華閱文章網昆明滇池最長對聯在什么地方?
昆明滇池最長對聯在大觀樓。
昆明大觀樓長聯
五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊！看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳裹就風鬟霧鬢；更蘋天葦地，點綴些翠羽丹霞。莫辜負四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳；
數千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。
文學知識——對聯！
因為你沒有說清楚題目我就答了些關于對聯的知識........... 它始于五代，盛于明清，至今已有一千多年的歷史。 三千年前，中國先民就已使用對偶句了。商周兩漢以來詩人的對偶句及魏晉南北朝以來辭賦中的駢儷句，為后來對聯的產生在文字上做了原始積累。漢語詞義和漢字字形的特點決定了使用漢語、書寫漢字的文人對于“對偶”的修辭手法情有獨鐘。盛唐以后形成的格律詩、律賦，對偶嚴格精密，對偶句已經是詩文的組成部分，它們的獨立性在漸漸加強。 對聯就是由格律詩的對偶句和駢賦的儷句發展而來的，它保留著律詩的某些特點。因此古人把吟詩作對相提并論，在一定程度上反映了兩者之間的關系。 早在秦漢以前，中國民間過年就有懸掛桃符的習俗。以驅鬼壓邪。這種習俗持續了一千多年，到了五代，人們開始把聯語寫在桃木板上。根據《宋史·蜀世家》記載，五代后蜀主孟昶寫了中國歷史上第一則對聯：“新年納余慶，嘉節號長春。”。 宋代以后，中國民間新年懸掛春聯已經相當普遍，北宋詩人王安石詩中“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”就是當時過年盛況的真實寫照。由于春聯的出現和桃符有密切的關系，所以古人又稱春聯為“桃符”。 到了明代，人們才始用紅紙代替桃木板，出現我們今天所見的春聯。據《簪云樓雜話》記載，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家門須加春聯一副，并親自微服出巡，挨門觀賞取樂。從此，文人學士無不把題聯作對視為雅事。 進入清代，對聯曾鼎盛一時，出現了不少膾炙人口的名聯佳對。 隨著各國文化交流的發展，對聯還傳入越南、朝鮮、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯的風俗。 特點 1. 要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。 2. 要詞性相對，位置相同。一般稱為“虛對虛，實對實”（古代漢語的詞性分類與現代漢語不同），就是相當于現代漢語的名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。 3. 要平仄相合，音調和諧。傳統習慣是“仄起平落”，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。 4. 要內容相關，上下銜接。上下聯的含義宜相互銜接，不宜重覆。 5. 上下聯對應位置上的字要盡可能平仄相反，使得對聯讀起來抑揚頓挫，優美動聽。 分類 按用途分 * 春聯： 新年專用之門聯。如：楊柳吐翠九州綠；桃杏爭春五月紅。 * 賀聯： 壽誕、婚嫁、喬遷、生子、開業等喜慶時用。如：一對紅心向四化；兩雙巧手繪新圖。（喜聯），福如東海；壽比南山。（壽聯） * 挽聯： 哀悼死者用。如：著作有千秋，此去震驚世界；精神昭百世，再來造福人群。 * 贈聯： 頌揚或勸勉他人用。如：風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。 * 自勉聯： 自我勉勵之用。如：有關家國書常讀；無益身心事莫為。 * 行業聯： 不同行業貼于大門或店內之用。如：欲知千古事；須讀五車書。（書店）雖是毫發生意；卻是頂上功夫。（理發店）歡迎春夏秋冬客；款待東西南北人。（旅店） * 言志聯： 道出志向之用。如：寧作趙氏鬼；不為他邦臣。 按位置分 * 楹聯： 掛于楹柱之上，住宅、機關、廟宇、古跡等處所用。 * 門聯： 貼于大門之上 * 中堂聯：掛于客廳、居室醒目處配合字畫的對聯。 按藝術特點分 * 疊字聯：同一個字連續出現。 * 復字聯：同一個字非連續重復出現。 * 頂針聯：前一個分句的句腳字，作為后一個分句的句頭字。 * 嵌字聯：包括嵌入序數、方位、節氣、年號、姓氏、人名、地名、物名（如藥名）等。 * 拆字聯：將聯中某一合體字拆成幾個獨體字；有人細分為“拆字、合字、析字”等。 * 音韻聯：包括同音異字、同字異音和疊韻。 * 諧趣聯：取詼諧幽默之意。 * 無情對：上下聯意思毫不相干，但每一個字詞卻對仗工整。多數無情對都非常有趣，完全可以同時歸入諧趣聯。 * 回文聯：順讀，倒讀，意思完全一樣。 * 最長的對聯：作者是清末江津的秀才鐘云舫，于清光緒三十年（西元1904年）在成都獄中為抒發憤懣而寫 來源：億享博道
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