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《**的藝術世界》讀后札記
我在鬧鈴響前醒來，窗外石庫門上的朝陽還有半邊蔚藍的天空帶來令人愉快的早晨。
枕邊的書上依然是那可親可敬的臉龐、偉岸的笑容，它伴我度過了一個又一個感動而又感悟至深的夜晚。
從**的藝術世界暢游歸來，就仿佛是參加了一次精神的盛宴，心中久久難以平靜。
**的語言機敏、友好、含蓄、恰如其分，儼然長者風度，充滿了慈愛、親切和耐心。
一次**在接見美國乒乓球代表團時，一個長發披肩的美國大學生突然襲擊：“請問總理先生，您對美國的嬉皮士有什么看法？”**和藹的回答：“年輕人對現狀不滿，為了尋求真理，會有各種各樣的想法，會有各種各樣的表現出來，這是可以理解的。
我年輕時也試探過各種各樣的出路……要經過自己做了之后，覺得不對了，那就會改變的，你說是嗎？”
對于嬉皮士，**顯然不贊成的，但沒有直說，這樣做也許會傷害這位年輕人的自尊心，所以，便循循善誘，從正面啟發。
首先，他對這種現象表示理解，然后對其進行正面的啟發勉勵，希望他們從對現狀不滿而去尋求真理，對于各種各樣的想法和形式，含著對正確的肯定，也包含著對不當的想法和形式的批評，委婉而不直露，讓對方神會、自認。
再以現身說法，格外親切，令人易于接受，完全折服了這位年輕人。
**在外交藝術更是舉世公認。
在幾十年的外交生涯中，他不僅贏得了國內外朋友的敬佩，同時也贏得不同階級、不同信仰、不同陣營中的一些人的贊許。
原美國國務卿、“超級外交明星”基辛格博士稱贊**是在他打交道的人中“最令人欽佩的外國政治家”，同戴高樂完全不相上下。
美國總統尼克松則認為“他的政績比列寧、斯大林或**更為長久。
”香港《明報》在**逝世時發表的社評中寫道：“臺北的發言人說，我們反對中國**，反對的是政治制度而不是個人。
對于周氏個人，這已可說是最大限度的贊揚了。
這樣的表示固然得體，但也顯得周氏人格感人至深。
”的確，**的外交上的成功絕不僅僅依賴于他外交上的技巧、謀略和才智，更重要的是他具有一種近乎完美的人格魅力；他的一生光明磊落、大公無私，“行高于眾而人不妒，功高于天下而不自私”；他像一塊磁石，各式各樣的人為之吸引。
“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”。
在與日本友人談到戰爭賠償問題時，**說道：“日本現在似乎有一種方向，對中國是否要求賠償很介意。
我國不要求日本賠款。
為什么？這是因為日本人民同我國人民一樣都是日本軍閥的受害者。
如果現在還有日本軍閥的話，我們將要求賠款。
但現在日本沒有軍閥，所以，如果要求賠款，那將是要也是受害者的日本人民來支付賠款。
這從我國的意識形態來說也是不行的……”當他的話傳到日本時，日本人民被震動了！作為日本侵略戰爭最大受害國的中國放棄賠款權，無疑是他們始料不及的。
從而贏得日本人民的又是何等博愛的胸懷！一九七六年一月，**逝世的噩耗傳到日本，中國駐日本使館門前出現了日本市民前來吊唁的長龍。
日本社會黨委員長佐佐木更三說：“中國有一句話，叫做‘為人民服務’。
他（指**）不僅是對自己國家的人民，就是對隔海相望國家的人民，也全心全意地親身實踐著這句話。”
從立志“為中華之崛起而讀書”，到成為共和國的總理，**都在不懈地追求救國救民的真理。
他的心中永遠燃燒著一團對黨和人民摯愛的烈火，這烈火化為**思維的動機和內在的力量，他那多姿多彩的辨證思維，奔放的、不拘泥于傳統的創造性思維、縱橫交錯的立體思維，高瞻遠矚的超前思維，一觸即發、舉一反三的側向思維、逆向思維等等，為后人樹立了為人藝術和領導藝術的典范。
他坦蕩、無私，把自己的一顆心毫無保留地獻給了他所深愛的黨和人民。
在物質豐富、誘惑重重的今天，比起口號，他的精神，是我們更為迫切需要的東西。
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