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【多給我錢】謝 謝 1《永別了武器》
一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的數據庫,已經不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個人的空間,可以沉浸于獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內心世界.
2《哈姆雷特》
莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳說并沒有多大的區別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如
劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節,緊緊圍繞著復仇
而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發出了復仇之劍.
3《基督山伯爵》
愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚.
4《釋夢》
弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學家,精神分析學派的創始人.他的著作橫跨半個世紀,對文學,哲學,神學,倫理學,美學,政治科學,社會學和大眾心理產生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標準,那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發動了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無法被意識所控制,人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度,對我們的生活產生了深遠的影響.
5《紅與黑》
作家筆下展現的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表,把維護復辟政權,防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現在的肥差,從而把自己同復辟政權栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構成的三頭政治,反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面,是為數甚重,擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經濟實力的資產階級,在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向. 6《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書使我愛不釋手，保爾 柯察金那頑強的品格多么令人欽佩！如果你讀了這本書，就會明白具有鋼鐵品質的人是“大寫”的人。
保爾一生十分坎坷，在雙目失明的情況下他還堅持寫書，對自己毫不顧惜。
書中寫道：他嘔心瀝血寫的稿件丟失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起來，用頑強的毅力完成了巨著。
書中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。
當他回首往事的時候，不應該為碌碌無為而悔恨……。
”保爾可謂強者的化身。
對照保爾，想想自己，感到臉上一陣陣烘熱。
記得今年大年初一，家家戶戶沉浸在節日的氣氛中，我家卻十分冷清。
爸爸工作繁忙出差了，媽媽因病臥床不起。
聽著孩子們在外面的嬉鬧聲，我的眼淚在眼眶里直打轉，片刻就“簌簌”落下眼淚來。
媽媽見我落淚了，指著床頭的書說：“軒軒，那本《鋼鐵是怎樣煉成的》你看完了嗎？”我再次把這本書翻閱，保爾的形象又浮現在眼前。
對，我該做一個堅強的男子漢！我應該為家人分憂解難，決定下廚做飯菜。
媽媽臉上露出了笑容，緊緊拉住我的手說：“你真是咱們家頂天立地的男子漢啊！”我指著《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書說：“是它教會我的！”
7《老人與海》
今年暑假，我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與海》。
我十分佩服小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。
小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。
老漁夫同魚周旋了幾天后，才發現這是一條超過自己漁船數倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。
后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。
當我讀到“老漁夫想：這里離海岸實在是太近了，也許在更遠的地方會有更大的魚……”時，我十分佩服這位老漁夫，因為他這時已經打到了一些魚，但他沒有安于現狀，而是向著更大的目標前進。
再看看我們，平時遇到一點小困難，我們都叫苦連天。
我們是祖國的未來，應該像這位老人一樣胸懷大志，去追求更好、更大的目標。
當我讀到“大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結束了大魚的生命，它靜靜地浮在水面上……”時，我的心也像一塊大石頭落了地。
我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅持不懈的精神，雖然知道對手實力很強，但他沒有絲毫退縮，而是迎難而上。
正因為有了這種精神，老漁夫才獲得了這場生死較量的勝利。
我們在生活中也要學習老漁夫的精神，做事情不怕困難，才能取得成功。
在讀到大魚的血腥味被一群鯊魚嗅到了，爭相游來搶食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的劍魚的嘴等一切可以用來攻擊的武器自衛，并最終趕走了這群鯊魚。
但大魚的肉已經被吃了一大半，而老人還風趣地批評自己的左手“該工作的時候卻在休息”的時候，我也被老人樂觀的精神所折服。
在生活中，有些損失是不可避免的，我們應該以樂觀的態度來對待，不能斤斤計較。
最后，小說以一個少年看到老漁夫在度量足有十八英尺長的大馬林魚，再次描寫了這條魚的巨大，說明老漁夫所克服的困難之大，非比尋常。
小說歌頌了老漁夫不畏艱險努力奮斗的精神，我們也應該像他那樣，不能滿足于現狀，應該積極向上，做任何事都要堅持不懈，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢。
只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。
8《湯姆·索亞歷險記》的主人公——湯姆是一個有理想、抱負、煩惱的男孩。
書中描寫的是以湯姆為首的一群孩童天真浪漫的美國生活，為了擺脫枯燥無味的功課、虛偽的教條和呆板的生活環境，他們作了種種冒險來改變自身的環境。
湯姆的父母去世了，他被寄養在姨媽家里。
在姨媽眼里，他十分頑皮，而自己卻又情不自禁地喜歡這個孩子。
湯姆本人是一個天真活潑又調皮的典型美國少年，在他身上我們看到了自己想要的影子：聰明、勇敢、正直、樂觀。
在主日學校里，他是老師眼中的問題兒童。
周末被罰刷墻，湯姆竟施出“詭計”，不但讓那些男孩不知不覺地自愿成為他的“俘虜”，還自動奉上謝禮。
在去墓地探險時，他目睹了一起兇殺案，在無辜者即將遇難時，湯姆勇敢地站了出來，指證兇手，成了一個不起的英雄。
去郊游時，他救了自己和小伙伴佩琪還找到了寶藏。
在一次冒險中，湯姆成了這三個離家出走的孩子的領袖。
逃到荒島后,人們以為他們淹死了,正在為他們舉行喪禮時,他們卻回來參加自己的“喪禮”了……
湯姆在充滿陽光的世界里，告訴我們只要有歡樂，有夢想，就能美夢成真。
終將有一天，我們的天性可以自由自在地發揮，創造出一片屬于我們自己的夢幻天地。
讓我們和湯姆一樣，度過美好的童年吧！
9《名人傳》中，貝多芬是我最羨慕的，他從小就接受良好的音樂培養，這是我夢寐以求的；米開朗基羅是我最同情的，他白白葬送了自己的大好年華，將自己的命運轉至他人手里操控：托爾斯泰是我最欣賞的，他及時的跳出了人人虛偽的上流社會，以筆代嘴高聲批判著貴族人群和上流社會道德的敗壞。
他們都年紀輕輕卻承受著親人離去的苦痛；他們都初出茅廬，但各自才華橫溢；他們都是凡夫俗子，卻有著一般人少有的努力、耐心和頑強。
他們的一切品質印證著這本書的又一個名字《巨人三傳》！
相比貝多芬，我想我是幸運的，我能夠從小生活在父母簇擁的溫室中。
但我也是怯懦的，在我耳聾時。
我肯定會大哭大鬧，終日抱怨上天的不公，從此一蹶不振，絲毫不會考慮如何正確對待這一缺陷，如何修正自己的不足；而貝多芬不同，他能一直堅定自己的信念：不能與人交談，就把自己的意愿寫在紙上；不能譜曲，就用牙齒抵住一根固定在鋼琴上的木棒來感受早已爛熟于心的琴聲的震動，從此完成了轟動世界的諸多交響曲。
不得不說，此刻我對貝多芬的一生不僅是“羨慕”，更多的是“佩服”。
米開朗基羅，我心中的天才，居然能使自己的老師嫉妒作品，可見其功夫了得。
而他卻被征服，被囚禁在廣闊而寂寞的皇宮之中，濃縮了自己的一生，單調且痛苦不堪的，終日按主任的命令制造各種藝術品，不愿反抗。
也許在他看來，放棄成功、堅持隱忍是精神升華的前提。
而托爾斯泰，就如同我景仰的魯迅，都生存于復雜陰暗的社會，目睹著同為犯人的人們被現實殘酷的分成三六九等，心中郁悶自己沒有足夠的力量領導反抗，只能用文字，這殺人不見血的刀的文字刺向貴族的要害，表達自己心中憤懣，向人間傳播光明的種子。
由此，我自己給托爾斯泰起了一個別號，‘筆鋒刀手’。
10《小抄寫員》講述了一個貧窮的家庭，孩子又多，父親白天工作，晚上還要抄文件。
眼看著爸爸早生白發，小敘利奧就想幫爸爸抄寫，多賺點錢。
可又因為爸爸不同意，所以只好每天半夜起來偷偷的幫爸爸抄。
就這樣，家里的情況改善了許多，而小敘利奧卻因為長時間缺乏睡眠而上課無法認真聽講，回家也無精打采的。
爸爸看了，很是生氣，還屢屢責罵他。
雖然小敘利奧很委屈，但還是幫爸爸把工作做下去。
直到有一天，爸爸發現了這個秘密，才知道自己錯怪兒子了，萬分愧疚。
我讀完了這個故事，十分感動。
小敘利奧雖然出身貧苦，但他不但努力學習，而且還默默為家庭分憂，即使是受到了責罵也默默地忍著，這是怎樣的一種堅強！他也曾想過停止抄寫，他深知這樣的下去絕對不行。
可是一到十二點，就有一種力量促使著他去做。
不做，就像偷拿了家里幾塊錢似的。
這股力量是什么？是一種責任感。
“窮人孩子早當家”，敘利奧小小年紀就背起了支撐家庭開支的重擔，是多么難能可貴的事情！而且，他頂著爸爸的責罵去幫爸爸抄寫，更是一種堅強。
為了看到爸爸舒展的笑臉，他寧愿自己默默吞下淚水和委屈，如果是我，肯定會和爸爸賭氣不干了。
敘利奧的責任感，和那種堅強，難道不值得我們學習嗎？
“百善孝為先”，孝敬父母，為父母分憂的敘利奧很值得我們學習，當然，我們更應該熱愛我們的國家。
《少年鼓手》就是一個愛國少年為國而失去一條腿的故事。
那是柯斯脫寨戰爭開始第一日的事。
意大利軍隊忽然受到奧地利中二軍的襲擊，被敵人包圍在空屋里。
雖然意大利軍隊頑強反抗，但敵人還是步步逼近。
情況越來越危急的時候，大尉寫了張紙條，想向遠處的本隊求援。
于是，他派了一個少年鼓手，讓他速速去搬救兵。
然而，少年鼓手受傷了，但還是堅持著找到了救兵。
救兵來了，意大利軍隊得救了，大尉負了傷。
在醫院，大尉看見了少年鼓手。
他已經失去了一條腿，但他依然感到自豪。
我深深地觸動了。
想當年，在我們的中國，也曾經發生過戰爭。
然而，我們沒有被打倒，我們重新站了起來。
經過戰爭的洗禮，我們的人民更頑強了，更有凝聚力了！這是為什么？正是我們中間，有無數像少年鼓手這樣，熱愛國家，肯為自己的國家奉獻出一切的人，他們在戰爭中，有的人失去了寶貴的生命，有的人的肢體殘缺。
但是，今天的事實證明，他們的犧牲是值得的。
正是因為有了他們的犧牲，才有了現在和平安定的社會，才有了現在我們幸福的生活。
不光是我們中國，或者是意大利，世界上任何的國家都是這樣，有一些人，正是用他們的生命，他們的心血，才換得今天的幸福和安定。
少年鼓手，只是他們千千萬萬人中的一個。
這，便是金銀不換的赤子之心，這，便是對祖國那深如海水的眷戀與熱愛！
愛，其實很簡單。
無論是父愛,母愛，友愛，還是師生之情，愛國之情，都時時刻刻伴隨在我們身邊。
像一米陽光，親昵溫柔地撫過你的身體；像一杯清水，時時滋潤你的心窩；像一條沒有盡頭的田間小路，盛開野花，需要隨時發現，隨時采擷……愛，其實就在我們身邊。
11《再見了，可魯》(361021)集美中學高二7班 李曉惠/發表于中學生語文(有節選) 在我很小的時候，我就喜歡上了小貓、小狗，并不僅僅因為它們的可愛與單純。
日本有個作家叫石黑謙吾，他說，他的生命中出現過很多只狗，它們仿佛是與他宿命相
連的，他從狗身上得到了巨大的安慰和鼓勵，因此，他寫了《再見了，可魯》這本書。
當我拿到這本書的時候，馬上就被它的封面所吸引，上面是一只趴著的拉布拉多犬，深黑色的背景。
那樣的眼神，那樣的姿態，是那樣的熟悉。
我情不自禁地，輕輕地把手搭在它的鼻子上， 剎時，似乎激起了心中的某個回憶。
手心有種異樣的感覺，仿佛真的有溫溫的，濕濕的呼吸， 溫暖了我的手。
那眼睛在跟我訴說著它的一生。
可魯是一只純正的拉布拉多犬，也許本應該很平常的成為一只平凡的寵物，但是，它卻 是一只導盲犬。
直到看了這本書，我才知道，導盲犬是一種多么了不起的動物。
它會幫助主人上下車，引著主人走安全的道路，遇到路口會停下，遇到障礙物會避開， 當紅燈亮的時停—下腳步…可以想象，盲人對導盲犬會有多大的依賴，而導盲犬的這些行為 都僅僅因為它們對人的愛。
可魯是日本的一只導盲犬，退役后由一對姓仁井的夫婦收養。
那時可魯已經是一只虛弱 的老狗了。
書里面說到，可魯已經快不行了，也許是肺部受到壓迫而感到呼吸困難，它頻頻 示意要翻身，但是最終，它連發出示意的力氣都沒有了。
“仁井先生不停地撫摩著它的頭， 仁井太太摩挲著它的背部，用平靜的口吻對它說：‘小可，謝謝你，你不需要再那么努力了， 可以了，你就慢慢休息吧，到了天國以后，要準確地報出自己的名字‘仁井可魯’噢!”剛
說完，可魯就停止了呼吸。
看到這里，我難過的哽咽，最終還是哭了，為了這可愛生命的隕
落，為了一個我認為無比高尚的生靈。
佛斯特說過：“在這個自私的世界上，一個人惟一不自私的朋友，惟一不拋棄他的朋友，
惟一不忘恩負義的朋友，就是他的狗。
”可謂“一只狗，一生情”。
狗把人類看成自己的神，即使人們不停的辜負它們，背叛它們，傷害它們，但它們卻永 遠是人類最忠誠的伙伴，毫無怨言的陪伴著我們的孤獨。
它們忠誠勤勞，但求付出不求回報。
在某些世俗的人身上，這些品德已經逐漸消失殆盡 了，狗性中深具超凡的神性，而人性中卻潛藏著可恥的獸性。
這個社會越來越世俗，越來越淡漠，人與人心靈之間的隔閡越來越大，試問，此時還有 誰在保持著不變的忠誠呢?還有誰讓你喚之則來，呼之則去，不計較你的粗魯和無理的對待， 并無休止的遷就你呢? 從此，我告訴自己要更愛狗，也希望能告訴別人，請愛你們的狗。
12《白鯨》人類自從來到這個世界，與自然的斗爭就一直未曾停息。
人在這種斗爭中所表現出來的頑強毅力與無上勇氣，成了歷代文人作家創作的永恒主題。
《白鯨》便是反映這一主題的名篇。
本書敘述的是一艘捕鯨船在亞哈船長的指揮下，與海上惡魔——白鯨莫比.迪克作殊死搏斗的故事，塑造了一群團結協作、英勇無畏、敢于犧牲的水手形象。
情節驚險、曲折、扣人心弦。
《白鯨》是世界海洋文學的經典之作，它決定了作者麥爾維爾在美國文壇上的崇高地位。
赫爾曼.麥爾維爾，1819年出生于美國紐約。
他的父親從事進出口貿易，經常飄洋過海；母親很有見識，善于講故事。
家庭的影響和熏陶，為作者奠定了一定的文學基礎。
麥爾維爾一生從事過多種工作，先后當過商店伙計，做過銀行職員、代課教師，后來成為貨輪船員，21歲時又轉到捕鯨船上工作。
他航遍太平洋，并在南洋群島被土著人所擄，幸好遇到一只澳洲捕鯨船，才得以死里逃生。
但是，這艘船上的船長粗暴蠻橫，麥爾維爾非常憤慨，便暗中唆使水手把他打倒。
不料事情敗露，麥爾維爾因此遭到船長的囚禁，最終被美國軍艦救回祖國。
傳奇式的捕鯨經歷，為麥爾維爾的文學創作提供了大量素材，圍繞這些素材，他寫了不少小說，《白鯨》只是其中一篇。
然而，這部杰作起初并未得到讀者的賞識，銷路很不景氣。
為了生計，麥爾維爾只好到紐約的稅捐處另謀出路。
直到他死后，《白鯨》才被人們所喜愛，麥爾維爾在美國文壇上的聲望也與日俱增。
也許，這就是對他在天之靈的最好慰藉！ 13讀《紅樓夢》有感
我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。
我不得不感謝續者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。
當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。
所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關于這點，我是不贊成高鄂的續書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。
這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。
寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。
寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。
何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。
如果賈府不倒臺，至少寶釵還有容身之地，至少沒了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢？最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢？沒有幸福的生活，沒有丈夫的關愛，寂寞的獨自生，獨自死，難道不是更大的悲劇嗎？
我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。
他最終的出世是因為他的世界發生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統統沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎？穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關愛情，而是生活。
當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎？我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。
然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。
另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發現黛玉皺紋滿面，然后會發現身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。
其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
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14《高爾基的童年》
今天，當我閱讀《高爾基的童年》這篇文章后，被文中高爾基那種讀書時忘記一切，專心致志的態度所感染。
我一字一句地仔細閱讀時，仿佛和高爾基在一起讀書。
他讀得那么專心，把世界上的一切都忘記了。
讀到這里，我情不自禁想起了自己以前讀書的情景。
每當父母給我買回新書或自己借到一本書，我就如魚得水，總是迫不及待地閱讀。
我雖然愛看書，但從中得到的收獲卻極少。
為什么呢？高爾基如饑似渴地讀書，忘記了一切，自己與之相比較，我只是看熱鬧，反注意了一些主要的故事情節，從來不曾寫讀書筆記；也不曾體會文章的內涵；更未注意過他人作品、文章寫作的好方法等。
又因看的書多，且都是走馬觀花，囫圇吞棗，所以看罷即忘，收益淺。
我想高爾基所以能成為世界文豪，與他從小那求知若渴、專心致志的讀書精神是分不開的。
同時，高爾基認真讀書的態度，不反反教育了我做任何事都要具有認真的態度。
粗心乃失敗的根源，認真是成功之秘訣。
我是深有體會的。
記得我在這學期數學期中考試時，十分失敗，其原因就是――粗心。
較難的題，一分未扣，而較簡單的一道填空題，由于在草稿紙上是根號5，卻因看錯把根號5寫成根號3，被扣去兩分，這難道是我不會嗎？唉，粗心使我屢次失敗，我懷疑，它難道是我的影子，總與我相伴嗎？可今天，我看到高爾基讀書忘了一切，而拋開粗心的唯一辦法，就是與認真交朋友，對，終于悟出，粗心并非與我相隨，不是總與我結交為友。
而今只有甩掉它，放棄它才會通向成功之路待任何事情都要持認真的態度。
今天，我細細閱讀了《高爾基的童年》后，對"粗心乃失敗的根源，認真是成功之秘訣"這句話更堅信不疑了。
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15駱駝祥子
這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。
它展示出一幅舊中國的真實圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風格和地方特色。
好勝要強的祥子指望做一個“自由的洋車夫” :祥子是舊北京三十年代的年輕車夫。
他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。
他有理想的職業——拉車。
他有追求的目標——買車。
流了三年的汗水，終于換來了一輛自己的新車。
那是抗戰時期，北平亂成一團，祥子稀里糊涂地被兵抓去打雜。
車子——他生命的一部分，被奪走了。
有一天，炮聲把營里的兵嚇住了，他們決定迅速轉移。
祥子趁亂帶上兵營里的幾匹駱駝，溜了。
他賣了駱駝，湊了三十幾塊大洋，又回到“仁和廠子”拉車。
廠主劉四爺的閨女虎妞，都三十多了還沒找到婆家，就是因為太潑辣了。
虎妞看上了祥子，誘惑祥子，祥子栽在了她的懷里，祥子后悔，準備一刀兩斷。
可虎妞騙祥子“有了”，祥子是丟不掉她了，最終與她成了親。
虎妞死于難產，祥子所愛的小福子也離開了人世，祥子人財兩空。
從此，祥子憎恨任何人。
字數到了
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