、楊執中楊允，字執中。
是《儒林外史》中的一個重要人物，從第九回在二婁公子和鄒吉甫的談話中被提起，一直到第十三回退場，在近五回的篇幅中都有楊執中的出現。從人物塑造的角度來看，身為名士的楊執中是書中性格鮮明的一個人物，并在全書中擔當了某些“極重要的諷刺主題”。
5、王冕王冕，浙江諸暨縣、鄉村。王冕在小說中具有重要的作用，在整個小說的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特點，正如回目所說“說楔子敷陳大義，借名流隱括全文”。
王冕作為一個士人作為一個“名流”，在他身上體現著中國士人的精神。6、鮑文卿南京水西門，做過安慶崔按察的門人，家中幾代戲行。
后來自己成立了戲班子，經常在杜家兄弟家活動。7、陳四老爺陳木南，太平府人。
住在南京，寓在東水關董家河房。和表弟徐九公子借銀子去結交妓女，后欠了債務還不了就跑到福建去找表弟。
7.儒林外史主要人物及其特點
1、王冕
王冕是歷史上真實存在的人物，作者據此進行了改編。王冕在小說中具有重要的作用，在整個小說的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特點，正如回目所說“說楔子敷陳大義，借名流隱括全文”。王冕作為一個士人作為一個“名流”，在他身上體現著中國士人的精神。
2、周進
周進原本是個教書先生，對科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個秀才都沒考中。有一回，他和姐夫來到省城開科取士的考場貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過去。醒來以后，他滿心悲愴無法排解，索性嚎啕大哭，滿地打滾。這一幕被幾個商人見到了，他們出于憐憫，湊錢幫這個可憐的老頭兒捐了個監生。周進欣喜不已，向他們叩頭謝恩。后來，借著監生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進士，到廣東為官。
3、范進
范進時年五十余歲，連秀才都沒考中，家中窮困不堪，他臘月還穿著單衣，凍得他直打哆嗦，廣東雖然氣候溫暖，但臘月時節溫度也不高。周進見到他，便想起了自己當年的慘狀，在惺惺相惜之下，將他錄取為秀才，后來又將他錄取為舉人，因此上演了一出“范進中舉”的癲狂鬧劇。
4、嚴致和
嚴致和即嚴監生，清雍正朝規定，秀才中凜生，凜生被選入國子學稱貢生，次于凜生、凜生選入國子學成為監生，而且當時一些未能入府、州、縣學而欲考舉人者，可以出資捐一監生資格參加鄉試，或直接出錢捐一監生，此種情況統稱之為捐建或者例監。嚴監生就是書沒讀過太多，他這個監生也是花錢捐來的監生。他最被人熟知的橋段莫過于臨死前那兩根放不下去的手指了，幾個侄兒以及奶媽怎么也猜不中嚴監生到底說的是什么，而趙氏一語道破，原來是燈中有兩莖燈草，嚴監生怕它費油才使得嚴監生難以合眼，待趙氏挑去一根，嚴監生便一口咽了氣。
5、嚴致中
嚴致中是一個貢生，經考選等方式進入設于京師的國子學以后就稱為貢生。這類人社會地位相對較高，嚴貢生也是因為自己是個貢生而瞧不起自己的胞弟嚴監生，入監者一般要求“學行端莊，文理悠長”，但是在作者筆下的嚴貢生卻恰恰相反，是一個十足的衣冠禽獸。嚴貢生的第一次出場是在第四回中，范進在服喪期被張靜齋勸說一同前去湯知縣那里“打秋風”，剛到高要縣坐定準備喝些茶水，嚴貢生便進來搭汕，當得知二人是要去拜見湯知縣時，便開始稱自己與湯知縣是老相熟，又編造了一段與湯知縣相遇的故事，還夸贊湯知縣
8.我要寫儒林外史（分析重點人物）一篇寫三百字,共五篇
外史袞袞諸公之中，嚴監生堪稱僅次于范進的二號聞人，聞其名者皆知其事跡，乃是他當彌留之際，掙扎著不肯閉眼，老是伸著兩個指頭似乎心頭有何重大未了之事尚未吩咐，家人都不解其意，唯有他家主婆明白他原是嫌屋內油燈里點了兩莖燈草費了，慌忙掐去一根，嚴監生遂溘然而逝。
嚴監生這指頭伸得驚世駭俗，就像《變色龍》里的那個倒霉蛋高舉著被將軍家的狗咬的指頭般，迅速聚攏了大批驚異的目光。當時就有評家拍案而起，賜他一頂“守財虜”的帽子。
后世恪守文學形象典型化原則的語文教科書選家大體也沿用此論，認定嚴監生這番表現簡直與葛朗臺老頭臨死時瘋狂去抓取鍍金十字架之舉是同樣精彩的本色演出，堪為吝嗇鬼之傳神寫照。于是嚴監生得以配享課堂，使天下讀書少年，人人視其姓字，觀其異行，積久而大名漸成。
反觀外史其余一眾奇人異士，雖則人人一身故事，卻因無此榮幸入選家青目，漸至于湮沒無聞。 然而細想來，嚴監生之暴得大名，實在不免是個歷史的誤會。
首先，指嚴監生之為奇異人物，恐怕只能說是一種誤讀。 所謂真英雄往往有非常人之性情，能為人所不能為。
倘以此反觀嚴監生，我們看到的卻不過只是個平淡的背影，從他身上，絲毫看不出典型人物那種舍我其誰的神性光芒。 嚴監生一介財主，本來成分不好，加之又生性慳吝，依照典型人物的路線行事，他應該是像周扒皮般極擅盤剝才對。
想來教科書所以選中他，潛臺詞里必是埋下其人乃“每一滴血里都流淌著罪惡和骯臟的東西”，“為了超額利潤不惜殺人放火”之類美好的形容詞。偏偏外史在講述其如何巧取豪奪、克扣仆人、盤剝佃戶方面卻極為吝嗇，竟然一筆也無。
他竟然只知一味節省，自奉菲薄，日常家里買斤肉吃都不舍得，只“每常小兒子要吃時，在熟食店內買四個錢的哄他就是了”，加之以勞心戮力，以此經年累月，積聚財富。如此手法單一，思想貧乏，真真遠不如其大哥嚴貢生的機變百出，懂得鉆營。
像什么賣豬奪豬、虛立借據、指餌為藥的謀劃，可謂決勝千里，算無遺策。嚴老大才真正是世外高人風范，相形之下，嚴監生生財只懂得一味自我刻苦，想象力蒼白得簡直令人發指。
本事不大也就罷了。嚴監生倘能將慳吝進行到底，一輩子一毛不拔，也不失忍人之性。
然而此節嚴監生更足為人詬病。既為慳吝，那么錢既入我囊中，豈有還令它跑出去之理。
假如非要出去，那一定是去做了“銀母”，能尋回更多的錢來才是。除此以外，那是一百樣事情也不能教我掏錢。
意志堅定如此，方為慳吝之忍人。葛朗臺就是如此，逐利是他一生至高的信仰和唯一樂趣所在，除此以外，一切人情世故他都可以不管。
為了錢他可以算計任何人，包括自己的妻子、女兒。然而這才叫真性情。
而嚴監生呢，對錢雖則是極愛惜的，但有時竟也如同變了個人似的，大方起來。像為出避他鄉的大哥嚴貢生出錢了結官司這檔事，原本他大哥自犯事，與他什么相干？他卻為了怕事而寧愿破財，試想換做葛朗臺自當是括囊無咎。
又如在為原配王氏辦喪事和關于娶趙新娘做填房事宜的人情使費上，他也屈從于情感、臉面和私欲，以致花錢如糞土，這樣行事就很是悖謬。表面上，嚴監生的破財似乎贏得眾人的一致肯定，實則上他什么目的也未能達成，他將鄉紳人家的所謂體面和世故人情置于孔方之上，不能全心一致禮戴財神，以致人財兩空，可見嚴監生的既缺乏魄力、謀略，又不夠專一和堅決，真是一個庸常之輩，肉頭財主。
綜上而言，嚴監生其人無才無能，行事三心二意，首鼠兩端，沒有行善的勇氣，更缺乏為惡的魄力，不要說跟他大哥嚴貢生非常人可及的手腕相比，即便比諸王德王仁兄弟的見風使舵，趙姨娘的忍辱負重，他都只能甘拜下風，如他這樣尋常人物，車載斗量，天下比比皆是，又何足為奇，教科書選家棄嚴貢生、王氏兄弟等不選，反而選了這個惟知謹小慎微，勤儉節約而已的嚴監生入課本，未免有失察之咎。殊不知就連吳文木本人亦未將其當回事，甚至篇末幽榜上都沒題他名字，嚴監生通身筆墨不多，性格亦不豐，他原本就被定性為一個串場的小人物，襯托著身周嚴貢生、王德王仁兄弟、趙姨娘那幾個精彩角兒你搶我奪的好戲。
誰料想跑龍套的搶戲，反令角兒們黯然失色。吳敬梓，以及嚴監生自己大約都想不到，他這個名字日后竟會在歷史上定格為某一類人物的典型形象。
然而嚴監生到底是出名了，此固嚴監生之幸然亦其不幸，畢竟背負吝嗇鬼這種妖魔化的名聲恐怕嚴監生要真有其人的話，泉下有知也定會感到不安的。據說掐燈草這則故事取材于吳敬梓聽說過的一個揚州財主的軼聞，或者嚴監生是吳敬梓某位生性過于節儉的朋友或認識的某人，其實通過小說之前的那些描寫我們應該能知道嚴監生大體可以算個有點懦弱的好人，起碼本質不壞——跟他胞兄嚴貢生比起來尤其如此——然而吳敬梓仍不忘在嚴監生臨死前幽他一默，讓他豎著兩個指頭現眼。
想來嚴監生的節儉性情或許與富貴人家出身，“紋銀九七他都認不得”（外史中杜慎卿評杜少卿語——后者被認為是吳敬梓自身寫照），且生性豪邁，揮金如土以為常，致“鄉里傳為子弟戒”的吳敬梓脾性太不對路，使得吳。
9.儒林外史的主要人物
匡超人原來是一個比較勤懇淳樸的農家子弟，先在柴行記賬，后來又以測字為生，在杭州城隍山遇到了馬純上，馬二勸他讀書制藝，應試科舉才是“榮宗耀祖”，“顯親揚名”的唯一途徑，并且資助他回鄉攻讀。接著他在家鄉又遇到了樂清縣知縣李本瑛，受到他的獎掖提攜，先后考取了案取、秀才。從此以后，匡超人的氣質就開始發生了變化，勢利嘴臉才逐步暴露，甚至只承認李本瑛是他的老師，卻不承認學里的老師！并公然對門斗發脾氣：“我只認得我的老師！他這教官我見他去做甚么？”其變化之大真是快速之至。但他又是何嘗真心感激和愛戴李本瑛？只不過因為李本瑛是他的父母官，是他向上爬的靠山。后來李本瑛被錯參了壞事，他竟然掉頭不顧，并不過問，全不介意遠走杭州。及至杭州途中，結識了景蘭江，聽到這個杭州“名士”的談吐，一方面固然“不勝駭然”一方面也學會了欺世盜名的訣竅，對他的恩人馬二也看不起了。在杭州又與潘三混在一起，冒名替考，巧取豪奪，干了不少壞事，完全成了這個惡棍的幫兇。
馬二先生人物的性格的情與禮的矛盾性主要通過“馬二先生游西湖”這一段來展現的。吳敬梓一會兒寫他看女人，一會兒又寫他怕看女人，用筆散漫，似乎游離于主題之外。其實，正是這些“閑筆”，觸到了馬二先生最隱秘的神經，揭示了他潛意識與顯意識之間的沖突與裂痕。乍看西湖邊，馬二先生就看到了那“一船一船鄉下婦女”，觀察之細，連她們的發型、衣著甚至臉上的疤痕都沒放過。行僅里許，他有“看見西湖沿上柳蔭下系著兩只船，那船上女客在那里換衣裳。”但這些“并不在意”，并未誘使他想入非非。這說明上述兩番看女人，不過是其感官對外界刺激的本能反應，尚停留在非理性、不自覺的潛意識領域。寫當女人們走到他跟前時，“非理勿視”的理性意識迅速發揮作用，“他趕緊低下頭走了過去，不曾仰視”。通過上述的分析可知，馬二先生來到西湖所面對的是一個物質世界，這個世界以“食和色”為代表的兩種事物沖擊著他的意識使他在“持念日久的文章德業”和“西湖風情物態所喚起的本能”兩種意識的碰撞中顯得窘迫不已。
王玉輝他是個六十多歲的“迂拙的人”又做了“三十多年的秀才”但依然功名不就。家中既無恒產，子女又多，生活極端“清貧”，可是卻立定志向，要撰寫禮書、字書、鄉約，以“嘉惠來學”。他解釋自己所著禮書是講“事親之禮，敬長之禮”鄉約書是“添些儀制，勸醒愚民”。由此可見，他的頭腦仍被封建理想所束縛，而在他自己看來這卻是“勸民”的善舉。更可悲的是當他的“三姑娘”要絕食殉夫時，他不僅不勸阻，反而誠心誠意的鼓勵女兒絕食殉夫，認為這是“青史留名的好事”。但王玉輝在做出這個決定時，人格是處于極度分裂的狀態下，他一方面為良知所左右，結果女兒真的殉夫后，他的精神又落入了痛苦的深淵。使他在“烈女入祠”的當兒“轉覺心傷”。
嚴監生因為臨終時仍在可惜燈盞中點著兩莖燈草一直伸著兩根指頭不肯斷氣而成為中國小說史上慳吝人物的典型
太守王惠敲詐勒索，斂集財富，湯鎮臺則注重立德修身；周進的痛不欲生、范進的喜極而狂和馬二先生的冬烘迂腐；牛浦郎的招搖撞騙不同于匡超人的虛驕做作；同是風流不羈的大家公子，杜少卿的豪放純真，不諳世故有別于杜慎卿的“雅中有俗”的外延下的精明，同是兄弟，嚴貢生挖空心思謀奪哥哥家產，其他方面的品行也很惡劣，而余大先生余二先生則兄弟情誼敦厚，余二先生為哥哥消除了一樁官司，而余大選了徽州府學訓導，也要弟弟隨同上任。說：“我們老兄弟相聚得一日是一日。
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